时势造英雄体现了什么历史观

A. “时势造英雄”与“英雄造时势”的哲学道理

历史唯物主义认为：个人对社会有反作用，其中表现为积极作用和消极作用。 但不能片面地认为”英雄造时势”，因为“人是社会中的人，具有一定的社会关系，他的实践带有社会性、历史性，如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义。

人的实践，人的活动受到历史的限制。 相反，“时势造英雄”则反映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约，但并不是所有的时势都能造英雄，因为如果人不去积累知识，培养能力，不断充实自己的主观因素，空有客观条件也不能成为英雄。

人首先是社会中的人，而社会存在是客观的，因此时势造英雄.。社会存在可以由人发挥主观能动性来影响发展，因此顺应历史发展规律的人就可能成为英雄，在社会中取得成就。

在国家出现危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，这样的人，称为英雄。他们中间都涌现出大批民族英雄，他们为中华民族的独立与自由、利益与安全、尊严与荣誉无私奉献、无怨无悔。

B. 马克思主义什么史观强调时势造英雄,任何伟大人物都是时代的产物

唯物史观即历史唯物主义，它认为时势造英雄，任何伟大人物都是时代的产物。唯物史观认为社会存在决定社会意识。

C. 时势造英雄还是英雄造时势为什么

我认为是时势造就了英雄。

因为按照常理而言，如果是处于太平盛世，几乎没有人想破坏这一美好的光景。因为没有人会向往颠沛流离，忍受饥饿，家人分离的一个时光，所以，在太平盛世没有人会去掀起没有必要的波浪。

难道因为有这些平民英雄的存在，我们就要去放火，让他们救吗？肯定是因为当时有这样的事情发生，所以才需要他们这一平民英雄。

D. 时势造英雄和英雄造时势这两种观点是什么

“时势造英雄”与“英雄造时势”是两种截然相反的观点。

时势造英雄认为英雄是由时代造就的，像秦始皇这样的人物，是时代背景下的产物，就算社会上没有的某个人的存在，当时国家需要秦始皇这样的人物的存在，就会出现这样的人物。这句话属于唯物史观的观点，所以这句话的说法是正确的。

英雄造时势这种观点很明显属于一种唯心史观，而且属于唯心史观当中的主观历史唯心主义，认为我们现在生活的时代，是某个英雄人物出现的结果。个人，尤其是英雄人物，对社会的作用，只可能是影响作用，而不可能是决定作用，决定这个社会存在和发展的的，只能是人民群众。

唯物史观与唯心史观

在历史观当中，也有两种截然相反的观点，一种叫作唯物史观，另外一种叫作唯心史观。唯物史观认为社会存在决定社会意识，认为推动人类社会发展的决定力量是人民群众。而唯心史观认为社会意识决定社会存在。其中唯心史观又分成主观历史唯心主义与客观历史唯心主义。

主观历史唯心主义认为一些个人，主要是英雄人物的存在，推动了社会的发展；客观历史唯心主义认为社会的发展主要是一种客观神秘的力量推动的，例如说是神、上帝之类的。

E. “时势造英雄”是历史唯物主义基本观点，为什么

以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。
人们比较容易接受自然的客观性，因为人们在自然现象中看到的是从复性，春去秋来，花开花落，日月运行，生老病死......自然规律存在于人的活动之前、之外，不依赖人的活动而存在。自然界中不存在目的性，一切都处在盲目的相互作用之中，自然规律就是在这种盲目的相互作用中形成并发挥作用。但是人类社会中，人物是独一无二的，不仅秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历史人物也是独一无二的，就是普通的群众也是独一无二的。实际上，社会发展规律同样是客观的。秦皇汉武、唐宗宋祖、拿破仑、林肯这样的历史人物都是独特的。但是时势造英雄却是规律的，具有重复性。任何人的思想都不能改变客观规律。

F. 时势造英雄的唯物史观依据是什么

环境造就人。客观决定主观。物质第一，意识第二。

G. 唯物史观认为，历史上杰出人物的出现是必然性与偶然性的统一

杰出人物的出现体现了必然性和偶然性的统一
（1）杰出人物的产生和社会作用体现了历史的必然性
唯物史观认为，社会存在的因素，生产力，生产关系，生产方式、经济基础是物质性的，决定性的方面。因此，属于历史必然性的因素。杰出人物是适应时代的需要，即历史必然性而产生的，即“时势造英雄”。任何杰出人物能够产生及其作用都是历史必然性的产物。
（2）具体的杰出人物的出现也取决于偶然因素
具体的杰出人物的出现及其作用则取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇。

H. “时势造英雄”是历史唯物主义基本观点，错了吗为什么

唯物主义观点，简言之是，外界主导人的活动，而唯心主义观点即人主导和改变外界。时势是外部环境，而且英雄是特定的人，所以是历史唯物主义观点~

历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。

人是历史的外在表现而已，而历史本身是由规律的~

I. 英雄造时势和时势造英雄这两种观点分别是什么

英雄造时势和时势造英雄两种观点解释如下：

时势造英雄：强调历史环境对历史人物的影响，是历史唯物主义。

英雄造时势：是夸大了历史人物的主观作用，是唯心史观。

时势造英雄：强调环境能够造就与众不同的人，人作为客体，主观能动性偏低。

英雄造时势：强调英雄能创造环境，人作为主体，更加强调人的主观能动性。

相关句子

1、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势、改造时势。

2、有人说：“时势造英雄。”它强调了环境对人的重要影响；也有人说：“成功的依靠，唯有自己！”它强调个人主观能动性的重要地位；而我认为，若想成功，合适的环境与个人的努力缺一不可。

J. 英雄造时势属于哪种历史观

唯物主义观点.时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性.