三寸金莲多久历史

⑴ 请问一下三寸金莲的由来

根据民间传说和历史记载，“三寸金莲”的起源有以下五种说法：

孔子时代(公元前551年—公元前479年)就视小足为美女的标准之一。相传秦朝(公元前221年)始皇帝秦始皇选美女时，女子小足也被列为美女标准之一。当然，那时的小足一般当为天然纤足，并非缠过。但由此，小足在中国男子心目中成为评价女子的条件之一。(两千多年来，甚至在今天，仍有女子足长得娇小为美的思想观念。)此其一。

据《南史·齐东昏侯记》中记载，南齐东昏侯(公元498年-500年在位)命宫女用金箔剪成莲花贴在地上，然后令潘妃在上边走，一步一姿，干娇百媚，走过的路上就像开出了许多金莲，这就是所谓的“步步生莲花”了。后来，妇女便称女子纤足为“金莲”。继而，“金莲”又被引申为妇女缠足鞋。没有足够的史料证明当时已把“金莲”与女子之足联系在一起，但由于“步步生莲”这一现象的反复出现，就可能使宫廷中的妇女在语言中将“纤足”与“金莲”之间的距离缩短。而在花卉中也确有金莲这一花名，它同时也被称为“金水百合花”或“金百合花”。因此，女子缠足也被充满诗意地称作“金水百合花”或“金百合花”。此其二。

隋朝炀帝(公元604年—617年在位)是一个荒淫的皇帝。有一次，他想乘船游运河，但不用船夫，却要选一百名美女在运河两岸为他拉纤。有一位住在运河边上的铁匠的女儿吴月娘被选上了。为了表示反抗，吴月娘让父亲为她打了把三寸长、一寸宽的莲花办刀，十分小巧，别致和锋利。她用一块小布条把短刀紧紧裹在脚底下，同时把脚也尽量裹小，又按裹小的脚做了一双鞋。鞋底上刻了——朵莲花，走路时，一步会印出一朵莲花，十分漂亮。隋炀帝见了非常喜欢，又见吴月娘长得漂亮，便召她近身，想看看她的缠足。吴月娘等皇帝身边的侍臣离开后，便慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲花刀向隋炀帝刺去，隋炀帝一闪，手臂受伤。隋炀帝随即拔钊朝吴月娘砍去，吴月娘自知事已败露，便投河自尽厂。隋炀帝回宫后下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不选。”但从此之后，民间女子为了怀念吴月娘，都纷纷裹起足来。这一说法在运河一带的民间广为流传，如同中国吃月饼纪念明代戚继光，吃粽子纪念战国屈原(公元前339年—公元前278年)一样，都有可能是一种的民间传统习俗。此其三。以上传说是根据民间老人口述整理的，并且已被编入《中国风俗语》一书中。

唐统一全国以后，国力鼎盛，政治、经济、文化迅速发展，人的思想开朗，追求创新，服饰融合了外域特点，产生了具有鲜明特色的唐服。唐服讲究灵便与实用，减少禁律，属于中国服饰的开放时期。这一时期，妇女形成了着靴的风气。但从开元到天宝年间，唐玄宗(公元712年~756年在位)逐渐怠于政事，陶醉于歌舞升乎之中，744年(天宝3年)玄宗纳其子寿王妃杨太真为贵妃，宠爱无比，过着荒淫腐化的生活。752年(天宝十一年)又起用贵妃兄杨国忠为宰相，彻底改变了太宗朝“任人唯贤”的政策，帝王宫廷，达宫贵人的骄奢淫逸加剧了社会矛盾的激化，导致整个国家的风气走向畸形。此后，朝野女子从着靴穿裤又逐渐回复到秦汉的宽袖大袍，而杨贵妃则成为着尖头绣鞋的先导。这不能不说是一个历史的倒退，这是以着靴为标志的妇女解放走向以缠小足为标志的妇女悲剧的一个划时代倒退。文献记载杨贵妃生前和死时均穿缠足弓形底鞋。伊世珍在脚记》一文中写道；“杨贵妃在马嵬坡被唐明皇赐死时，有个女子拾得她的一双雀头鞋，薄檀木底，鞋仅长3,5寸。”徐用理在《杨妃妙舞图咏》一诗中也写道：“凌波步小弓三寸。”唐代诗人杜牧(公元803年~852年)的诗中也有“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。”因此，唐朝(公618年~907年)也必定缠足。又曰：“今靱鞋为不缠足者所穿，缠足者以丝为鞋。”也当为一证。这一记载同时也表明，唐代的缠足鞋是以丝为面料的。此外，西安西郊中堡村唐墓1号、2号女俑均穿尖头鞋。故自居易诗有“小头鞋履窄衣裳”之句。此其四。

在中国，史学界一般公认“三寸金莲”起源于五代南唐(公元937年~975年)。履为礼服之足饰，据《逸雅》记载：“履礼也，饰足所以为礼也。”在唐以前各代仕女多穿用履前饰，有云头、如意等高头纹饰。自五代李后主令舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台跳舞，飘飘然若仙子凌波，缠足因此而得名为“金莲”。此后，宫内外女子皆仿效起来。并以缠足为美，为贵，为娇，为雅。中国着名历史学家翦伯赞先生在《中国史纲要》一书中认为，中国妇女缠足从五代就开始了。此其五。

⑵ 女孩子的三寸金莲，是自什么朝代兴起的

关于裹脚的起源有不同的说法。有人说它始于隋朝，有人说它始于唐朝，还有人说它始于五代。有些人甚至把夏商时期禹的妻子和妲称为小脚。说法众多，也定不下来到底是从什么时候开始的了。

宋代统治者的赞美对缠足的出现起了很大的作用。宋朝的皇室和上层社会是最早开始缠足的。根据《鹤林玉露》的记载，宋朝的公主一般都是缠足的。有些人自称是柔福帝姬(公主)，因为他们的大脚而被怀疑冒充公主。据《宋史五行志》：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋代皇室和妇女缠足的一个例子。苏轼的《菩萨蛮 咏足》中，他把女人的脚叫做“宫样”，曹元冲把女人的脚叫做“官样儿”。这也说明缠足起源于宋代上层，如官僚贵族。缠足也受到宋代学者的高度推崇。就连苏轼和辛弃疾也写歌，欣赏缠足。苏轼的《菩萨蛮》中有“纤妙说应难，须从掌上看”。辛弃疾的《菩萨蛮》词中说到“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。常常被人们引用。

⑶ 三寸金莲的发展史

缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“步步生莲”。 宋代时，妇女不裹小脚被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。
元朝时，南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时，下禁令以此分出贵贱，贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载，浙江东南地区明文规定“丐户人家男子不许读书，女子不许缠足”。
清朝马上得天下，满族妇女都崇尚大脚，不缠足。但清军入关后，汉族女性的“三寸金莲”却赢得大清满族妇女的青睐。清政府为了保护游猎民族人高脚大便于狩猎的特点，并从满族女性身心健康角度考虑，多次禁止旗人缠足。但屡禁不止，仍有许多旗女仿效不疲，缠足之风反而日盛，并有男人非小脚之妻不娶的风气，社会一时以大脚为耻。满族女子对小脚崇拜达到了狂热的程度，而且缠足风愈来愈烈。
三寸金莲 - 禁令 清政府掌握政权，满族又无缠足之俗，故视汉人缠足为罪行，曾多次下令禁止。顺治二年（1645年）下诏：凡是时所生女子，严禁缠足。康熙元年（1662年）再次规定：如查得元年之后所生女子缠足者，罪其父母，其父有官者交吏兵二部议处，平民则交刑部处置。情节严重者枷责四十大板，流徙十年。后有人上奏说规定太严，清政府才免禁，民间妇女遂再度恢复缠足。

⑷ 三寸金莲的历史

明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，要裹成角黍形状等种种讲究。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰“金莲峰”，可见四川地区妇女缠足之盛。

⑸ 三寸金莲是从什么朝代开始的

缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。

中国汉族女子缠足，大抵从宋时开端。她们用一块狭长的条布将脚踝紧紧地扎起来，从而迫使脚外形变得纤小屈直。她们缠足，既是由于遭到封建礼教的约束，又是为了迎合男性的审美。

古代女子缠足普通是从五六岁时开端，这个年龄段的女子脚骨不会太脆，便于缠足以后的行走。缠足普通是由母亲操作，家庭经济好一些的能够请脚婆来裹，她们经历丰厚，缠起来愈加利索。关

于五六岁的孩子来说，缠足所带来的痛苦，她们可能并不分明，因而在开裹之前，母亲就会采取诱惑的手腕让孩子承受缠足，并且在初次缠足的时分特意缠松一些。等到孩子开端承受缠足的时分，便会越缠越紧。

女子一旦缠足，除了洗脚之外就不能解开裹脚布，哪怕睡觉也要裹着。为了避免受苦挣脱裹脚布，在缠足之后还要用针线将接口逐个缝住。

等到女子十二三岁足部根本成型之后，母亲就会从裹脚人变成监视人，日常的换洗工作就由女儿本人完成。由于所谓的"不烂不小，越烂越好"，有些母亲会在给女儿裹脚的时分成心在裹脚布里放置瓦砾、碎石等等，以至用针刺刀划的办法让脚上的肌肉溃烂，使得缠足效果更好。

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缠足影响

身体和心理：缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，还让人们形成了畸形的审美心理。

艺术和体育：缠足减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性。比如朝鲜和日本从中国引进的舞蹈艺术一直持续发展，而与此相反，在中国，舞蹈艺术的发展随着缠足的发展而越发停滞不前。

缠足妨碍了女子的一举一动，富家的贵妇名媛，凡有所需自有婢仆供其驱使，但是一般平民女子却要依靠自己，只好膝行洒扫，跪坐陇亩。甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻，其中的辛酸苦辣非过来人无法述说。

缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心，初缠阶段尤甚。每至缠束，剧痛难忍，呜咽悲泣，在所不免。缠束又多在早晚二时，因此早晚女孩哭泣哀号之声在缠足时代成为中国社会的一大惨景。

缠足使女子无端遭受折磨和痛苦。步履维艰，妨碍了女子正常参加社会工作，阻扰了女子的社交活动。女子困守闺阁，孤陋寡闻，又失去了谋生本领，从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感，也就使得女子的社会地位愈加低下。

⑹ 中国裹脚的习俗是什么时候开始的 有多久的历史

缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。

但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。

民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。

1906年梅山地震，长辈开始同意家中小女孩不用缠足，政策得以顺利推行。

孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。

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清朝有个叫方绚的，自称“评花御史”，又称“香莲博士”。对古代女子缠足一事从诸多角度和方位予以分题描绘，他关于中国女子小足的“专着”——《香莲五观》把女人小脚按照品相高下做了比较细致的分类，即臭名昭着的“香莲十八名”。

比如，“并蒂莲”，大拇指跷起来的小脚；“朝日莲”，用后跟走路的小脚；“分香莲”，两条腿往外拐的小脚；“同心莲”，两条腿往里拐的小脚；“缠枝莲”，走起路来成一条线的小脚；“西番莲”，半路出家之莲，或根本没缠过的小脚。

有学者认为，小脚之所以称为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花在佛门中被视为清净高洁的象征，故而以莲花命名妇女小脚当属一种美称。而在浙地，大于三寸在四寸左右的小脚则之称为“银莲”。

⑺ 古代男人都喜欢的三寸金莲，它是如何从历史中消失的呢

古代女子需要从小时候就打造三寸金莲，而如今这种可怕的做法早已消失不见了，这要从清朝说起。三寸金莲以我们现代人的眼光看其实并不美丽，甚至让人心生恐慌。什么是三寸金莲？三寸金莲就是古时候的女子在年幼时期就被用布把双脚牢牢地包裹起来，在这个过程中往往剧痛难忍，因为脚要承受变形扭骨之痛。最后，女子的脚会畸形定型，变成又小又怪的三寸金莲。可谓是非常残忍的。

维新运动时期，康有为和梁启超对反缠足运动起到了很大的推动力作用。并且康有为以身作则，不论他人怎样劝告，坚决不给自己的女儿缠足。太平天国运动中，洪秀全也倡导男女平等，反对女子缠足，并且在洪秀全武装力量所在之处，若有缠足被发现就是斩首示众。这种此起彼伏的反缠足活动在共产党登上历史舞台之后就更加强盛了，最终这种陋习得到了根除。

⑻ “三寸金莲”是从谁开始的

“三寸金莲”可谓是中国历史上的一项国粹了，评审女子的眼光，重点便是在脚——只要脚能做到小、尖、软、巧，就算是皮肤皱巴巴，嘴里长狼牙都是美的。这是一种非常病态的审美，古代的女子被放在这样一种审美关系品评，她们应该是饱尝痛苦的，因为小小年纪开始就要缠足。

缠足的陋习开始于五代，但“金莲”一说却从潘玉儿开始。潘玉儿是齐少帝肖宝卷的爱妃，以一双柔弱无骨、状似春笋般的美足而名传千古。

齐政权是南朝四国中存在时间最短的，享国仅二十四年。齐开国皇帝萧道成原籍兰陵，也就是今天的山东峄县，在晋室东渡的时候，萧家就已勋绩卓着，到宋武帝刘裕开国，萧家更为显赫，萧道成也由右将军、中领军做到大尉、相国、齐王，终于逼宋顺帝下诏禅位，改国号为齐。

萧道成就是齐高祖，深沉有大量，博学能文，性情清俭，曾说：“假如让我治天下十年，我就可以让黄金与土地同价。”可惜他只当了四年皇帝便挂了，太子萧颐继位而为齐武帝，留心吏治，政绩突出，形成了一个小康的安定局面，史称“永明之治”。齐武帝在位也只十一年，他崩逝时太子萧长懋已死，就由皇长孙萧昭业继位，不久又由萧始文继位，两个小皇帝在位均不及一年，便被他们野心勃勃叔祖萧鸾所篡，自即帝位而为齐明帝。为了巩固自己的帝位，萧鸾大肆屠杀宗室诸王，在齐高帝、齐武帝时所封的宗室诸王，虽能保全，但也管制严厉。当时各王多在外担任刺史，镇守一方。齐明帝不放心，就由朝廷另设一“典签”来管理州政，并监视诸王，以至各州只听说有签帅，而不知有刺史。齐明帝于此处心积虑，也只不过享国五年就一眠不起，长子长期患有废疾难当大任，次子肖宝卷就成了少帝。

肖宝卷继位后狎匿群小，荒嬉无度，后宫佳丽多达万人。其中他却特别宠爱潘玉儿，形影不离地天天和她腻在一起。

潘妃皮肤美，他叫她“玉儿”或者“玉奴”。他特别喜欢潘妃的一双小脚，特地为她修了一座“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰。潘妃赤脚在上面行走，婀娜多姿。萧宝卷眯起双眼，恍惚看到一个绰约的仙女，遍地莲花绽放，因而大发感叹“仙子下凡，步步生莲”。

萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。

为了进一步博取爱妃的欢心，肖宝卷先后大兴土木，建造了仙华、神仙、玉寿三座华丽巍峨的宫殿，穷极奢侈。据《南齐书》记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁，锦馒珠帘，穷极绔丽。”

潘玉儿原是商贩的女儿，非常喜欢市场买卖的气氛。为了哄她高兴，萧宝卷特地命人在御花园中搭建了一条小型街道，仿照民间市集模样，由宫人分别设置日用杂货及酒肉等店铺，所有六宫的日常用品都在此处购买。让潘玉儿担任“市令”，萧宝卷自任“市魁”，如果发现市场里有人不守规矩，或发生争执，就由“市魁”派人拘束听候“市令”发落，具体再由“市魁”执行，居然进行得有模有样。但毕竟是十分荒唐的事情，宫人们不胜其苦，大臣们更是群情哗然，老百姓听到后，尤为不满。

齐少帝肖宝卷永无二年，崔慧景造反，废萧宝卷的帝位，改为吴王。萧懿为豫州刺史闻讯率军入援，崔慧景兵败，逃到江边被渔人所杀。

萧懿护驾有功，出任尚书令。但是问题来了，他遭到了肖宝卷的宠臣茹清珍的妒忌，茹清珍便向少帝进谗言，结果这萧懿糊里糊涂地被萧宝卷毒死了。

萧懿的弟弟萧衍就不干了，少帝竟然诛杀了有功劳的哥哥，那还不得报仇？萧衍当时任雍州刺史。他不满少帝，于是拥戴萧宝卷的弟弟萧宝融为齐和帝，在江陵称帝。接着统率大军，直接打到建康。

齐少帝萧宝卷拥兵十万，固守建康，萧衍大军将建康团团围住，城中粮尽。

萧宝卷欲杀大臣以立威，将军王珍国恐怕大祸临头，密遣心腹送明镜给萧衍，以明心迹。后来王珍国打开城门，萧衍大军直入建康，萧宝卷被废为东昏侯。不久萧衍正式称帝，齐灭，萧衍称梁武帝。

萧宝卷只当了两年皇帝，便把大好江山断送，而自己也落得个死无葬身之地的下场。南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启，田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”，于是自缢而死，结束了她荒唐无比的一生。

潘玉儿

⑼ 三寸金莲是从什么时候开始的

根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足起源于北宋，缠足风俗兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。

明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。

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缠足给中国社会带来的危害

1.劳动力减半、加剧社会贫困

人类社会男女各占其半，女子缠足，半为残废，脚小难行，行必扶墙，有条件者则是婢女扶持，倘若孤立无助，那么由此室移至相邻的彼室也难以做到。缠足后的女子连走路都难，又怎能参加社会劳动呢？

2.女人是“玩物”，失去独立自尊

缠足后的女子，行动不变，无法参加社会劳动和家庭中繁重劳动，社会和家庭中的财富都是由男子创造，她们失去独立人格和自尊，成为男子的附属，使男子把她们做为一种“玩物”。

3.折筋又断骨、身心受到摧残

女子缠足，坐卧不安，行之不能稳，夜痛不成寐，历尽极度煎熬，惨遭至酷折磨。

金莲的缠裹，血泪斑斑，惨无人道。俗话说，“小脚一双，眼泪一缸”。千百年来，为了缠足，使无数无罪无辜女子身心受到摧残。

参考资料来源:网络–缠足

⑽ 三寸金莲美在何处，为什么会流传几千年

你问我爱你有多深，月亮很难代表我的心，我的爱意全在文章里！

提到小脚，大家都知道，中国历史上一个残害女性的三寸金莲。不知有多少女子因为脚大而被残忍的，用布裹起来，不知道包含了多少痛苦与心酸泪，对于推崇这种陋习的人，到底是有多么残忍啊。

提到缠足的起源，也是众说纷纭，有人说开始于隋朝，也有人说是开始于唐朝，甚至有人说产生于五代，其实，真正得到历史考证的，便是从南唐开始的，那个时候妇女的脚按照大小的不同，分了不一样的层次。

一些南唐后主，李煜的妃子，为了能够讨宠，就用丝绸裹出能够在金莲上跳舞的小脚，只是让自己的舞姿变更加优美。而恰巧的是李煜看了也是特别欢喜，所以所有的嫔妃，也都开始了裹脚之旅。

这些东西兴起于后宫，但是却被一些大夫广泛的推崇，也就延伸到了所有的女性，到南宋时期，它便成为所有女子都需要的品德。

对于裹脚是从五六岁的时候便开始了。要把大拇脚指以外的其他四个脚趾头，和脚掌纷纷掰断，弯向脚心的位置。这种痛苦想都不用想，就知道有多难熬！

小编不得不说裹脚它是一个惨绝人寰的禁锢，这种古代人所推崇的美，真是令人感耻辱，这件事情可以看出，妇女受到的封建束缚也是越来越严重！

蓝瘦，香菇，读者来了不评论，老大不给我发工资！