福州上街有什么历史文化

⑴ 上街区的历史沿革

“上街区”名，沿自“上街火车站”名，而“上街火车站”名，又源于“上街村”村名。上街村属峡窝镇地域，距今汜水镇东5公里，位于上街区西北2公里处。据 民国17年（1928年）重修《汜水县志》记载：武王十有三年己卯（公元前827年），大建 公侯于天下，而虢叔封于制，是为东虢。今县（汜水县）东上街镇，传为东虢城故址。穆王养虎于东虞，名其地曰：‘虎牢’，东邻虢地”。
武宗至大元年（1308年），大水淹没，城郭宫室一空，宫室一空，乃迁置于锦阳川之东十里，古制邑之墟（今上街村）”。因汜水县城地处沟洼低下，明武宗时县治三次被水淹没，故曾三迁于地势较高的卢医庙街市上，这样人们往返上下，时间长了，约定俗成，便习惯地称卢医庙热闹的街市为上街，即现在的上街村。
隋时属荥阳郡汜水县。
隋大业三年（607年）属孟州汜水县，唐、五代、宋仍之。
金属南京路郑州汜水县。
元属河南江北中书省汴梁路郑州汜水县。
明、清属河南布政使司开封府郑州汜水县。
中华民国初属豫东道汜水县，民国16年（1927年）废豫东道设行政督察专员区，直至解放前归汜水县管辖，1948年秋至1954年秋属成皋县（汜水、广武合并为成皋县）。
1954年，成皋县、荥阳县合并后，属荥阳县第五区。
1956年在上街村东南设上街火车站。
1957年11月，周恩来总理依据河南铝矿资源丰富和优越的地理位置，亲自批准中国最大的铝工业基地——河南铝业公司建址在上街区火车站南边，遂沿上街火车站名，建上街区。
1958年8月5日，经河南省人民委员会豫民字（140）号文件批准，成立郑州市上街区。
1959年至1962年初历经4次区划调整，1962年初上街区域面积最大，达127.84平方公里。
1964年6月，根据国务院缩小城市郊区指示精神，上街区仅保留夏侯、聂寨、廿里铺、任庄、东柏社、肖洼、朱寨7个行政村，成立上街区农业公社。
1984年，上街区农业公社改称聂寨乡。
2001年撤乡建办，聂寨乡所属各行政村分别划入济源路、中心路、新安路、工业路4个街道办事处。
2004年7月，荥阳市峡窝镇重新划入上街区。

⑵ 上街镇的介绍

上街镇位于福建省福州市闽侯（hòu）县1，背靠旗山山脉，东临闽江，与福州市仅一江之隔，为福州市“西大门”所在。上街镇属亚热带季风气候，年均气温21℃，地貌为冲积平原，地势平坦，水系发达，有着江南水乡特有的韵味，福州大学城也位于上街镇。目前已入驻福建师范大学、福建师范大学协和学院、福州大学、福建农林大学、福建医科大学、福建中医药大学、福建师范大学协和学院、闽江学院、福建工程学院、福建江夏学院、福州职业技术学院、福州一中、福州教育学院、福州第一技工学校、华南女子学院等13所学校，就读学生达61000多人。2此外，福州高新区（管委会）也坐落于上街镇，目前高新区海西园已初具规模。福州市轨道交通二号线（一期）在上街镇设有6站点。

⑶ 福州市上街镇概况

福建福州闽侯县上街镇概况
长途区号:0591 邮政编码:350000
车牌号码:闽A 行政代码:350121(身份证号码前6位)
隶属政区: 闽侯县 行政级别:镇

闽侯县辖镇。1958年置上街公社，1984年改乡，1992年改镇。位于县境中南部，距县城9.5公里。面积155平方公里，人口6万。316国道贯穿全境，通水运。辖上街、侯官、沙堤、新峰、厚美、庄南、红峰、榕桥、联心、金屿、青洲、美岐、浦口、岐安、中美、建平、厚庭、蔗洲、新洲、马保、马排、溪源宫、岐头23个村委会。镇办企业发达，其中烟花及木画、木雕、脱胎等工艺品，畅销国内外。盛产茉莉、荔枝、橄榄。沿江侯官一带出产鳗鱼苗供出口，特产茉莉花闻名遐迩，有“花屿”之称。境内有溪源宫、园通院、超山寺、真人庙和“侯氏制碱法”发明者侯德榜祖居等名胜古迹。.

⑷ 闽侯县特色文化

闽侯县特色文化有闽剧、上街根雕、尚干义姑文化等。
1、闽剧：闽剧是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏，融合而成的多声腔剧种，俗称“前三合响”，雅称“榕腔”或“闽腔”。闽剧在闽侯地区流传甚广，颇受广大群众喜爱。
2、上街根雕：上街根雕传承于福州木雕。20世纪80年代末，随着福州市城市建设拆迁，福州木雕象园、大坂、雁塔三大流派的传承人陆续迁往闽侯县上街镇，大批着名的福州雕刻名家在上街开办根雕厂家和个人工作室，台湾雕刻名家也陆续来上街办厂。
3、尚干义姑文化：尚干义姑文化指的是邻里和睦、忠孝贤德之风。由此生发的尚干义姑文化节也是闽侯县尚干镇的一个特殊文化习俗。

⑸ 福州市闽侯县上街歧头村白马王庙历史简介

摘要 福州是福建省最早开化之地，早在闽越族崛起建立政权伊始，福州为王城，称冶城，便是当时的政治权力中心。虽然闽北个别地方曾发现商周遗址，但无现存该时期庙宇的任何记载。因此，福州闽越时期的庙宇即为全省最早的庙宇。白马王庙，是福州也是全省有史可稽的现存最为古老的庙宇。据《三山志》载：“善溪，冲济广应灵显孚佑王庙，鼓山之北，大乘之南，山峡间有二潭，下潭广六丈，深不可计。昔闽粤王郢三子有勇力，射中大鳝于此潭，其长三丈，土人因为立庙，号白马三郎。”白马三郎射鳝和土人建庙的年代大致在汉文帝统治时期，即在公元前二世纪下半叶，距今约两千一百五十年左右。《三山志》成书于南宋淳熙九年（1182年），是福州乃至福建现存最早最完整的一部郡志，其关于鳝溪白马王信仰典故的记载，当属最早。其后明弘治年间黄仲昭编撰的《八闽通志》、明万历年间王应山编撰的《闽都记》、清林枫编撰的《榕城考古略》等着名志书，都引用和认可了《三山志》的记载。