历史上的高晞月怎么死的

⑴ 如懿传：两淮盐运使之女高晞月，为何死的不明不白呢

“男女做梦一辈子，悔之晚矣。我只希望在下辈子，嫁给一个普通的家庭，教教我的丈夫和孩子，做一个贤惠的好人。”这段话是贵妃高晞月死前留给渣龙的遗言。观众可以清晰地感受到话语中透露出的深深的遗憾和深深的绝望，但她高晞月却清晰地坚持了一辈子的坚强。为什么她会全盘否定自己之前选择的人生？

说实话，在高晞月陷害如意之前，观众喜欢的就是这个凶狠的小宝贝。金玉妍当她看到小琵琶怀孕的时候，满脑子都是如何摆脱孩子的想法，但她说她会祈求上天让对方要个孩子，即使她有幸生下王子，她也是愚蠢的。高晞月在她走上谋杀帝国继承人的道路后，她也受到了惊吓。有时候她突然发现自己害人的心，她觉得很可怕。她只是什么都做了，来不及阻止。于是高晞月在遗憾和恐惧中度过了很多年，直到她得知多年不孕是富察女王，身体也越来越好治了。

⑵ 历史上的杨贵妃究竟是怎么死的呢她最终死在了什么地方呢

杨贵妃作为中国古代四大美女之一，能歌善舞，丰韵美貌，这也使唐玄宗对她可谓是“集万千宠爱于一身”，两人的老夫少妻爱情也是中国古代史的佳话。可惜，这一切都是随着“安史之乱”结束。当安禄山以“清君侧、诛杨国忠”为名义发动叛乱，兵锋直指长安，唐玄宗只能携带心爱的杨贵妃等人逃到四川避难。

现在，一些日本人也坚持杨贵妃逃到日本，一些日本人也认为自己是杨贵妃的后代。如着名日本影星山口百惠对外展示家谱，咬定自己就是杨贵妃的后人。这一种说法，就证明杨贵妃逃到日本，改嫁生儿育女，过上普通人的生活。

有些人也认为杨贵妃出逃到美洲，如台湾学者魏聚贤曾在《中国人发现美洲》一书中声称自己考证到当年的杨玉环的确在后来被人带往美洲生活，但也什么充足史料可证明。

结语

总之，杨贵妃在国内的坟墓，总归是个衣冠冢，真正的尸首在哪里也是无从考证。史学家认为，人们是出于对杨贵妃这个大唐美人的怜惜，不愿意相信她惨死的结局，于是出现了很多她死因的版本，这也使杨贵妃的下落成了一个千古谜团。

⑶ 《如懿传》高晞月结局是怎么死的

高晞月因病入膏肓最终去世。

阿箬死后，如懿则再生一计， 利用阿箬冤死，棺椁之中冒出幽幽蓝火而大做文章，慧贵妃高晞月最是害白神鬼狐怪，整日疑神疑鬼，干隆得知多年来慧贵妃的所作所为，气愤不已。

慧贵妃高晞月恩宠不比从前，渐渐失宠，干隆九年末，曾经宠冠后宫的慧贵妃晞月病入育言，再有身子骨里的寒症而一日不如日， 如懿前往告知多年来她未曾有孕的原因是皇后富察氏所赏赐的翡翠莲花手镯里放了不能怀孕的零陵香，慧贵妃大恨。

将多年来皇后的阴险毒辣，诡计手段和陷害后宫嫔妃子嗣包括哲妃富察诸瑛的死通通告诉了干隆，干隆大怒，对皇后冷漠恼火，干隆十年慧贵妃高晞月晋封为皇贵妃，两日后，高晞月死。

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纵观高晞月一生，虽才貌双全，然下场惨淡。患得患失，恐失荣华，依附皇后，对皇后侍女素练言听计从，不想素练却是金玉妍的傀儡，至死不知做了他人棋子。盼子心切，欲毒痴胎儿，却被金玉妍暗中嫁祸，后宫一干人皆受其害，真真为他人做了嫁衣。

临死之前，曾说过：“臣妾的一辈子如痴梦一场，只盼望着下辈子不要落入帝王家，清清静静的嫁了人相夫教子罢了，也做一回贤惠善良之人。”肺腑之言，感人至深，道尽了锦衣玉食背后的艰难心酸，皇家帝王的冷酷无情，以及封建时代宫廷内外的权利争斗和工心算计。

⑷ 如懿传：茉心是怎样为高晞月报仇的

剧中，高西月一直和皇后做朋友，甚至帮助她。其他嫔妃被过分纵容或激怒。高西月是第一个来找他们的，一点都不开心，这让皇上不仅害怕父亲的权力，也做不出什么出格的事情。

如懿传:高病逝，皇后遭人恨，心腹侍女为她报仇。

女王自己也生病了，即使掉进河里太久，被救后也没有多少呼吸。躺在床上后，皇上来探望她，她只对女王冷言冷语，认为她的手段太恶毒，然后要报答儿子和自己。女王听后不久就去世了。

⑸ 杨玉环历史上是怎么死的

在安史之乱中，唐玄宗带着杨贵妃逃往蜀中，途径马嵬坡整顿时，禁军以红颜乱国的理由迫使唐玄宗将杨贵妃缢死在马嵬坡佛堂前的梨树下。唐玄宗开始坚决不从，最后在太子李亨与高力士的劝说之下，为求自保的唐玄宗只得赐下一条白绫，时年三十八岁的杨贵妃最后被缢死于马嵬坡佛堂前的梨树之下，香消玉殒。正所谓“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。

当然，由于唐朝距今已经1000多年的历史了，时间久远，所以野史对杨贵妃之死的记载众说纷纭，版本众多。

一种说法是杨贵妃死于乱军之中。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。

还有一种说法是吞金而死。刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗中这样写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。也有说法，先吞金后被缢死。

更有一种说法，是杨贵妃压根没死，而是流落于民间，当了女道士，最后自然而死。白居易《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安，途经杨贵妃缢死处，踌躇不前，舍不得离开，但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去，也未命归黄泉仍在人间。

甚至还有人传言，杨贵妃东渡去了日本，并且最终死在了日本。但这种说法大多人都嗤之一笑，不以为真。

无论杨贵妃最后是怎么死的，我们只能说她的一生从嫁入皇家开始就是一个悲剧。从太子妃到被自己的公公霸占，从得宠的贵妃到逃亡路上的替罪羊。杨贵妃的一生被自己的哥哥、丈夫玩弄，利用最后抛弃，如果能再选一次，我想她一定想成为一个普通女子。

⑹ 历史上杨贵妃是怎么死的，活了多少岁

杨贵妃是被唐玄宗赐死的。杨贵妃(719-756),即杨玉环,开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,37岁的杨贵妃被缢死。应该37周岁。

⑺ 如懿传历史上有高晞月这个人吗 如懿传高晞月历史原型

在电视剧《如懿传》中，高晞月这个人物在历史上是存在的。她就是清高宗干隆帝的慧贤皇贵妃高佳氏。

干隆皇帝慧贤皇贵妃，出身于世代内务府包衣之高氏，后被抬旗赐姓为高佳氏。早在潜邸之时，宠爱便直逼福晋富察·琅嬅和侧福晋乌拉那拉·青樱。

琅嬅与青樱皆出名门，青樱更是雍正皇帝景仁宫皇后的表侄女，孝敬皇后的亲眷，便是琅嬅都不得不让着三分。

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慧贤皇贵妃，高佳氏，大学士高斌女，干隆帝妃嫔。雍正年间选为四阿哥弘历使女；雍正十二年三月，雍正帝将高氏从使女中超拔为侧福晋。

雍正十三年九月，干隆帝登基后，诏封高氏为贵妃；干隆十年正月二十三日，晋封贵妃高氏为皇贵妃；正月二十五日皇贵妃高氏薨，谥曰慧贤皇贵妃；干隆十七年入葬裕陵。

⑻ 杨贵妃怎么死的

关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。

具体解释：

《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”

因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。

傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

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关于杨贵妃死因的其他说法：

1、死于佛堂

有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。

《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。

杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。

2、死于乱军

杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。

杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。

杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

3、吞金而死

杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。

这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。

陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）

4、逃往日本

还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。

1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被继死的，乃是个待女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以待女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。

5、贬为廉人

还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为廉人，并被下放于民间。

俞平伯先生在《论诗词曲杂着》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。假设以“长恨”为篇名，写到马嵬就不写了，何苦还要在后面假设个临邛道士和玉妃太真呢?从而俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。