历史什么时间不是奴隶制

1. 中国的奴隶制，是在什么时候正式结束的

众所周知，中国古代不仅仅是封建社会，还有君主专制，奴隶制的存在，对于很多君主来说自己就是天子，就是一个国家的主子。除了自己其他人都是自己的奴婢，都要听从自己的。中国的奴隶制其实也算是历史悠久，从夏朝就开始了，在原始社会之后封建社会之前就处在奴隶制，中国的奴隶制经历了商朝，春秋，战国，最后逐渐的消灭被封建制取代。

中国的奴隶社会其实比较复杂，夏朝建立就标志着奴隶社会开始，而奴隶社会在春秋时期又包括分封制，宗法制，相信很多学过历史的人都有所了解，并且还是常考的知识点。奴隶制它也是反映一个国家，像中国因为生产力落后导致奴隶社会。经济上生产力进一步发展的时候就有很多新兴阶级开始反抗，奴隶社会的统治就会动摇，从而导致奴隶社会结束。

2. 中国古代时，奴隶从什么时候开始没有的

1910年清廷下谕颁布《钦定大清刑律》，才彻底取缔奴隶制度。在这部现代刑法典里，中国历史上存在了几千年的人口买卖制度被彻底禁止，主奴名义在法律上绝对成为非法。

中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。

夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。

汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。

汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲(奴隶的一种)殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。

宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。

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奴隶制生产关系的局限性，是在新式生产工具出现以后才充分暴露出来的。

新式生产工具的出现，是生产力发展到新水平的标志，但较先进的生产工具在奴隶劳动中不能被广泛采用，这证明奴隶制生产关系已经成为生产发展的桎梏了。从这个意义上说，新的生产工具的出现之日，也就是奴隶制生产关系走向没落之时。

生产劳动是社会存在和发展的基础。奴隶社会后期，奴隶们极端仇视劳动，奴隶主们极端鄙视体力劳动。许多田地荒芜，手工业衰退，商业停滞，人口减少，经济萧条，出现了严重的衰败景象。

根据生产力与生产关系相互作用的原理，生产关系一定要适应生产力发展的要求。当生产力发展到一定程度时，旧的生产关系就不再适应生产力发展的要求，而成为生产力发展的障碍了。奴隶社会末期出现的衰败现象，就是奴隶制生产关系逐渐与生产力的发展不相适应的重要表现。

在这种情况下，适应生产力发展要求的新的生产关系已经呼之欲出了，奴隶社会已经走到了尽头，封建制度已经作好了接班的准备。

3. 中国的奴隶制度是什么时候结束的谁结束的

公元前221年秦始皇统一中原，开启了封建社会，结束了奴隶制社会。

中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。

夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。

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秦汉之后，中国还有四个奴隶制时期

第一次，五胡乱华（304—439）

西晋八王之乱后，中华大地陷入了黑暗，北方游牧民族开始南下。在这个时代，汉人女子最痛苦，基本上是“夜间被奸淫，白天当粮食？

第二次，金国（1115—1234）

众所周知，辽国和北宋，都被金国灭亡，随后北方大地就陷入了黑暗。教科书上说，金国制度开始是奴隶制，最后走向单一汉法制度！

第三次，元朝（1271—1368）

对于元朝，很多人印象最深的是“四等人”制度。其实，元朝属于标准的“奴隶制”！元朝统治实行领主分封制、工奴制，典型的奴隶社会特征！客观的说，元朝“驱口”即奴隶，非常普遍，元朝的“人市”规模非常大！

第四次，清朝（1644—1912）

在如今时代，有两个朝代不能被批评，即：元朝和清朝！相比元朝，一旦说清朝的“坏话”，遭到的反弹更大。然而，从历史现实来看，清朝的确是一个奴隶制王朝，关于这一点，有这五个关键词值得一提：（1）包衣、阿哈，（2）掠奴战争，后金入关抢劫，（3）奴隶市场及贸易，被掠夺的汉人，随意被买卖，（4）清初六大恶政，（5）买卖人口！

4. 我国历史上从何时彻底摆脱奴隶制度的

夏朝以前，实行的是尧舜禹禅让制度，社会等级还不是很分明，属于原始社会，到大禹统治时期，他推翻了以前禅让制度，传位于自己的儿子夏启，建立了夏朝，中国历史真正步入奴隶社会，在奴隶制度下，努力属于奴隶主的私有财产，可以公开进行买卖，社会等级森严，社会矛盾尖锐；奴隶社会历经夏商周三朝，周朝末年春秋战国时期，由于周天子势力衰微，各诸侯国实力增强，随着社会生产力的进一步发展，春秋战国时期，出现了百家争鸣的时代，战国末年，秦国历经商鞅变法，推行以韩非的法学为代表的中央高度集权制度，使秦国生产力得到了长足的发展，终于灭掉了六国，统一了全国，实行一系列变革，建立以中央集权为首，各级政府机构为辅的封建制国家，我国进入了封建社会，封建社会在我国存在达2000多年，由于中央集权的高度集中，我国的资本主义萌芽出现较晚，且力量较为弱小，到1911年辛亥革命推翻了清朝的统治，我国长达2000多年的封建制度才宣告结束！

5. 下面哪一历史时期不是奴隶制社会

秦

政治上不再实行宗法分封制，而是实行了专制主义中央集权制度和郡县制度，加强了中央集权；经济上不再实行井田制，而是实行了土地私有制。

6. 奴隶社会从什么时候开始到什么时候结束

奴隶社会从公元前21世纪夏朝建立大禹治水开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。

奴隶社会：公元前二十一世纪，禹的儿子启建立夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。从夏朝开始到公元前476年止，我国奴隶社会延续了一千五、六百年左右。

夏王朝的成立是原始社会和奴隶社会的分界线,从夏王朝开始到周王朝算奴隶制社会. 周王朝到秦帝国这一段期间为封建制社会 秦的建立到清的覆灭这一段期间为宗法建社会。

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马克思主义认为，随着石器的发展，金属工具的出现，以及生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶被视为奴隶主的财产，可以自由买卖；奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，社会形态即为奴隶社会。

在中国历史学界，对于中国历史是否存在“奴隶社会”时期，各方学者持不同看法。以郭沫若为代表的持“有奴派”观点学者认为，中国历史的”奴隶社会“阶段以公元前16世纪商高祖上甲为起点，以公元前221年战国时期秦王嬴政统一六国结束；以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。

7. 中国古代哪个朝代最早废除了奴隶制度

战国时期的魏国最早废除了奴隶制度。

秦朝汉朝以后就不是奴隶制度的社会了，但封建社会形成一种类似奴隶制的贱民制度，完全废止是清朝雍正年间结束的。

中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。

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秦汉之后的奴隶制时期：

1、金国（1115—1234）：辽国和北宋，都被金国灭亡，随后北方大地就陷入了黑暗。金国后来进行了汉化，但依然不能改变其部落制度的色彩。所谓部落制度，其实就是一种落后的奴隶制。教科书上说，金国制度开始是奴隶制，最后走向单一汉法制度，即便金国后期，奴隶制的影子还很多。

2、元朝（1271—1368）：元朝统治实行领主分封制、工奴制，典型的奴隶社会特征！客观的说，元朝“驱口”即奴隶，非常普遍，元朝的“人市”规模非常大！在元朝时期，一个中等官员就可能有人上百个奴隶，一个奴隶主的奴隶往往成千上万，忽必烈宠臣阿合马就有七千多个驱口。

3、清朝（1644—1912）：从历史现实来看，清朝的确是一个奴隶制王朝，关于这一点，有这几个关键词值得一提：包衣；掠奴战争；买卖汉人；清初六大恶政。康熙22年规定：“旗下官兵，须用奴仆，除直隶各省大小文武官员及驻防将军、副都统，不准买所属之民外，其余仍照旧买人”！

参考资料来源：网络—奴隶

8. 奴隶社会是从什么时候开始的到什么时候结束的

奴隶社会是从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束。

奴隶社会的简介：

奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。

奴隶社会的特点：

奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。在此次历史变革中。

奴隶主无疑得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动，同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。

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奴隶社会的表现方式：

1、青铜工具的广泛使用

进入奴隶社会后，人类在社会生产的各个领域都取得了长足的进步，特别是冶金技术大大提高，青铜工具得到了广泛应用。

青铜工具在生产中得到广泛的应用，是奴隶社会生产力发展的主要标志。

2、手工业的发展

青铜冶炼是手工业的重要部门。在奴隶社会，青铜工具也主要是用于手工业。奴隶社会的手工业是展示当时生产发展的一个重要窗口，主要表现在手工行业齐全、规模庞大、工艺精细等方面。

3、商业的发展和城市的繁荣

随着手工业的发展，商品交换也日益频繁，终于，在奴隶社会出现了专门从事商品买卖以从中牟利的商人，他们的出现，推动了生产的发展。商业的发展促进了城市的繁荣。

9. 中国的奴隶制何时兴起何时结束

中国的奴隶制兴起于夏朝，结束于春秋时期。

中国的奴隶制社会历经近夏商周三朝大约1800多年，其中夏600年左右，商400年左右，周（包含东周和西周）800年左右。

奴隶制社会到了春秋战国时代，由于生产力的进一步发展可以让更多的人从劳动中解放出来，于是在秦国时期出现了封建制度的萌芽。

秦始皇统一六国以后颁布了一系列的土地政策，这其中最关键的就是地主制度的形成，这标志着延续1600年的中国奴隶制社会灭亡。

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夏、商、西周、春秋是我国奴隶社会时期。夏朝是我国奴隶社会的形成时期，从夏启至夏桀历时400余年。商朝是我国奴隶社会的发展时期，从商汤至商纣，历时500余年。商朝的社会生产和文化都有了较大的发展。商朝人掌握了高超的青铜器冶炼和铸造技术。

商朝的甲骨文是一种比较成熟的文字，它表明我国有文字记载的历史是从商朝开始的。西周是我国奴隶社会的强盛时期，从周文王、周武王至周幽王，历时300余年。政治上实行分封制，经济上进一步推行井田制，成为一个疆域空前广大的奴隶制国家。

东周分为春秋和战国两个时期；从周平王至周赧王，历时500余年。春秋时期是我国奴隶社会瓦解时期（战国时期已划入封建社会）。经济上，随着生产力的进一步发展，井田制逐步瓦解。

政治上，新兴地主阶级的变法运动和奴隶的反抗斗争动摇了奴隶主的统治基础，从而导致奴隶社会结束。

10. 中国的奴隶是在什么时候真正消失的

由于在中国古代，农业、工业生产都是以自耕农和自由手工业者为主，奴隶在经济生活中并没有大量使用，所以有人认为：在中国不存在所谓奴隶社会，例如黄现璠、张广志等学者。1979年，黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文。文中指出：“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会，汉族没有，少数民族绝大多数也没有“.... 欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶社会，就不是人类社会发展规律、世界通例，而是历史特例。文章发表后，得到张广志、胡钟达、沈长云等人的支持。而且拥护者越来越多。

中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，总的趋势是从周朝开始，奴隶或者说主仆的人身依附关系一直在削弱，基本观点是自战国时代开始就没有奴隶制了。在民国成立后，中国最终从法律上明确消除了奴隶的存在。
三代、先秦、秦朝时代，有官奴和私属之分。奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的庶人与军人很可能成为奴隶，也有罪犯被贬为奴隶的，犯叛逆罪的，有时全家乃至全宗族要沦为官奴。
汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末期，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉代到隋唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲（奴隶的一种）殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪的话就不追究、部曲无罪的话只判徒刑，且可以用钱赎免。
宋朝以前，长期受雇于人的佣工，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。宋代的一部份军人，也被视为贱民。
元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。明朝初年，朱元璋曾颁布过改奴为良的法令，明中叶以后畜奴的风气又盛行起来，顾炎武说，“今吴仕宦之家，（奴）有至一二千人者。”[1]湖北麻城的梅、刘、田、李四家，“家僮不下三四千人。”[2]清初也实行投充法，至雍正年间正式废止奴隶制，康雍乾盛世时经济繁荣，康熙帝采低赋税政策，像明代一样卖身为奴者实际上已大幅减少，但是满州风俗严分主奴，八旗之人都视为爱新觉罗家的家奴，皇帝是爱新觉罗家的主人，所以旗人大臣在面君时会自称奴才，如果是单纯的汉人身份，只可以称“臣”。如称“奴才”将会被皇帝驳斥。干隆帝还一度因为汉人官员仿效满风，自称“奴才”而大怒，敕命不分满汉，凡上奏折均称“臣”。
中国古代的贱民制度不同于奴隶，乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓甚至宋代的一部份军人，在法律上都是贱民，但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度，但是受到类似奴隶制度而伤害之中国人不在少数。清雍正帝废除贱民制度。
婿縻又作“胥靡”，是古代对一种奴隶的称呼。由于用绳索牵连着强迫劳动，故名。《墨子·天志》有“不格者则系累而归，丈夫以为仆圉婿縻。”一说。另外，汉代还用作刑徒的名称。如《汉书·楚元王传》中有“胥靡之。”颜师古注之曰：“联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今役囚徒以锁联缀耳。”
近年来，很多人认为中国历史上虽然有奴隶，并没有具体地出现奴隶制度。没有证据表明，大规模的奴隶劳动出现在中国。奴隶制一般只出现在商业比较发达的地区，大规模的奴隶劳动主要出现在手工业和商业中，虽然不人道，但实现了成本的最低化，而传统农业社会没有降低成本的要求，就没有使用奴隶劳动的必要。实际上奴隶制不是一种普遍的社会现象，历史上只出现在古罗马。