萧规曹随有关哪个历史典故

㈠ 成语萧规曹随是什么来历呢

“萧规曹随”是指西汉第二任丞相曹参遵循第一任丞相萧何制定的各项制度治理国家的故事，成语出自《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”

萧何是兴汉三杰之一，本是秦朝旧吏，才能出众，本来可能到秦中央政府任职，秦末天下大乱后给刘邦经营后方，提供源源不断的兵源与粮草是刘邦战胜项羽夺得天下的大功臣，曹参则是刘邦手下战功最多的将领之一，萧何与曹参也都是汉高祖刘邦的故旧人士，夺取天下后，刘邦任命萧何为第一任丞相，实施很多措施，恢复国力与民生，对汉朝的兴旺有重大贡献！

从社会发展的规律看，经济、人文、科技总在不断变化，国家的法规政策也需要根据社会环境来适当改革，实际上整个历史发展就是个动态的改革过程，但是在国家平稳发展时期，政策的连续性是有利于国计民生的，频频的政策变化会让人民无所适从，从这点上看，曹参是一个很有智慧的人，他明确知道汉初最需要的是恢复民生，而萧何的政策还在有效期内，又何必变化呢？所以看起来曹参没有新政，似乎没有大作为，其实能遵循有效的政策制度，放弃新官上任三把火显示自己与众不同更有才能的做法，有时是更为难能可贵的，曹参之守旧是为国为民，因此他既有建国之战功，又有无为而治的政绩，留美名于青史！司马迁写史记，曹参的级别是《曹相国世家》，对曹参英勇善战与清静无为治国都进行了肯定与称颂！

㈡ 萧规曹随的典故出自

惠帝二年，萧何卒，参闻之，告舍人：“趣治行，吾将入相。”居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善，及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。
参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国史：木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。
日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者毕欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍。吏舍日饮歌呼，从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召案之，乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事。窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参日：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上日：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣!”

㈢ "萧政曹随"这个典故是怎么个意思

曹参接替萧何为相后，完全按照萧何所定的规章行事，不做任何改变修改。凡有人向他提意见，他就请那人喝酒，直到那人喝到酩酊大醉，不能开口才罢。惠帝知道后有些不满。曹参知道后，问惠帝：你的才能比你父亲如何？惠帝说不如。曹参又问：我的才能比萧何如何？惠帝说：似乎也不如。曹参说：这就对了。他们两位定下的规章，我们这些不如他们的人，岂可自求表现，随意变更。惠帝只好支持他的做法。曹参这样做，是坚持清静无为，不扰民生事，继续维持喊出制定的休养生息政策。同时也反映了西汉初期仍然信奉黄老之学。

㈣ “萧规曹随”是什么意思“萧规曹随”说的是谁

萧规曹随是萧何所颁布的法令，曹参认同萧何的法令，依然使用萧何所颁布的法令。萧何是大汉的第一功臣，他为刘邦多次谋划，在蜀地为刘邦征兵，调运粮食。萧何在后方稳定全局，使刘邦放心了许多。这才使刘邦把所有的精力全部用在前线，可谓说是大汉第一功臣。曹参是刘邦身边的大将，他一度平定多次兵变，是刘邦的得力将军。曹参也是大汉的功臣。“萧规曹随”这个典故，讲述了在萧何去世后，曹参继任萧何的职位，曹参认为萧何的法规依然适用现在的国情，于是继续使用萧何的法规，曹参的无为而治，得到后人的赞赏。

但是国家还是依然的强盛，没有得到任何的损失。在一次议论中，曹参点破了其中的道理，朝中大臣也十分欣赏曹参的行为，一时间所有的误解都被解除。曹参得到了大臣们的认可。“萧规曹随”这个典故得到了后人的认可。

㈤ 萧规曹随是怎样的典故

我们的能力不如前人的时候，不妨就按照前人的方式去做。

惠帝即位第二年，年老的相国萧何病重。汉惠帝亲自去探望他，还问他将来谁来接替他合适。

古代风景画萧何不愿意表示意见，只说：“谁还能像陛下那样了解臣下呢？”

汉惠帝问他：“你看曹参怎么样？”

萧何和曹参早年都是沛县的官吏，跟随汉高祖一起起兵。两个人本来关系很好，后来曹参立了不少战功，可是他的地位比不上萧何。两个人就不那么和好了。但是萧何知道曹参是个治国的人才，所以汉惠帝一提到他，他也表示赞成，说：“陛下的主意错不了。有曹参接替，我死了也安心了。”

曹参本来是个将军，汉高祖封庶长子刘肥做齐王的时候，叫曹参做齐相。那时候，天下刚安定下来，曹参到了齐国，召集当地的父老和儒生一百多人，问他们应该怎样治理百姓。这些人说了一些意见，但是各有各的说法，不知听哪个才好。

后来，曹参打听到当地有一个很有名望的隐士，叫盖公。曹参把他请了来，向他请教。这个盖公是相信黄老学说的，主张治理天下的人应该清静无为，让老百姓过安逸的生活。

曹参依了盖公的话，尽可能不多去打扰百姓。他做了九年齐相，齐国所属的七十多座城都比较安定。

萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。曹参还是用盖公清静无为的办法，一切按照萧何已经规定的章程办事，什么也不变动。

有些大臣看曹参这种无所作为的样子，有点着急，也有的去找他，想帮他出点主意。但是他们一到曹参家里，曹参就请他们一起喝酒。要是有人在他跟前提起朝廷大事，他总是把话岔开，弄得别人没法开口。最后客人喝得醉醺醺地回去，什么也没有说。

汉惠帝看到曹相国这副样子，认为他是倚老卖老，瞧不起他，心里挺不踏实。

曹参的儿子曹窋，在皇宫里侍候惠帝。惠帝嘱咐他说：“你回家的时候，找个机会问问你父亲：高祖归了天，皇上那么年轻，国家大事全靠相国来主持。可您天天喝酒，不管事，这么下去，怎么能够治理好天下呢？看你父亲怎么说。”

曹窋趁假期回家去的时候，就照惠帝的话一五一十跟曹参说了。

曹参一听，就上火了，他骂着说：“你这种毛孩子懂得个什么，国家大事也轮到你来啰嗦？”说着，竟叫仆人拿板子来，把曹窋打了一顿。

曹窋莫名其妙地受了责打，非常委屈。回到宫中向汉惠帝诉说了经过。

汉惠帝也感到很不高兴。

第二天，曹参上朝的时候，惠帝就对他说：“曹窋跟你说的话，是我叫他说的，你打他干什么？”

曹参向惠帝请了罪，接着说：“请问陛下，您跟高祖比，哪一个更英明？”

汉惠帝说：“那还用说，我怎么能比得上高皇帝。”

曹参说：“我跟萧相国比较，哪一个能干？”

汉惠帝不禁微微一笑，说：“好像不如萧相国。”

曹参说：“陛下说的话都对。陛下不如高皇帝，我又不如萧相国。高皇帝和萧相国平定了天下，又给我们制定了一套规章。我们只要按照他们的规定照着办，不要失职就是了。”

汉惠帝这才有点明白过来。

曹参用他的黄老学说，做了三年相国。由于那时候正在长期战争的动乱之后，百姓需要安定，他那套办法没有给百姓增加更多的负担。因此，当时有人编了歌谣称赞萧何和曹参。历史上把这件事称为“萧规曹随”。

㈥ 萧规曹随的背后有什么故事

萧规曹随的背后其实是一场政治大博弈。西汉惠帝二年（前193年），西汉开国元勋，汉初三杰之首萧何寿终正寝。

噩耗传到齐国（疆域为今山东），正担任齐国丞相的曹参对身边工作人员说：“赶快收拾收拾，我要回中央接任宰相了！”

没过两天，朝廷的调令果然如期而至。早在刘邦起事之前，曹参在沛县担任看守所所长，萧何则为县政府秘书长，刘邦只是一个负责押解犯人的亭长，论起来刘、曹都是萧何的下属。

从刘邦做沛公开始，曹参就追随左右，屡建战功。刘邦称帝后，对有功之臣论功行赏，曹参功居第二，赐爵平阳侯。论资历、功劳，曹参都是萧何之后接任宰相的不二人选。

以萧何的功绩和地位，为了自身得益尚且积极配合吕后诛杀功臣，与她建立起深厚的友谊；张良则选择急流勇退，“因疾不视事” 跑到风景宜人的黄袍山（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南）做了一名隐士；为刘邦屡出奇计的陈平仗着其“多阴谋”而剑走偏锋，表面迎合诸吕，暗中联合周勃等人，等待时机，建立不世之功。

曹参对自己做了一番评估：一没有高超的智商和政治手腕，二没有取信吕后的资本，三没有激流勇退的充足理由。面对吕后高悬在头顶上的政治大锤，只能是先表明立场，以自己“才不及何”打消吕后的疑虑，须知，萧何的死让吕后有痛失臂膀之感。曹参对萧何立下的规章制度原封不动执行，既得吕后的欢心，又不背负叛汉之名。而背地里，肯定有自己的想法，因为不管怎么说，曹参和萧何加入刘邦团队后，一个为将，一个为相，中间也产生过分歧，他不可能是萧何的铁杆粉丝，况且那“萧规”也不是金科玉律，在对待匈奴的问题上，也绝不是曹参这种铮铮铁骨的硬汉所能接受的。

所以，所谓的“萧规曹随”，不过是一种韬略，只是由于曹参的相国只当了三年就病逝，人们没能见证他的下一步行动。

㈦ 萧规曹随的历史典故

萧规曹随的历史典故如下：
萧规曹随指萧何为汉丞相时所规定之法令制度，曹参继任汉丞相时，就按照这些既定政策治理天下。后以此典比喻按照前人的成规办事。曹参(?——前190年)，沛人，曾为沛县狱吏。秦末从刘邦起义，屡立战功。汉朝建立，封平阳侯，曾任齐相九年。协助高祖平定陈_、英布等异姓诸侯王。在齐时采用盖公提出的黄、老之术“治道贵清静而民自定”，齐国百姓安居乐业，大称贤相。
萧何死，曹参代替萧何做了汉朝的相国，办事没有什么变更，完全遵循萧何制定之法令。汉惠帝奇怪曹相国不理政事，曹参脱下帽子谢罪说：“请陛下自己仔细思考一下：您圣明英武比汉高祖皇帝谁强?”汉惠帝说：“我怎么敢比先帝呀?”曹参说：“陛下看我的才能与萧何比较哪个高明?”汉惠帝说：“您似乎不及萧何。”曹参说：“陛下说对了。况且汉高祖皇帝与萧何平定天下，法令已经明确无误，现在陛下垂衣拱手治理天下，我们一班朝臣谨守各自的职位，遵守原有法度而不改变，不也就可以了吗?”汉惠帝说：“好，您休息去吧!”百姓歌颂曹参说：“萧何制定之法度，明白画一；曹参接替他，遵守而不改变。执行他清静无为的政策，老百姓因而安宁一统不乱。”后以此典比喻按照前人的成规办事。
【典出《史记·曹相国世家》】。

㈧ “萧规曹随”出自哪个典故指的是什么意思

1、释义：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前人的成规办事。

2、出处：《史记·曹相国世家》：参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。汉，扬雄《解嘲》：夫萧规曹随，留侯画策。

㈨ "萧规曹随"出自什么典故,是什么意思

释义：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前人的成规办事。
出处：《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”

典故故事
刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊天，好像根本就不用心为他治理国家似的。惠帝感到很纳闷，又想不出个所以然来，只以为是曹相国嫌他太年轻了，看不起他，所以就不愿意尽心尽力来辅佐他。惠帝左想右想总感到心里没底，有些着急。
有一天，惠帝就对在朝廷担任中大夫的曹窑（曹参的儿子）说：“你休假回家时，碰到机会就顺便试着问问你父亲，你就说：‘高祖刚死不久，现在的皇上又年轻，还没有治理朝政的经验，正要丞相多加辅佐，共同来把国事处理好。可是现在您身为丞相，却整天与人喝酒闲聊，一不向皇上请示报告政务；二不过问朝廷大事，要是这样长此下去，您怎么能治理好国家和安抚百姓呢？’你问完后，看你父亲怎么回答，回来后你告诉我一声。不过你千万别说是我让你去问他的。”曹窑接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了个机会，一边侍候他父亲，一边按照汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈，并规劝了曹参一番。曹参听了他儿子的话后，大发脾气，大骂曹窑说：“你小子懂什么朝政，这些事是该你说的呢？还是该你管的呢？你还不赶快给我回宫去侍候皇上。”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿。
曹窑遭了父亲的打骂后，垂头丧气的回到宫中，并向汉惠帝大诉委屈。惠帝听了后就更加感到莫明其妙了，不知道曹参为什么会发那么大的火。
第二天下了朝，汉惠帝把曹参留下，责备他说：“你为什么要责打曹窑呢？他说的那些话是我的意思，也是我让他去规劝你的。”曹参听了惠帝的话后，立即摘帽，跪在地下不断叩头谢罪。汉惠帝叫他起来后，又说：“你有什么想法，请照直说吧！”曹参想了一下就大胆地回答惠帝说：“请陛下好好地想想，您跟先帝相比，谁更贤明英武呢？”惠帝立即说：“我怎么敢和先帝相提并论呢？”曹参又问：“陛下看我的德才跟萧何相国相比，谁强呢？”汉惠帝笑着说：“我看你好像是不如萧相国。”
曹参接过惠帝的话说：“陛下说得非常正确。既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国，那么先帝与萧相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法令，在执行中又都是卓有成效的，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗？”接着他又诚恳地对惠帝说：“现在陛下是继承守业，而不是在创业，因此，我们这些做大臣的，就更应该遵照先帝遗愿，谨慎从事，恪守职责。对已经制定并执行过的法令规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。我现在这样照章办事不是很好吗？”汉惠帝听了曹参的解释后说：“我明白了，你不必再说了！”
曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。

㈩ “萧规曹随”的典故说的是什么故事涉及到的人物都有谁呢

其实说的是汉初，萧何去世后，曹参接任丞相，但一切法令制度都遵照之前萧何的，不曾改变，让社会安定，百姓得以修养生息。

对已经制定并执行过的法令规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。我现在这样照章办事不是很好吗？”汉惠帝听了曹参的解释也明白了。

曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他的做法也得到百姓的一直好评，史称“萧规曹随”。