❶ 杭州英特外国语学校新初二暑假作业，只要含语文数学作业那一张的每一项作业，求校友或老师帮忙。。。
可怜的娃--纸丢了我亲手给你打一个大概吧。我自己概括的。如果看不明白加我QQ835064255备注说：作业纸
德育作业：成长账单
计算从你出生到现在你的家庭为你支出了多少（物质层面）学费，吃，喝、玩都要算
分成表格，推算到自立的支出，做还款计划，写感想（500+），父母评价（200+），创意内容（选做）
语文：1.两片随笔《
2.读书两本，开学考核：三毛：《撒哈拉的故事》 莫里斯·梅特林克《青鸟》 梁衡《把栏杆拍遍》 简·奥斯汀《傲慢与偏见》 李开元《秦始皇的秘密》 林语堂《苏东坡传》
3.探究方言从方言的出处，特点等角度找规律，例举方言写研究报告在A4上。
4.文言文61-70
5.练字1000（宋词）
范仲淹《苏幕遮》晏殊《浣溪沙》欧阳修《踏莎行》柳永《雨霖铃》晏几道《临江仙》苏轼《定风波》秦观《鹊桥仙》岳飞《满江红》辛弃疾《青玉案·元夕》李清照《声声慢》
数学：
1.做那一本变态题目
复习，预习开学考试
2.看书《数学精英》《好玩的数学》丛书 《数学家的眼光--张景中院士献给中学生的礼物》就是去年的
社会：
结合所学有关口述历史相关内容制作口述历史节目
8分钟
先看凤凰卫视中文台《口述历史》节目任选一期
选自己感兴趣的历史话题
寻找人物采访
结合自己评论和素材做ppt
开学展示
政治：
暑假作业本政治部分
选一题（800+）A4打印或稿纸手写，尽量做PPT
1：选一则时政写观后感
2：看与法同行或焦点访谈选一期写观后感 ‘估计不会选这个的’
3：关于“低碳经济”论文
4：服务社区写调查报告‘估计也不会选’
5：志愿者日记，报告‘没人会选吧’
木有了===感谢我吧==你是几班的呀～===我真是个好人===全部是我自己一个字一个字概括了打的！！！我是多么好心啊！！！作为一个2010届学生，亲眼目睹了寒假没做完作业的那些人的下场的惨烈，那个通报批评===加油吧！
❷ 口述历史作业--急急急、
..三转一响。。粮票油票饭票。。以前的衣服颜色无非就几种。。你网络下不都有啦和情况特殊有什么关系？。。。。信息时代啊。。同学！
你父辈那就是60年代的啦再前面就是解放初期。
就是解放早起、6、70年代以及现在自己（XX代）人在国庆节庆祝上的差异，环境的改变。
举国欢庆（方式上的不同）
以前唱“军歌”老歌来赞颂……（不多说了，你应该了的）
父辈省吃俭用，围窝儿看电影（奢望），玩游戏。
现在的，你该不会还要我说吧，你自己可以的，总结吧。电脑~~
❸ 做口述历史时应当注意些什么
人物、事件、过程要描述清楚，尽量做到真实，不要猜测妄断，不能像神话故事一样。
❹ 口述历史作业--急急急、
⊙﹏⊙b汗
你题都没说
❺ 如何做好口述历史 贝丝 罗伯森
(澳)贝丝·罗伯森(Beth M. Robertson)着 黄煜文译《如何做好口述历史》，台北：五观艺术管理有限公司，2004。
[美]唐纳德·里奇 《大家来做口述历史：实务指南》，王芝芝 / 姚力 译，当代中国出版社，2006年。
（英）保尔·汤普逊（Paul Thompson）着；覃方明等译《过去的声音：口述史》，辽宁教育出版社，2000年。
张广智、陈恒《口述史学》，台湾扬智文化事业股份公司，2003年。
[英]肯·霍尔斯：《口述历史》，陈瑛译，台湾播种者文化有限公司，2003 。 台湾中央研究院近代史研究所编：《口述历史进阶研习营学员手册》，2000年。 陈旭清《口述史研究的理论与实践》， 中国社会出版社，2010年。
周新国《中国口述史学的理论与实践》，中国社会科学出版社，2005年。
杨祥银《与历史对话：口述史学的理论与实践》，中国社会科学出版社，2004年。 杨祥银《口述史研究》（第一辑），社会科学文献出版社，2014年。
陈墨《口述历史门径：实务手册》，人民出版社，2013年。
定宜庄《口述历史读本》，北京大学出版社，2011年。
李向平等《口述史研究方法》，上海人民出版社，2010年。
梁妃仪等 《协助社群认同发展的口述历史实践 : 结合理论与实务的操作手册》，台北：唐山出版社， 2003 年 。
邱源媛《找寻京郊旗人社会-口述与文献双重视角下的城市边缘群体》，北京出版社，2014年。
邢肃芝（洛桑珍珠）口述；张健飞，杨念群笔述《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》，三联书店，2008年。
齐小新《 口述历史分析 ———中国近代史上的美国传教士》，北京大学出版社，2003年。 刘小萌着《中国知青口述史》，中国社会科学出版社，2003年。
定宜庄《最后的记忆——十六位旗人妇女的口述历史》，中国广播电视出版社，199年。 杨恩洪《藏族妇女口述史》，中国藏学出版社，2006年。
❻ 口述历史2000字作业
口述历史2000字作业
秦朝末年，在“天下苦秦久已”的口号下，六国遗族纷纷揭竿而起，秦始皇一心想要传世万代的大秦帝国，在他死后数年，就已风雨飘零。
大秦帝国几乎完全丧失对“新”秦之地的控制，之前灭掉的六国，纷纷重新建国，其中最强势的莫过于楚国的项家，其家主项羽勇猛过人。
在巨鹿上演破釜成舟的奇迹，大破秦军40万主力，秦军至此丧失收拾天下乱世的有生力量，只能龟缩于秦国故地防御。
项羽一战成名，被六国诸侯共推为反秦盟主，项羽开始走上人生巅峰，但也是在这个时候，项羽做了件非常“蠢”的事，他做的时候，可谓大快人心，各国诸侯王纷纷拍手叫好，也确实解决了当时头痛的问题。
但从长远来看，项羽无疑是将自己推向了失败的深渊，巨鹿之战结束时，秦军其实并没有被全歼，而是过半数的部队，不忍秦王的不仁，跟着主将投降了。
所以哪个时候，项羽手中有着跟自己军队同数量级的俘虏，俘虏也是人，要吃饭，而当时的项羽连自己军队的粮食问题都头痛，显然是养不起这么多俘虏。
而将他们放了，项羽又怕他们跑回去后，又被秦国重新武装，继续跟自己作战，得不偿失，加上当时六国遗族，心中报复秦军的情绪很大。
项羽于是决定一不做二不休，效仿秦国名将白起，将俘虏全部坑杀了，这样不光解决了粮草问题，也收了六国遗族的心。
但是项羽这么做，虽在当时，将自己的声望推到了巅峰，但也将关中到巴蜀的老百姓彻底得罪了，而项羽后来的对手刘邦，在这种事情的处理上，显然要比他高明很多。
其打入关中后，跟关中百姓“约法三章”，严令自己的士兵守军纪，做到对关中百姓秋毫不犯，后来楚汉争霸，关中百姓力挺刘邦不是没有原因的。
而当时的关中，经过秦国几百年的经营，已是当时全天下最富饶的地区之一，加上秦末的战火，并没有过多践踏这里，刘邦入关，关内秦军大多都是选择直接投降，所以那时的关中，是秦末时期生产力保存最好的地方。
打仗除了杀敌要勇猛外，后勤也是必不可缺的，破釜沉舟的奇迹，不会天天有，项羽失去了关中这块富饶地的民心，等于就是丢掉了一个大大的后勤大补包，而这又被对手刘邦捡去了，此消彼长，项羽注明了输。
至于有人说，项羽要是在“鸿门宴”上干掉刘邦就好了，这显然是没有深入了解那段历史的表现，项羽的输，是在于他失了“民心”，不是在于他杀没杀那个人，若刘邦被杀了，此后肯定会有张邦、李邦出现。
❼ 做口述历史时应当注意些什么
作者：Eliza Xia
链接：https://www.hu.com/question/56427313/answer/149043070
来源：知乎
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“口述历史”（oral history）作为历史的体裁与研究历史的一种方法，与传统书面文献最大的不同在于透过记录人的声音来收集过去的口说历史，采访者透过引导，让仍然活着的人回忆、叙说所经历的事情，并将之记录[1]。
很多时候，在选择口述史受访对象时，都会倾向选择事件中心人物，而这件事本身对经历者来说，可能意义非常，或者是一次创伤经历。而创伤研究证明，经历过创伤的人可能出现的应激症状之一是记忆侵扰（intrusion）：“（正常的记忆）……本质上是叙述一个故事的活动……不只是通过行动向外反应；也要通过对自己说的话、通过将事件有组织地对别人和对自己的陈述，和通过将此陈述置于个人生命史的适当章节，以内向反应……所以严格地说，一个人如果仍将发生的事停留在固着意念，并不能说他拥有‘记忆’……充其量为了方便起见，姑且称它为‘创伤记忆’”[2]经历者会反复重现创伤场景（reenactment），但无法将之叙述成前后连贯的情节故事。创伤会全面影响一个人，甚至掌控他的内心世界，失去自我感（sense of self）和人与人之间安全感[3]。他们需要经历哀悼和重建的过程，才能够慢慢从创伤中恢复过来。这个过程有些很短，有些则穷尽一生而未能完结。
如果创伤经历者没有得到适当的疗愈，他不能够清晰回忆当时场景，并进行逻辑清晰的叙述。这也就是很多口述记录被证实缺乏史料价值的原因：当创伤还在，无法回忆过往，他的讲述或零碎片段无法成为可利用史料，或需借助其他知识的拼凑，以至被证实没有参考价值。
口述历史是从个人记忆到语言的过程。这个过程常常决定性影响了口述历史资料采集的质量，因此目前学界都已公认采访人需要接受必要的口述史训练，且需要大量经验的累积。于此同此，采访的过程往往也对访谈双方产生深刻影响。在访谈过程中，受访人常常需要将不常道予人的过往悉数说出，个中拨动的心绪非三言两语能够说清；而采访人也常常因为访谈互动而对个人生命产生反思。
在后现代语境下，从记忆到被叙述出来的语言的过程充满了权力互动、故事与身份的重构。个人由所处的文化处境中的权力和知识塑造，通过言说及与主流话语的竞逐、互动，将自己的经验编织成“故事”，以此赋予意义并确认自己的“身份”[4]。受访的过程对叙述者来说，也是“主体”被重构的一个过程。在口述历史实践中，由于常涉及对个人及家国影响重大的话题，不可忽略其衍生影响，尤需注意的是二次创伤的发生[5]。
鉴于创伤疗愈是心理健康工作者的专业领域，这里不作详细展开，但值得注意的是，疗愈的过程与记忆的叙述直接相关。创伤治疗的目标是承认经历并促成个人或集体的重生，在这个过程中，受害的个人甚至群体需要逐步找回记忆，并整理，使之成为新的生命故事当中的一部分[6]。因此，创伤的疗愈与口述记录某种程度上并不冲突，甚至可以同步进行。其关键在于，怎样在安全的环境下一步步促成创伤的疗愈，并与此同时找回记忆形成叙述，再整理为口述材料。
❽ 口述历史怎么做怎么样
首先，你得有人脉，人家愿意接受你的采访。“晓松奇谈”你知道吧，前几次访问张治中女儿，一般老百姓愿意接近你？让你采访？自己你得有个名头。
可以，做个低端的，比如采访抗战老兵。
❾ 澎湃新闻︱做口述历史，人人都可以吗
澎湃新闻︱做口述历史，人人都可以吗
2015 年1月31日上午，6名高中生在上海市静安区王家沙花苑的一间红砖老洋房里接受关于口述历史的培训。这是公益组织“创益家”的一次历史主题活动，这些高中 生将在寒假走向敬老院，为80-90岁的老人写下他们的个人历史，并用文字、图片、照片制作老人们的“记忆盒子”，“给未来留下记忆”。
口述历史是什么？谁都能做口述历史吗？该怎么做口述？史学工作者顾训中在培训中分享了他这些年来致力于从事“文革”亲历者口述历史工作的经验。
什么是口述历史？
口述历史是指口头的、有声音的历史，它是对人们的特殊回忆和生活经历的一种记录。“口述历史兴起的条件是技术的发展，录音机和摄像机的出现使得历史记录的音 视频信息呈现成为可能。其价值在于留下当事人的记忆，补充传统文字记载和器物历史的不足，关键人物的口述甚至可能改变和修正文字记载的错误之处。更重要的 是，它让普通人登上了历史的舞台，让历史恢复为普通人的历史。”顾训中说。
口述史学研究者杨祥银曾在《与历史对话——口述史学的理论与实践》一书中介绍，口述史学这一术语正式产生于20世纪40年代。据美国口述历史协会记 载：“1948年哥伦比亚大学历史学家阿兰•内文斯开始记录美国生活中显要人物的回忆，从那时起口述史学作为当代历史文献研究的新手段而创立起来。”
而 中国的史学界早在1950年代便以采用社会调查和口述历史方法搜集资料，大力推动“新四史”——家史、厂史、社史、村史。从中央到地方各级政协都有文史资 料刊物，以及相关管理部门。近年来现代口述历史日益引起人们的重视，参与者不但有史学工作者，也有社会学、人类学、民俗学等方面的学者。一些高校和专业研 究部门先后成立了口述历史的专门研究机构，相关着作陆续出版，例如中国社科院在2003年就推出了《口述历史》丛刊，2004年下半年中华口述历史研究会 成立，而国内第一本口述史学理论与方法研究学术集刊《口述史研究》也于2014年10月出版了第一辑，此后将于每年的6月和12月出版。
近年来的口述历史相关着作
选什么题材做口述？
上 世纪末，英国BBC电台和英国国家图书馆声音档案馆曾联合主办英国历史上最大型的口述历史项目——“世纪之谈：BBC千年口述历史项目” （http://sounds.bl.uk/accents-and-dialects/millenium-memory-bank），选择不同地区、 阶层、职业、性别的人来回忆在过去这个世纪里的经历和感受，表达对21世纪的憧憬。
“世纪之谈：BBC千年口述历史项目”
美国斯坦福大学口述历史中心曾对从伊拉克、阿富汗前线返回的学生士兵进行口述访谈，并邀请这些士兵在纪念活动上朗读本人在战时与家人的往来邮件，凸显声音在 历史书写中的作用（http://news.stanford.e/news/2012/november/veterans-day- events-110812.html）。
在中国，全国政协和地方 政协文史资料委员会主办的文史整理工作曾大量搜集伪满统治时期的口述资料，编成《伪满统治下的长春》、《伪满统治时期的长春大学》等。此前这段历史的主要 资料来自官方，文献资料、报刊杂志中充满了混淆是非的言论，而口述则建构了另一种视角的历史。
可见，口述历史的选题往往忠于时代的要求，也暗示了历史焦点的转移。比如20世纪60年代在美国历史上有不平凡的意义，女权运动、民权运动、反战运动和反种 族隔离主义运动等重要事件都发生在这个时代，相应地随着这一时期社会史的兴起，美国的口述历史有突破性的进展。
但口述历史并非只适用于宏大历史的选题，它同样可以用于个人历史的撰述。通过一个普通的历史见证人的叙述，我们可以知道当时的人们如何看待一些历史事件。
怎么做口述历史？
口述史学的实践已经发展出一定的模式，基本可以分为以下几个阶段：访谈前——确定对象、背景研究、类型确定、提纲拟定；访谈中——取得信任、仔细倾听、重视 互动、独立空间、资料收集；访谈后——形成录音记录稿和文字整理稿、重要内容核准、交由受访者求证、资料归档保存。
背 景研究是成功访谈的关键，除了资料准备以外，甚至还可以进行初步访谈，与受访者建立良好的工作关系。“资料准备是你拉近与受访者距离的一种方式，”顾训中 说，“在正式访谈中，取得对方的信任是第一位的，尤其是在与对方不太熟悉的情况下。而事先了解受访者（可能）经历的事件，可能让对方产生一种亲切感，甚至 帮助对方回忆起相关内容。”杨祥银则提示，“初步访谈最忌讳的是交流过于详细，这种情况极有可能出现。”他曾在与一位老教授初次见面时，由于话题投机，在 没有任何准备的情况下聊了两个多小时。但在正式的录音访谈中，老教授就再也不愿意重复上次的谈话了。
准 备访谈提纲时，可以设置令受访者自由发挥的问题，也可以设置那些只需得到明确答复（是、不是、具体数据、时间、地点）的问题。在正式的访问中，可以“由近 及远”，即从身边的事情谈起，“您的儿子现在做什么工作？”、“您最近身体怎么样？”或者“由远及近”，从对方可能印象深刻的过往谈起。
但 事前准备是不可能尽善尽美的，最重要的还是在交流中仔细倾听、注意互动、碰撞出火花，实际访谈的结果和预设甚至可能相反。顾训中介绍，他曾经访问一位70 多岁的菜场老职工，谈及过去的工作时非常激动和自豪。“菜场职工的身份在那时并不窘迫，相反，因为是国营菜场，在家家户户食品供应并不充足的年代，他的工 作能够带来一些便利，有时还能帮助亲戚朋友。”他给顾训中展示了曾经获得的劳动奖章，自豪感溢于言表。“这是那个物质匮乏的年代才会出现的特别现象，今天 不会重现，也很难想象了。”顾训中说。
1979年的崇文门菜市场一角
访 谈结束只是工作的开始，口述资料的整理和编辑无疑是巨大的工程。录音带和文字稿本是口述历史的两种载体，抄本是对录音带的一种文字诠释，应尽可能地保留访 谈的质量和讲话者的个性。文字的版本显然更便于研究者使用。据杨祥银介绍，哥伦比亚大学口述历史研究室制作了从1948年到现在所搜集到的所有访谈的索 引，点击即可看到内容摘要。
访谈老人需注意些什么？
口述历史的访谈对象常常是上了年纪的老人，对于一般人而言，最容易接触到的访谈对象可能就是家里的长辈。面对他们，需要注意些什么？
“首先要熟悉对方的背景，并表现出充分的尊重，”顾训中说，“记者访问政商人士，可以问题尖锐，但我们做口述历史访谈老人，一定要表现出敬意。”
访 谈说到底是一种沟通的过程，熟悉对方的语言习惯、交流习惯才能保持对话的顺畅。顾训中还介绍了一些切入谈话的小技巧：“和老人聊天，家庭是很好的谈资。老 伴、子女，往往是老人愿意聊的。童年、童趣也是能够唤起温馨回忆、让人放松的话题。还有晚年生活，也是老人们关心的。”
人人都可以做口述历史吗？
杨祥银这样介绍口述史学的“大众化”：“在研究对象上，口述史学一反过去‘政治史’和‘精英史’的传统，把历史焦点转向普通人民群众。”口述历史具有很强的 操作性，理论上任何人都可以参与，任何人也都可以是访谈对象，但它同时对操作者的史学素养提出了要求。章诒和在谈着名的口述历史学者唐德刚时曾说：“别以 为‘口述历史’就是‘你说我记’，口述史的优劣与高下，很大程度上取决于采访者，取决于他的史学知识，社会积累和考证功夫。”
在 大众性和专业性之间寻找平衡的同时，口述历史和历史教学已经有许多交集，这在它的发源地美国尤其明显。美国国家社会研究理事会有一本小册子《课堂上的口述 历史》，提供了“怎样从事口述历史”的系列方法；每年有40万名学生和2万名教师参与美国各地区和州的口述历史教学竞赛，并有一些颇受关注和称赞的项目， 如南金斯顿中学和布朗大学曾联合主办口述历史项目——“整个世界在注视：1968年的口述历史”和“奶奶，你在战争中做些什么？”
在中国，近年来口述历史走进课堂也是一个趋势。以下是广东省广州市第四十七中学汇景实验学校的初中历史寒假作业：
“家 族，是一个人生长的根，成长需要知道自己的起源和根系在哪，才能让自己在漂泊中找到可依靠的地方。虽然孩子们还小，不懂得寻根问祖，但希望他们能先从身边 的人开始找起，先学会问问祖辈，先学会跟祖辈沟通了解，知道他们的艰辛，任何成功都是来之不易的。所以2015年的历史寒假作业为《家族迁徙之寻》，内 容：1.找寻三代之内的家族成员，构建家族树，形成家族思维概念。2.问问祖辈成长的经历，请用400字介绍采访过程及其内容（选择一些有特点或时代特征 的事例）。3.绘制家族迁徙的路线图，参照地图，可大范围省市间的迁徙，也可小范围市内的迁徙。要求：用A4纸完成，采访内容要电脑录入打印，家族树和迁 徙路线可手工绘制。
因为这是一份长期的作业，以后三年会不断延续和寻找更久远的祖辈，所以请用透明档案袋的形式上交，注明班级和姓名。备注：如有成长经历不方便透露的地方，可用化名代替，请注明。”
中学生在访问自己的外公。图片由广州第四十七中学汇景实验学校历史科组提供。
和“记忆盒子”公益活动一样，我们从中可以看到，当文字、声音、光影都成为记录和表达的方式，口述历史在走向民众、走向中学、走向家庭的同时，也随着时代的发展有了更加丰富的表现形式。
❿ 口述历史调查报告和勾股定理证明小论文
最早对勾股定理进行证明的，是三国时期吴国的数学家赵爽。赵爽创制了一幅“勾股圆方图”，用形数结合得到方法，给出了勾股定理的详细证明。在这幅“勾股圆方图”中，以弦为边长玫秸叫蜛BDE是由4个相等的直角三角形再加上中间的那个小正方形组成的。每个直角三角形的面积为ab/2；中间懂得小正方形边长为b-a，则面积为（b-a）2。于是便可得如下的式子： 4×（ab/2）+（b-a）2=c2 化简后便可得： a2+b2=c2 亦即： c=（a2+b2）(1/2) http://www.mmit.stc.sh.cn/telecenter/CnHisScience/ggdl.htm 稍后一点的刘徽在证明勾股定理时也是用以形证数的方法，刘徽用了“出入相补法”即剪贴证明法，他把勾股为边的正方形上的某些区域剪下来(出)，移到以弦为边的正方形的空白区域内(入)，结果刚好填满，完全用图解法就解决了问题。 再给出两种 1。做直角三角形的高，然后用相似三角形比例做出。 2。把直角三角形内接于圆。然后扩张做出一矩形。最后用一下托勒密定理。