哪个历史名人不是苏州人

① 唐寅是不是苏州名人

是的，历史上是吴县人吴县是苏州的吴中区，苏州还有个地方叫桃花坞，当年唐伯虎因此而号桃花庵主
唐寅（1470一1523），明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子。吴县（今江苏苏州）人。出身商贩家庭，父亲唐广德，母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。
有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。
具体可以参考这个http://ke..com/view/7416.htm属于正史记载很详细了已经

② 冯梦龙是人文古迹吗

不是，他是历史名人。
冯梦龙（1574－1646），男，汉族，明文学家、戏曲家，1574年出生于南直隶苏州府吴县长洲，卒于1646年，明代文学家，思想家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画,书。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

③ 唐伯虎是不是苏州人

唐伯虎是苏州人。

唐寅号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等。吴（今江苏苏州）人。出身于商人家庭，居吴趋坊，和文征明同岁而略长数月。少有俊才，博雅多识，与张灵友善。初学画于周臣，后与文征明、祝允明、徐祯卿结交，人称“吴中四才子”。

二十九岁时由诸生举应乡试，得第一名解元，名声大噪，故人称唐解元。翌年，因牵涉科场舞弊案，被罢官为吏， 自后灰心仕途，终日诗酒，或漫游名山大川。自刻印章“江南第一风流才子”，以卖画为生。

曾应江西宁王朱宸濠之请，聘往南昌，因不惯藩府生活，不久辞归。在绘画上，他是一个取材广博的画家。山水多取法于南宋李唐、刘松年，一变斧劈皴为细长清劲线条皴法，并兼及元人法。画人物工笔，写意俱佳。

画花鸟喜用水墨，清隽峭利，有别于同时代的其他画家。与沈周、文征明、仇英合称“明四家”。兼善书法，工诗文。晚年好禅学，。思想趋向解脱颓放。自号“六如居土” （谓人生如幻、梦、泡、影、露、电），着有《六如居士全集》。

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主要成就

唐寅的绘画作品融宋代院体技巧与元人笔墨韵味为一体，呈现出劲峭而又不失秀雅的品貌风骨。构图简约清朗，画面层次分明，疏密有致，用笔清隽，纤而不弱，力而有韵，寓有刚柔相济之美。墨色淋漓多变，和泽有神；意境平淡朗逸，清雅幽丽，超凡脱俗。

作品赏析

《秋风纨扇图》为唐寅水墨人物画代表作，也是书画鉴定界公认的不多唐寅人物画真迹，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。画中立有湖石庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。

她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。左上角有作者自题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉 ”。据介绍，此图突出“秋风见弃”、触目伤情的主题。

④ 苏州有哪些历史名人呢

1、顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

2、冯梦龙 （1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，公鱼。号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。

冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。

三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。

冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。

“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。

总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。

艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。

冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。

3、祝允明（1461年1月17日-1527年1月28日）生于天顺四年十二月六日，卒于嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，长洲（今江苏吴县）人，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”，明代着名书法家。

祝允明的科举仕途颇为坎坷，十九岁中秀才，五次参加乡试，才于明弘治五年（1492）中举，后七次参加会试不第。甚至其子祝续也在前一科中进士，于是祝允明绝了科举念头，以举人选官，在正德九年（1514），授为广东兴宁县知县，嘉靖元年（1522），转任为应天（今南京）府通判，不久称病还乡。

祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内。他与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文征明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”。

草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“祝枝山的狂草，骨力弱于旭、素，但在宋人影响下，又自成一格”。

其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。

4、唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代着名画家、书法家、诗人。

唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。

到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入庠读书。

28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。

绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

绘画上与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

5、黄公望（1269－1354年），字子久，号一峰，江浙行省常熟县（今江苏常熟市）人。元朝着名画家，“元四家”之首。

据传本名陆坚，后过继永嘉府平阳县（今温州平阳县）黄氏为子，尝自称“平阳黄公望”。中年当过都察院掾吏，皈依全真教，别号大痴道人，在江浙一带卖卜为生。

擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成之法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。

黄公望学识渊博，工书法，通音律，能诗文，钟嗣成说他：“公之学问，不在人下，天下之事，无所不知，薄技小艺亦不弃。”50岁才开始学绘画，曾得到赵孟𫖯的指教，陶宗仪说他“画山水宗董、巨”。

黄公望自称为“松雪斋中小学生”，重视写生，常在风景名胜地随笔摹写，其水墨山水尤为出色，创立了浅，代表作为《富春山居图》，邹之麟在题跋中称此图“笔端变化鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣”其着作有《山水诀》是中国山水画的重要理论着作。

⑤ 正定的历史名人

辉煌的文化造就了正定人才辈出。列入“影响中国历史进程的河北名人”有6位：赵佗、赵云、李杲、苏天爵、白朴、梁清标。有据可谈的历史名人占148位，正定历史上曾有95位考中进士，着名学者百余人，着作500篇。
正定不光出才子还出佳人，像三国时期薛灵芸，被曹坯看中，15岁就纳为贵妃，派3000将士拿着聘礼浩浩荡荡到正定迎娶。周朝杨淑妃，张贵妃，宋朝元德李太后，明代神宗吴才人等。
四位正定历史名人，两个百岁两个完人。名人中百岁非常少，在中国称为完人的非常少，而在正定有两位百岁老人：一是个百岁帝王赵佗、一个是百岁院士张香桐。两个完人一个是常胜将军赵云，一个是一代名臣范仲淹。
赵佗开发了岭南，把中原文化和先进生产力首先带到了岭南，实行“和辑百越”的民族政策。他带头穿当地人服装，他把他女儿首先嫁给当地人，实行通婚，搞民族团结，他在位的时候制止了民族的分裂。他是开发岭南的第一功臣。毛主席称他为“南下干部第一人”。
赵云是正定人，人们都说“胜败乃兵家常事”，可赵云是历史上唯一一位常胜将军，人们又说“人无完人”，可赵云至今也没有发现什么缺点，不管《三国志》《三国演义》还是易中天的《品三国》都没有说赵云有什么缺点。毛主席说赵云浑身是胆，他不仅是文武全才，而且忠勇仁义。
范仲淹的《岳阳楼记》中有一句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”已经成为千古名言。其实在岳阳楼记中还有八个字值得我们学习：“不以物喜，不以己悲。”具体讲这八个字也是符合咱们每个人的。
范仲淹生于正定府现在已经逐渐被社会各界公认，原因有三条：
一是范仲淹自报家门：范仲淹在为其胞兄范仲温所撰写的《范府君（仲温）墓志铭》中写道：“考讳某，归皇朝，历真定府、武信军掌书记。”“考讳某”，指他父亲，即范墉任过真定府掌书记。证实范仲淹之父曾在真定府为官。
他与他的好友韩琦，韩琦在正定府为官，他刚到正定府范仲淹就给他写了一封信。他们俩是很好的朋友，后来把他们都升到中央政府，后来又受人嫉妒，被排挤，贬官。信中说：“真定名藩，生身在彼。自识别以来，却未得一到，谅多胜赏也。”意思是说正定是一个好地方，我就生在那里，从离别以后我始终没有回去。明明白白地告诉我们他生在正定。
第二条就是专家考证。
专门成立了范仲淹研究会，研究范仲淹思想的人很多。
苏州人方健先生在其“范仲淹生平及其思想概论”中开门见山：“范仲淹，字希文，苏州人。宋太宗端拱二年八月二十九日（公元989年10月1日）诞生在真定府（治今河北正定），其父范墉时为北道重镇成德军节度掌书记。”众多学者表示赞同。
第三条就是范仲淹的后代说，他的第35代嫡传子孙“世界范氏宗亲联谊会”常务副秘书长范祥科，他给来了一封信说：“范墉任成德军节度掌书记2年多，其妻陈氏逝于真定，后娶高平村大户人家谢氏为妻，遂定居高平村。”范仲淹在高平村降生百日后，范墉调往今徐州。
这三个证据，现在词典上讲祖籍和出生的地方就叫籍贯，因为范仲淹出生于这里所以范仲淹是正定人就不为过。说范仲淹是正定人，可正定的历史上都没有对他记载，我想这跟范仲淹在正定待的时间不长有关系。
1994年7月17日，《文汇报》在“学林”专栏发了一条小消息“范仲淹的出生地和日期”。被正定人、河北省委讲师团副主任张永庆先生发现，如获至宝。可以说张永庆先生是迎接范仲淹回归故里的第一功臣。他立即在“仅供领导参考”的《理论信息》上发表，标题改为醒目的“范仲淹的出生地在今河北正定”，发往各市县。
13年后，为了我的新书《国家历史文化名城 正定》，向张永庆先生求教。谈到正定名人，他告诉我，范仲淹生于正定，我如雷贯耳，激动地让他再说一遍。他让我查1994年的《文汇报》。我马上告诉同学、河北日报高级编辑张梦亭，他很快复印了那张报纸，确有此事。随后我又告诉石家庄日报王律编辑，他说他也听说了，并以报人的特有敏感，与省社科院宋史专家立即查找资料。
3月30日，我写的“范仲淹生于正定”登陆《正定信息港》。同日，视察石家庄日报的省委宣传部长聂辰席和市委书记吴显国手拿王律的样稿“一代名臣范仲淹生于正定”，当场首肯。次日，该文见报。随后，《正定风采》《长城在线》《燕赵晚报》《石家庄电视台》《河北日报》《河北地方志》等新闻媒体连续跟踪报道。
2007年3月27日，正定文化促进会将张永庆、张梦亭、王律请到正定弘文中学，对范仲淹之事专题研究。
当场决定在正定县内修建范公祠，正定县志也已经把他载入正定文化历史名人，咱们正在整理的石家庄赋多篇赋文中都写着范仲淹是历史文化名人。
这么大一个名人他的一生是非常坎坷的，他是8月29日，也就是公元989年，他生于正定高平村，他降生100天也就是腊月初八他就随他的父亲到徐州赴任。第二年正月出七他的父亲就死在徐州，当时他才130天，后来他就随他的母亲到了苏州。由于范墉从苏州出来时带的是陈氏，所以无佐证范仲淹母子，家族就不认。几个月后范仲淹就随母亲在苏州的天平山上守灵三年，他和他的母亲就一直在天平山，后来一个山西人叫朱文翰，他母亲就改嫁朱文翰，随着朱文翰就到了湖南。
范仲淹21岁继父朱文翰亡故，范仲淹即遭到朱文翰前妻所生孩子的白眼，愤然离家出走，游学他乡。26岁他中的进士，29岁携母来苏州要求复范姓，族人仍不认可。后经皇上恩准，复姓范，名仲淹，字希文。
范仲淹一生在20多个城市为官，被贬了以后到处游学，在河南郑州为官的时候 那时候他已经58岁。
范仲淹29岁才取的他媳妇李氏，范仲淹47岁死的他母亲，朱家不认，因为范仲淹又姓范，范家不认，因为她改嫁朱家。他67岁死在徐州，他父亲当时也是死在徐州。
所以他不是苏州人，因为他既没有生在苏州又没有死在苏州。
所以我们就说范仲淹是正定人，迎接范文正过重归故里就是表达了正定人的一片心意。
百岁院士张香桐
他生于正定小安村。1907年11月27日生于正定，14岁丧母，16岁考入省立第七中学，也就是现在的正定中学。初中三年级他家里着了一场火，在同学的帮助下，他预支了400银元家庭教师费，处理家事、贴补学业。毕业后，他报考了学费比较便宜的北京大学预科。在两年的预科学习中，有一年半一边履约作家庭教师还债，一边函授学习，仅在北大上了半年预科，他顺利考入了北京大学生理系，留校当助教。
日本人占领中国以后他他随研究院南迁到广西柳江一个小岛上，在那里他潜心研究生理解剖学，并取得了显着成绩。1943年应邀赴美国留学。1946年获耶鲁大学生理学博士学位。1956年以讲学名义辗转欧洲经莫斯科回国。他回国以后，创办了中国第一个脑研究所，他创办了中科院上海脑研究所，并任第一任所长，现为中科院上海神经科学研究所名誉所长。
最后他带领他的徒弟们潜心研究，他是中国神经科学的奠基人，是神经元树突生理功能研究的先驱者，我国对神经生理学贡献最大的科学家之一，对我国神经科学的发展起到了重要的推动作用。他在运动皮层肌肉代表区、肌肉传入神经纤维分类、针刺镇痛神经机制、视觉研究等方面均有重要建树，被国际同行誉为“公元前300年至公元1950年间对神经科学进展有贡献的人物”。先后获国际神经网络学会“终身成就奖”、世界茨列休尔德奖金、陈嘉庚“生命科学奖”、何梁何利“科学与技术成就奖”。
张香桐治学严谨，为了获得极为珍贵的第一手经验和资料，1965年，58岁的张香桐在自己身上进行了一次在针刺作用下进行胸外科手术的模拟实验。在手术室里，他忍受了一个小时、20个穴位的针刺疼痛。
今天他过百岁华诞那个副院长亲自去祝福。
2002年张香桐还亲自到正定访问，张香桐虽然已过百岁但他精神矍铄、思维敏捷、心情平和。
今天老同志不少，他每天还到他的办公室查资料，收发资料，他真正的做到了百岁不老，让我们让我们为正定拥有两位百岁名人两位百岁完人而鼓掌。
高怀德
(926～982)
中国五代末、宋朝初勇将。字藏用，真定常山（今河北正定西南）人。青年时随父从军，任牙职。后晋开运元年(944),辽军南袭，他随父出战，被辽军围于戚城（今河南濮阳北）。他临危不惧，挥戈驰突，单骑挟父突出重围，升罗州刺史。后周显德四年(957),周世宗攻南唐寿春（今安徽寿县）时，南唐将刘仁赡筑连环寨据守，他奉命率数十骑深入刘营侦察，夜渡淮河，拂晓突临寿春城下，擒一裨将,察明了刘营虚实,深受世宗赏识。后周末升侍卫马军都指挥使、宁江军节度使。因拥立赵匡胤称帝,升殿前副都点检。宋建隆元年(960)四月，昭义军节度使李筠联合北汉反宋。他与侍卫马步军副都指挥使石守信率前军先行讨伐，昼夜兼程，乘其不备，首战长平（今山西高平西北）告捷,旋又破李筠部3万于泽州（今山西晋城）南，俘北汉河阳节度使范守图，杀北汉宣徽使、监军卢赞,迫使李筠退守泽州。二年,任归德军节度使，后加同平章事。太平兴国七年病逝。
张燕
汉末黄巾起义军首领，常山真定（今正定）人，张燕聚众万余人和博陵张牛角合并，并推举张牛角为帅，后来张牛角战死，众人推举张燕为帅，于是改姓张，因行动敏捷所以得来“飞燕”的称号，于是改名张燕。在张燕的领导下，聚集了百万军队，称呼为黑山军。后张燕因与袁绍作战不利，向朝廷投降，被封为平难中朗将，曹操平定河北以后，张燕归顺曹操，被封为平北将军、安国亭候。
白朴
（1226～）
元代戏曲作家、词人。字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。作杂剧16种，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》。今存《天籁集》词2卷。散曲存小令37首，套曲4首。为元曲四大家之一。
李杲(1180~1251)
李杲字明之，真定（今正定）人，号东垣老人，着名医学家，从师张元素，属易水学派，一说为补土派创始人，主要着作有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《用药法象》、《医学发明》、《东垣试效》、《活发机要》等。金元四大家之一。

⑥ 不出自苏州的名人有哪些

1、秦岚（Qin Lan），1979年7月17日出生于辽宁省沈阳市沈河区，毕业于沈阳工业大学会计学系，中国内地女演员、歌手。2001年，秦岚因出演个人首部电视剧《大唐情史》正式进入演艺圈。

董璇人物评价

董璇的爱心表现的细腻而低调，她会在节日放下工作，将自己沉淀下来用赤子之心与山区的孩子们对话，进行心与心的交流。虽然她外表带着那么一点酷劲儿，但其内心热情澎湃，嘴上从来不爱多说什么，所有的一切都在她的眼里心里，她会用行动去表达，去抒发。

⑦ 苏州的历史名人

苏州历史上六大名人：

一、唐 伯 虎

唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州人。明代着名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“吴门四才子”，为江南四大才子之首。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。

二、文征明

文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。。“吴门画派”创始人之一。

文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。

三、祝允明

祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。

祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。

四、徐祯卿

徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

五、范仲淹

范仲淹（989-1052年）,字希文,苏州人，北宋着名政治家、教育家和文学家。

范仲淹在苏州买下南园宅地，创设学府，以后全国各地竞相仿效，有“苏学天下第一”之说。南宋咸淳十年（1274年），在苏州范庄前范仲淹的旧宅旁，建造了范文正公祠，门前原有一座高大的“先忧后乐”牌坊。天平山麓有范仲淹的祖坟,坟旁建有“忠烈庙”。还有干隆御笔“高义园”题碑。1989年又重新建造“先忧后乐”坊。

纵观范仲淹的一生，始终贯穿着其“先忧后乐”的爱国爱民精神。嫉贪如仇，三次被贬；兴修水利，提高人民的生活水平；兴办义学，提倡教育，扫除人民的愚昧无知；授命戍边，抵御强敌，扬我国威。不仅在当时受到重用、人民爱戴，就是在今天，也是为官者的楷模。

六、冯梦龙

冯梦龙（1574－1646年）,字犹龙，一字耳犹，号姑苏民奴、顾曲散人、墨憨斋主人、墨憨子、茂苑野史民、龙子犹等。明代着名文学家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊、并称“吴下三冯”。

冯梦龙的辉煌成就是他的白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，一扫我国以前的文言文体裁，堪称我国白话文创作的先驱者和奠基者。