历史都记载了什么区别

Ⅰ 记历史的书为什么都记同样的一件事都是有一些不同的呢

有以下几种原因：
1.谬传，即当时记载就有误；
2.打一开始就是悬案，除了当事者谁都不知道。
3.记载的时候就无法考证，比如《史书》，写的历史也太过久远了，发生过什么事他怎么可能都知道？
4.政客们出于某种目的篡改历史，死也不肯篡改历史的文官有不少名垂千史，会名垂千史的一定是少数人。
5.个人看法不同，历史是客观的，但是记载人的思想可不一定，就像《三国演义》（虽然是小说）把蜀国的地位抬得高得不得了。
6.等我慢慢思考，再修改补充。

Ⅱ 历史与历史学有何区别与联系，请举例分析

1、定义不同

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。

2、广义方面不同

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；

历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。

3、史学沿革不同

历史：“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。

由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。

在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。

历史学：历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》着作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。

随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的着作省，也有了专门负责着作、修史的高级官员，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史着作作为正史，代表官方史学。

历史与历史学的联系：

历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。

记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。

Ⅲ 国内外对历史的记载有所不同的原因是什么如何判断真实性

国内外的历史记载之所以不一样，主要是因为不同国家的记录者，看待史实的眼光是不一样的，而且不同国家的记录者所写的历史资料，必然是要美化自己国家，而且讨好自己国家的统治者的。那么，我们在分辨这些历史的真实性的时候，就要看史料记载者的身份，如果多部史料中记载的内容都是一致的，那么可信度也高得多。

民间野史不值得相信

最后，很多人都喜欢因为民间野史来看待历史，其实民间的野史都是人们口口相传的故事罢了，很多故事都不具备真实性，最典型的就是清朝时期雍正皇帝篡位的野史，基本上都是被竞争者造谣而产生的，但是大家对于这种精彩的野史更感兴趣，所以愿意将其当作是真实历史。

Ⅳ 说说远古传说与真实历史之间的区别与联系。

远古传说与真实历史的区别要从两个方面去对待：

1、不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性。

2、不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。

两者之间的联系：远古传说不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料，炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。

(4)历史都记载了什么区别扩展阅读：

中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。

人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

Ⅳ 史料记载和档案记载，有什么区别

历史档案一般是指机构（特别是官僚化了的机构，以政府最为典型）在运作的“当时”所留下的比较正式的公文、备忘录以及诸如此类的各种文件。

而一般说来，史料就是比较泛泛地指“当时”（也就是历史的“过去”）留下的资料，尤其是文献资料。这个不但包括档案在内，而且还包括了所研究时段的所有类似报纸新闻、时人回忆录与日记、编订的当代史等等。与之形成最大区别的概念就是后世历史学家的研究成果。不过，对于资料比较贫乏的时代（比如中世纪早期），对可用史料所记载事件的“当时”性的要求便放宽了许多。

也就是说，某时代的档案是在后世是属于史料的一种。因此说，档案记载所包含的内容比史料记载所包含的内容在来源上要狭小一些。

Ⅵ 史记与中国通史有什么区别

1、本质不同

《史记》属于二十四史之一，中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首；

《中国通史》是由着名历史学家白寿彝总主编，有22位分卷主编、近500人共同撰写，迄今参与编纂人数最多、规模最大的中国通史。

2、记录时间不同

《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《中国通史》撰述的范围为中国境内，时间跨度从远古时代始至近代，是对中国历史全面、系统的论述，集中体现了该书编写时中国历史学研究的最新研究成果。

3、记录内容不同

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《中国通史》包含从远古时代始至近代，经济、政治、民族、军事、文化、中外关系、历史人物等多方面内容，史料翔实。

(6)历史都记载了什么区别扩展阅读：

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

二、表

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

三、书

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

四、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

五、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。

班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。

今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

Ⅶ 对于历史解释、历史叙述、历史观点、历史结论，大家是怎么区分的

历史解释：每个历史学家在文献学、语言学、考古学、社会学等多学科的辅助下，借助出土文物和史料记载等依据，在自己对史料的理解基础上，对一个历史概念进行解读，对一个历史事件进行原因、何以如此发展的原因进行探讨，对历史人物或事件作出主要的较准确的功能性定位。不过在解读和探讨的过程中，不可避免地会融合个人主观想法。

历史结论：在全面了解历史事实、多方位吸收不同历史解释和历史观点的基础上，选择最为可行、最为科学、公认度最高的历史论述，对一个人物和历史事件进行“盖棺定论”。要得出结论，一定是有论点和论据的，而且要运用大众较为认可的逻辑进行推理。

最平白的一句话来总结就是，历史解释是按照自己理解来解读事件；历史叙述是平铺直叙；历史观点是对一个事件的看法；历史结论是经过论述后得出的结论。

Ⅷ 历史和历史小说有什么区别

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

Ⅸ 在古代历史记载文体中，编年体，纪传体，国别体系之间，有何区别

编年体——史书编着的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、"春秋三传"：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。 编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。 2、国别体：以国（诸候国）为主体记载，即按国家分类记载历史。（共两部） 最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》； 较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。 3、纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《 三国志 》《 史记 》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。 4、断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所着的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所着的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。 5、纪事本末——纪事本末体,是以事件为中心的着史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体. 纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详于记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。