莆田话历史多久

A. 莆田话的日常用语怎么说

汉语，莆田话发音：

1、吃 xia

2、 房子 cou

3、筷子 dv

4、书 ca

5、 锅 dia

6、床 pou

7、高兴 hua yi

8、睡觉 kun

9、牙齿 ki

10、哭 hao

11、笑 hi

12、我 guo

13、他/她 yi

14、绳子 shua

15、脸 min

16、衣服 sau

17、丢脸 shi long

18、生气 cong gong

19、天亮 tin gong

20、老师 shen na

21、学校 ha dong

B. 莆田话的意思

莆田话，是汉藏语系汉语族闽语支莆仙语（莆仙话）的一种方言。

莆仙语，又称兴化语、兴化话，当地人又称之为本地话，莆田讲的本地话称为莆田话，仙游县讲的本地话也称为仙游话，是分布于福建沿海中东部的地方语言。

莆仙话分布于莆田市辖区（荔城区、涵江区、城厢区、秀屿区、乌丘屿）、仙游县以及泉州市泉港区、福清市的部分地区，在莆仙地区和旁边的使用人口约500万，因历史上该地区属于兴化军、兴安州、兴化府，故莆仙话又称为兴化话。

莆田话的形成条件：

在汉语方言特别是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。这是由其语音特点所决定的。

莆仙历史上人才辈出，自古就有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称，由莆仙两县组成的古兴化府、举进士者多达2400多名、其中文武状元22名、宰相14名、尚书（中央政府各部部长）近70名，以上数据没有包括已经移民外地的莆田人所产生的人才，是历史上在全国有名的科举名邦。

C. 莆田话的简介

莆仙话又称莆仙方言、兴化方言、兴化话、莆田话等，属于汉藏语系汉语闽方言。分布于莆田市、仙游县 、泉州泉港部分、乌丘屿（莆田市乌丘屿，由台湾省代管），以莆田话为代表，使用人口大致500万。莆田人外出经商很多， 在莆田旁边的福州和泉州的很多莆仙民系居民人也使用莆仙话。新加坡很多莆田人，也会讲莆田话。因历史上该地区属于兴化军、兴安州、兴化府、兴化分省等，故莆仙话又称为兴化话。以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏、莆仙木偶戏等。莆仙话在整个语言体系中占有重要地位。下面这句话（本段末句）有误可以无视，所有语言都是从一个原始语言经过各种变化来的，所有任何语言的历史都是悠久的，不会说是从某个具体时间形成的，除非是一个人造语言。 莆仙话开始出现于西汉、东晋南朝时，在南朝隋朝形成，中原汉人南下带来了当时的古汉语，故莆仙话的来源以西晋时中原正统语言为主体。莆田话和台湾话超过一半可互通 。
2010年12月2日，莆田市委召开五届十次全体（扩大）会议，审议通过了《中共莆田市委关于制定莆田市国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，在审议时，参会同志认为，《建议》体现中央、省委精神，又结合当地实际，既讲普通话，又讲莆田话。 要加强保护莆田话，别让它失传了。
很多年来，随着普通话的普及，本地话的推广受到严重冲击。历史很长的莆仙方言面临着失传的危机。 作为福建莆田人，大家应该自觉参与到保护莆仙话的行动中来。莆仙方言对于联络两岸感情也有着不可替代的作用，更要加强保护和推广，避免因无人使用传承而失传。

D. 莆田话是怎么来的

莆田话即兴化方言，兴化方言属汉语方言系闽海方言群，为福建省十个汉语方言之 一，在整个语言体系中占有一定地位。兴化方言俗称“莆仙话”。兴化方言的特色是：八 音（包括白阳入）分明，保存着较多的唐以前中原古汉语。国际音标中边擦清音（舌尖前 音）就是兴化方言的独特标志，有人认为这是古百越族的底层语言遗存。 莆田话流行区域除莆田市的莆田县、仙游县、涵江区、城厢区、湄洲湾北岸、湄洲 岛外，还分布在福清、永泰、惠安等市、县的部分村落。宋、元后，不少莆仙人因谋生或 飘洋过海，或迁徙他乡，随着他们的足迹，兴化方言也被带到各地。远的如新加坡、印尼 、马来西亚、菲律宾等都有兴化方言的分布，近的如闽东、浙南沿海均发现兴化方言岛。 在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也不乏 兴化方言的踪迹。 在汉语方言特别是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。这是由其语音特点 所决定的。 莆田话在保存上古汉语、中古汉语的某些特点方面较其他汉语方言显着，国际音标 中的边擦清音（舌尖前音）就是独特标志；清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古 无舌上音”等古音方面的着名论断，可以在兴化方言中找到大量例证；在广化寺有两座宋 治平二年（公元1065年）建造的《佛顶尊胜陀罗尼经咒》石经幢，上用中、梵文勒刻，其 中梵文英译本中的“伽、迦”等与兴化方言读音相同。 由于古音的大量存在，所以很多人感到兴化方言“好说不好写”，有的话好象很“土 ”，根本就写不出来。其实不然，兴化方言任何一句话都可写成文字，且句句字字有来历 。如，莆仙人将淘米水之类的猪饲料叫做“潘”，1949年大众书局出版的《大众字典》第 377页关于“潘”字的解释有两个，第一个是：淘米泔水；第二个是：姓氏。又如，莆仙 话把成年的男人叫做“打捕”，源自古代氏族社会中男人主要外出打猎捕鱼。莆仙话连古 代社会的家族成员分工都能反映出来，其源流之久长可见一斑了。 兴化方言八音（包括白阳入）分明。在今普通话中，只有阴平、阳平、上声、去声四 个声调，没有入声。这是因为在古汉语的演变中，入声字已于元代消失了。但是，莆仙话 中却仍然保留着大量的中古汉语的入声，构成完整的八音。有些人写旧体诗词时，分不清 哪些字是仄声，用莆仙话一读便知：音节短促不能拉长尾声的便是入声，入声属于仄声。 莆田话在语音上的另一个特点是， 无前后鼻音之分，只有鼻音尾韵；无平卷舌音之 分，仅有舌齿音，因此莆仙人说普通话常闹笑话。 莆田话还有个音变特征。所谓音变就是某些字、词在同其他字、词连读时，语音发生 了变化。虽然其他方言也有这个特征，但远比莆仙话来的简单。这也是莆仙话难学的一个 重要原因。 莆田话中不仅保存着大量的古汉语语音，也保存着大量的古汉语词汇。许多古籍中 可以看到的词汇，一直被莆仙话继续沿用着，只是读音发生了变化而已。 莆田话在词汇上除了大量继承古汉语词汇外，另一特点是词汇的通用性较其他汉语方 言发达， 特别是动词。如：莆田人的“打”字，可表达120多种不同意思的动作，仙游人 的“装”字，几乎可代替所有动词使用。 莆田话在普通话了冲击下，将慢慢退出历史，直到灭绝。又了文化要消失了！！！

E. 莆田话是闽南话的一种吗

是的。

莆田话，是汉藏语系汉语族闽语支莆仙语（莆仙话）的一种方言。莆仙语，又称兴化语、兴化话，当地人又称之为本地话，莆田除仙游县以外讲的本地话称为莆田话，仙游县讲的本地话也称为仙游话，是分布于福建沿海中东部的地方语言。

(5)莆田话历史多久扩展阅读：

一、形成条件

在汉语方言特别是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。这是由其语音特点所决定的。莆仙历史上人才辈出，自古就有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。

由莆仙两县组成的古兴化府、举进士者多达2400多名、其中文武状元22名、宰相14名、尚书（中央政府各部部长）近70名，以上数据没有包括已经移民外地的莆田人所产生的人才，是历史上在全国有名的科举名邦。

二、分布情况

莆仙地区位于福建中部沿海地区。现代莆田市以重商闻名，它独特的人文气韵为外人所不知。有这样一群人文守护者，以不同的方式挖掘、保护红砖厝、方言民谣、龙眼木雕等莆仙地区最具代表性的文化符号，经由他们，可以重新感知一地文化的兴味和温度，也得以发现更多文化自觉的可能性。

莆仙方言可以说是中国最古老的声音之一，保留了大量上古汉语、中古汉语的入声，构成完整的八音。清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古无舌上音”等古音方面的论断，在莆仙方言中可找到许多例证。这些唐以前中原古汉语的遗存在莆仙方言中鲜活存在，并在日常生活中热热闹闹地传承下去。

F. 莆田话难懂吗

莆田话即兴化方言，兴化方言属汉语方言系闽海方言群，为福建省十个汉语方言之
一，在整个语言体系中占有一定地位。兴化方言俗称“莆仙话”。兴化方言的特色是：八
音（包括白阳入）分明，保存着较多的唐以前中原古汉语。国际音标中边擦清音（舌尖前
音）就是兴化方言的独特标志，有人认为这是古百越族的底层语言遗存。

莆田话流行区域除莆田市的莆田县、仙游县、涵江区、城厢区、湄洲湾北岸、湄洲
岛外，还分布在福清、永泰、惠安等市、县的部分村落。宋、元后，不少莆仙人因谋生或
飘洋过海，或迁徙他乡，随着他们的足迹，兴化方言也被带到各地。远的如新加坡、印尼
、马来西亚、菲律宾等都有兴化方言的分布，近的如闽东、浙南沿海均发现兴化方言岛。
在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也不乏
兴化方言的踪迹。

在汉语方言特别是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。这是由其语音特点
所决定的。

莆田话在保存上古汉语、中古汉语的某些特点方面较其他汉语方言显着，国际音标
中的边擦清音（舌尖前音）就是独特标志；清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古
无舌上音”等古音方面的着名论断，可以在兴化方言中找到大量例证；在广化寺有两座宋
治平二年（公元1065年）建造的《佛顶尊胜陀罗尼经咒》石经幢，上用中、梵文勒刻，其
中梵文英译本中的“伽、迦”等与兴化方言读音相同。

由于古音的大量存在，所以很多人感到兴化方言“好说不好写”，有的话好象很“土
”，根本就写不出来。其实不然，兴化方言任何一句话都可写成文字，且句句字字有来历
。如，莆仙人将淘米水之类的猪饲料叫做“潘”，1949年大众书局出版的《大众字典》第
377页关于“潘”字的解释有两个，第一个是：淘米泔水；第二个是：姓氏。又如，莆仙
话把成年的男人叫做“打捕”，源自古代氏族社会中男人主要外出打猎捕鱼。莆仙话连古
代社会的家族成员分工都能反映出来，其源流之久长可见一斑了。

兴化方言八音（包括白阳入）分明。在今普通话中，只有阴平、阳平、上声、去声四
个声调，没有入声。这是因为在古汉语的演变中，入声字已于元代消失了。但是，莆仙话
中却仍然保留着大量的中古汉语的入声，构成完整的八音。有些人写旧体诗词时，分不清
哪些字是仄声，用莆仙话一读便知：音节短促不能拉长尾声的便是入声，入声属于仄声。

莆田话在语音上的另一个特点是， 无前后鼻音之分，只有鼻音尾韵；无平卷舌音之
分，仅有舌齿音，因此莆仙人说普通话常闹笑话。

莆田话还有个音变特征。所谓音变就是某些字、词在同其他字、词连读时，语音发生
了变化。虽然其他方言也有这个特征，但远比莆仙话来的简单。这也是莆仙话难学的一个
重要原因。

莆田话中不仅保存着大量的古汉语语音，也保存着大量的古汉语词汇。许多古籍中
可以看到的词汇，一直被莆仙话继续沿用着，只是读音发生了变化而已。

莆田话在词汇上除了大量继承古汉语词汇外，另一特点是词汇的通用性较其他汉语方
言发达， 特别是动词。如：莆田人的“打”字，可表达120多种不同意思的动作，仙游人
的“装”字，几乎可代替所有动词使用。
莆田话在普通话了冲击下，将慢慢退出历史，直到灭绝。又了文化要消失了！！！

G. 莆田话的历史多久

莆田话即兴化方言，兴化方言属汉语方言系闽海方言群，为福建省十个汉语方言之
一，在整个语言体系中占有一定地位。兴化方言俗称“莆仙话”。兴化方言的特色是：八
音（包括白阳入）分明，保存着较多的唐以前中原古汉语。国际音标中边擦清音（舌尖前
音）就是兴化方言的独特标志，有人认为这是古百越族的底层语言遗存。

莆田话流行区域除莆田市的莆田县、仙游县、涵江区、城厢区、湄洲湾北岸、湄洲
岛外，还分布在福清、永泰、惠安等市、县的部分村落。宋、元后，不少莆仙人因谋生或
飘洋过海，或迁徙他乡，随着他们的足迹，兴化方言也被带到各地。远的如新加坡、印尼
、马来西亚、菲律宾等都有兴化方言的分布，近的如闽东、浙南沿海均发现兴化方言岛。
在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也不乏
兴化方言的踪迹。

在汉语方言特别是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。这是由其语音特点
所决定的。

莆田话在保存上古汉语、中古汉语的某些特点方面较其他汉语方言显着，国际音标
中的边擦清音（舌尖前音）就是独特标志；清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古
无舌上音”等古音方面的着名论断，可以在兴化方言中找到大量例证；在广化寺有两座宋
治平二年（公元1065年）建造的《佛顶尊胜陀罗尼经咒》石经幢，上用中、梵文勒刻，其
中梵文英译本中的“伽、迦”等与兴化方言读音相同。

由于古音的大量存在，所以很多人感到兴化方言“好说不好写”，有的话好象很“土
”，根本就写不出来。其实不然，兴化方言任何一句话都可写成文字，且句句字字有来历
。如，莆仙人将淘米水之类的猪饲料叫做“潘”，1949年大众书局出版的《大众字典》第
377页关于“潘”字的解释有两个，第一个是：淘米泔水；第二个是：姓氏。又如，莆仙
话把成年的男人叫做“打捕”，源自古代氏族社会中男人主要外出打猎捕鱼。莆仙话连古
代社会的家族成员分工都能反映出来，其源流之久长可见一斑了。

兴化方言八音（包括白阳入）分明。在今普通话中，只有阴平、阳平、上声、去声四
个声调，没有入声。这是因为在古汉语的演变中，入声字已于元代消失了。但是，莆仙话
中却仍然保留着大量的中古汉语的入声，构成完整的八音。有些人写旧体诗词时，分不清
哪些字是仄声，用莆仙话一读便知：音节短促不能拉长尾声的便是入声，入声属于仄声。

莆田话在语音上的另一个特点是， 无前后鼻音之分，只有鼻音尾韵；无平卷舌音之
分，仅有舌齿音，因此莆仙人说普通话常闹笑话。

莆田话还有个音变特征。所谓音变就是某些字、词在同其他字、词连读时，语音发生
了变化。虽然其他方言也有这个特征，但远比莆仙话来的简单。这也是莆仙话难学的一个
重要原因。

莆田话中不仅保存着大量的古汉语语音，也保存着大量的古汉语词汇。许多古籍中
可以看到的词汇，一直被莆仙话继续沿用着，只是读音发生了变化而已。

H. 潮汕话有多少年的历史

潮汕话有2000多年的历史了。

CCTV大国人文纪录片称：“潮州话是唐以前可以追朔至先秦的中国古代汉语的遗存之一，是中国最古老的官方语言之一，是秦统一之后不断被改造被吞噬的语言正宗” 。

潮州话源自古闽南语莆田话，在唐朝中后期，北宋期间、南宋末期，元朝后期的亦思法杭兵乱，明朝时、清朝的严酷的沿海迁界时陆续有福建莆田人移民如今的潮州地区，移民原因是福建莆田人口过多和逃避因逃避外军入侵导致战乱，南宋末期，因逃避外军入侵导致的战乱，南宋末年那一次规模最大，十几万福建莆田人移民到如今的潮州地区。

福建古莆田话属于闽语，现在莆仙话则已因受省城福州话不少影响。事实上，莆田移民是非常着名的事件。

(8)莆田话历史多久扩展阅读：

据有关史料载，潮语初始于秦、汉时期，成型于唐、宋，到了明末清初，才形成自己独立的语言体系。主体是中原的古汉语，混杂问方言，音韵与现今的其他闽南话大体相同。如今的潮州人与泉漳人仍可用一些简单的生活方言交流。

闽南语方言的一种，潮州话，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。对潮州人来说，潮州话是维系感情的纽带，有巨大凝聚力。尤其在异域他乡，乡音相同，就是“家己人（ga¹ gi⁷ nang⁵）”。

语言特点：

潮州话的特点概括起来就是语法特殊、词汇丰富、音韵独特、古语义多等。

古“平”、“上”、“去”、“入”四声，潮州话分化成阴阳两类为“阴平”、“阴上”、“阴去”、“阴入”、“阳平”、“阳上”、“阳去”、“阳入”八声。

客人叫人客，母鸡叫鸡母，台风叫风台，步行叫行路，铁锅叫鼎，瓶子叫樽。潮州话中保留着古汉语特征，潮语一字多义，一个“食”字，几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作，如食（吸）烟、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（饮）水等。

I. 如何学习莆田话

多听，多讲。多与当地人说话，从交流中学会对方方言。

也可以网上找一些教学视频。

拓展资料

莆仙语又称莆仙方言、兴化方言、兴化话等，属于汉藏语系汉语

方言。莆仙话，顾名思义可划分为两种，一种是以莆田县城荔城话为代表的莆田话，一种是以仙游县城鲤城话为代表的仙游话。莆仙话分布于莆田市（荔城区、涵江区、城厢区、秀屿区）、仙游县、泉州市泉港区北部、乌丘屿（现由台湾省代管，包括大乌丘和小乌丘下屿两个岛屿）。莆仙话以莆田话和仙游话为代表，使用人口大致500万。兴化人外出经商很多， 在莆仙地区旁边的福州市和泉州市的很多莆仙民系居民人也使用莆仙话。 新加坡很多兴化人，也会讲莆仙话。因历史上该地区属于兴化军、兴安州、兴化府、兴化分省等，故莆仙话又称为兴化话。以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏、莆仙木偶戏等。 也可参见莆田三坊七巷、县巷古街和县巷等词条。莆仙话在整个语言体系中占有重要地位。 所有语言都是从一个原始语言经过各种变化来的，所有任何语言的历史都是悠久的。

J. 福建人的莆仙话

莆田话又称莆仙话、兴化语，当地人又称为本地话，是分布于中国福建南部沿海的方言。分布于莆田市、仙游县以及泉港、福清、永泰的部分地区，属于汉藏语系闽语，在莆田和旁边的使用人口约500万，因历史上该地区属于兴化军、兴化府，故莆仙话又称为兴化话。以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏等。兴化方言属汉语方言系闽海方言群。
莆田话又称莆仙方言、莆仙话、兴化方言等，属于汉藏语系汉语闽方言。分布于莆田市、仙游县、泉州泉港部分、乌丘屿（莆田市乌丘屿，由台湾省代管），以莆田话为代表，使用人口大致500万。莆田人外出经商很多， 在莆田旁边的福州和泉州的很多莆田人也使用莆田话。新加坡很多莆田人,也会讲莆田话。因历史上该地区属于兴化军、兴安州、兴化府、兴化分省等，故莆仙话又称为兴化话。以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏、莆仙木偶戏等。莆田话在整个语言体系中占有重要地位。 莆田话开始出现于西汉、东晋南朝时，在南朝隋朝形成，中原汉人南下带来了当时的古汉语，故莆田话的来源以西晋时中原正统语言为主体。莆田话和台湾话超过一半可互通[1]。
2010年12月2日，莆田市委召开五届十次全体（扩大）会议，审议通过了《中共莆田市委关于制定莆田市国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，在审议时，参会同志认为，《建议》体现中央、省委精神，又结合当地实际，既讲普通话，又讲莆田话。 要加强保护莆田话，别让它失传了。
很多年来，随着普通话的普及，莆田本地话的推广受到严重冲击。历史很长的莆仙方言面临着失传的危机。[2]作为福建莆田人，大家应该自觉参与到保护莆田话的行动中来。莆仙方言对于联络两岸感情也有着不可替代的作用，更要加强保护和推广，避免因无人使用传承而失传。