⑴ 中国历史上的趣事
我国是世界上唯一的历史完备的国家！！历史史料那是汗牛充栋，不可胜数的。。。。。。就看你怎么去读了！！是人云亦云？还是辩证的去思考？这就完全的取决于自己了！！。。。。。我这里提供给你一个另外的视角：看看不一样视角下的蔡桓公。。。。。。。蔡桓公讳疾忌医了吗中学课本中有篇《扁鹊见蔡桓公》，因为这篇短文，蔡桓公这个人成为讳疾忌医的典型，嘲弄声一片，谴责声一片。而抛开成见，来看原文，我们发现，蔡桓公并不是讳疾忌医的人，这是一桩冤案。文章很短，我们不妨再读它一下。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰："寡人无疾。"扁鹊出，桓侯曰："医之好治不病以为功。"居十日，扁鹊复见，曰："君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰："君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰："疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。文章开头，"扁鹊见蔡桓公"，这时的蔡桓公身体一点不适的感觉也没有。扁鹊来见蔡桓公，也没说是来瞧病的。桓侯说"寡人无疾"，是实话实说。可扁鹊的眼睛比现在的CT还厉害，站了一会儿，就突然冒出一句"君有疾在腠理"。并没有说明依据，仅凭名医的身份就诊断出人家有病，错在扁鹊--要是您，身体没有任何不适，路上遇到个名医，作出如此诊断，您也是接受不了的。桓侯"不悦"是正常的，在情理之中。"居十日"，扁鹊又说桓公有病；"居十日"，又说桓公有病。桓公当然不悦，但也只是在扁鹊离开后表现出不悦，并没有当着扁鹊的面表现出来，给了神医面子。又"居十日"，"扁鹊望桓侯而还走"，这时的蔡桓公身体还是没有不良反应，但扁鹊一而再，再而三说蔡桓公有病，这令蔡桓公不解，但是蔡桓公还是派人问了医生--这是怎么一回事？医生扁鹊见死不救，扭头便跑，也有点不对，只是到了桓侯"故使人问之"，才说出病因及治疗方案。"居五日"，这已经是扁鹊说桓公有病的第三十五天了，这时的桓公才感到身体疼痛。而桓公一感觉到自己"体痛"，就"使人索扁鹊"，根本没有忌医。桓公不幸，得了怪病，将要死了才有体征。更不幸的是死后让人笑了几千年。《扁鹊见蔡桓公》出自《韩非子·喻老》，寓言而已。"喻老"，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子"图难于其易"，"为大于其细"这一观点。"故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。"这些话是说给医生（治国者）听的。而蔡桓公是患者，不是医生，不是韩非子要说明的主体。韩非子的本意是告诫医生，这段文字是说扁鹊的失误，并不是患者有错。而这段说明主题的话，课本却没有选入，删除了。更冤的是，蔡桓公是春秋时人，而扁鹊应该是他之后的战国人，扁鹊见蔡桓公等于关公战秦琼。在《史记·扁鹊仓公列传》中，事情还是这些事，可是，蔡桓公变脸了，成了齐桓侯。蔡桓公、蔡桓侯、齐桓侯，到底是谁的事儿也弄不清楚了，最后屎盆子全扣到蔡桓公身上了。
⑵ 中国历史趣闻
NO。10 清高宗爱新觉罗.弘历
犹豫再三，终于把干隆皇帝拉上了榜单。这个自称“十全老人”，一辈子笔墨风流，胜迹无数，文治武功皆可圈可点的皇帝在天有知的话，肯定会灭了我九族。康乾盛世那会儿如果流行排行榜什么的，干隆皇帝嘴上不说，心里肯定死死的盯着“大清第一才子”的宝座。
众所周知干隆爱写诗，但写得确实不怎么样，问题是人家老人家还相当的自负，把几个典故平仄对仗，堆砌起来就成了无数首律诗。中国上下五千年，当过皇帝的哥们成百上千，其中除了几个还没学会走路就玩完的儿皇帝外，恐怕没几个文盲吧？可人家干隆爷就是个性，非要作出万把首诗来，来个前无古人后无来者，向天下宣示他老爷子真的是个知识分子。鄙人以为，干隆皇帝诗作最有价值的地方就是他以皇帝身份所写的一些诗有着非常重要历史研究价值，是对那个时代政治以及社会生活研究的重要参考资料，毕竟在那几十年里，只有他一个皇帝嘛。
干隆皇帝还有一大嗜好，就是喜好题字。树长的奇怪了他要题，房子建好了他要题，哪个重要人物死了，或者娶媳妇了他还要题，逢年遇到什么天降祥瑞了，乖乖，他更要先吟后题。这也罢了，他还要在古人的诗画遗作上露一把脸，故宫收藏的无数历代遗传下来的诗作，几乎就没他没有题字的。更要命的是干隆老爷子的艺术鉴赏力确实不滴，他题字的那些字画无一不是收藏价值最高的。就说展子虔的那副《游春图》吧，本来酣畅淋漓，自然潇洒的一副画，他老爷子非要在远山之后标上自个儿的大名，让今人看了简直哭笑不得。
综上所述，干隆皇帝确实是个有才情的皇帝，否则，他不可能专拣精华来糟蹋。故，排名第十。
才情指数：☆
NO。9 清世祖爱新觉罗.玄烨
我这个排行榜只有十个人，他爷孙俩就占了两位，幸好二老都作古了，否则肯定又被牛钰，马钰什么的大骂“潜规则”了。清朝一脉皇帝，大多比较勤学向上，特别是入关后的几位皇帝，更是长江后浪推前浪，一浪比一浪“风骚”。一般说来，文化的繁荣和经济的繁荣是相辅相成的，清朝的文化集大成时期就发生在康，雍，乾三朝。而这三朝的皇帝，却也对得起那个时代，虽不至于吟诗作画处处“老子天下第一”，但和前朝相比，他们爷三的皇帝确实做得有声有色。
康熙皇帝的一生可谓波澜壮阔，从年幼登基，到少除鳌拜，平定三藩，收复台湾，粉碎准噶儿的分裂企图，止住了沙俄的东进野心。把中国地图打开，可以说康熙爷是从鸡爪子打到鸡屁股，又从鸡屁股打到鸡脑袋，等于把中国重新翻了个个儿。光说这不行，今天讨论的不是治国的本事，而是皇帝们的情商。康熙皇帝的书法绝对在他孙子之上，其笔法刚劲有力，笔触之下，入木三分。康熙皇帝的勤奋也是古今皇帝之少有，从五岁入书房读书，每读必诵，从不自欺欺人，甚至到了过劳咯血的地步。遗憾的是，康熙似乎也没给后人留下什么脍炙人口的佳作来，但这并不妨碍他的才情名词，因为他读书不是为了写诗的，而是“体会古帝王孜孜求治之意”，如果他每天也用大量的时间在御花园里瞎琢磨，恐怕他给我们留下的就不是那个雄鸡的版图了。
此外，康熙之所以上榜的理由还有二。一，他是中国皇帝中第一个学外语的。还有一个是末代皇帝溥仪。二，他是中国所有皇帝中唯一一个懂西方近代自然科学的。
综上所述，康熙皇帝的才情指数绝对不会低。大家想啊，老爷子文能吟诗作画，武能打架斗殴（注：据他老人家自己说，一辈子打死了N头熊，N头虎，N头狼，可见其打架功夫也绝对是一流的），而且学贯东西，兼通中外，英语过八级，哪个少女同志不以他为偶像，我非代表组织上狠狠批评她不可。
才情指数：☆☆
NO。8 隋炀帝杨广
历史上死后谥号“炀”的有两位皇帝，但给别人谥号炀，但死后也被别人谥号炀的皇帝只有一个，那就是隋炀帝，而被他称为炀帝的陈后主陈叔宝同志却很少被人称为陈炀帝。
隋炀帝之所以有这么大的名气，原因很多。其一，他老爹又是篡权又是夺位，北向突厥称臣，南派大军灭了陈国，忙活了半天，好不容易才建立一个横跨万里，威震天下的大隋朝，却在杨广同志的带领下，不下二十年，便走向了灭亡。其二，杨广同志好大喜功，南征北战，三伐高丽，建东都，开运河，把人力用到了极至，恐怕连秦始皇再世也弗叹不如。其三，杨广同志又是个小有才情的知识分子。他的名篇《饮马长城窟行》“肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。岂台小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生。。。。。。”后人认为“颇有魏武之风”。
从他的这首诗看来，那时的隋炀帝可谓英姿飒爽，雄心勃勃。鄙人之所以把他抬上才情榜，不仅仅是因为他这首诗，而是敬佩他的远见，无论是东都的营造，还是运河的开通，包括征高丽，无一不是流芳千古的伟业。只不过，他操之过急，民力用到了极限，于是物极必反，树种多了没看好，失火烧了自个儿屁股。雄才大略和野心勃勃其实只有一线之隔，刘彻灭了匈奴，虽然落了个国库空虚，可后人看了解气，谓之雄才大略。而隋炀帝因为家底没有刘彻厚，但心却比刘彻还大，于是落了个败家子的名声。其次看两个人早期的性格，政治手段，几乎是一个模子刻出来的。说隋炀帝卑鄙也好，但没办法，在那个时代不卑鄙就当不了皇帝，刘彻有个卑鄙的老母，杨广的老母独孤皇后同样是太子的老母，虽然不至于卑鄙，于是干脆光明正大地废了自个儿的大儿子。
本来他可以排名更靠前点的，但有两个原因，让他只能排第七名。一是这丫太他妈狂了，自己诗写得好也就算了,但只要碰到诗比他写得还好的大臣,一定要找借口杀掉。乖乖，要是鄙人不幸做了你的臣子，凭俺这才情，岂不早与阎王对戏去了？其二，这哥们当年能在塞外带兵巡逻，后来天下大乱了，干脆躲在深宫不出了，还自暴自弃地摆弄他那个脑袋对萧皇后等一干妃子说，“多好的脑袋啊，不知道被谁拿了去！”听听，幸亏不是我儿子，否则铁定被他气死。
隋炀帝留下来的诗作不多，这和他亡国之君的下场有关，即便有佳作留下，但后来统治者为了诬蔑他，也多不承认是他之作。后人如刘宋鲍照，梁沈约，唐李白都曾提到的《白马篇》，据信，正是炀帝之作。
才情指数：☆☆☆
NO。7 南朝梁元帝萧绎
妖童媛女，荡舟心语；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
。。。 。。。《采莲赋》
天才！真TMD天才！鄙人把他列为第六名，最主要的原因就是这首《采莲赋》。能写出这样的靡靡之音来，不亡国才怪！所以同志们啦，鱼与熊掌真的是不能兼得的啊，一个人的精力有限，不可能处处开鲜花，行行做状元。李白自诩政治抱负未能实现，依我看来，其政治才能不过尔尔，连在一个藩王手下都不能自保，如何能驾驭整个国家？看看萧绎同志，当皇帝不过三年，就被西魏陷了江陵，落了个遇俘被杀的下场。
萧绎同志不是没有奋斗过，他老爹萧衍作了一辈子秀，到头来活活饿死，眼看家败国亡，我们的萧绎同志奋力拼杀，可谓是受命于危难之际了。可惜他积蓄了力量不是想着先复国，而是把可能对自己皇位有威胁的几个哥哥弟弟杀了个干净。火并后，被北方的西魏来了个“渔翁得利”，不知道萧绎死的时候有没有醒悟一点？一个篱笆还有三个桩呢，单枪匹马，岂不自寻死路？哥哥不是不可以杀，弟弟也不是不可以杀，但杀要分个时机嘛，放龙椅的地儿都没有，就想着做上龙椅后的事儿了，不失败才怪。
萧绎善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。萧绎在当时文化圈的地位相当于现在余秋雨啊，金庸啊，总的来说，他当皇帝之前，是个好诗人，好画家，当了皇帝后呢，既不是诗人了，也不是画家了，连皇位都丢了。除了采莲赋，流传至今的还有一幅宋朝摹本〈职贡图〉。价值很高。因为内容是二十五个外国使臣的形象。同志们想啊，仅仅一个南朝小国，就有二十五个附属国家，可见，咱们中国当时确实不是一般的强。
鉴于萧绎同志在言情诗方面的出色造诣，以及对我国古代史研究的卓越贡献，特将其排在第七位。
才情指数：☆☆☆☆
NO.6 南朝梁武帝 萧衍
萧衍是萧绎的爹。其实我不说大家也应该猜到，他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上，是萧衍同志自己努力的结果，组织上对他关注不够，提拔不够，以至于大部分同志不了解他。现在，我把萧衍同志的生平简历公布一下。
萧衍，男，中国佛教理事会南朝分会主席，（生于公元464—549年)。萧衍同志的一生是革命的一生，是伟大的一生，是为佛教事业的光大付出毕生心血的一生。他的精神是高尚的，他的行为是光明正大的，他的光芒将是万丈的，他的脚印更是我们前进的向导。萧衍同志同时是许多诗人名作的灵感来源，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是源于萧衍同志的大兴佛教。所以，萧衍同志客观上推动了中国诗歌的进步与发展。
萧衍同志的才情表现在多个方面。
一，对经学和史学的研究。曾撰〈周易讲疏〉〈春秋答问〉〈孔子正言〉等二百多卷。但没流传下来。撰〈通史〉，用以替代〈汉书〉等以后的几部断代史，并自诩，“书若成，众史皆废”。但没流传下来。虽然如此，但我们通过这几本书响亮的名号也可以看出我们萧衍同志绝非一般人可比。
二，对佛学的研究。萧衍同志对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上，而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去，是佛教中国化的开山鼻祖。可以说，若没有萧衍同志，佛教与其他外来宗教的命运并不会好多少，正是因为他的努力改造，才符合了中国的国情，从而沿着有中国特色的方向发展。众所周知的观世音菩萨，就是在这个时候变得性。不但如此，萧衍同志还非常重视理论与实际统一，曾数次“出家”为僧。不过国不可无主，皇后更不可做寡妇，于是凑了亿万银子又把他一次次赎回来。
三，文学造诣。中国自古以来有就物以类聚的传统，如果聚在一起的人都很优秀，于是就会起个很响亮的名头。比如竹林七贤，江南八怪之类。萧衍同志因为他在文学方面的出色造诣，跻身当时最着名的“竟陵八友”行列。萧衍极其喜好乐府诗，其大部分诗作便是这种体裁。着名的有《芳树》、《有所思》、《临高台》，其中有许多都脍炙人口。如《襄阳蹋铜蹄歌》中，“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”写的缠绵悱恻，迤俪动人。郑振铎老人家就说，萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。
能在如此多的方面集大成者，萧衍不可谓不出类拔萃。可惜，才子皇帝永远摆脱不了的规律就是得此失彼。他一生可谓极尽仁慈，身边的大臣即使造反，他也舍不得杀，还流着泪去感化他。不过，不要忘了他的谥号“武”，外人谁要得罪了他，萧同志一定灭了他九族。后来因为他越来越耽于佛事，大权旁落，落了个被困饿死的下场。不过他也算值了，活了86岁，在中国历代皇帝中是仅次于干隆的。
才情指数：☆☆☆☆☆
NO。5 魏文帝曹丕
很多人对曹丕当皇帝都不服气。首先他没有他老子曹操的霸气。想当年曹操金戈铁马，气吞草莽，数年之间便灭袁绍，征西凉，伐乌桓，逐刘备，戏孙权，统一了大半个中国。曹操从白手起家，到打下万里江山基业，可谓英雄一世。只可惜，他死要面子，生的时候并没有坐上皇位。曹丕当然更没有他弟弟曹植的才气。杜甫说李白的文章有魏晋风骨，而曹植就是风骨的风骨。那么为什么当皇帝的偏偏是曹丕呢？这究竟是历史的偶然，还是大势所趋？
首先，他命好。不是孔融的儿子，也不是弥衡的儿子，而是曹操的儿子，因为他是曹操的儿子，所以注定要不同凡响。这也就是人们常说的，做的好，不如老爸好，亘古不变的真理。
其次，还是命好。他弟弟曹冲死得早，否则，怎么也轮不上他。
再次，继续命好。他的师傅是荀攸，还有个司马懿,不折不扣的政治高手。曹植的师傅杨修同样名满天下，却有“鸡肋”之嫌。这人啦，非常怪，可真是什么样的鸟栖什么样的林。曹丕天生阴险，果真配了一个阴险集团军。荀攸倒也罢了，一般只教教应对之策，司马懿却包藏狼子野心，像只狼一样躲在暗处，不到猎物出现，绝对不会现身。曹丕耳濡目染，不混蛋才怪。
曹丕本人呢，也得分两个阶段来讨论。当皇帝之前，那是个人，而且是个“超人”。文章，书法，剑术都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什么“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，还做着游侠梦的时候，曹丕已经是江湖着名的玉面公子了。一首“燕歌行”潇洒淋漓，再加上他着的〈典论〉，更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上，而他的文学成就则是技术性的。
他对知识分子非常重视,经常跟他们一起聚聚会啊,喝喝酒什么的,关系搞的不错.而且有一段时间他似乎真的忘了皇位的诱惑,竟想真的做个文人了.不过,历史毕竟是历史,他自己嘴里这么说,谁也不晓得他心里怎么想的.但不管怎样,文章能做到那地步,脑袋已经不是一般的聪明了.况且他还是古今第一文武双全的皇帝,跟他有得一比的是清朝的雍正,不过从诗词文章上比,后者差远了.
曹丕当了皇帝后,心理就变态了.兄弟一个不留,甚至在他的逼迫之下,诞生了一首千古悲凉之作,"本是同根生,相煎何太急".哎,作孽啊.当什么劳什骨子皇帝呢,一家人和和气气多好啊.还是社会主义好,社会主义哥哥爱弟弟.
文章写的太好了,就不适合做皇帝.曹丕同样是个例证,看着孙权刘备鹬蚌相争,以为可以坐收渔利,结果错失了统一的大好良机.统一战争向来是先易后难,曹丕老人家不知道脑子灌了多少水,非要拿孙权先开刀.当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的,你曹丕有多少能耐跟人家斗?我推测,可能是被诸葛亮吓破了胆，或者是心虚，想着自己篡了汉，就给汉留点香火。鬼知道他老人家怎么想的。
才情指数：★☆☆☆☆
NO.4 唐玄宗 李隆基
历史上有个逃脱不了的怪圈,但凡多情的皇帝,老百姓就会遭殃.俗话是这样说的,爱江山不爱美人.不过,用这句话形容唐玄宗有点文不对题,我敢说他老人家既爱江山又爱美人.否则,他儿子在灵武登基,他不会气得说不出话来.话又说回来,创造了中国历史上最为繁荣的开元盛世的玄宗皇帝,却被儿子变相篡了位,还被手下逼着杀了情人,男人做这份上,哎,不是一个丢脸可以形容的了.
很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己,而在登基之后便鲜有雅兴了.李隆基是个例外,他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好,可是当了十来年后,突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖.
这跟李隆基的身世不无关系.李隆基自己不是太子,他老爹虽然当过皇帝,可今非昔比,自己还得夹着尾巴做人,哪顾得了他.李隆基小时候经常谦虚地称自己"阿瞒",意即小人物,傻子.武氏家族的那帮蠢货还真信了,忘了历史上还曾有一个鼎鼎大名的曹阿瞒.李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下,连个喘气的机会也没有,更别谈什么闲情逸致,诗词歌赋了.中宗李显被自己老婆女儿毒死,成了历史上最可怜的皇帝,睿宗李旦同样的懦弱无能,看着太平公主在他头上撒尿也不敢有所作为.于是,李隆基登上了历史的舞台.
几翻励精图治,选贤任能,再加上太宗一朝所开创的基业,而后来的政变也多发生在贵族之间,没有对生产力基础造成冲击,于是玄宗的基业由此扶摇直上,开创了空前绝后的盛世鸿图.
男人嘛,有钱了就喜欢嫖个娼,纳个妾什么的.皇帝更不用说了,国家太平,四方朝贡,皇帝在宫里闲得无聊,于是就淫欲滋生.正好，他儿子寿王娶了个漂亮媳妇，就是众所周知的杨玉环杨大美人。李隆基虽然色性不小，可是老公公爬灰的事儿，即使在唐朝那样开化的社会，也是难以启齿的。不过，李隆基跟常人不同，他是皇帝。皇帝至高无上，天下一切都属于皇帝，包括自己儿子的老婆。在高力士的一番陈词下，李隆基于是坚定了信念：你寿王李瑁，既是我的儿子，又是我的臣子，论亲你要尽孝，论公你要尽忠，所以你得把你老婆让给我。可怜个李瑁，怒不可，愤不得，终于郁郁寡欢，一命呜呼。
中国四大美人未必就真的美如天仙，他们之所以名留千古，不过是因为他们被皇帝玩弄得最为尽兴。关于他们的文章多了，于是就自然漂亮了。事实上，萝卜白菜，各有所爱，皇帝也脱不了这个俗儿。杨玉环到底有多美，我们也只能联想去了，不过要想获得皇帝欢心，必有两样功夫上乘不可。一是床第功夫，再者便是诗歌才情。漂亮是共性，但漂亮也是惰性，时间长了一样会视觉疲劳，只有在个性上下工夫，皇帝才不会对你厌倦。杨贵妃之所以受宠，与她的能歌善舞，通晓音律不无关系。因为皇帝也好这口子啊，两人得有共同话题才能“天长地久”嘛。
那个谁，白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵，什么在天愿为比翼鸟，在地原作连理枝。二人的爱情一开始就是龌龊至极的，杨玉环从寿王妃，变成太真道士，再变成杨贵妃，中间还和安禄山勾勾搭搭，这翻经历让我再怎么往好的方面联想，也粉饰不了对她的厌恶。唯一可以传为美谈的是，二人一个作曲，一个编舞，创造了中国历史上估计是最为华美的舞蹈。对了，还有几个编剧，李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷，就是给杨贵妃填词的。
鉴于二人留传于世的风流韵事太多，还有传说中的许多名曲，暂且把李隆基排在第四位吧。（白话：李隆基年轻的时候风流潇洒，年老后窝囊的实在可怜。特别是在遇到杨玉环后，跟一山野村夫没什么两样。他给自己儿子带绿帽子，他自己头顶上也没闲着，不比他儿子少。最后除了曲子越作越好，其余简直一无是处）
才情指数：★★☆☆☆
NO。3 陈后主陈叔宝
越往后写，越不忍动笔。后面的几位皇帝，没有一人不是当世英才，而且个个都是风流倜傥，玉树临风的大才子，可惜风流不该指文章，玉树不能对女人，作了皇帝就要有皇帝的责任，整日莺歌燕舞，吟诗作对，荒废国事，任用奸佞，到最后国破家亡，客死他乡。
前面写隋炀帝的时候提到过，历史上有两个炀帝，一个是杨广，一个就是陈叔宝。后者的谥号是隋炀帝给的，只不过后来的史学家是唐朝的笔杆子，刻意让隋炀帝难堪，于是天下便多知道隋炀帝，而少有人知陈炀帝了。
历史就是奇怪，有的人为了皇位争得头破血流，弑兄杀父的事经常发生，有的人却把皇位当成副业来经营，于是历史便多了许多惋惜，也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手，不知天下大势，更不知所承之责。隋军兵临城下时，告急文书未曾开拆就被丢在床下，甚至忘却了一个皇帝起码的尊严，所以当隋军杀入宫中，他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里，以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”，他只是从来就把自己当作一个风流才子，一个诗文骚客，亡不亡国，无所谓，皇帝的体面，更是无所谓的了。他被缚往隋国，表现的比刘禅更不可思议，主动向文帝求一官职，谓，“召之方便”。如此之语，让人哭笑不得。
仔细一琢磨，能把皇帝所能享受到的东西全部享受到，而又不用承担皇帝的责任，到头来还能保全性命的皇帝，恐怕未有出陈后主之右者。他一好色，于是有张，孔，龚等美人相伴。特别是张丽华，十岁便被陈后主相中，而且有意栽培，终于成为一代“靓”妃。从这个角度上来说，陈后主还是一名非常出色的教育家。史载，丽华吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，寓目即晓。未成年之时，后主常常将其抱坐在膝上，拂其后背，对其可谓“给予厚望”。
在这样的靡靡之音色下，陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”这样的亡国之音就更不足为奇了。
才情指数：★★★☆☆
NO。2 宋徽宗赵佶
太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到，自己戎马一生打下来的基业，最后却被“几块石头（花石纲），几个盗匪（农民起义），一次偷猎（金灭辽，然后趁势南下）”就输了个精光。
和陈后主一样，赵佶同样享受了皇帝可以得到的所有享受。不同的是，赵佶自幼聪明，心地也算善良，知道百姓疾苦，多少也有几分家国社稷之念，最后被金国俘了去，也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。
从陈后主，到宋徽宗，无不是帝制的悲剧，本来可以流芳百世的人物，结果却遗臭万年。后人对他们除了嘲讽外，多是同情，不像桀纣那样，一昧地批评，原因就是爱才之心，人皆有之，不忍，不愿。
宋徽宗当了二十五年皇帝，正是宋朝到了积贫积弱极点的时候，社会矛盾愈演愈烈，民变时有发生。天朝气数已尽，本来就在苟延残喘了，经“花石纲”那么一闹，再加上小人当政，更加剧了灭亡速度。《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”；在治国上，他昏庸腐朽，重用奸邪，实属庸碌之才；在外交上，他软弱无能，屈辱忍让，最后当了俘虏；在生活上，他挥霍无度，穷奢极欲，他笃信神灵，多次向第三十代天师张继光问道，以求长生不老之术，还自号为“教主道君皇帝”。身为国君，还偷鸡摸狗，从皇宫挖了一条地道直通妓院，去私会名妓李师师。宋徽宗还喜欢踢球，爱好古玩玉器等等。”《水浒传》虽然是小说，但其所述大多有迹可寻。
如果不是后来被囚在黑龙江，恐怕赵佶死也不会明白做皇帝的责任。前半生极尽奢侈，后半生又极度潦倒，狼狈，巨大的反差让这个曾经风流皇帝精神彻底崩溃，终于在九年后客死他乡了。初被葬在河南，后来宋金签订协议后被运回杭州，谥号，“徽宗”。
历史上很多有才情的皇帝，大多只表现在一时的风流上，如陈叔宝，干隆等，对于文学，艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评，唐玄宗之于曲艺，宋徽宗之于画院，都是有深远影响的，直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面，不追求一时的轰动，而在于经久不息，为世人接受。
赵佶在政治上确实碌碌无为，昏庸不堪，但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院，他自己还发明了“瘦金体”书法，在书坛上独树一帜，小有地位。至于书画作品，更在香港，欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。
套用一句影视台词，“卿本佳人，奈何为帝？”
才情指数：★★★★☆
NO。1
我先不写他的名字。他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错，他就是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的主人公，南唐后主，李煜。
不管你是否有文学修养，我想，只要读过李煜的这首《虞美人》，恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样，把作者如此鲜活地带进读者的脑海里，一种似曾相识的感觉，如此真实。
因为这首词，忘却了他的诸般不是，甚至国破家亡也可以原谅。他信手拈来的文字，胡乱地组合了一下，就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地，很认真地想着故国的楼阁，我坚信，他绝对没有卷土重来的勇气，甚至想也没想过。他只是个诗人，只会听天由命。他不懂政治，他之所以想念他的国家，是因为他怀念那里的自由，而此刻他却像笼中鸟一样，呆滞地看着窗外的天空，任羽毛渐渐脱落。
李煜是个彻头彻尾的弱者，政治头脑几乎等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候，他还幻想着太祖仁慈，赐他一块安隅之地。后来作了俘虏，最宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中，他既不敢怒，更不敢言，只是欲哭无泪。甚至连思念故乡也不允许，那心中的惆怅，是何等的凄惨？如此，读者再读那首相见欢，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”心中可有感慨？
清沈雄在《古今词话》中说，“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运，才塑造了他文坛宗师的地位，其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言，更是空前绝后，可以说，以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
才情指数：★★★★★
⑶ 历史经典时期----三国趣闻
主 题：三国围棋趣闻
三国时代下围棋的风气很盛，许多有名的人物，都喜欢在闲暇时杀上两盘，作为消遣。
诸葛亮和曹操，是三国时期最着名的政治家、军事家，两人都会下棋。湖南省邵阳市城南，有一座棋盘崖，据说诸葛亮曾在此处“宴兵着棋”。曹操的棋瘾不小，陪伴他下棋的有冯翊 、山子道、郭凯等，都是当时的名士。
蜀国的费yi ，史书上说他“识悟过人”。诸葛亮死后，蜀国的军政大权主要由他执掌。一次，魏国大军直扑蜀境，形势十分危急。费yi 被子任命为大将军，率军抵御 。临行之前，大夫来敏前践行，与此费yi弈棋作别。于时“羽檄交驰，人马擐甲”，军情十分紧急。费yi 却聚精会神在棋盘上，没有一噗慌乱的样子。一局终了，来敏恭贺说：“我所以要求和你对弈，就是要看看你的胸襟气度。现在我相信，你就是抵御敌人的最好人选。
果然，费yi 到前线后，坚壁清野，凭险固守，使魏军久功不下，无功而返。
孔融是曹操手下有名的文臣。他为人耿介不捐，素为曹操所不喜。一次，曹操找了个“莫须有”的罪过，把他抓起来。这时孔融的9岁儿子和7岁女儿正在下棋，有人劝他们赶快逃命，兄妹俩回答说：”哪里有毁掉鸟窝，鸟蛋还能平安无事的呢（覆巢之下，安有完卵）？”两人安安静静地下完一局棋，也被抓走，和父亲一起被杀掉了。
三国时，围棋也被用于统治集团内部争权夺利、尔虞我诈的正治倾轧 。曹操死后，王位传给长子曹丕。曹丕的弟弟曹彰，封任城王，是智勇双全的名将，素为曹丕所忌。一日，曹丕召曹彰进宫弈棋，事先预备了一盘枣子，其中有的有毒，有的无毒。曹丕自选无毒者食用，曹彰边弈棋，边随意捡食，一局未尽，就被毒死。就这样，曹丕杀死了自己的弟弟，除去了心腹之患。
吴国的国主孙策，勇冠三军，号称“小霸王”他也擅长围棋。现今传世的最古老的棋谱，就是孙策和他的“财务大臣”吕范的对局。此谱保存在南宋人李逸民编撰的《忘忧清乐集》中。共43招。从中不难看出，当时的棋战，已经有了相当的水平。
吴国的丞相顾雍、大将军陆逊，都是有名的棋迷。吴太子孙和反对下棋，把下棋说得一无是处（见“《博弈论》及其他”一节）。顾雍是丞相，权高位重，对太子的话装做没听见，照旧在宫邸与宾客弈棋。一次，棋战正酣，他在外地做官的儿子顾劭重病身亡了。顾雍闻讯面不改色，对弈如故。但在棋桌下面，却用力以指甲掐手掌上的肉，掐得血都流了来，以发泄心中的痛苦。在三国的政治家中，顾雍的名望远不如诸葛亮、曹操、但他在吴国名臣张昭死后执掌相位、辅佐孙权，进取虽然不足，守成却有余，也是个有大功劳的人物。史书说他气度恢宏、处变不惊，从他弈棋的故事可见一斑。所以《世说新语雅量篇》列他为第一。
陆逊是三国时的名将，曾经火烧连营，大败蜀军，这就是历史上有名的“ 陵战役”。《三国志-吴书-陆逊传》上说，吴嘉禾五年（公元236年），孙权举兵北征魏国，陆逊与诸葛亮谨受命攻襄阳。未料战事进行中，吴信使韩扁被魏所擒，虚实尽被敌所知。诸葛谨大惧，匆忙撤回吴国。陆逊却每日与将士弈棋射戏，巍然不动。魏将见吴军镇定如常，终不敢轻动。
吴国民间的着名棋手，有个名叫严子卿的，棋艺精绝，名冠当世，与皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范n达的算命，合称吴中八绝。《三国起》上说他“围棋莫与为辈”。另有马绥明，棋名擅于当时，《广博物志》上说：“棋之无比者，则谓之棋圣。故严子卿、马绥明今有棋圣之名焉 。”在中国围棋史上，冠有棋圣之名的，以这二人为最早。
⑷ 有没有关于新年的历史趣闻
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
随着第一场雪的结束，叶府已经开始做好迎接新年的准备，按大隋的习惯，士庶家不论大小，俱打扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗，遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。
叶府上下更是数百名奴仆一起出动，把叶府上下各处院落清理干净，浩浩荡荡一群人工作的情形是颇为壮观，好不热闹，就连平日不喜动的叶夫人也亲自指挥着丫鬟仆妇清理清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，当然其中少不了活泼好动的叶欣，在那里指手画脚，叶府上下到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
叶府客厅内，叶问天，叶名枫和几位师爷窃窃私语的讨论着什么，只听叶问天对叶名枫道：“这几年轩儿跟随吕大儒学习，博得诺大的名声，今年的春联就交给他来打理吧。
叶名枫心下一惊急忙道：“这怎么行，春联是一个家族的象征，怎么能由小孩子胡闹呢，万一弄个不好岂不贻笑大方。
叶问天沉声道：“放心吧，我自问老眼还未昏花，就这么定了，料想不会有什么问题，几位师爷就协助轩儿好了。
几位师爷急忙起身道：‘我等定不负所托。
叶轩得闻此事后便猜到叶问天是在考究自己的学业，心里不禁想如果是穿越以前可能对他来说还有些难度，但现在自己腹中有几千年的春联精粹，自不惧这些。文不加思，墨不加点，百十条精妙春联一挥而就，只看的几位师爷目中惊光闪个不停，他们虽早闻叶轩小神童之名，却直道是吹捧出来的，这次叶问天派遣他们协助写春联，他们虽然表面恭敬，心中却是不以为然，直到此时，才惊叹叶问天目光之精准，气度之恢弘，只从这方面便可看出叶门屹立朝堂游刃有余实与他有着莫大的关系，这轩少爷确实是文采斐然，连他们都心悦称服，甘拜下风。
叶轩停笔后，又浏览了一下，要知道春联的种类比较多，又要依其使用场合分配，有门心，框对，横批，春条，斗方等，“门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上，“横披”贴于门楣的横木上，“春条”根据不同的内容，贴在相应的地方，而“斗斤”又叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱，影壁中。
见已写的差不多了，叶轩便恭敬地请几位师爷改正，虽然也知道这几个所谓的师爷肯定会对他大加赞赏一番，不过表面功夫也要作足，要不然别人会说他什么不懂礼仪啊，恃才傲物之类的，他还是很爱护自己的形象的。
果然，那几位已然收起轻视之心的师爷，虽然很疑惑这小少爷怎么连场合分配这些事都知道，不过还是好好的把他夸了一番。
叶轩见已准备妥当，便召来在外面候着的叶大，吩咐他把这些春联派往各大院落，几位师爷见已没有自己什么事情了，便知机的向叶轩告退，往叶问天那报告情况。
叶轩嘴角嗫着笑意的目送这几个监派员回去禀报消息，心里也是一阵愉悦，见已无事可做，便拿出玉箫正要过过瘾，只见叶欣如一阵风般冲了进来，叶轩一见叶欣心叫完了，果然叶欣见叶轩正闲着，便嚷着让他陪着去贴春联，叶轩挠她不过，无计可施之下只好被叶欣拉去帮忙。
从柘园一路行来，只见众人无不忙碌的张罗东西，叶欣偶尔会插上一脚，可结果往往是越帮越忙，搞的下人们为难不已，可又不敢阻止，只看的叶轩摇头不已，不过好在叶欣兴头快散的也快，倒也没耽误进程。
待两人走到前院的时候，也已花去了不少时间，只见叶大正指挥着众人张贴春联，而一批人正在那赶制剪裁窗花和福字，叶欣见此哪还闲得住，早已按耐不住跑去帮忙。
叶轩感受着周围喜气洋洋的愉悦气氛，心里也是一阵温暖，自从他对以往释然以后，这也算是他真正第一次感受到的新年。
叶大窥见叶轩来了，忙走到他面前道：“少爷，老太爷让我告诉您，除夕要您参与祭祖，让您好好准备。
叶轩心里其实对叶府每年的祭祖很好奇，毕竟他从没见过那种场面，不过据他了解应该很是壮观，所以每年的这个时候便想一窥其貌，但因他年岁尚幼始终没被应允。
见一人正搬椅在叶府大门前张贴春联，叶轩灵机一动道：“叶大，给我拿两个福字来。
叶大虽然不太明白这平日不好动的少爷要干什么，不过还是恭敬地捡了两个福子递到了叶轩的手上。
叶轩接过后，便径直往大门口走去，叶大见此亦随着他走了出去。
来到门口，把那两张福字涂上黏汁后，叶轩抬起留在旁边的凳子便站了上去，把手上的福字反着贴在了叶府的大门上，这个真是苦了在下面看的胆战心惊的叶大，深怕他一个不小心摔了下来，要知能够参加祭祖所代表的意义可不是如外表般那么单纯，那可是间接向叶家众人宣布了叶轩以后的地位，虽然早在叶轩刚出生时已有了定论，但现在是更加明确肯定和认可了叶轩的说明，这是不可同日而语的，所以叶大才如此诚惶诚恐。
当叶轩贴好后，才发现自己身边不知何时已紧紧的围了很多人，见众人紧张的神情，叶轩失笑的从凳子上下来，是叶欣第一个发现叶府大门口的福字是倒着贴的，只因众人的目光都紧张的集中在叶轩的身上，叶欣惊讶的指着大门喊道：“福倒了。
众人不解的望向大门口心下也不禁道：‘福倒了。
愣了片刻，不知是谁先笑了出来，嘴里直嚷着：“福到了，福到了，众人也都跟着笑了起来，四处充满了欢愉的气氛。
叶欣疑惑的看着一脸笑意的叶轩，不知所以。
叶轩见众人欣喜的表情，不禁笑了，要知道隋朝的风俗习惯只是刚开始而已，尚没有这些理解，这和纵观几千年精粹的叶轩相比，实在是九牛一毛，所以才能在这隋朝所没有的习惯上，随便一个倒福便轻易的打动了众人的心。