Ⅰ 如何认识社会主义制度的发展
科学社会主义诞生150多年来，在实现人民当家作主、消灭剥削制度、消除两极分化、建设新型的思想道德文化等方面，取得了巨大成绩，积累了丰富经验。但是，随着苏联解体、东欧剧变，世界社会主义运动也遭受了严重挫折。究竟应该怎样认识社会主义发展的历史进程及其所遇到的困难和挫折呢？
世界社会主义运动遭受严重挫折，有一定的偶然性，但也存在着必然性，这种必然性源于传统的社会主义本身。就是说，传统的社会主义体制存在许多弊端，阻碍了社会主义发展的历史进程。因此，对传统的社会主义体制必须进行改革。在中国社会主义改革的过程中，邓小平把马克思主义基本原理同当代中国实际相结合，揭示了社会主义的本质，比较系统地回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，形成建设有中国特色社会主义理论。“三个代表”重要思想提出了社会主义全面发展问题。科学发展观提出了社会主义建设必然“以人为本，全面、协调、可持续发展”问题。在这些理论的指导下，中国在社会主义大道上阔步前进，取得了举世瞩目的巨大成就。根据经济普查资料测算，2004年中国国内生产总值为159878亿元，经济总量上升为世界第六位。我国的改革是真正意义上的社会主义制度自我发展和完善的变革。中国特色社会主义在中国的成功实践，无论在理论上还是实践上都充分说明社会主义具有强大的生命力。
社会主义战胜资本主义是一个长期的历史过程。在人类历史发展的长河中，封建制度战胜奴隶制度经历了上千年的过程，资本主义制度战胜封建制度经历了几百年的过程。根据人类社会历史发展的规律，社会主义制度在世界范围内不可能在短期内战胜资本主义制度，这中间必然经历一个长期的历史过程。这个历史过程可能短于资本主义制度代替封建主义制度的历史过程，也可能长于资本主义制度代替封建主义制度的历史过程，它取决于社会主义和资本主义自身的实践运动。在这个长期的历史过程中，社会主义和资本主义将有一个长期共存，相互学习，相互借鉴的阶段，在竞争中充分发挥社会主义的优越性，最终实现社会主义对资本主义的历史替代。
认识社会主义历史发展进程，要有正确的思想方法。社会主义必然代替资本主义，是马克思主义所揭示的一条基本原理，反映了人类社会发展的客观规律。但是，人类社会发展的历史进程中不可能总是一帆风顺，总会有顺利和挫折、成功和失败、高潮和低潮。还要看到，十月革命以后诞生的社会主义国家，基本上都是原来经济、政治、文化落后的国家。彻底改变落后面貌，也需要经历一个漫长的发展过程，其前进途中难免遇到许多难以预料的困难和风险。对此，我们应该正确对待，始终坚定对社会主义必定胜利的理想信念。
Ⅱ 如何看待中国特色社会主义发展的历史进程
1 、在革命早期（1921到1936）中国的共产党一直以苏联为榜样，对其革命形式 推崇至极，但由于国情的不同使得革命受到很大挫折，在遵义会议上确立的毛为中心领导之后，可以说开始结合中国国情进行革命，包括游击战争，根据地战争，农村包围城市的革命路线都是具有中国特色的，抗日战争和人民解放战争的胜利更加坚定了中国领导人走自己路线的信心。这是历史根源。
2 、 在新民主义革命胜利之后，中国进行了土改以及56年的三大改造从而真正进入社会主义初级阶段，这一过程也是有中国特色的，
3 、在十年动乱结束后，经过过年曲折中的前进最终在十一届三中全会上敲板中国处于并将长期处于社会主义初级阶段，邓小平的领导下提出改革开放，特区试点一国两制等理论不断完善毛泽东思想
4 、即邓小平理论之后的十四大确定了建设社会主义市场经济的目标，从而又提出三个代表重要思想，
5 、 在2006年左右“科学发展观”成为指导思想，和谐成为一时之重。到目前为止都是，
可见在近100年的发展过程中是不断吸取和采纳各种新理论和思想的，在与时俱进的同时我国特色社会主义不断得到发展。
Ⅲ 如何正确认识社会主义发展的历史进程
1.社会主义国家的诞生是历史发展的必然
一百五十多年前，马克思主义诞生，社会主义由空想变为科学。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，在深刻分析人类社会特别是资本主义社会基本矛盾的基础上，揭示了人类社会发展的规律，指出封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。搞社会主义需要有一定的社会物质文化前提，但对于社会主义革命而言，对这个前提的要求有相当大的弹性。而且革命并不是一个纯粹的经济过程，它在很大程度上取决于其他社会政治条件。二十世纪社会主义国家诞生于经济文化比较落后的国家，就是因为这些国家的革命条件已经成熟。
2.社会主义改变了世界
二十世纪社会主义的崛起，开创了人类历史的新时代，推动了世界历史的发展和人类文明的进步，极大地改变了世界的面貌。完全可以说，没有社会主义决不会有世界的今天。二十世纪社会主义国家的崛起，使无产阶级和劳动人民找到了改变自己命运、获得社会解放、建设幸福生活的正确道路；使世界有了抗衡战争的力量，使人类摆脱了“战争怪圈”；鼓舞了殖民地、半殖民地人民的解放斗争，最终埋葬了世界殖民体系；迫使资本主义进行改良，推动了人类文明的发展。
3.东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动遭受重大挫折。
东欧剧变、苏联解体，西方“和平演变”的得手和这些国家内部把“改革”变成“改向”是两个重要的直接原因，政治经济体制僵化造成经济发展缓慢和执政党严重脱离群众是两个深层次的根源，指导思想上背离和抛弃马克思主义是一个根本教训。这一事件说明，社会主义的发展道路是曲折的。
4.社会主义前途光明
社会主义作为现实的社会制度还只有八十多年的历史，从世界历史发展的长河看是非常短暂的，总的说来社会主义的实践还处在初始阶段。尽管如此，社会主义制度的诞生和发展已经显示出强大的生命力。实行改革开放的社会主义是富有生命力的。中国二十多年来的建设有中国特色社会主义的成功实践，已经充分说明了这一点。展望未来，社会主义前途光明。
Ⅳ 如何认识社会主义发展的历史进程
1.社会主义国家的诞生是历史发展的必然
一百五十多年前，马克思主义诞生，社会主义由空想变为科学。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，在深刻分析人类社会特别是资本主义社会基本矛盾的基础上，揭示了人类社会发展的规律，指出封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。搞社会主义需要有一定的社会物质文化前提，但对于社会主义革命而言，对这个前提的要求有相当大的弹性。而且革命并不是一个纯粹的经济过程，它在很大程度上取决于其他社会政治条件。二十世纪社会主义国家诞生于经济文化比较落后的国家，就是因为这些国家的革命条件已经成熟。
2.社会主义改变了世界
二十世纪社会主义的崛起，开创了人类历史的新时代，推动了世界历史的发展和人类文明的进步，极大地改变了世界的面貌。完全可以说，没有社会主义决不会有世界的今天。二十世纪社会主义国家的崛起，使无产阶级和劳动人民找到了改变自己命运、获得社会解放、建设幸福生活的正确道路；使世界有了抗衡战争的力量，使人类摆脱了“战争怪圈”；鼓舞了殖民地、半殖民地人民的解放斗争，最终埋葬了世界殖民体系；迫使资本主义进行改良，推动了人类文明的发展。
3.东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动遭受重大挫折。
东欧剧变、苏联解体，西方“和平演变”的得手和这些国家内部把“改革”变成“改向”是两个重要的直接原因，政治经济体制僵化造成经济发展缓慢和执政党严重脱离群众是两个深层次的根源，指导思想上背离和抛弃马克思主义是一个根本教训。这一事件说明，社会主义的发展道路是曲折的。
4.社会主义前途光明
社会主义作为现实的社会制度还只有八十多年的历史，从世界历史发展的长河看是非常短暂的，总的说来社会主义的实践还处在初始阶段。尽管如此，社会主义制度的诞生和发展已经显示出强大的生命力。实行改革开放的社会主义是富有生命力的。中国三十多年来的建设有中国特色社会主义的成功实践，已经充分说明了这一点。展望未来，社会主义前途光明。
Ⅳ 如何认识世界社会主义五百年的发展历程(要谈谈启示及意义,要求500字以上)
从1516年英国思想家莫尔发表《乌托邦》算起，社会主义经过500年跌宕起伏的演化发展呈现出今日的模态。社会主义最初只是一种“空想”，19世纪经过马克思恩格斯的改造变成了“科学”。科学社会主义的诞生将社会主义运动推向一个新阶段，社会主义理论与工人运动相结合后开始落地、生根、发芽。1917年列宁领导俄国人民取得十月社会主义革命的胜利，开创了落后国家率先走上社会主义道路的历史。后来斯大林领导苏联党和人民建立起社会主义制度，并逐步形成了“苏联模式”。完美的理想不等于美好的现实，20世纪中叶社会主义建设经历了一番曲折探索，霸权政治、贪污腐化、经济落后和改革停滞滋扰着在许多国家执政的社会主义政党。20世纪80年代末苏东剧变令世界震惊，社会主义运动遭遇严重挫折。
在社会生产力日新月异的变迁中，社会主义建设出现曲折、反复、循环是不可避免的，共产党人要看到社会主义500年演化发展的长程关联性、长程稳定性。经受锻炼和吸取教训，就是提升适应性的过程。中国40年改革开放取得了历史性成就，充分体现了社会主义在应对复杂性挑战时的极大韧性。改革开放强化了社会主义制度体系的开放性，社会主义因此在全球化深度融合中生成了自组织能力、优化了新陈代谢功能。如果说社会主义最初因反思资本主义弊端而产生，那么，500年来一经中国改革开放的伟大实践，社会主义更加凸显了演化发展的自觉性，而无需总在与资本主义的比较中认识自身、把握未来。科学社会主义在21世纪的中国将会焕发蓬勃生机和活力。
Ⅵ 1.如何认识世界社会主义五百年的发展历程
了解社会主义实现了从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从初步探索到不断深化的几次历史性变革，推进世界社会主义发展逐步深入。社会主义是一种社会学思想，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代，“社会主义”的概念在西欧广为流传，发展出不同分支。
Ⅶ 如何认识社会主义，资本主义及其历史发展趋势
马克思、恩格斯在对空想社会主义学说进行批判吸收的基础上,运用唯物史观和剩余价值学说,论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,使社会主义由空想变为科学。科学社会主义的产生,使社会主义思想史上关于两种社会制度关系的认识经历了一次革命。不过,马克思、恩格斯生活在资本主义的上升阶段,在他们学说形成的时候,无产阶级刚刚作为独立的政治力量登上政治舞台,他们的着作主要是对资本主义进行揭露和批判,强调的是社会主义与资本主义的对立,他们学说的目的是指导无产阶级打碎一个旧世界,建设一个新世界。
马克思、恩格斯认为,社会主义是在资本主义基础上发展起来的一种更高的社会形态,两者之间有本质的区别,但也有内在的联系。从历史发展的一般规律来看,社会主义虽然是作为资本主义的对立物而产生和存在的,但这并不排除二者的历史继承性。社会主义作为更高级的社会形态,是对资本主义社会形态的一种否定。但这种否定不是简单的抛弃,而是扬弃,即是在吸纳了资本主义创造的一切有价值东西的基础上的否定。
一、资本主义孕育了社会主义
产业革命使资本主义社会基本矛盾即生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾正在逐步暴露出来，周期性的经济危机越来越严重。经济危机的周期性爆发向人们显示了资本主义基本矛盾日益激化的事实，同时它也促使有识之士去深入探讨这一社会病态现象的根源，并努力寻求消除这一社会病态现象的道路。
产业革命不仅创造了一个工业资本家阶级，而且也创造了一个人数远远超过资本家阶级的现代工业无产阶级。无产阶级积极参加了资产阶级反对封建主义的斗争，经受过现代资产阶级民主革命的洗礼及近代民主自由观念的熏陶，对现代市民社会公民的政治权利有着深刻的理解和认知。在这个意义上，资产阶级已经不自觉地把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。
欧洲三大工人运动表明，无产阶级已经开始作为独立的政治力量登上历史舞台，无产阶级和资产阶级之间的斗争也开始占据欧洲主要资本主义国家的重要地位。为了更有成效地进行反抗资产阶级的斗争，无产阶级迫切需要科学理论的指导，亟须在理论上弄清楚：无产阶级在现实社会中处于一个什么样的地位，无产阶级与资产阶级之间的阶级冲突与阶级斗争的社会根源是什么，资产阶级与无产阶级两大阶级之间的冲突与斗争是否可以调和，无产阶级是否应该以及是否能够改变社会现实，无产阶级自身有没有能力解放自己，无产阶级应该采取什么样的途径才能更有效地进行社会变革，无产阶级是否应该进行夺取政权的斗争，如此等等。这样，适应时代的呼唤，抛弃陈旧的空想社会主义学说，适时地进行理论创新，为蓬勃发展的工人运动提供科学的指导，便成了摆在社会主义理论家面前的一个重大课题。马克思、恩格斯顺应时代发展的需要，在批判地吸收前人优秀理论成果的基础上，促成了社会主义由空想向科学的转变，创立了科学社会主义理论，为无产阶级的解放事业提供了强有力的理论武器。
马克思、恩格斯认为,从生产力的发展来看,社会主义与资本主义具有内在历史联系。“新的生产力和生产关系不是从无中发展起来的,也不是从空中,又不是从自己产生自己的那种观念的母胎中发展起来的,而是在现有的生产发展过程内部和流传下来的、传统的所有制关系内部,并且与它们相对立而发展起来的。”
二、社会主义必然取代资本主义
历史上社会制度的每一次改革,都经历过长期的、曲折的、反复的斗争,如同任何社会的交替过程一样,社会主义代替资本主义也是一个长期的历史过程。尽管资本主义相对于封建主义是一种进步,但是资本主义仍然不能克服自身的矛盾、危机和局限性,最终必然导致“资产阶级用来推翻封建制度的武器”现在又“对准资产阶级自己”。
马克思、恩格斯运用历史唯物主义的方法具体研究资本主义社会所得出的结论是：资本主义只是人类历史上的一种特定的生产方式，它存在着不可克服的矛盾，即生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。这个矛盾具体表现为单个企业生产的有组织性与整个社会生产的无政府状态之间的矛盾，其经济上的表现便是周期性经济危机的持续不断的爆发，它给整个社会带来巨大的破坏性后果。资本主义基本矛盾的尖锐化发展，表现在阶级关系上，便是无产阶级与资产阶级之间的矛盾和斗争越来越激化。作为社会的主体力量、社会的绝大多数，无产阶级有权利也有责任使用包括暴力手段在内的一切社会变革手段，改变这个不合理、不公正的社会，解放自己并最终解放全人类，实现共产主义新社会。社会主义和共产主义不是某个天才人物的偶然发现，而是社会生产力和社会矛盾发展的必然结果。科学社会主义理论的任务不再是去苦思冥想出一个尽善尽美的社会制度，而是研究资本主义矛盾的发展过程，从中找出解决矛盾的办法。
马克思完全摈弃了空想社会主义对资本主义的纯粹道义的谴责，而是用经济学的方法说明了资本主义的本质，揭露了资本主义社会的发展规律，并找到了改变资本主义社会、实现共产主义新社会的革命阶级即现代产业无产阶级，同时也提出了“剥夺剥夺者”这一改造资本主义社会的现实途径。
第一，资本主义生产方式和交换方式存在的根本矛盾必然导致资本主义制度的灭亡。《共产党宣言》指出:“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。这就是人们通常所说的“两个必然”。资本主义制度的灭亡，不是别人从外部强加给它的，而是这种制度本身矛盾运动的结果。因此，它不以哪个人、哪个政党、哪个阶级的意志为转移，而是历史发展的必然规律。
第二，无产阶级或者说工人阶级肩负着两大历史使命:一是旧社会的掘墓人，二是新社会的创造者。后者的任务比前者更漫长、更艰巨。
科学社会主义是研究改变资本主义、建设社会主义和共产主义的科学，它所研究的对象只是人类社会从资本主义发展到社会主义和共产主义这一特殊阶段的历史。
随着资本主义的发展，生产方式的内在矛盾，即生产力与生产关系的矛盾又开始尖锐化了。于是，人们眼前又开始了类似的运动：资产阶级的生产关系和交换关系，这个曾经仿佛用法术创造了巨大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。资本主义工业和商业发展的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。”“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，而且还造就了将要运用这种武器的人，即现代的产业工人阶级。资产阶级无意造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础被从资产阶级的脚下挖掉了。“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
科学社会主义明确把扬弃资本主义私有制、实现无产阶级和人类的解放作为自己的目标。
三、当代社会条件下的社会主义与资本主义关系现状与发展趋势
从马克思主义辩证唯物主义哲学来看,社会主义与资本主义是对立统一关系。它们之间既具有对抗性、斗争性、排斥性,也存在共存性、渗透性、可转化性和互补性。马克思主义的局限在于,只强调前者,而忽视了后者，这是由于马克思、恩格斯所在的时代的限制，那时候资本主义的发展尚未充分，使得马恩不能全面认识社会主义与资本主义的关系，忽视了社会主义与资本主义的共存性、互补性。
1、资本主义必然灭亡
自第一个社会主义国家建立以来，经过将近百年的发展，社会主义没被处心积虑置社会主义于死地的资本主义消灭,而资本主义尽管屡遭危机,可资本主义世界非但没有出现马恩革命导师所预言的垂死、腐朽等没落景象, 没有走向灭亡,被社会主义所代替, 反而出现了新的转机，在世界上仍处于优势地位。这是因为资本主义在其发展过程中，不断完善自己，说明资本主义还没有发展到尽头。但是，资本主义的发展和繁荣并不意味着它万世长存,改变了被社会主义所取代的命运，相反,资本主义越是发展,越是为它自身的灭亡和社会主义的胜利创造条件。
以马克思主义为指导,正确认识战后资本主义出现的新情况和新变化,可以坚信社会主义必然代替资本主义。在认识上，我们可以明确如下观点：第一,西方世界新技术革命的进步、生产力的发展,并不意味着资本主义摆脱了灭亡的历史命运,而是加速了资本主义向社会主义过渡的历史进程。资本主义越是发展，走向社会主义的条件准备得就越是充分。第二,国家垄断资本主义的发展,宏观管理方面的计划调节,所有制方面的国有化、合作制、股份制和股权分散化,在资本主义私有制的条件下也未能克服资本主义的基本矛盾,而是造就了一大批掌握现代科技的工人阶级,为社会主义培养了建设者，为社会主义的胜利不断创造条件。第三,工人阶级的发展变化,生活水平的提高,工人参与管理企业,工人股东的出现,并没有改变工人被雇佣、被剥削的地位，工人阶级追求自身政治、经济权利的愿望不会改变。正如马克思所说：“吃穿好一些,待遇高一些,持有财产多一些,不会消除奴隶的从属关系和对他们的剥削。由于资本积累而提高的劳动价格,实际上不过表明,雇佣工人为自己铸造的锁链已经够长够重,容许把它略微放松一点。”
当代资本主义在战后新科技革命的巨大推动下,经济迅速发展,表现出相当强的自我调节能力和相当大的容纳现代生产力发展的潜能。这一事实并不能否定马克思主义关于社会主义必然取代资本主义的科学结论。正如马克思主义经典作家所指出的那样,“无论哪一社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”
在全球化加速发展的今天，由于经济利益更加紧密的联系在一起，社会主义和资本主义两种制度国家之间的相互依存，相互依赖大大增强，双方的和平共处也因此得到了全所未有的经济基础。同时，当代资本主义在生产力、生产关系、上层建筑、阶级结构方面都有了新的变化。而且，资本主义意识到了其自身不可调和的矛盾，并试图进行改善。如实行股份制，让普通大众参与进来，实行国家福利，加强国民生活保障等。这一趋势实质上是资本主义矛盾越来越激化的结果，在某种意义上说，当代资本主义正在酝酿社会主义的因素，而且越来越明显，但是要从资本主义过渡到社会主义仍是一个长期的、渐进的过程。
2、社会主义通过对资本主义私有制的扬弃来发展自己
社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方式。要学习、研究、借鉴、利用资本主义,为发展社会主义服务。
为了巩固和进一步发展社会主义,现实社会主义国家面临的首要任务,就要大力发展社会生产力,建立强大的经济基础。历史证明,社会形态的发展是一个自然历史过程,商品经济的充分发展是社会经济发展不可逾越的阶段,是社会主义实现经济现代化的必要条件。商品经济正是在资本主义条件下成为最发达、最典型的经济形态。因此,社会主义国家要从根本上迅速改变贫穷落后的面貌,就必须大胆吸收和借鉴资本主义发展商品经济的成功经验。除了生产力之外,社会主义还要继承资本主义的合理的政治文明成果和资本主义的先进的文化成果等。所以,资本主义与社会主义的产生和发展历史地联系在一起,社会主义建立和发展的直接历史前提就是资本主义,从这个意义上说,没有资本主义就没有社会主义"因此,继承资本主义的文明成果是建设社会主义的必然要求。
科学社会主义明确把扬弃资本主义私有制作为增强自身发展的手段之一，即使在今天社会主义已经取得了明显的成果，也不能妄自尊大，而要虚心学习西方先进的文明成果，壮大社会主义自身的发展，警惕西方和平演变的企图。
当代资本主义取得了巨大的发展成果，政治、经济、精神等方面都取得了一系列的成绩，社会主义只有通过不断吸收资本主义的政治、经济、精神先进文明来完善自己才能最终取代资本主义,这就要求我们彻底摒弃社会主义只能与资本主义“彻底决裂”和“对着干”的观念,强化批判地继承资本主义创造的一切文明成果的观念,在社会主义改革开放和现代化建设的实践中,正确认识和处理社会主义与资本主义的关系。只有这样,才能使社会主义健康发展,更快地创造出高于资本主义的物质文明和精神文明,进而充分发挥社会主义制度的优越性,推动人类社会的发展和进步。学习是手段,学习的目的在于取代而不在于同化。社会主义学习资本主义先进文明的目的,归根结底在于使自己逐步发展成熟起来,并最终消灭和取代资本主义。
3、社会主义曲折发展
当代社会主义在战后经历了曲折发展的过程,甚至出现了由于苏东剧变而导致的世界社会主义运动的低潮。苏东剧变绝非是奉行马克思主义所致,而是未能科学地坚持马克思主义的结果。因此，苏东剧变的现实不会改变社会主义必然取代资本主义的历史规律。在这一漫长的变革过程中,出现一些曲折和反复更是在所难免的。苏东剧变,丝毫不会影响社会主义取代资本主义是历史发展大趋势。
进入本世纪以后,随着新科技革命的迅速发展和世界经济全球化的增强,随着世界基本矛盾的发展变化,和平与发展成为时代的主题,社会主义与资本主义对抗的主要形式和解决对抗关系的主要手段,由武装冲突和军事较量转向“和平演变”与反“和平演变”的斗争。和平环境，一方面有利于社会主义国家发展经济，另一方面增加了社会主义被资本主义同化的危险，社会主义国家必须时刻警惕资本主义的策反，防止社会主义的倒退。
西方出现了所谓“社会主义制度和资本主义制度将逐渐融合为一种新型的社会制度”的“趋同论”。“趋同论”的核心观点是认为“社会主义将最终和资本主义融为一体”，其本质是维护资本主义制度的理论，它歪曲了社会主义“和平共处”的理论，把“和平共处”看成是社会主义与资本主义的“和平融合”，它适应了帝国主义的“和平演变”的需要，被资本主义当成“和平演变”的工具；它适应了社会改良主义的需要，被社会改良主义者当成麻痹人民群众革命斗志的工具。对此，我们应该作出明确的判断，采取严厉的批判态度，避免被这种理论侵蚀。
Ⅷ 怎样科学认识社会主义发展的历史进程
社会主义取代资本主义是历史发展的必然趋势，但其实现过程是会发生曲折的
人类社会发展的几千年来，人们不断幻想建立消灭人剥削人、实现平等的制度，幻想过“社会主义”。从古至今，出现过各式各样的社会主义流派。马克思恩格斯运用历史唯物主义和剩余价值学说，批判地继承了空想社会主义的优秀成果，在工人运动的实践基础上，创立了科学社会主义，使社会主义从空想变为科学。
与空想社会主义不同，马克思恩格斯提出社会主义必然取代资本主义这一结论，并不是主观的想象，也不是诉诸道德与法的结果，他们认为，“道义上的愤怒，无论多么入情入理，经济科学总不能把它看作证据，而只能看作象征。”（《马克思恩格斯选集》中文2版，第3 卷，492页）他们是从分析资本主义现实存在的矛盾着手，提出未来的社会主义制度的。正如列宁所概括的，“共产主义是从资本主义中产生出来的，它是历史地从资本主义中发展出来的，它是资本主义所产生的那种社会力量发生作用的结果。”（《列宁全集》中文2版，第31卷，81 页）随着资本主义的发展和资本的积累，生产越来越具有社会的性质。资本主义生产使得劳动社会化了，许多分散的生产过程融合成为一个社会生产过程，生产者之间的社会联系日益巩固，整个国民经济联结成一个整体。生产力的这种性质，客观上要求由社会来占有生产资料和调节整个国民经济。但是，生产资料的私人资本主义占有妨碍做到这一点，每种生产都是由个别资本家经营，由他为所欲为，由他把社会产品攫为私有。于是生产方式与占有形式处于不可调和的矛盾之中，生产方式起来反对占有形式，这构成了资本主义基本矛盾——生产社会性与私人资本主义占有之间的矛盾。这一矛盾在资本主义制度范围内是无法解决的。惟一的出路是把生产资料的私人资本主义占有形式变为公有的，即社会主义的占有形式。用马克思的话来说：“资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”（《马克思恩格斯选集》中文2版，第2卷，269页）可见，资本主义发展规律本身使得社会主义制度必然到来，社会主义取代资本主义是不依人们意志为转移的、必然要实现的客观规律。马克思是在100 多年前作出这一科学论断的。经过一个多世纪的发展，资本主义的确发生了很大的变化。但是，无论发生多大的变化，资本主义基本矛盾不仅依旧存在，而且作用范围越来越扩大，尖锐程度越来越加强，因此，马克思的社会主义必然取代资本主义的论断没有过时，也永远不会过时。坚信社会主义道路的正确性和历史必然性，社会主义信念坚定不移，其根本的理论依据正在于此。
20世纪一系列社会主义国家的产生和发展，说明马克思的上述论断是科学的，富有预见性。20世纪初，在帝国主义统治的薄弱环节——俄罗斯爆发了伟大的十月革命，诞生了世界上第一个社会主义国家苏联。从此，社会主义从理想变为现实，改变了世界历史的进程。正是在十月革命的影响下，世界社会主义事业得到了迅猛发展。第二次世界大战以后，在欧洲、亚洲、拉丁美洲许多国家里建立了社会主义制度。这是社会主义凯歌行进的时期。这一时期的社会主义实践，在探索、保证全体人民的政治平等和当家作主，消灭人剥削人的制度，消除两极分化、贫富悬殊，建设新型的思想道德文化等方面，取得了巨大的进步，也积累了丰富的经验。实践证明，社会主义是指引世界上处于剥削制度压迫之下的无产阶级和劳动人民改变自己命运，获得社会解放，建设幸福生活的正确道路。
然而也应该清醒地看到，从世界历史进程看，社会主义的历史还是短暂的，总的来说还处于实践和发展的初期。还要看到，十月革命以来先后诞生的社会主义国家，基本上都是原来经济政治文化落后的国家。彻底改变这种落后面貌，在建立社会主义基本制度以后需要经历一个漫长的发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。必须充分估计建设和发展社会主义事业的长期性、艰巨性。巩固和发展社会主义制度，需要长时期的努力奋斗。由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识，再实践、再认识，在这个过程中就可能发生这样那样的失误以至挫折。一旦出现了失误以至挫折，必须加以正视，认真总结经验，吸取教训，以利更好地推进社会主义事业，而决不能动摇社会主义信念。
社会主义是在曲折中前进的。社会主义制度取代资本主义制度是历史发展的客观规律，然而这是一个长期的复杂的过程。社会发展规律与自然发展规律都是客观的，不依人们意志为转移的，但其实现过程却有着原则的不同。自然规律的实现往往不需要人们实践活动的参与，社会发展规律则不一样，它是人们各种实践活动的合力所表现出来的一种趋势，它必须通过人们的实践才能实现。在任何社会里，由于人们的利益有差异，他们实践活动的方向往往是不一致的。在阶级社会里，对立阶级之间的利益冲突表现为阶级斗争。因此，在这里，社会发展规律必然是通过阶级斗争实现的。在阶级斗争中，由于各种客观的、主观的因素，阶级力量的对比会发生这样或那样的变化，这就决定了社会发展规律的实现过程不是直线的，必然会发生曲折。但是，不管出现多大曲折，由社会规律所决定的发展趋势是不会改变的，它将在漫长、曲折的斗争过程中为自己开辟道路，并最终得到实现。我们经历了像苏东剧变这样的惊涛骇浪，仍坚信世界将沿着十月革命指引的航向，驶往共产主义的彼岸，其根据也就在这里。
苏东剧变是这些国家党的领导人放弃社会主义道路的结果，因而并不是证明社会主义的失败，而是证明他们推行的路线的错误
80年代末90年代初，苏联东欧国家政局发生剧变，社会制度从社会主义演变为资本主义，甚至造成苏共遭禁，苏联解体的悲惨局面。这是国际共产主义运动史上最大的悲剧。为什么苏联这样一个发展了70多年的社会主义国家还会发生资本主义的复辟呢？社会主义有没有希望，马克思主义还灵不灵？一些善良的人们产生了种种疑问和迷惑，对世界社会主义的前途也存在这样那样的忧虑，甚至在我们的一些党员和干部中也程度不同地产生了“信仰危机”。这是客观存在，我们不承认不行。我们必须正确地分析苏东剧变的原因，澄清这些疑问和迷惑，进而坚定社会主义的信念。
苏东剧变的原因是多方面的，有外因内因。苏联东欧之所以发展到今天这样的地步，确有西方敌对势力推行和平演变战略的因素，对此决不能低估。然而外因终究只是变化的条件，而内因则是变化的根据。造成苏东剧变的国内因素也是多方面的。问题在于，什么因素是根本的、决定性的，也就是说，导致苏东剧变的最根本的原因是什么。经常看到一种说法：苏东剧变是社会主义的失败，至少是苏联模式社会主义的失败。这是值得推敲的。
如何评价苏联模式社会主义，即所谓“斯大林模式”？一些学者谈到“斯大林模式”，往往是贬斥的，甚至是彻底否定的，仿佛这是一种错误的、罪恶的东西。其实，这需要作科学的实事求是的分析。从制度的角度来看，“斯大林模式”包含两个层次的内容：第一是反映社会主义社会经济形态的本质特征和基本原则的基本制度。这是第一位的、决定性的。对于“斯大林模式”中有关社会主义基本制度的内容，必须充分肯定。苏联70年社会主义的实践表明，他们坚持共产党的执政地位，建立以工人阶级为领导、以工农联盟为基础的苏维埃政权，对无产阶级和其他劳动人民实行广泛的民主，对资产阶级和一切敌对势力实行专政，并依靠无产阶级专政来保卫社会主义制度；建立全民所有制和集体所有制两种形式的生产资料社会主义公有制，使之在国民经济中占统治地位，在此基础上实行按劳分配原则，从而为消灭剥削、消除两极分化、逐步实现共同富裕创造了前提条件；在意识形态领域，坚持无产阶级世界观——马克思列宁主义的指导地位。所有这些，都是社会主义本质特征的体现，符合生产力社会性质的客观要求，反映了历史发展的必然趋势，因而决不能否定。我们党在1956年发表的《再论无产阶级专政的历史经验》一文中，曾经把这些内容概括为苏联革命和建设的基本经验，并指出这些经验是“放之四海而皆准的马克思列宁主义普遍真理”，是“每个国家革命和建设的过程”的“共同方面”。
第二是社会主义本质特征和基本原则的具体实现形式，即具体的政治经济体制和运行机制，具体的方针、政策、措施。这是第二位的、从属性的内容。对于“斯大林模式”中有关这一层次的内容，需要作具体分析。其中有的是正确的，有的则是错误的；有的在苏联的具体国情下是正确的，搬到别的国家去则是错误的。毛泽东同志在《论十大关系》一文中对苏联这一层次的经验采取的就是这种具体分析的态度。他提出以苏联经验为鉴戒，走中国自己的路，也就是说，要把马克思列宁主义的普遍真理与中国具体国情结合起来，探索社会主义在中国具体条件下的具体实现形式，而不能原样照搬苏联模式。建设有中国特色的社会主义就是以此为发轫的。对这一层次的内容，还需要注意作历史的分析。更多的情况是，在一定的历史条件下，某种体制、某种政策是正确的、必要的，但随着客观条件的变化，必须进行改革。以经济体制为例。苏联从20年代末以来，一直实行的是高度集中的计划经济体制。这种体制符合当时国际国内环境下生产力发展的要求，有它的历史由来，起过历史的积极作用。随着经济规模的扩大和经济结构的复杂化，尤其是在新的科技革命、经济增长以集约方式为主的形势面前，这种经济体制已经不适应生产力发展的要求了。苏联社会主义实践的一大失误就是在经济体制已经束缚生产力发展的时候，没有及时进行改革，或者只是在原有体制范围内采取一些修修补补的改进措施，因而经济出现停滞现象，引起人民的不满。苏联的教训表明，在客观条件发生变化的情况下，不进行改革是没有出路的。
把“斯大林模式”这两个层次综合起来考虑，不能不承认，苏联模式社会主义基本上是正确的，但存在许多弊病，不能照搬。《再论无产阶级专政的历史经验》曾经指出：“如果一定要说什么‘斯大林主义’的话，就只能说，首先它是共产主义，是马克思列宁主义，这是主要的一面；其次，它包含一些极为严重的、必须彻底纠正的、违反马克思列宁主义的错误。”对于“斯大林模式”也应该作这样的分析。
我们再从苏联社会主义建设的结果来分析这个问题。以经济建设为例。经常有人用“经济没有搞好”这样一句话来概括苏联的社会主义实践。这是不能令人信服的。谈到苏联经济，应该讲两句话。第一句：70年社会主义建设取得了巨大成就。沙皇俄国原来是一个经济极其落后的国家，1913年工业总产值只相当于美国的6.9％。到1985 年戈尔巴乔夫上台时，苏联工业总产值已相当于美国的80％，20多种主要工农业产品居于世界第一位（包括石油、钢铁、水泥、木材、拖拉机和化肥等）。就整个经济实力来说，苏联从欧洲第4位、世界第5位跃居欧洲第1位、世界第2位，成为仅次于美国的超级大国。谈到苏美经济比较， 还应该看到这样一个客观因素，即在两次世界大战期间，苏联疆域都是主要战场，经济遭到严重破坏，第一次世界大战使得工业生产下降36％，第二次世界大战则下降了23％。战争加上战后恢复国民经济，大约有20年时间未能正常进行建设。而美国本土始终没有遭到战争的蹂躏，战争不仅没有破坏美国的经济，而且应该说美国是发了战争财的。在顺逆迥然不同的客观条件下，苏联与美国的经济差距大大缩小，不能不承认，这是社会主义优越性的表现。第二句：苏联在经济工作中犯有许多错误。在30年代社会主义工业化时期，过于偏重发展工业，牺牲了农业，把农民挖得很苦。战后，随着国际形势趋于缓和，又没有及时调整国民经济结构，造成农业、轻工业严重落后，加上60年代中期以后，苏联贻误了对计划经济体制进行根本改革的时机，因而到了70年代中后期以后，出现了经济发展停滞、市场供应紧张、人民生活改善不快的情况。这成为苏联政局剧变的一个重要因素。然而如果全面地考察苏联经济，应该指出，成就是第一位的、主要的，问题是第二位的、次要的。简单地说“经济没有搞好”一句话，是不符合实际的。
为了正确地评价苏联的社会主义实践，有必要重新读一下毛泽东同志的有关论述。早在1956年，针对由赫鲁晓夫全盘否定斯大林引发的反共反社会主义浪潮，毛泽东同志明确指出：“任何一个民族，不可能不犯错误，何况苏联是世界上第一个社会主义国家，经历又那么长久，不发生错误是不可能的。苏联发生的错误，象斯大林的错误，它的位置是什么呢？是部分性质、暂时性质的。”“苏联那个主流，那个主要方面，那个大多数，是正确的。”他主张对苏联的革命和建设“三七开”，“他们的主要的、大量的东西，是好的，有用的；部分的东西是错误的”。（《毛泽东文集》第7卷，91页）这种实事求是的、全面的、 辩证的评价，至今仍是适用的。
综上所述，在苏东国家的社会主义实践中，他们建立的社会主义基本制度是正确的，具体的政治经济体制、运行机制则存在弊病，需要改革；他们的社会主义建设，成绩是基本的、第一位的，问题是次要的，第二位的。因此，不能断言苏联模式社会主义是失败的，也不能因为苏东国家发生剧变就断言社会主义没有优越性。
那么，这些国家为什么会发生政局剧变、资本主义复辟呢？苏东国家的社会主义事业是葬送在党的领导者推行的错误路线上的。我们以苏联为例。世界上第一个社会主义国家在戈尔巴乔夫手里搞垮了。苏联的基础设施、工业基础都比较雄厚，资源丰富，人民的文化素质也是高的，但眼看着解体了，搞成今天这个样子，最根本的原因是戈尔巴乔夫背弃了马克思列宁主义、社会主义的基本原则，包括取消党的领导、抛弃无产阶级专政。这个教训深刻得很啊！
戈尔巴乔夫是何许人也？据他在1999年一次演讲中说，他“生活的目的就是消灭对人民实行无法忍受的独裁统治的共产主义”。他坦言，“只有身居最高层职位，才能为此有最大的作为”，所以他“不懈地努力往上爬”。苏东发生剧变以后，他自豪地宣布：“我消灭了苏联和所有欧洲的社会主义国家的共产主义”，“达到了主要目的，这就是在欧洲消灭了共产主义。”他最大的遗憾是，没有能消灭中国的共产主义，“要是中国的共产主义垮台了，世界在走向和平和正义的道路上会前进得更远。”这样一个狂热的反共、反社会主义分子当上了苏共中央总书记，他会推行什么样的路线、进而导致什么样的结果，那是不言而喻的。
戈尔巴乔夫上台后，提出了“新思维”，推行人道的民主社会主义路线。人道的民主社会主义，从意识形态来说，是一股反马克思主义的资产阶级思潮；从社会制度来说，是作若干改良的资本主义制度；从历史作用来说，在社会主义国家里，是从社会主义过渡到资本主义的桥梁。
推行人道的民主社会主义路线是怎样导致颠覆社会主义制度、复辟资本主义制度的呢？
第一，放弃共产党的领导，实行多党制。戈尔巴乔夫认为坚持共产党领导就是主张搞与“民治国家”相对立的“党治国家”，违反人民当家作主的思想。他否认共产党代表工人阶级和广大劳动人民的意志和利益，把党的领导看作是“官僚专制”、“行政命令”，因而要求放弃党的“政治垄断”，取消宪法中有关共产党领导的条款，使共产党成为与各种政治势力（包括反共、反社会主义势力）进行所谓平等竞争、争取政治权力的政治组织。他鼓吹实行多党制，强调党不谋求垄断，允许“表达各种政治意愿”的“各种政治组织和派别自由竞争”，共产党应在这一竞争中“谋求得到一个被承认的席位”。
第二，攻击无产阶级专政，鼓吹“全民国家”。戈尔巴乔夫把剥夺阶级敌人民主、自由的无产阶级专政看作是“使人与政权、与政治相分离”的根源，是“专制”、“独裁”。他借口社会主义国家历史上犯过的肃反扩大化的错误，把无产阶级专政描绘成违反人道主义的、不民主的、恐怖的制度，因而提出要“排除任何阶级的专政”，要求取消无产阶级专政。戈尔巴乔夫宣称：“我不能接受下述建议和意见，即我们需要专政，只有某种专政才能拯救我们”，我赞扬赫鲁晓夫的“全民国家”理论。他提出改革的最终目的是“全面充实人权”，使之符合“全民国家”的结论。
第三，否定生产资料公有制的主体地位，实行私有化。马克思和恩格斯早在《共产党宣言》中就明确宣布：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。（《马克思恩格斯选集》中文2版，第1卷，286页）生产资料公有制在经济上占主体地位，是社会主义制度的基本特征。戈尔巴乔夫完全否定这一最基本的原则，攻击以公有制为主体是“经济垄断”，妨碍人们自由地选择所有制形式，妨碍人的价值的实现，因而要求对公有经济实行私有化。他借口全民所有制实现形式即经营方式存在的问题，提出“非国有化”，在“取消国家所有制的垄断”的口号下，把国有企业的财产分散归个人所有。他认为只有私有化“才能克服人与生产资料的异化”，“恢复社会公正”，“实现个人利益”，“保证社会安定”。
第四，否认马克思主义的指导地位，主张意识形态多元化。戈尔巴乔夫认为把马克思列宁主义作为指导思想，就是“精神垄断”，妨碍了人们的思想自由，必须“抛弃对不同观点和思想的意识形态限制、教条主义和不容忍态度”。他主张意识形态多元化，认为社会需要各种意识形态“自由竞争”，“坚决反对对舆论工具进行任何形式的霸占，坚决反对以任何形式对舆论工具进行垄断”，允许各个党派、各种政治组织利用电视、广播、报刊自由地宣传自己的政治观点。
可见，人道的民主社会主义与科学社会主义是根本对立的。它尽管打着社会主义旗号，但它否定和抛弃社会主义本质特征和基本原则，因而本质上是反社会主义的。
分析苏东剧变的过程和原因，我们可以看到，社会主义实践中出现的失误和弊病是苏东剧变的一个重要的因素，因为它对敌对势力煽动群众、制造动乱、乱中夺权提供了可乘之机。因此，必须认真总结他们的教训，及时进行改革，努力把国内工作做好，特别是把经济搞上去，使我们站稳脚跟，立于不败之地。但这些失误和弊病并不是苏东剧变的决定性因素，两者之间不是直接的、必然的因果联系。苏东发生剧变的根本原因是这些国家党的领导者推行了一条错误的路线，背弃马克思主义根本原则、放弃社会主义道路所造成的。苏东剧变并不是证明社会主义的失败，而是证明推行的路线的错误。这是我们应该从苏东剧变中吸取的根本教训。坚持社会主义，坚持改革，这是我们总结苏东剧变教训应该得出的基本结论。
苏东剧变的确是世界社会主义事业遭受的最大的挫折，它使得社会主义在世界范围内跌入低潮。然而这只是历史发展长河中的一个曲折，改变不了社会主义必然代替资本主义的客观规律。正如邓小平同志指出的：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟？所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没有了，失败了。哪有这回事！”（《邓小平文选》第3卷，382～383页）
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。无产阶级和劳动人民将在总结苏东剧变教训的基础上更加成熟起来，从而一定会把社会主义搞得更好。严冬过去就是春天，胜利一定属于人类的希望——社会主义和共产主义事业。对此，我们是充满信心的。
高校理论战线200009