天道酬勤还有什么历史名着

❶ 天道酬勤出自哪里

出处：出自西周姬昌《周易》中的卦辞。

原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

白话译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

近义词：熟能生巧

释义：谓熟练了就能产生巧办法，好办法。

出处：出自《镜花缘》第三十回：唐敖道：“九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”

反义词：无所事事

释义：形容闲着什么事情都不干。

出处：出自明代归有光的《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”

白话译文：然而每天早晨入部堂，只作揖而退，结果闲着什么事情都不干。

(1)天道酬勤还有什么历史名着扩展阅读：

典故：

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。

可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。

但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

❷ 范仲淹是哪朝人除了《岳阳楼记》还有什么着作

宋代名臣范仲淹，字希文，989年生于江苏吴县，他的生母生父早年亡，继母谢氏无以为生，便改嫁于青阳县长山朱文瀚。当时，尚在襁褓之中的范仲淹，也随继母育于朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由继母抚养长大。尽管生活贫苦，但他坚持刻苦读书。大中祥符八年（1015），范仲淹与滕子京同时进士及第，不久，便邀滕子京来青阳长山，并赴九华山游憩。从此，两人成为至交。

范仲淹是宋代着名的政治家和文学家。庆历三年（1043），仁宗任用范仲淹为参知政事(副宰相)。这年9月，他奉诏条上十事，即“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”、“均公田”、“厚桑农”、“修武备”、“减徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革时弊、考核官吏、裁减闲冗。但他提出的所谓“新政”，前后只一年时间，便因贵族官僚的攻击和反对而告失败。庆历四年，范仲淹出任陕西河东宣抚使，翌年初又被罢。滕子京中进士后也曾任京官多年，后因被人诬告，于仁宗庆历四年贬为岳州(岳阳县)知州。1046年，滕子京重修建于唐初的岳阳楼，并加以扩建，把唐宋人咏岳阳楼的诗赋刻在石上，嵌于楼壁。范仲淹于这年9月15日“作文以记之”。尽管他们当时或被谪贬，或被罢官，但范仲淹在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。正是这样的思想境界，《岳阳楼记》成了世世代代的名篇。

范仲淹在池州许多地方留下足迹，《建德县志》卷之九中，载有他的一首题为《尧庙》的诗：“千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜载致熏风。江海生灵外，干坤揖让中。乡人不知此，萧鼓谢年丰。”历史悠久的建德（今东至）县，素有尧舜之乡的称誉。尧庙即位于县城尧渡镇北10公里处的历山。相传舜帝耕于此山，尧帝千里来访。所以，历山及县城有多处皆以“尧舜”命名。范仲淹游历山唱尧庙，也许罢官之后游此而作，亦或进士及第所写，均无从考据。《尧庙》这首诗是对尧舜功勋的赞颂。

范仲淹卒于1052年，卒谥文正，生前着有《范文正公集》。因其与池州结下不解之缘，后人对其十分景仰。清代，曾在范仲淹少时居地的长山（今青阳木镇长山村），建有范文正公祠堂，“为屋十楣，有室以奉遗像，有堂以严祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂记》）。由此可见，范氏祠堂规模之大。惜历经兵火，今已无存。

附他的诗词全集

❸ 天道酬勤出自《论语》哪篇

一、“天道酬勤”不是出自于《论语》，而是《周易》的“天行健，君子以自强不息”。天道这个词最早出现在《尚书》。

二、释义：
“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》
中的“满招损，谦受益，时乃天道。”可能是最为接近的，主要指自然的规律。
天道即天意，天指上天，道指主张；酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意
思，勤即勤劳、勤奋、敬业的意思，就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。易
里讲到“劳谦君子，有终吉。”韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

三、《大禹谟》属梅赜《古文尚书》，《今文尚书》无此篇。
大禹，相传为原始社会末期夏部落的首领，后受舜禅让，成为部落联盟首领。
姒姓，名文命，又称禹、夏禹、戎禹。 鲧之子，继其父治理洪水，疏导江河，治水十三年获得成功。 他的儿子启建立了夏朝，而他则是夏朝的实际建立者。 谟，《尔雅.释诂》:“谋也。”《说文》:“议谋也。”《书序》:“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。
作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。”《大禹谟》记叙大禹、伯益、皋陶在帝舜面前讨论政事的对话，同时也记录帝舜禅让帝位给大禹，大禹谦让的经过，最后是大禹征伐苗民，开拓疆域的记载。

❹ “自助者天助”和“天道酬勤”的出处

“自助者天助之”出自塞缪尔·斯迈尔斯的着作《自助者天助》。“天道酬勤”出自《周易》。

《自助者天助》围绕着自立、苦难、勤奋、诚实、信用、勇气、个人品格以及奋斗精神等主题展开。

“天道酬勤”出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。翻译为：自然的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

意思是：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，将来也一定会得到相应的回报。

(4)天道酬勤还有什么历史名着扩展阅读

“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。总体意思：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。

有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。

可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。

但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

❺ 天道酬勤出自哪个典故

天道酬勤
tiān
dào
chóu
qín

意思
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。
出自
《论语》
的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
造句
只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。
典故及出处
易里讲到“劳谦君子，有终吉。”
至尚书就有“天道酬勤”的说法。
韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。
最早出现天道这个词是在《尚书》中,很多的先秦书籍中出现天道这个词.主要指“自然的规律“辞海”也是这么解释。
“天道酬勤”没找见最初的出处。可能《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
原句应该是这样:天道酬勤,地道酬善,人道酬诚
天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精、人道酬诚
这个应该是后来加的
事例
常常是峰回路转，也往往柳暗花明，既殚精竭虑，也担惊受怕，不过总算～，也真是吉人天相……（刘心武《人面鱼》）

❻ 天道酬勤出自什么地方

出处：出自西周姬昌《周易》中的卦辞。

原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

总体意思：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。

“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。

(6)天道酬勤还有什么历史名着扩展阅读

曾国藩天道酬勤：

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。

这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平读什么书?然后将那文章背诵一遍，扬长而去!

贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来大怒，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。

但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

❼ “天以天道酬勤， 我以厚德载物。”源自什么书

天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”.
据说最早出自论语,但是原文中并未见
最早出现天道这个词是在中,很多的先秦书籍中出现天道这个词.主要指“自然的规律“,辞海也是这么解释..
《尚书.大禹谟》中的“满招损,谦受益,时乃天道.”是最为接近的
周易里讲到“劳谦君子,有终吉.”
至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法.
韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者.

❽ “天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处

各有出处。
“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
佛学中有“六道轮回”的说法。人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚，做事如做人，先学做人，后学做事。
“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映指经商的诚信之道。经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，无往不利。
“业精于勤，荒于嬉”这句话出自《韩愈·进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在“业精于勤，荒于嬉”这句话的下面还有一句话：“行成于思，毁于随。”意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
家道酬和和谐是隔离祸端的围栏、滋润心田的甘泉，是专治凄凉的克星、造福家庭的根本。天地和谐孕育出万物荣生，国家和平滋润出众生康宁，社会和谐营造出举国祥顺，家庭和睦催生出笑语欢声，内心平和展示出高尚德行。大到治国良策，小到兴家之道，一和万事兴。