人类历史的特征是什么样的

‘壹’ 到目前为止，人类历史社会中，经过了哪些社会这些社会各有什么特征

嘿嘿嘿，LS是正确的。再来点。
原始社会-奴隶社会（神权时代）-封建社会（皇权时代）-资本主义（社会主义）-帝国主义（共产主义）。
原始社会就是最初的人类社会，没有国家只有部落，无压迫无剥削，没有阶级之分。但是生产力低下。
奴隶社会就是奴隶主残酷剥削奴隶的社会，有阶级，有统治者和被统治者，这也是人类社会中最野蛮最残酷的社会。
封建社会比奴隶社会又进一步了，是分封制定义的一种社会制度，统治阶级一般是地主阶级和王室贵族，同样存在压迫和剥削。
资本主义是指以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。还是压迫与剥削。
社会主义是一种以群体利益为目标，按劳动分配为根本的非个人获利模式，以是否对社会发展有利，作为衡量标准的社会。还存在阶级和压迫与剥削。
帝国主义是资本主义的最终阶段，也叫资本主义垄断阶级，帝国主义是一个体系，即“极少数‘先进’国对世界上大多数居民施行殖民压迫和金融扼制的体系。还是剥削与压迫。
共产主义只是一种信仰，或许会成为社会状态，这个社会消灭了私有产权，没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。

‘贰’ 论述人类历史发展的基本特征

时间发展，随着人的思考认识的不断增加，后人学习前人的，在前人基础上经过努力获得进步，获得创新，社会也就不断进步，人生活的越来越好，社会的发展有时虽然可能有些是倒退，但总结经验教训，获得更大前进。

‘叁’ 一，人类社会的发展经历了哪几个阶段，主要特征是什么

摩尔根的人类历史三段时期是：蒙眛时期、野蛮时期、文明时期。以下几位是从思想领域来划分：维科的分法是：神之时代、英雄时代、凡人时代康德的分法是：幼年期、青年期、成年期黑格尔的分法是：东方民族优势时代（东方时代），地中海民族优势时代（西方时代）、北方民族优势时代（日尔曼时代）。孔德的分法是：神学阶段、形而上学阶段、科学阶段从思想变革来划分的三段时期为：古希腊—先秦时期（东西方思想体系的初始化），十五世纪到二战时期（文艺复兴、启蒙运动和宗教改革），战后至今（现代与后现代思潮、网络时代）。以技术变革划分时代可分为：石器时代，青铜器与铁器时代、工业与科技时代（从第一次工业革命算起）。技术社会形态上的分法还有：：渔猎社会时期（原始时代）、农业社会时期、工业社会时期、信息社会时期经济形态上划分（马的三大历史形态）：自然经济时期、资本主义市场经济时期、社会主义市场经济和知识经济时期马克思的人类历史三大社会形态是：封建社会、资本主义社会、社会主义社会。各国历史学家对历史的时期划分方法有很多，比如 1原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。： 2神话时代、传说时代、半信史时代、信史时代（以历史资料可信度和可证性划分） 3史前时代、古典文明时代、中世纪文明时代、全球化时代 4远古、上古、中古、近代、现代

‘肆’ 人类生存活动的历史特征是

1、目的性。人类是我们星球上惟一有智慧能思维的动物，他们的一切活动都是经过大脑思考，为了达到预期的目的而进行的。在自然界，蜜蜂和白蚁虽然也能营造非常精巧复杂的巢穴，但都只是～种自发的、本能的活动，绝不会有意识地进行规划、设计和组织施工。人类却不同，每个人都有自己的需求、自己的理想，他们不仅为自己的预期目的和理想去奋斗，并且还往往需要与其他人进行共同的努力。甚至可以说，人类正是在为实现预期目的的活动中，在不断地劳动、思考、谋划、设计和组织管理的过程中，逐渐进化的。
2、依存性。人类的目的性来源于人对外部环境和人类自身的相互依存关系。人类为了生存和发展，必须通过适应和改造外部环境去取得必需的资源，必须通过个人或集体的劳动为自己或他人提供需要的产品和劳务。人从来就不是孤立的个体，从远古开始，人类在与自然的斗争中形成了部落。后来在漫长的岁月中逐渐发展为许多集团、民族和国家．以及各种各样的社会经济组织。随着社会生产力的发展，人们之间进行着愈来愈细的社会分工。同时人们之间的相互依存关系也越来越紧密。尽管在人类发展的历史中．各个集团、阶级、民族、国家之间经常充满着矛盾、冲突和斗争，但始终没有改变人类必须相互依存的特点，并且使经济、政治、军事、宗教等各种社会组织日益严密和完善。
3．知识性。人类活动的另一个基本特点是能从自己过去的实践中学习，从前人的经验中学习。并能把学到的知识加以记忆、积累、分析和推理，从而形成人类独有的知识体系，包括各种科学
理论、原理、方法和技艺。科学技术愈发达，个人所掌握的知识愈专门化。这就进一步强化了人们之间相互依存的必要性。从另一方面看，尽管每个人掌握的知识千差万别，但每个人都根据自己的知识，来认识世界和决定自己的行为。因而，就有可能使人们能够逐步认识自然和社会的各种客观规律，包括处理人和自然及人和人之间各种关系的规律。随着人类知识的逐步积累，对客观规律的认识逐步深化，使人类社会的各种管理组织、制度和方法也日趋完善，人们终于有能力为达到各种目的而发展、建立起各种强大的社会组织。

‘伍’ 人类文明的发展呈现出怎么样的特点

人类文明的发展呈现出指数级加速进步的特点，地球上出现直立人至今约400万年，出现现代智人至今约20万年，进入农业文明至今约5000年，进入工商业文明至今300年
但地球上还有一个规律，就是进化越高级的生物，往往种内竞争越激烈，灭绝速度越快。人类能不能突破这个规律有待历史证明

‘陆’ 历史的主要特点是什么

特点：
一,它是客观存在的,真相只有一个.
二,记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造.

‘柒’ 人类起源与进化阶段与特征

猿人阶段，大约开始于200-300万年前。这时猿人已会制作一些粗糙的石器，脑量大约在600-700毫升。猿人晚期已接近现代人类，打制的石器比前期复杂，石器有了初步的用途分工，如打猎的石器是打猎的，剥制兽皮的是专剥制兽皮的，并能使用火与长期保存火种。我国发现的元谋人、蓝田人、北京人，以及坦桑尼亚的利基人，都是晚期猿人的代表。猿人阶段一般认为在大约30万年前结束。 其中中期、晚期猿人又被称为能人、直立人。
古人阶段，又称早期智人阶段。古人的脑容量进一步增大，已达到现代人的水平。脑结构也较猿人复杂。制作的石器较为规矩，但还不知磨制，能人工生火，有了埋葬的习俗，有了原始的“衣服”，体质也开始分化，有了明显的差异。我国发现的马坝人、长阳人、丁村人是这一时期的代表。古人大约生活于20万年至5万年前。
新人阶段，又称晚期智人阶段。大约开始于5万年前。新人在体态上与现代人几乎没有什么区别。新人打制的石器已很精致，形状多样，石器分工已较明确，并出现了骨器与角器，大约在1万年前，甚至有了磨制石器。新人还会制作装饰品，进行绘画、雕刻等艺术活动，开始了美的追求。法国鲁克马努人，中国柳江人、山顶洞人是这一时期的代表。以后，人类便进入了现代人的发展阶段。

‘捌’ 历史阶段特征是什么

历史阶段特征是早期人类与文明的起源。

夏商西周时期公元前二十一世纪到公元前771年中华文明的勃兴，奴隶社会的形成发展鼎盛时期政治，以血缘关系为基础的政治特征。

春秋战国时期，公元前770到前221，奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期，政治，诸侯争霸，实现局部统一，分封制逐渐瓦解，封建制度逐步建立。

经济，铁器牛耕的使用，生产力提高，井田制逐步瓦解，封建土地所有制逐步建立。民族，经济文化交流和频繁的战争，各民族逐步融合。文化，思想流派纷呈，百家争鸣局面，文学艺术，百花竞艳。

秦汉时期，公元前221到220，封建社会的初步发展时期。阶段特征，中国历史上第一个大一统的多民族国家的奠基时期。政治实现了国家的大一统；专制主义中央集权制度的建立、巩固时期。从焚书坑儒到独尊儒术，封建社会主流思想逐渐形成。

秦汉以来封建的大一统局面被打破，其间虽有西晋的短期统一，但分裂是这一时期政治的主要特点。江南经济得到开发，为经济重心南移打下基础，汉族和各少数民族的大融合。

‘玖’ 人类的历史概况是怎样

大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段：

1、早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。

2、晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。

3、早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。

4、晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地。

‘拾’ 历史的本质、特点

简单。。。广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。

研究历史可以满足人类的好奇心。我是谁？我从哪里来？这不但是哲学问题，也是历史问题。如何回答这些问题，就必须研究历史。人类的好奇心是人类发展的重要动力，其中自然包括对自己过去的好奇心。
研究历史，可以避免我们重新走以前的弯路

历史有最重要的功用——经世致用。
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。
“以史为鉴”，“读史明智”……都在强调着历史学的现实指导作用，对个人、对民族、对人类的启示和