东安高雅寺有多久历史

① 归元寺的历史有多久

创建于清顺治十五年(1658)，归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年(18 归元寺
64年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修聋，使归元寺的面貌为之一新。“文化大革命”中，在周恩来的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。所以总共是355年

② 70年代前有没有叫东安寺的庙宇。该庙位于本市市桥头的。

广州市寺庙简介六榕寺留苏东坡真迹景点简介广州市中心中山六路西北，建于梁大同三年（537），距今已有1400多年的历史，是广州着名的古迹之一。六榕寺苏东坡手迹公元537年，南朝梁武帝萧衍（中国最着名的信佛君主）的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利（佛骨）来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝，特地在这里创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年（989）重修时，该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能，以修净业，遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年（1100）路经广州时到此游览，看见寺内有古榕树六棵，便题书“六榕”二字。因此，六榕寺大门对联"一塔有碑留博士，六榕无树记东坡"便不难理解了。其中的"博士"实指王勃；如今六株榕树已经没有了，所以"六榕"实际上是历史古迹，仅留追忆罢了。门前"六榕"二字是苏东坡手迹。明代称六榕寺，并沿袭至今。六榕寺苏东坡手迹六榕寺花塔雄矗寺院中央，高57米，11角形，外观9层内分17层。塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿，还有苏东坡画像和有"六榕"的石刻等古碑10余方。塔之西为大雄宝殿，高14米，占地面积300平方米。内供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛各高6米，重10吨，仪态慈祥，它是广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂，榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。六榕寺苏东坡手迹该塔是与六榕寺同时兴建的，但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。塔顶有元至正十八年（1358）铸造的千佛大铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。寺内还保存有宋代所铸唐代僧人六祖的铜像，这也是一件珍贵的文物。六祖姓卢，号慧能，广东新兴县人，是佛教达摩禅宗的第六代祖师。六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，1997年被评为广州市十大旅游景点。--------------------------------------------------------------------------------------------------交通信息乘地铁一号线在公园前站下，或乘56、58路公共汽车在六榕寺站下，或乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六路站下可达。--------------------------------------------------------------------------------------------------其他信息·门票：8元·开放时间：8：00-17：00·电话：83392843陈家祠——瑰丽的民间工艺建筑宝库景点简介陈氏书院俗称陈家祠，现是广东民间工艺博物馆所在地，位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。书院于清光绪十六年（1890）动工兴建，历经四年竣工落成，是当时广东72县陈姓合族宗祠。始建时用作广东各县陈氏子弟来省城应科举时学习及住宿场所，也是祭祀祖宗的宗祠。陈家祠全院占地近1.5万平方米，院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。主体建筑宽80米、深80米，以“三进三路九堂两厢杪”布设，穿插六院八廊，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅，全院的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊等处处均配上精美的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品，与雄伟的厅堂浑然一体。主体建筑正 门两边的外墙上，6幅大型砖雕《梁山聚义》、《梧桐杏柳凤凰群》等，其画内建筑物雕工精细、层次分明，人物神态各异、形象生动，花鸟栩栩如生，其砖雕技艺为近代罕见，可说是惊世之作。陈家祠尤具特色的还有第二进后侧长廊上的柚木屏门双面镂雕，分别雕有历代历史故事和民间传说“三顾茅 庐”、“赤壁之战”等20幅木雕，被赞誉为“木刻钢刀雕就的中国历史故事长廊”。中路一、二进间的院子内的石栏杆镶嵌的铁铸双通花栏板“金玉满堂”、“三羊启泰”等展示了中国近代铸铁工艺的成就。 院内石雕、陶塑、灰塑也以表现主题的岭南特色鲜明、工艺精美、精品琳琅满目而称雄岭南。郭沫若曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”陈氏书院坐落北朝南，为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。主体建筑占地6400平方米。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅，特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢。可以说，陈氏书院不愧为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。陈家祠1959年，陈氏书院被辟为广东民间工艺博物馆，以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅，常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。其他工艺品种类更多：有广州珐琅、金银工艺、套色蚀花玻璃；有佛山灯色、剪纸、木刻、门面等；有潮州面塑、稿末塑、麦杆贴画的剪纸；还有阳江、潮汕、佛山地区的漆器，以及少数民族地区工艺等。还设有近代家具、书画、文房四宝、茶艺等展厅、专室。 陈氏书院是全国重点文物保护单位，1996年被评为“广州十大旅游美景”之首。陈家祠仁威庙仁威庙是典型的明清建筑风格，讲究富丽堂皇，并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形，坐北朝南。庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。-------------------------------------------------------------------------------------------------美食信息双皮奶、荔湾裹蒸皇、牛肉肠、伍湛记及第粥、荔湾艇仔粥、欧成记鲜虾云吞、德昌咸煎饼、擂沙汤圆、陈添记鱼皮、南信牛三星、羊杂汤、银记鲜虾拉肠--------------------------------------------------------------------------------------------------推荐线路· 陈家祠—— 仁威庙——荔湾博物馆（西关民俗馆）——上下九——广州石室——华林寺——抵码头（大钟楼）上船珠江夜游，可参加广州各大旅行社的广州一日游理由内路线--------------------------------------------------------------------------------------------------交通信息·乘地铁陈家祠站下；·乘85、88、104、107、128、路公交车高基站下；·乘268路公交车陈家祠站下或乘15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、231、232、256、275、530、539、555路公交车中山八路站下。--------------------------------------------------------------------------------------------------其他信息·地址：中山七路恩龙里34号 电话：81817371、818114559·开放时间：8：30-17：30·门票：10元，70岁以上持老人优理发证免标，学生及退休人员凭证半票。华林寺五百罗汉堂景点简介华林寺位于荔湾区长寿西路华林寺前街，是广州别具意义的佛教寺院。南朝梁普通七年（公元526年），印度名僧达摩从海路到广州，在华林寺附近登岸并建“西来庵”，是达摩在我国最先传播佛教之地。后人为纪念这位高僧，称其登岸处为“西来初地”，一直沿用至今。西来庵历代均有扩建，清顺治十一年（公元1701年）改称华林寺，是当时的广州佛教五大丛林之一。华林寺现主要建筑为罗汉堂，罗汉堂内五百罗汉像在“文革”时被毁，1997年重立木雕的五百罗汉像。另华林寺前原有星岩白石塔一座，6面7级，高7米，每层刻有花纹，具有雕刻建筑艺术价值，现已移置于解放北路兰圃中。1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。(图)华林寺五百罗汉堂五百罗汉堂由于华林寺没有大雄宝殿，所以五百罗汉堂就成了主殿。而达摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。走进五百罗汉堂，只见堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联：“证菩提心现应真相，登欢喜地得自在观。”进入殿门，只见一尊笑口常开且大腹便便的弥勒佛在迎候着您。佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛：释迦牟尼佛祖居中，兹师佛在左边，阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像，与地藏王相对。五百罗汉堂殿门向南，由殿门至北端的三保佛像，为南北中轴线。东西两边是回廊，在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。原像已在“文革”中毁去，荡然无存，现在的佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的，造工十分精细。雕像的材利是优质的香檀木，初由浙江工匠精心雕刻而成，再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料，经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等1O多道工序而成，工程于1997年12月竣工。现在，大多数新雕塑的罗汉像供奉在台基上，另有数十尊罗汉像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。五百罗汉喜怒哀乐，形态各异，金碧辉煌，真令游人自不暇接、流连忘返。达摩堂达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南，堂前石柱有一副木刻对联写道：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”，是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画，内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事，如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履旧西”等。-------------------------------------------------------------------------------------------------美食信息接近上下九，有许多西关美食。西关除了古建筑外，也是美食的天堂。上下九就汇集了数十间着名的酒楼、食府。有广州酒家、陶陶居、泮溪酒家，这些都有数十年或百年历史的老字号，还有在荔湾广场中新建成的"西关人家"，这些地方都可以品尝到广州地道的菜式，讲究饮食的朋友不可不去。荔湾的小吃也很着名，有老牌的南信双皮奶、伍湛记及第粥、欧成记云吞面……绝对可以令你大饱口福。--------------------------------------------------------------------------------------------------推荐线路· 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明法性寺”宋时，又名为乾明禅院、崇宁万寿寺、广孝禅寺等直至宋高宗绍兴二十一年，才改为今天这个名字光孝寺，已用了800多年光孝寺也是几经风雨的。1921年，一度改为“警官学校”、“美专学校”。抗战时，成了“伪救国军司令部”解放后，华南歌舞团的舞蹈学校又设在这里。佛，与兵为伍，与绘画、舞蹈相合也够苦了。1979年，政府拨款60万重建大雄宝殿、六祖堂1986年，光孝寺归还佛门。一千三百多年前的一天这里发生了一场有趣争论，慧能来到这里，堂内的蟠动了，一僧说，是“风动”：一僧说，是“幡动”。说“风动”者，论无风幡不自动。说“幡动”者，论有风山何以不动。慧能播言：不是风动。也不是幡动，是自己心动这，便是有名的“风幡”典故悠悠扬扬，如这钟声，一直响到今日。寺内有两座铁塔，东铁塔和西铁塔。东铁塔是五代南汉大宝十年铸就，西铁塔是五代南汉大宝六年铸就。东铁塔是七层四焦，高635米，是我国仅存的年代最早、体积最大、保存最完整的铁铸佛塔。一年一度的光孝寺水陆大法会是十分盛大的。一般七天，多者为四十九天参加法事的僧人或几十或上百，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵，供品多为饮食。为“超度”水陆一切鬼魂，普济“六道四生”。光孝寺，是一个给人希望的地方。近年来，光孝寺在海内外各界人士的支持下，准备用5年时间分五期工程逐步重新修建殿堂，第一期工程是修建头山门、长廊、钟楼、鼓楼和千菩萨殿，已经破土。五期工程全部完工后，在占地3万多平方米的寺内，届时，一座千年古刹将重展风貌，重现昔日的历史原貌，又展现岭南寺庙建筑特色。广州光孝寺热心帮助瑶胞群众，1996年捐资12万元，为广东连南瑶族自治县山联乡修建公路。今年该路已建成通车，瑶胞群众推举乡长到光孝寺送上一面锦旗，上面写首：“帮民铺富路，助民奔小康。”1996年10月30日，光孝寺隆重举行新成法师进院升座庆祝典礼。是日，千年古刹装扮一新，到处张灯结彩，幢幡迎风，梵音悠扬。光孝寺监院明生法师率全寺僧众在山门口恭请新成方丈进院升座，新成法师于山门说偈行进院礼仪后，于弥勒菩萨、韦驮菩萨前上香、说偈，随后转向大雄宝殿，广东省佛教协会会长、广州市六榕寺住持云峰法师在大雄宝殿为新成方丈送位；在法堂，退居方丈本焕老和尚为新成送座。当天，两万名各界人士及信众盈庭满院，盛况空前，整个庆典仪式圆满。新成法师现年78岁，为了传持如来家业，重振佛门宗风，不顾年事已高，四处奔波，内理僧团伤事活动，又兼省、市佛协工作和十多处寺庙管理工作，任劳任怨，孜孜不倦。与此同时，新成法师还一直热心社会公益事业，积极投入赈灾救灾、“希望工程”以及资助教内修建寺院、办学办刊等事业，贡献卓着，受到了佛门四众弟子、各级领导和社会各界人士的交口称赞桂殿兰宫：道教神庙仁威庙景点简介仁威庙是典型的明清建筑风格，讲究富丽堂皇，并且是中国各种雕刻艺术事例汇聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。它的精美的木雕、粗犷的石雕、剔透的砖雕，曾被誉为“桂殿兰宫”。仁威庙是一座供奉道教真武帝（北帝）的吉庙，取“仁威并施”之意，始建于1052年，有940多年历史，是现存广州最古老的寺庙之一。它以其精美的木雕、粗犷的石雕、玲珑剔透的砖雕等岭南古建筑艺术着称，曾被誉为“桂殿兰宫”，名声远播海内外。庙宇建筑庄严古朴、富有鲜明的岭南传统古建筑工艺特色，是广州明清建筑风格的代表，也是广州市目前整体结构保存较完整的道教古建筑，具有重要的文物和道教文化价值。仁威庙历代多次进行过重修、重建，其中清朝干隆年间和同治年间进行过规模较大的重修。整座庙宇坐北朝南，原有占地面积2200平方米，深五进、尚保留有碑记20多块。1993年8月被广州市政府确定为市级文物单位。历史上，仁威庙一直是广州市西部和南海、番禺、顺德等地信仰道教群众进行宗教活动的场所。新中国成立后，仁威庙的宗教活动仍延续不断，“文革”后，仁威庙得到修复，广州市道教信徒多次要求恢复为道教活动场所。2002年12月，经广州市、荔湾区政府批准，仁威庙移交给广州市道教协会，作为宗教活动场所管理开放。仁威庙成为广州市继三元宫、黄大仙祠、纯阳观之后的第四间经政府登记开放的道场。据悉，在广州市、荔湾区宗教部门的指导下，广州市道教协会日前成立了仁威庙重修委员会，拟投入资金对仁威庙进行全面维修，使仁威庙办成一个集岭南特色、历史文物、道教殿坛于一体的宗教和旅游胜地。-------------------------------------------------------------------------------------------------美食信息双皮奶、荔湾裹蒸皇、牛肉肠、伍湛记及第粥、荔湾艇仔粥、欧成记鲜虾云吞、德昌咸煎饼、擂沙汤圆、陈添记鱼皮、南信牛三星、羊杂汤、银记鲜虾拉肠--------------------------------------------------------------------------------------------------推荐线路· 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③ 西安终南山下千年银杏古树迎来最佳观赏期，这棵树有多久的历史了

这棵银杏树已经有一千四百多年的历史。这棵银杏树生长于观音禅寺之中，而这座观音禅寺则是位于终南山下。这座观音禅寺修建于唐朝初年，占地面积约有二十亩。观音禅寺的山门处栽有两棵郁郁葱葱的柏树，寺内立有一座观音殿。这座观音殿内供奉着诸多神佛铜像，其中包括千手观音、普贤。文殊等。穿过观音殿，来到后殿处便可看到一棵银杏树。

话说，这棵银杏树下有一口古井，名为“观音泉”。这口古井历经千年却始终不曾枯竭，井水亦是十分轻柔甘甜。相传，这井水能治百病，故而特地前往取水的人也是非常多的。其实这座观音禅寺有着不少历史典故，典故之一便就与这观音泉有关。相传魏征曾于南天门醉斩了一条青龙，而后有次做梦梦到青龙向其索命。唐太宗便就是因为这件事情，下令修建了观音禅寺。

而待观音禅寺落成之时观音菩萨降临于此，并借甘露成功复活青龙。这条青龙被成功复活之后便被放入神泉洞中，洞外由削发为僧的十八卫士进行把守，以防止青龙出洞。这神泉洞便就是观音泉。相传，观音菩萨还在神泉洞附近栽种了一棵菩提树，也就是现在这棵银杏树。

④ 普兰店清泉寺的历史究竟有多久

清泉寺

它坐落在普兰店市星台镇葡萄沟村的巍霸山中，顺山势逐层高起，气势恢宏。属于清代庙宇，共有四个部分：第一部分为山门楼，汉白玉诗屏；第二部分为佛殿、二圣殿、药王、龙王诸殿、钟楼、鼓楼、石碑；第三部分为玉皇阁、老君阁；第四部分为金母殿。清泉寺建筑风格古雅别致，硬山式与歇山式相衔，虽为佛寺，却儒、道、佛三教荟萃为一体。

清泉寺又叫吴姑城庙，因寺内石碑上刻有“唐王建刹”、“吴姑重修”之言，故推为唐代古寺。其实唐王并未到过辽南，当年攻克魏霸山城的是唐王的将属，故“唐王建刹”应为“唐王李世民时代建此古刹”。至于“吴姑重修”，则是后来发生的一个真实故事。清泉寺有太多的民间典故，太多的历史遗迹，世外的，世俗的，战争的，和平的，都曾经与这座清静的古寺相纠缠。在天荒地远的辽南，它是一座罕见的中古建筑群，被誉为“辽南第一寺”。1988年，清泉寺被辽宁省政府公布为省级文物保护单位。

⑤ 抚州灵山寺有多久历史

灵山寺（灵山寺）位于江西乐安县8公里处！这里山清水美，人杰地灵，灵山寺史建于800多年前，因历史久远无法查询到具体哪年兴建，在解放抗日战争期间曾一度被摧毁！释常明法师讲经到此！顿起菩提心，有所感悟，立誓重建灵山寺，弘扬佛法，普渡众生！通过释常明法师的不懈努力和十方信众的善行善举！于一九九八年完成宏愿，灵山寺得以重建！重建后的灵山寺香火鼎盛，游人，信众络绎不绝，慢慢形成了游乐安必去的一处旅游胜地！

⑥ 东安县高雅寺开门时间

摘要 高雅寺历史悠久，至少在以前就是古庙，屡次受损，在改革开放后一位比丘尼法师筹资建立了一座新式一点的寺院。就是一座大雄宝殿，旁边带着两间厢房供人居住；到了九十年代末期，有一位男众比丘法师曾来此住持过，他懂堪舆风水，把大雄宝殿的地址换了一下，在其左边新建了一所大雄宝殿，旧的大雄宝殿当成了弥陀殿。

⑦ 东安到新宁县回龙寺镇要多久

东安到回龙寺如果不堵车是接近一个小时车程。途经一渡水

⑧ 常州永宁寺有多久的历史了

常州永宁寺，又名江村庵。坐落在武进区湖塘镇马杭江村，相传有500余年历史。据老人回忆，庵有东岳殿、三茅殿、土地堂、关房楼、牛舍、磨坊、谷仓等建筑，颇具规模。金、银桂花树各一，直径约0.4米，每年桂花采制后，分送施主，以结善缘。桂花树南有瓜子黄杨一棵，直径0.3米。现存之香橼树，有数百年树龄。古井水清澈甜润，朝拜者均带瓶汲水，是为一大特色。
1949年，有低矮破旧庙舍15间，1958年改建成向阳中学。20世纪80年代初学校改办工厂。1998年1月恢复为佛教活动场所。历经7年艰辛，一座占地近16亩、建筑面积8667平方米的寺院。

⑨ 北碚塔坪寺有多久的历史了

北碚塔坪寺至今已有800多年历史，还是算历史比较久远的了。

塔坪寺位于北碚区静观镇，原名小昆仑古藏寺，始建于宋代，于1168年完成，至今已有800多年历史；在明代万历年重建后更名为塔坪寺。寺庙占地5000平方米，1986年被列为四川省文物保护单位。塔坪寺因年久失修，2005年该寺开始全面整修。现如今，塔坪寺是座密宗红教寺庙。

此外，传说寺中还存有屹立800年不倒的宋代石塔以及重庆、四川两地最大的清代铁塔。这都使人们对这座寺院及其历史产生好奇。

位于牌坊另一端的建于清代的“慈云普护”石幢，百年风雨，也透着浓浓的古意。