‘壹’ 根据唯物史观,如何评价历史人物和人民领袖
历史唯物主义认为,历史人物(英雄人物)的历史作用是,教育、动员、组织人民群众,总结人民群众的革命实践,从中发现和提炼出革命的理论,用以指导人民群众的革命实践。
所以,历史人物的活动能够促进社会的变革和发展。
‘贰’ 历史维物主义的基本观点怎么解释英雄造时势
英雄造时势是历史唯心主义。
历史唯物主义的观点是时势造英雄,历史进程有客观规律可循,人不能改变这个进程
,但可产生巨大影响。时势是客观存在的,而英雄却是主观力量,客观决定主观,也就是时势造英雄。
而英雄造时势是历史唯物主义否定的观点。
‘叁’ 如何认识群众是真正英雄的历史唯物主义观点
历史是由人民群众创造的。所谓英雄,只能减缓或加速历史的进程,而不能创造历史。
‘肆’ 用历史唯物主义原理对张艺谋导演的电影《英雄》的人物进行分析
1、社会存在与社会意识的辩证关系原理
社会存在是指社会生活的物质方面,包括自然地理环境,人口因素,但主要是指物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的方面,包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。
社会意识与社会存在是辩证统一的关系;首先,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的变化决定社会意识的变化。其次,社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
据此原理分析:《英雄》讲述的是秦灭六国这一历史时期的故事,这一时期,是以冲突、融合,对抗、统一为特征。
诸侯争霸,连年征战,民不聊生,生产力发展遭受严重制约。
影片中的人物,在相同的社会存在条件下,产生了不同的社会意识,形成了两个对立阵营,即“统一阵营”和“非统一阵营”。
“统一阵营”的秦始皇和残剑,认为分裂割据是制约生产力发展的因素,并用行动来谋求统一,谋求社会进步,秦皇兵伐六国,而残剑放弃刺秦,从意识对存在的反作用上讲,对社会存在的发展产生巨大的促进作用。
而“非统一阵营”的长空、飞雪,执意要刺杀秦王,要报仇雪恨,从历史唯物主义的角度出发,无疑是落后的、反动的、不科学的,对社会存在的发展起阻碍作用。
2、价值观的导向作用
价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识,是杜会存在的反映。它在一定社会存在基础上产生,随着社会存在的变化而变化。
价值观人皆有之。但是,由于历史条件不同,人们的需要和利益不同,阶级立场不同,人们的价值观往往不一样。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择,具有普遍的、显着的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观,发挥正确价值观的导向作用。
影片中,秦皇为了结束无休止的征战,为了天下百姓安享太平而四处征战,不惜成为众矢之的。残剑具有与秦皇相同、相近的价值观,因此在紧要关头放弃刺秦。
而长空、飞雪,身居赵国,为秦所灭,一心想着刺杀秦王,报仇雪恨,这正是价值观的作用使然。
3、坚持正确的价值观
凡是符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观都是正确的。从人的需求方面来说,判断事物有无价值及价值大小的最高标准,就是同事物发展规律相一致、同社会发展规律相一致的人类的根本利益。
从历史唯物主义的角度来看,秦王、残剑的价值观,符合事物发展的规律、符合人类根本利益是正确的。
4、集体主义是正确的价值取向
从历史唯物主义的角度来看,
秦王、残剑是非常牛逼的集体主义!
长空、飞雪是非常不牛逼的小圈子、小团体!
哎呀我去,这题出得绝对够歹毒!
谢谢采纳
‘伍’ 从唯物史观来看,是英雄造时势还是时势造英雄我是高中生,请大家可以回答的通俗些
根据辩证唯物主义,应该说历史环境造就了英雄人物,所谓时势造英雄,但是反过来,每个历史人物在不同阶段中的作用,又能够推动和影响历史的发展进程,所以也是重要的历史人物依靠自身的能力在影响着历史发展。
历史人物对历史发展之间,一个是被动关系,任何历史人物都需要放在当时的客观历史条件下去讨论,一个是主动关系,人是具有主观能动性,依靠自身的这种性质在历史环境中体现着自己的作用和价值。而真正影响历史环境的,绝不是某个人或某些人,而是某种社会关系下的阶级斗争、文化斗争,所以马克思主义经常说的是只有人民才是创造历史的主人。(这里是人民,实际是指社会大环境下代表某种社会意识的群体和他们的整体行为,而不是什么关键人物和英雄。)
‘陆’ (1)如何从历史唯物主义的角度理解“英雄
实时造英雄,英雄时时代的产物,物质决定意识。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一解释历史事件发生的观点:“认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展,它是生产方式和交换方式的改变,它由此产生的社会被划分为不同的阶级,也是这些阶级互相博弈的结果。”
与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究,从阶级入手分析历史事件产生的原因。
唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线,它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力,这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据,从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷;
它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,纠正了空想社会义者寄希望于统治者发善心,以和平方式实现社会变革蓝图的幻想;
它揭示了人民群众是历史的创造者,克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级,而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限,因此,唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。
‘柒’ 马克思主义的历史唯物主义对英雄
与历史唯物主义相对的,当然就是历史唯心主义,这是以往人类认识的主流。西方有什么观点我不太清楚,但是知道东西放有一种共同的历史观:
天命论,亦即君权神授。从古希腊神话里可以看出,是奥林匹斯山的神仙,帮助决定了特洛伊战争的开打和结束,最终的胜负等。欧洲每一个国度的建立和发达,都离不开上帝或者神的保佑,都充斥了由上苍的喜爱来操纵人间的味道,他们的开国元勋往往都是至少半人半神的英雄。
(7)如何从历史唯物主义的角度理解英雄扩展阅读
唯物主义分为两种,一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原,也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原,也称之为辩证的唯物主义。
辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动,对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分,认为它们在本质上一样的,可以用时间作为尺度统一衡量。
‘捌’ 请从历史唯物主义原理角度解释为什么戚继光的英雄形象在近代以来备受尊崇
从历史唯物主义原理角度看戚继光的英雄形象在近代以来备受尊崇是因为:在明朝那个年代是一个忠臣良将,驱逐倭寇,为国家和人民作出了巨大的贡献,所以备受敬仰。
他先后在山东、浙江、福建等地抵御倭寇,特别是在浙江和福建的抗倭战场上展现了他卓越的军事才能。
从嘉靖四十一年到四十三年(1562~1564),戚继光先后在福建独自或者配合总兵俞大猷取得了横屿、牛田、林墩、平海卫、仙游等大捷,又肃清了福建倭患。
在抗倭战争中,戚继光立下赫赫战功,狠狠打击了倭寇的嚣张气焰。也正是在戚继光等人的支撑下,明王朝的东南海防总算是得到了稳定。
(8)如何从历史唯物主义的角度理解英雄扩展阅读:
纪念馆
戚继光纪念馆位于蓬莱振扬门北侧,由以前的水师府辟建而成,占地三千二百二十平方米,建筑面积一千一百平方米。纪念馆座北朝南,东西两侧建有碑亭,分别立“忠”、“孝”字碑,碑阴刻有戚继光和戚景通生平。
主体为中轴对称二进式仿古建筑,每进有正厅和东西厢房各一,且有回廊相连。展厅内容以展现戚继光保国卫民、戎马一生为主线。
戚公祠
戚公祠位于福建福州于山,是福州人民为纪念明代抗倭名将戚继光而立的纪念祠。班师返浙时,省城官司绅在于山平远台设宴饯别,并勒碑记功。后人即于平远台旁建祠。
祠宇后废,现祠是1918年重建的,横立在五老岗上,祠厅周围有平远台、醉石亭、蓬莱阁、补山精舍、吸翠亭等诸多名胜,岗峦起伏,花木扶疏,曲径通幽,颇具园林雅韵。祠厅系硬山顶土木结构建筑,内祀戚公戎装塑像,方颐隆准,威武庄严。
两壁挂有“海疆倭患”、“率兵援闽”、“激战三捷”、“平远庆功”等历史画卷,歌颂戚公抗倭功勋。祠内还陈列有戚继光的军事着作《练兵纪实》、《纪效新书》、战争袍铠甲残片以及行军干粮“光饼”、“征东饼”,还有解放后出土的记功碑残石等,供人观瞻。
除福州外,闽浙一带如临海北固山、温岭新河、福清、莆田等地都设有戚公祠。