仓溪村有多少年的历史

㈠ 阳西县溪头镇那厚村有多少年历史

溪头镇，是广东省阳西县辖镇，位于阳西县城东南的南海之滨，距县城17.5公里，面积168.5平方公里。该镇为沿海乡镇，经济上种植业、林业和渔业为主。
春秋战国时为百越之地，秦始皇三十三年（公元前214年）后为南海郡地，汉武帝元鼎六年（公元前111年）为合浦郡高凉县地。吴青乌元年（公元238年为高元郡之广化。晋武帝太康中（公元280年至289年），阳西为高凉郡地。南朝宋文元帝嘉九年（公元432年）为宋康郡，织篢为丹城县。梁武帝大通中（公元527---528年）为杜陵郡、永宁郡。隋为杜康县，杜凉相当于阳西县境。唐后杜原县原名杜郡，属杜陵郡恩洲之阳江县西境地。
汉设安宁县，民国复置阳江县。民国年间至1950年属阳江县6、7区，1951年属6、7、10区，1953年属阳江12至18区，1957年撤区并乡，划成22个乡和1个镇，1958年为大跃进人民公社，1961年析为9个公社，1983年11月改为9个区乡，1986年12月撤区建9个镇，1988年阳江建市分县，成为阳江市辖县。1988年，撤销阳江县，分别设立阳西县（驻织篢镇）、江城区、阳东区。阳西县因在漠阳江以西而得名。
2000年，阳西县辖9个镇。据第五次全国人口普查数据，全县总人口380272人，其中：织篢镇77786人、程村镇 50854人、塘口镇25993人、上洋镇50945人、溪头镇63031人、蒲牌镇（已撤消，现属织篢镇）18696人、儒洞镇53846人、新圩镇22647人、沙扒镇16474人。
2002年，阳西县辖9个镇（织篢 程村 溪头 上洋 沙扒 儒洞 新圩 塘口 蒲牌），131个村委会、11个居委会。

㈡ 万年县荷溪历史历史人物

咨询记录 · 回答于2021-10-06

㈢ 宁海海头村历史有几年宁海海头村有几年历史:

摘要 因为村庄东西两侧的中堡溪和西仓溪共同由此入海，因此取名为海头

㈣ 三星堆有多少年历史

三星堆有多少年历史

三星堆有多少年历史，三星堆是古蜀先民创建的古蜀国都邑，始建于夏，至商代中晚期基本成型，遗址发现于20世纪20年代末，出土了大批珍贵文物。三星堆有多少年历史。

三星堆有多少年历史1

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北部的鸭子河南岸，遗址分布面积约12平方千米，距今已有5000至3000年历史。三星堆是迄今我国西南地区发现范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗迹。

三星堆出土的青铜造像通常是高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国传统的造像风格。一些考古专家表示，三星堆文明可能来自其他大陆，甚至有些网友认为有可能来自于外星文明。

三星堆的发现将古蜀国的历史往前推到5000年前。证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地。在近期的考古中，三星堆再次惊艳世界。目前已出土黄金面具、金箔、巨青铜面具、青铜神树、玉琮等珍贵文物500余件。

除了三星堆，中国还有好几个文明遗址。仰韶文明的半坡遗址，约6000多年历史，但是只是存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文明程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。

但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。

我认为，虽然三星堆文明存在它的独特性。也可能文明形成期间，融合了部分来自西亚的文化，但是三星堆跟中国其它文明交往更加密切。三星堆本地的青铜器有很明确地借鉴中原文化元素的地方。“比如把云雷纹放大，作为三星堆的一种符号。”而云雷纹正是中原商文化代表性纹饰。

时隔30多年，三星堆再次发掘，充分显示了我国文化上的自信。无论哪一个地方的文明是华夏正统，都不影响三星堆在我们国人心中的地位。哪怕最后证实，黄金权杖来自于埃及，贝壳来自于印度洋，我们也照样接受。

另外还要说明一个事情，许多网友很好奇，为什么这个遗址要叫三星堆呢？其实这个名字没有什么讲究，跟韩国三星集团一点关系都没有。三星堆这个名字，是考古专家根据挖掘现场根据当地的三堆黄土小山包命名的，意思是形似三星分布的土堆。

三星堆有多少年历史2

三星堆遗址是一座和中原地区商文化同时期的文化遗址，总面积约为600万平方米。自从发掘至今，发现了大量精美的玉器、铜器、金器、象牙和陶器等重要文物。对于考古学家更加深入地了解和认识，长江上游的青铜文化，探索中国区域性青铜文化文明有着至关重大的意义，其发现为研究当时的社会生活和宗教意识等提供了非常罕见的.实物材料，那么三星堆有几个祭祀坑呢？

三星堆至今为止，共有八个祭祀坑。其中一二号祭祀坑在1986年遗址祭祀区发现，在这两个祭祀坑里出土了青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、象牙等千余件珍贵文物。是前所未有的、数量巨大的文物祭祀坑，两个祭祀区内青铜器为主要祭祀物品，尤其是80多件青铜雕像更是前所未见，这一发现揭开了青铜文化崭新面貌。

在2019年10月10日到2020年八月，四川考古人员在三星堆遗址区域内，又新发现六个祭祀坑，祭祀坑由两个变为八个。四川广汉三星堆遗址考古有了重要发现，并且研究具有了阶段性的成果，新发现的六个祭祀坑内出土了金面具残片，鸟形金饰片、金箔和眼部有彩绘铜头像等多个重要文物。

经过2020年十月到现在的发掘，四川省文物考古研究院基本确定了三星堆遗址祭祀区的空间和格局，新发现的六座祭祀坑和1986年发现的两座祭祀坑，共同位于三星堆城墙和南城墙之间的三星堆台地东部，周围分布着和祭祀活动有关的沟槽和大型沟槽式建筑等。

三星堆有多少年历史3

近日，三星堆8号坑发现一件龙形青铜像。它高约80公分，头和耳朵像老虎，但有长长的犄角，躯体上扬，犹如一条飞龙。考古人员推测，青铜龙与不远处发现的顶觚形尊蛇身人像极有可能是一套器物，若猜测最终成立，这将成为另一件体量巨大的三星堆青铜器！

三星堆遗址位于四川省广汉市三星堆镇，成都平原北部沱江支流湔江（鸭子河）南岸。遗址分布面积约12平方公里，核心区域为三星堆古城，面积约3.6平方公里，是四川盆地目前发现夏商时期规模最大、等级最高的中心遗址。

三星堆得名于清代嘉庆年间《汉州志》“广汉名区，雒城旧壤……其东则涌泉万斛，其西则伴月三星”。

遗址发现于20世纪20年代末，1934年原华西大学博物馆的美籍学者葛维汉（David C.Graham）第一次进行了发掘。新中国成立后，四川省文物部门曾多次组织三星堆遗址考古发掘工作，发现城墙、房址、墓葬、“祭祀坑”和窑址等重要遗迹，出土了大批珍贵文物。

其中，1986年在遗址祭祀区发掘1、2号“祭祀坑”，出土青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件，多数文物前所未见，其中以青铜器为大宗，尤以80余件青铜雕像为前所未见的重器，这些“惊世大发现”揭示了一种全新的青铜文化面貌。

三星堆是古蜀先民创建的古蜀国都邑，始建于夏，至商代中晚期基本成型，其城墙体系、居住区、作坊点、墓葬群以及祭祀坑等，规模庞大、布局严谨、功能清晰。众多青铜器的出土，说明古蜀国地区青铜冶铸技术十分成熟，三星堆古蜀国在各个领域取得的卓越成就，表明古蜀文明作为中华文明的重要组成部分，在当时已经发展到一个相当的高度。

20世纪80年代至今，通过开展大规模调查勘探和发掘工作，陆续发现三星堆古城、月亮湾小城、仓包包小城、青关山大型建筑基址、仁胜村墓地等重要遗迹，不断明确三星堆遗址分布范围、结构布局。

㈤ 潮溪村历史文化精髓是什么

潮溪村，位于雷州市龙门镇，是全国历史文化名村、省级古村落。这条村子有古榕树林、有古民居、有抗日光荣史、有说不完的故事。

村子按易经设计

在古时雷州，潮溪村是个既富且贵的村落，村中为官者众，读书人多，富甲一方者也多。

潮溪村位于雷州市龙门镇北四公里，全村人口有1200多人，建于明代末期，为陈姓世居，早在2005年就被国家建设部、文化部选为第二批全国24个历史文化名村之一，后又被广东省评委历史文化名村、省级古村落。

村庄坐北向南，后有青山连绵，前有绿水悠悠，钟灵毓秀，人杰地灵。有这样的赞誉：“住在潮溪村，葬在潮落港”，由此可见人们对这块风水宝地的推崇。潮溪村为什么好风好水呢？据村中老人介绍，潮溪村坐落在龙门镇谷围岭南麓，气势雄浑的大山成了村子的“靠山”；雷州母亲河南渡河的支流从村子前方流过，河水潮涨潮落，陪伴了村子数百年，源源不断的河水也象征着财源滚滚。村子两边有数百米宽的陆地，接通公树岭。村子的南北东三面由深坑水田和溪流将村庄围住，就像护城河一般。后有靠山，前有财源，如此独特的地势使得潮溪村成为一块人人称赞的风水宝地。村子中有河溪环绕，每日看潮涨潮落，听浪声拍岸，“潮溪”之名也由此而来。河流连通南渡河，继而通向大海，古时村中的大户人家修建房屋，从外地订购建筑材料，经海运到达南渡河，接着再运到潮溪村。

近日，我们慕名前往潮溪村。早上出门时，湛江市区风雨大作，摄影记者非常担心因天气影响拍不出好照片，没想到经过一个半小时车程到达潮溪村后，云雾散开，阳光从云层中射出来，能见度极高，向导连说我们与潮溪村有缘，是潮溪村的贵客。

我们跟随向导穿过一条草木葱茏的幽静小道，来到村东门震兴门。潮溪村依照易经八卦来设计村子，共设有三大闸门楼，东门是“震兴”，南门是“离明”，西门是“兑悦”。东门是喜庆之门、纳福之门，村中年轻人结婚的接亲队伍要从东门进，尊贵的客人也会被主人邀请从此门进。村子四周原有围墙，围墙外种有浓密的竹林，现在都已经没有了，不过在震兴门两侧还残存着部分围墙，提供了想象的根据。

古榕树独木成林

下了车，一行人被眼前的景象惊呆了。只见眼前有一大片郁郁葱葱的榕树林，仔细数数好像有二三十棵，但是又觉得不对劲，因为这些树都是彼此相连的，倒像一棵树。向导说，没错，这片榕树林只有一棵榕树，独木成林，母树的气根长长下垂到地面，长进土里，生根长叶，逐渐的又变成了一棵榕树。天长日久，又有新的气根变成了新的树，逐渐就长成了一片榕树林。榕树在南国并不稀罕，但是独木成林就不多见了，大家啧啧称奇，纷纷拿起相机拍照留念。榕树林中还有石狗一尊，护卫者榕树林，护卫着村庄。

一片榕树林都是由一棵母树“繁衍”的，那么到底哪棵是母树呢？“走进东门就能看到啦！”向导招呼我们跟他走。走进东门，我们看到一棵更加茂盛的榕树，枝叶繁茂遮天蔽日，树形优美又透出沧桑，大树最为奇特之处在于，它的根茎不仅苍劲有力，还盘根错节包围成了一个长方体。走近一看，才发现榕树下大有干坤。原来，大树的根茎下方是一个小小的妈祖庙，香火袅袅。大树的根茎沿着妈祖庙的外墙生长，依附于墙壁之上，经年累月后，根茎就把妈祖庙包裹住了。村民说，从有村子的那天起，妈祖庙就伫立在村口，从有妈祖庙的那天起，这棵榕树就生长在庙旁。

古民居保存得较好

潮溪村中有8条巷子，古民居大多是砖木结构泥瓦房，布局严谨有序，深宅豪门有85座，高耸的碉楼有9座，这些建筑规模雄伟壮观，装饰华丽，艺术精湛，有雕梁画栋，翘角垂檐，有漏窗、灰塑、木刻、壁画、浮雕，画面各异，或花鸟鱼虫，或飞禽走兽，或山川胜景，或人物图志，栩栩如生，件件惟妙惟肖，引人入胜。其中保存较为完好、建筑比较精美的有朝议第、观察第、明经第、儒林第、司马第、奉政第等。在村子的全盛时期，三分之二的村民是全靠地租过活的，几乎家家户户都有地租收入。建造于清代康熙年间的古石板路，据说是因为村里的富户出租田在外地，一年到头都有牛车马车络绎不绝从外地运货回来，泥土路被车子碾压，形成一道道沟壑，落难行，富户才出钱修建了石板路。现在村里还残存着数百米的石板路，有的石板上还依稀能见车轮压出的痕迹。

这些高楼大宅都是由潮溪村的陈氏子孙所建，据潮溪村陈氏族谱记载，村中人热衷于走为官从政道路，1911年前，全村共有52位学子进入清朝最高学府国子监深造，大多数村民都经过十年寒窗苦读，在仕途上位居高位，其中四品官有3人，五品官有9人，六品7人，七品的有2人。村中还有10位妇人受皇恩诰封诰赠为四品恭人、五品宜人、六品安人等。

那么多宅子中，尤其值得一看的是朝议第。这是一座占地面积达700平方米的大屋院，由潮溪村村民陈钟祺所建。陈钟祺，字星房，是清光绪年间岁贡，诰封朝议大夫铨选县丞加二级直隶州州判，朝议第之名是否从他官名而来难以考究。房屋建于光绪年间，两进院落，第二进建在中轴线上，与传统家宅不同的是，正堂屋连着大客厅，整座院落宽敞明亮，装饰豪华，现在还能看到精美的木雕和灰塑，精雕细琢，彰显出主人的雄厚财力和不俗品味。大庭院照壁左右两边各开一扇门通向建在院下的两座碉楼，两座碉楼有道路连接在一起。据村里的老人说，陈钟祺一房家境优越，又因潮溪村位置偏僻，常有散兵和山贼来打劫。因此，主人家才建起了碉楼，以保家人和财产安全。朝议第不仅造型美观大方，其质量也是非常过硬。老人们介绍，在大跃进时期，要砌高炉炼钢铁，村民想着把朝议第的墙砖拆下来用，没想到墙太结实了，费好大力气把一块砖掰下来，一看，都掰碎了，没办法用，也就放弃了这个想法，所以现在人们在参观朝议第的时候就会发现屋墙缺了一块砖。

抗击日军曾写光辉历史

1943年，抗日战火烧到了潮溪村。潮溪村民为了维护民族尊严，为了保护家园，组织起来，拿起武器跟日伪进行了三天三夜的殊死搏斗，付出了沉重的代价，也留下了光辉的一页。据说，日伪纠集了数百人进攻潮溪村，村自卫队获知敌情后立即关闭震兴、离明、兑悦三个闸门楼，组织起来严防死守，英勇的自卫队击毙了日伪军3人，打伤数十人，但是自己也伤亡了12人。潮溪村人曾利用朝议第的两座碉楼抗击过日伪军的入侵，在南边碉楼上，还能依稀辨认出当年日伪军机枪射击的弹孔。老人们还说，有一次日军空炸时，全村人都跑到了朝议第里避难。突然，从飞机上扔下来一个炸弹，大家都吓傻了，以为会被炸死，没想到炮弹没有爆炸，原来这是一枚哑弹，大家都说，一定是妈祖娘娘保佑了村民。

值得一提的是，解放初期，潮溪村是海七区（现龙门镇前身）区公所所在地，是潮溪人民公社社址。

㈥ 新建村的介绍

新建村隶属于安徽省芜湖市南陵县籍山镇，新建村坐落在南陵县籍山镇的东北部，距205国道约2公里，交通便捷，东与五连村、南与新坝村、西与黄金村、北与仓溪村接壤。

㈦ 位于江苏省苏州市吴江区的什么是江南六大名镇之一至今已有一千多年历史

同里镇，江南六大古镇之一，同里旧称“富土”，唐初改为“铜里”，宋时将旧名拆字为“同里”。始建于宋代，截至2015年已有1000多年历史，是中国水乡文化古镇。
同里镇位于苏州市吴江区，距苏州市市区18公里，距上海80公里 。同里面积33公顷，为五个湖泊环抱，由49座桥连接，网状河流将镇区分割成七个岛。古镇镇内家家临水，户户通舟；宋元明清桥保存完好。1982年成为江苏省最早也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇。1995年被列为江苏省首批历史文化名镇。1998年水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。[1][2]2018年10月9日，同里镇入选2018年度全国综合实力千强镇前100名。[3]2018年重新确认国家卫生县城（乡镇）。[4]
2019年10月，被评为2019年度全国综合实力千强镇。[5]
中文名
同里镇
外文名
Don Li（本地吴语拼音）Tong li ancient town
行政区类别
镇
所属地区
中国华东
地理位置
江苏省苏州市吴江区东北
预订门票
80.00元起
服务由携程旅游提供
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历史沿革
据考古挖掘的大量文物的证实，同里的历史可追溯到距今五六千年前的”崧泽文化“和”良渚文化“。早在新石器时代即有先民在此刀耕火种、生息繁衍。优越的自然条件，使这里成为吴地最富庶的地方，故同里原称”富土“。[6] 先秦已成集市，隶属会稽郡吴县，汉唐日呈繁华。
唐初，因其名太奢，改名铜里。尚属村市，在九里村。后梁开平三年909年）吴越王钱镠划吴县南地、嘉兴北境，置吴江县后，同里属吴江县感化乡、
宋代，废感化乡，同里属范隅乡，正式建镇。将旧名”富土“两字相叠，上去点，再将该字一分为二，上半截为“同”，下半截“田”与“土”相加，变为同里。
元明时同里渐移至南，因镇内三条东西向市河，成”川“字型，又名”同川“。屯村汉代成集市，始称”屯市“，唐初已达兴盛时期。宋建炎年间，居此地者千余家。
元明时”易市为村“。元至正十六年（1356年），张士诚其弟士德据吴江，分兵谭道济守屯市东关，控扼守秀州、松江二要冲。明嘉靖年间居民数百家，铁工过半，后居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村属吴江县久咏乡。
清干隆年间行政区域重新调整。原居同里镇中，水民安数亩的放生河塞筑屋，”亦成闹市“，称”新填地“。镇域继续向东南扩张。宣统二年（1910年）推行区域自治。
民国元年

㈧ 义乌市苍王村有多少年历史

义乌市仓王村有多少年的历史？义乌市昌王村有很多年的历史，它的历史比较悠久。他的他的文牧野很很很很出名的。

㈨ 福建哪一古村落，建在风水宝地之上，风景优美，已有700多年历史了

福建一传统村落，建于南宋时期，古街、古居、古树，尽显古村风光现今游客在选择旅行地时，往往都喜欢把古镇或古村当成自己的首选旅行地，以此在这里体会难得一遇的美丽风景，古建筑可谓前辈们辛苦劳作之后的佳作，随着流逝的岁月，渐渐呈现在游客面前。一般情况下古镇或古村，会比自然美景更加引人注目。孰不知，在国内竟有一座选址在龙脉上的古村，自然风光超级迷人，古村令人向往不已。这座村落就是位于三明市龙溪县，始建于南宋年间的桂峰村，距今已有700多年历史了。

据悉古村早在明清时期可谓最鼎盛，那时的古村，是尤溪县前往福州的必经之路，凡是在这里路过的人们，都会把桂峰村当成临时落脚的驿站，大部分商人，都会在这里完成交易。前往政府办事的官员，也会在这里住宿休息。古村所处位置符合每位前往这里的人们，时间长了，桂峰村也就成了一座人来人往，热闹非凡的古村落了，因此就有了小福州的美誉。

直到现在桂峰村里，仍能看见遗留至今的明清时期古建筑约40幢左右，在这座山水风光环绕的桂峰村，有时间的话，你们是否愿意前往打卡游玩呢？

福建一古村落，建在风水宝地之上，风景优美，已有700多年历史了