荆轲可以和哪个历史人物比较

‘壹’ 历史上对荆轲的评价有哪些

燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。……惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。” 陶渊明的这首《咏荆轲》可以说是代表了两千多年来对荆轲的正面评价.

尽管有人否定他的做法，但，肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

‘贰’ 与荆轲同时期的相关的历史人物及其介绍

燕太子丹

‘叁’ 历史人物对荆轲的评价

陶渊明说荆轲"惜哉剑术疏"，是对荆轲武艺不精的最准确的评价，但未必是对刺秦失败的最正确的认识，而荆轲自己认为他是为了活捉嬴政而错失了刺杀的机会。

荆轲是一个反暴的英雄人物。秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的,但并不是说荆轲就是要维护割据的反面人物。秦国在统一的过程中对人民构成了伤害,人民赞成统一,但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式,虽然秦不采取武装暴力的方式也不行,但荆轲的作为还是正义的,我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。

(3)荆轲可以和哪个历史人物比较扩展阅读：

传说荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。

荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”

派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。

‘肆’ 在《战国策》中荆轲与聂政是一个怎样的历史人物形象

刻画出性格不同的历史人物形象。在写人上，《战国策》发展了相对集中编排同一人物故事的方法，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例。荆轲与聂政，同是重义轻生的勇士，但荆轲的沉着机智、倔强又带点冷漠的个性，与聂政的孝顺、忠诚、爽直而又勇于决断的性格，显然又有区别。其他如头脑冷静敏锐、善于观察分析的邹忌、善于利用矛盾以解决矛盾的冯谖、机智老练又风趣活泼的触龙等，以及秦宣太后、吕不韦、楚怀王等形象，在《战国策》中都被刻画得栩栩如生，给读者以如闻其语、如见其人的感觉。

‘伍’ 荆轲和樊于期两个形象的异同

第一，秦始皇本人人高马大且孔武有力，外穿锦袍而内穿铁甲，普通刀剑不能轻易伤之（荆轲刺进也只是割伤外跑，未能伤及秦始皇身），而唐雎并非死士，荆轲这种剑客尚不能刺杀秦王，唐雎更不可能，这是两人实力差距。
第二，刺秦，即便得手，但是唐雎将背上一个“小人”的名声，而其所效忠的国家，也会因此得罪大秦。燕太子丹派荆轲刺秦，秦始皇大怒发兵，燕国岌岌可危，燕王不得已，献上都康之地和太子丹人头，才勉强平息秦国的愤怒。作为使节，一定要遵守使节的礼数，而且秦国之强，那时候已经不是东方任何一个国家可以抗衡，秦始皇虽死，但是其以有子嗣，且公子扶苏仁德，威望并不低，且是嫡长子，始皇暴毙，扶苏即位，必然为父报仇，到时候，人家师出有名，自己一方无理退三分，根本不能阻挡秦国统一大业，反而会造成百姓惨遭屠戮，血流成河。
第三，唐雎回见秦王，其目的已经完成。作为外交，最重要的，是为了完成外交目的。从这一点看，唐雎已经完成，也没有必要做反作用的额外功。
正方:
荆轲受燕太子丹之托入刺秦王，因种种原因，行刺失败被杀。战国末期卫国人，汉族，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。
临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。
荆轲是一个扶贫济困，反抗强暴的人。

“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。……惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。” 陶渊明的这首《咏荆轲》可以说是代表了两千多年来对荆轲的正面评价.

尽管有人否定他的做法，但，肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

反发也可能举出的论点：
企图螳臂挡车,亡想用刺杀秦王来解决亡国之祸,妨碍社会进步,破坏国家团结。他是一个被人欺骗了感情的大傻蛋，他也不用脑子想想，无缘无故的燕丹为什么要对他那么好，还不是另有所图，加上燕丹阴险毒辣，（从他面不改色地砍下侍女的双手来讨好荆轲就可看出，他这种人是从来不会考虑别人的）。加上如果刺秦成功，秦国另选一国君，对大事也是毫无好处。还极有可能被秦军报复，极有可能被屠城，甚至屠国。从民族的角度看，他如果刺秦成功，秦国陷入内乱，国力大减，又陷入七雄争霸的场面，那又要死多少人，最后很有可能被草原上不断崛起的匈奴人捡了便宜，让华夏大地陷入一场浩劫。

‘陆’ 与荆轲同时期的刺客都有谁

如果是荆轲相差不到几年的只有 高渐离

刺客：高渐离 事件：高渐离击秦王 秦王吞并了天下，立号为皇帝。在荆轲刺杀失败后，于是通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。“最不像刺客的刺客”非他莫属。

如果你所说的时期是春秋战国的话就是如下

刺客：曹沫 事件：曹沫劫齐桓公 曹沫，是春秋时期鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。庄公喜爱有力气的人。曹沫 荆轲刺秦王 海报
[1]任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。还继续让曹沫任将军。齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫突然手拿匕首胁迫齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而大国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。”于是齐桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。桓公很生气，打算背弃盟约。管仲说：“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。曹沫堪称“中国刺客之始祖”。 刺客：鉏鸒（?～前607年） 事件：鉏鸒放赵盾 鉏鸒，春秋晋国人。一些人不认为鉏鸒是刺客，因为他根本没有行刺，用现在的话说是犯罪终止。但鉏鸒的历史身份确实是刺客，但他还具备更多的义士品质。由于他主动放弃行刺，所未成大名，但在《左传》里却有精彩的记载。 当时晋国君晋灵公荒淫暴虐、厚敛于民、广兴土木，晋国民怨沸腾。宰相赵盾屡屡进谏劝灵公改正，灵公全然不听，反有厌恶之意。前607年，灵公宠任的大夫屠岸贾献计加害赵盾（即“赵氏孤儿”赵武之父），曰：“臣有客鉏鸒者，家贫，臣常接济之， 其感臣之惠，愿效死力，可使行刺相国!”是夜，灵公和屠岸贾密召鉏鸒，赐酒食，告以“赵盾专权欺主，今使汝往刺，不可误事。” 鉏鸒领命后潜伏赵府左右。五更，见重门洞开，鉏鸒进中门，看到堂上灯光影影，赵 秦始皇
盾朝衣朝冠，垂绅正笏， 端然于堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大惊，退出门外，叹曰：“恭敬如此，忠义之臣也!刺杀忠臣，则为不义;受君命而弃之，则为不信。不信不义，何以立于天地之间哉?”乃呼于门曰：“我，鉏鸒也，宁违君命，不忍杀忠臣，我今自杀!恐有后来者，相国谨防之!” 言罢，向门前一株大槐一头触去，脑浆迸裂而死。时惊动了守门人，报知赵盾，赵盾叹息不已，吩咐暂将鉏鸒浅埋于槐树之侧。鉏鸒堪称中国“最佳失职刺客”。 刺客：专诸（?～前515年） 事件：专诸刺王僚 春秋末期吴国内部发生权力斗争。公子光（即后来的吴王阖闾）雇专诸刺杀王位竞争对手吴王僚。话说事发当日，公子光宴请王僚，私下埋伏甲兵于室内。王僚也早有防范，命人沿途布满兵卒，门窗台阶左右也都部署上自己的亲信，夹道而立的侍卫，皆手持长铍。酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退入内室。这时专诸闪亮登场了！他充分发挥自己的想象力和主观能动性，创造性的把匕首藏在鱼腹中（即“鱼肠剑”），佯装为王僚献菜。等走到王僚跟前，说时迟那时快！专诸突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚！王僚当场毙命。遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死。公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的甲士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀。为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿。这件事改变了吴国的形势，公子光雄才大略，任用孙武、伍子胥等把吴国治理得整整有条，一跃成为大国，破楚国都，威震中原。后来的吴越争霸也一定程度受专诸杀吴王僚而产生。夫差乃吴王阖闾之子。专诸杀吴王僚是一次很高水准的刺杀，创意新奇，惊天动地。专诸应被授“最佳创意刺客”头衔。 刺客：要离 事件：要离刺庆忌 吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国。庆忌此人甚是了得，有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士，现在卫国招兵买马，伺机为父报仇。阖闾获悉此事后茶饭不思，日夜寻思除去这个心头大患，于是觅得一壮士。此人名唤要离。 经过策谋，要离决定采用苦肉计。某日要离在王宫与阖闾斗剑时，故意先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，同谋举事。三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰。要离乘庆忌在船头畅饮之机，迎着月光独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌诧异之极倒提要离，沉溺水中三次，然后将要离放在膝上，笑着说：“天下竟有如此勇士敢于刺我！”此时左右卫兵举刀欲杀要离，庆忌摇着手说：“此乃天下勇士，怎么可以一日杀死两个天下勇士呢！还是放他回国，成全他吧!” 要离回国后，阖闾金殿庆封要离。要离辞谢不受，说：“我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”说完自刎于金殿。吴王阖闾根据要离生前的遗愿，便令伍子胥将要离葬在鸿山东岭南麓杨梅坞专诸墓旁。要离墓现在在江苏省无锡市新区鸿山镇鸿山上，与专诸墓，东汉梁鸿墓成品字型排列。 刺客：豫让 事件：豫让刺赵襄子 豫让，春秋时期晋国人，曾经侍奉晋国范氏和中行氏两家。他离开后又去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯。消灭智伯以后，三家分割其国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具和尿具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！士为知己者死，女为悦己者容。智伯是我知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。 不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！” 豫让说完就走了，不久襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。“最佳敬业刺客”称号非豫让莫属。 刺客：聂政（?～公元前397年） 事件：聂政刺韩傀 聂政本是屠夫，当侠客实属业余爱好。然而聂政天生是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖，前来联系业务的客户络绎不绝。某日，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相韩相侠累（名傀）。聂政婉言辞谢。严仲子不悦：“汝耍大牌乎？”政曰：“非也，只因老母在世，姐姐未嫁，我不能死也。”不久，聂政母亲去世，严仲子前来吊孝，执亲子之礼。聂政深受感动。在厚葬完母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，跟随仲子刺杀侠累。 英雄一出手，果然不同凡响。侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一个剑刺来了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。英雄这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他那亲爱而苦命的姐姐！韩国政府为了知道刺客是谁，贴出告示说凡是能认出这具尸体的，赏金千两。聂政的姐姐聂荌听说后，断定是弟弟所为，不顾一切来到聂政的尸体旁放声大哭。官员问她，你不怕被牵连吗？聂荌说：“我弟弟之所以这样做，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不就被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？”说罢，聂荌大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝身亡。“最震撼人心刺客”非聂政莫属。 刺客：朱亥 事件：朱亥锤晋鄙 朱亥这位奇人有点神秘不可测，隐于市井之间以杀猪为业。公元前257年，秦王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援，魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，开始威胁魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙，就自己筹集了车马，带着门客们前去援赵。经过城门的时候，侯嬴（战国时期魏国人。最初为看守城门的一个门卫，直到七十岁才被信陵君奉为上宾）把他止住，面授机宜：“公子切勿鲁莽行事，我有妙计一策”。信陵君依计而行，从魏王的宠姬那里窃来了虎符，把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权，朱亥同志当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权，指挥大军前往救赵，终于击退了秦军，保全了赵国。怀疑《大铁锤传》写的就是这位朱力士。后来的张子房不知是否受了朱亥锤晋鄙的启发，也请来朝鲜力士锤秦始皇，可惜大失水准，不然历史又要改写了。朱力士一击必中，兵器奇特，可谓“最有水准的刺客”。 刺客：荆轲（?～公元前227年） 事件：荆轲刺秦王 荆轲是战国末期卫国人，也称庆卿、荆卿、庆轲，秦时涿县人，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。 “风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”至今成了绝唱。荆轲的刺杀虽以失败告终，但它对历史的影响却是巨大的。荆轲刺秦始皇加速了六国的灭亡，也鼓舞了人们反抗暴政的勇气。荆柯世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，历史上知名度最高的刺客非他莫属，他的故事也是文学、电视剧、电影的热门题材，深受大家喜爱。建议授于荆柯同志“最知名刺客奖”。

‘柒’ 《唐雎不辱使命》与《荆轲刺秦王》两文中刻画的主要人物唐雎与荆轲有相似的性格,但结果命运迥然...（急）

唐雎只是谈话要求保留自己的国家，当时秦国才刚灭魏韩，尚未统一，荆轲是去刺杀秦王，当时只剩下燕齐两国，时势不同，所做之事性质也不同，当然命运不同

‘捌’ 类似荆轲 英雄人物

专诸（？－前515年），又作鱄诸，春秋时代吴国棠邑人，为当时着名的刺客。

行刺起因[编辑]
伍子胥因父兄被楚王枉杀，逃到吴国朝见吴王僚，游说他伐楚的好处，被吴王僚的堂兄公子光（阖闾）以其报私仇阻拦。伍子胥知道公子光是想杀吴王僚，心想：“彼光将有内志，未可说以外事。”于是推荐专诸给公子光。
公子光的父亲是吴王夷眛。吴王寿梦有四个嫡子,传位给嫡长子诸樊。诸樊有三个弟弟：依次为余祭、夷眛、季札子。诸樊知道季札子贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位最后传给季札子。结果夷眛死后，季札子却逃避不肯做国君，吴国人就拥立寿梦的庶长子僚为国君。公子光认为，如果不传给季札，他应该是继承人，因此暗中伺机夺位。
行刺准备[编辑]
公子光得到专诸后，把他待为上客，并敬其母。专诸问吴王僚的嗜好，知道他爱“鱼炙”，就到太湖边学习烧烤鱼的技术，烧出的鱼独具风味。
前516年楚平王逝世，第二年春天，吴王僚见楚初丧国君，派其弟弟公子盖余及烛庸率兵围楚国的六、灊二邑；另派延陵季子到晋国观察其他诸侯的动向。楚国发兵断了盖余、属庸的退路，使吴兵无法回师。于是公子光对专诸说：“此时机不可失也，若不去做怎能得到？且我是王位的真正继承人，本当掌国，季子虽回来，也不会废掉我的。”专诸说：“王僚可杀。现如今他母老子弱，且两弟帅兵伐楚，被楚断了后路。当下吴国外被楚困，而内无栋梁之臣，他们又有能拿我们怎样？”公子光忙起身叩头说：“我的命运，就系在您身上啊！”
母死助专诸
专诸感于公子厚待而决心以死相报，却牵挂母亲。临行前回家探母，母亲告诉专诸，大丈夫立于天地之间，当做名垂青史之事，不要因为顾念家庭小事而遗憾终生。 她对专诸说自己口渴，要专诸去取清水来喝。专诸去取清水，回来后发现母亲已经吊死在后堂了。他的母亲以死免除了专诸后顾之忧，也促使专诸一定成事。
行刺吴王僚[]
前515年4月丙子日，公子光准备了酒席宴请吴王僚，在地下室埋伏甲士。吴王僚想吃烤鱼，同时也严加戒备。派军队由王宫一直到公子光的家，门户、台阶两旁都是吴王僚的亲信，左右立着，手持长铍。酒过数旬后，公子光伪称脚有毛病，到地下室休息。专诸依计将匕首放进烤好的鱼的腹中并送上去。将鱼送到吴王僚前，专诸突然撕开鱼肚，拿出匕首刺向吴王僚，穿透三层铁甲，吴王僚当场死亡，他的侍卫也同时杀死了专诸。趁吴王僚的人混乱，公子光立刻派甲士杀尽吴王僚的人，自立为王，就是吴王阖闾。
身后荣耀
阖闾既立，封专诸的儿子专毅为上卿。并根据专诸希望葬在泰伯皇坟旁的遗愿，从优安葬专诸。据王鏊《姑苏志》载，专诸墓在盘门内伍大夫（子胥）庙之侧，今已无迹可寻。

豫让（生卒年不详），春秋时代晋国人，毕阳之孙，为当时着名刺客。
豫让本来仕事于范氏及中行氏，但一直不太出名。后来转去智伯门下任职，智伯很看重和宠爱他。后来晋阳之战起，智伯讨伐赵襄子，赵襄子联合韩康子与魏桓子（后来的韩国与魏国）灭掉智伯，将智伯的土地瓜分。赵襄子与智伯之间本来就有极深的仇怨，更将智伯的头颅当饮酒之首爵。
豫让逃到山中，说道：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”便改姓换名，冒充成为要服刑的人，混进赵襄子宫廷里涂饰厕所，身上带着匕首，想要借机刺杀赵襄子。一日，赵襄子正在如厕，突然心一惊，抓住涂饰厕所的刑人审问，发现他是豫让，知道他要为智伯报仇，赵襄子身边的侍卫要杀死他。但赵襄子却说：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”最后释放了豫让。
不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满疮，又吞木炭使自己声音变得沙哑，令自己的样子令人无法辨认，就算他的妻子也不能识别他，豫让便在市上作乞丐。他的朋友认出他是豫让，为他哭道：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让说：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
过了一段时间，赵襄子出宫，豫让立即在赵襄子必要经过的桥下埋伏。赵襄子来到桥边，马突然大惊，赵襄子说：“此必豫让也。”派人搜查，果然找出豫让。赵襄子问豫让：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让答道：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”赵襄子叹息哭泣着说：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”将豫让围住。
豫让说：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前，君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”赵襄子感到豫让义烈，命人将自己的衣服给豫让。豫让拔剑跳跃三次，一剑劈下，说道：“吾可以下报智伯矣！”说罢便自刎而死。赵国有志之士在当日听到豫让之死，都为他伤心、流泪。

聂政（？－？），战国轵邑（今日河南省济源市轵城镇）深井里人，是战国时期着名的刺客。也是史记中提到的五名刺客之一。

聂政的事迹在史记和琴操都有记载，但是行刺的原因和过程却不相同。
根据史记记载，战国时严仲子事韩烈侯，因上奏宰相侠累的过失，怕被报复，找上聂政，想先下手为强。严仲子用黄金百镒为聂政母亲祝寿，聂政不受，并辞以母在，身未敢许人。
后来聂母过世，聂政为酬知己，主动去见严仲子，严仲子要帮他安排帮手，聂政说人多口杂，难以成事，只身前去狙击。趁君臣聚会东孟，杀侠累，力战至死。聂政自知无法脱困，怕连累亲人遭到族诛，反以剑自毁颜面、削双目，再切腹自杀。
死后被曝尸于市，千金悬赏，却无人能指认。一直等到他姊姊前来认尸，说：“此轵深井里聂政！他怕连累我，自毁容貌，我怎么能因为怕死，让弟弟无名而终！”说完就在其弟尸旁自尽。

要离（？－前513年？），春秋时代吴国人，中国古代刺客，受公子光派遣刺杀了吴王僚之子庆忌。
据《吴越春秋》所载，吴王阖闾在即位后第二年(前513年)派遣要离刺杀庆忌
要离生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，有万人之勇，是当地有名的击剑能手。足智多谋，以捕鱼为业，家住无锡鸿山山北。今无锡鸿山东有要潭河，西南角有要家墩，是要离捕鱼、晒网的地方。
吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国。在吴国号称第一勇士；在卫国招兵买马，伺机为父报仇。阖闾欲除去这个心头大患，于是觅得一壮士。此人名唤要离。
经过策谋，要离决定采用苦肉计。某日要离在王宫与阖闾斗剑时，故意先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，同谋举事。三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰。要离乘庆忌在船头畅饮之机，迎着月光独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌诧异之极倒提要离，沉溺水中三次，然后将要离放在膝上，笑着说：“天下竟有如此勇士敢于刺我！”此时左右卫兵举刀欲杀要离，庆忌摇着手说：“此乃天下勇士，怎么可以一日杀死两个天下勇士呢！还是放他回国，成全他吧!”
要离回国后，阖闾金殿庆封要离。要离辞谢不受，说：“我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”说完自刎于金殿。吴王阖闾根据要离生前的遗愿，便令伍子胥将要离葬在鸿山东岭南麓杨梅坞专诸墓旁。

汪精卫
青年时代加入革命组织，成为孙文助手。1910年，因谋刺清朝摄政王载沣失败而下狱问死。后在肃亲王善耆斡旋下，改判终身监禁；翌年辛亥革命成功后获释。

王亚樵（1887年－1936年9月20日），字玉清，中华民国时期着名刺客，出生于安徽合肥磨店乡。
在江苏军阀齐燮元与浙江军阀卢永祥的混战中，王亚樵支持卢永祥，并于1923年11月12日组织手下刺杀了齐燮元任命的淞沪上海警察厅厅长徐国梁，这为民国时轰动一时的刺杀案件
1933年，蔡廷锴、李济深等发动福建事变另立政府，与蒋介石中央对抗，王亚樵于是赴福州参加。福建事变失败后，王亚樵与华克之等人再次筹划刺杀蒋介石，1935年11月1日，国民党中央四届六中全会召开期间，华克之、孙凤鸣等以记者身份混入会场行刺，但蒋介石当时未到场，孙凤鸣于是改向汪精卫行刺，对其连击三枪。

华克之（1902年12月20日－1998年1月7日），别名张建良，扬州宝应人。早年加入国民党，1935年11月1日与王亚樵、孙凤鸣等策划刺杀蒋介石，汪精卫，遭国民政府通缉