河南和四川哪个历史悠久

Ⅰ 中国历史 最悠久 最 早的 方言是河南话吗 为什么有人说是四川话

四川话属于北方 方言的一中 既西南官话

北方方言
官话分布
北方方言，即官话方言，是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德县—郎溪县—宣城市—芜湖县北—繁昌县—南陵县东—铜陵县—铜陵市东—青阳县东南—石台县北—彭泽县—湖口县南—九江市南—瑞昌市—长江—黄石市—武汉市南—长江—临湘县—常德市—沅江—怀化市—靖州县—通道县—永州—郴州—桂林东—贺州—柳州南—河池南—百色）以北的全部汉族居住区。
北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言，分布在京津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。⑵西北方言，分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。⑶西南方言，分布在重庆、四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外），广西西北部，湖南西北角等。⑷江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌端口一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
使用这一方言的人约占中国人口的70%。
北方方言的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。
官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。
北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。
秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。由于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数民族的痕迹。战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领了内蒙古的河套地区。
兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市—平罗—陶乐—贺兰—永宁—青铜峡—灵武—吴忠市—中宁—同心—中卫，宁夏盐池县，兰州市—榆中—民勤，永登—皋兰，古浪—天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市—昌吉州—博尔塔拉州—阿勒泰市与青河县—塔城（除托里、布克赛尔）—哈密。
中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。
西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南部的留坝—佛坪—宁陕—镇坪—岚皋—紫阳—石泉—镇巴—宁强、甘肃省文县碧口镇；泸州市—宜宾市—乐山市—西昌市、贵州省铜梓—仁怀—沿河—印江、云南省大关—绥江—水富，内江市—自贡市—仁寿县—富顺县，雅安市—石棉县，云南省西北部下关—剑川—宾川—洱源—云龙—丽江市；云南西部的大理—保山—潞西；云南省东中部的昆明—昭通—曲靖—玉溪—楚雄—个旧—开远、贵州省贵阳市—安顺市、四川省宁南县；贵州省北部以遵义—六盘水—毕节为中心的二十七县市、云南省威信—彝良—镇雄、重庆市秀山县、湖南省芷江—怀化—凤凰—新晃—吉首；贵州省东南部镇远—岑巩—黎平—锦屏—台江、湖南省靖州—通道；贵州省南部凯里—都匀—贵定县；湖北省北部的襄樊—十堰—丹江口—老河口—随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州—桂林—百色—河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县—东方市—儋州市—三亚市的部分地区所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县—安陆县—应城县—黄陂—黄冈市—鄂州市—蕲春县一线以西以南。
商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形。安史之乱后，十倍于土着的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚语，奠定了西南官话的基础。
江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口—东海县浦南镇—东海黄川—东海白塔端口—东海平明—东海房山—东海安峰—新沂黑端口—沭阳阴平（潼阳）—沭阳颜集镇方圩村—沭阳悦来—宿迁关庙—宿迁丁嘴—泗阳仓集—泗阳屠园—泗洪曹庙—泗洪金锁—泗洪重岗—泗洪上塘—泗洪峰山南—淮河—凤阳县南—蚌端口市西南—淮河—霍邱县东—金寨县南。

Ⅱ 全中国哪个省的历史最悠久

甘肃
追问：
详解
回答：
甘肃是中华文明的源地，是上古时期文化中心，伏羲的故里在天水，女娲故里在秦安。在羲皇时代才开始带领部族慢慢向东发展。甘肃为黄河流域文化的原俗地之一，也是中国文化的起源地之一。天水的大地湾文化距今有7800多年，它将中国的彩陶历史推前了一千多年。甘肃为羲皇故里，为轩辕帝的发祥地。天水有黄帝的衣冠冢，据专家考证说，黄帝的发祥地在今天正宁县东子午岭南端。
周秦文化是中华文化的重要组成部分。甘肃是秦人的崛起之地，在礼县考古发现有秦先祖陵墓群，渭河流域一带的秦人是以甘肃为根据地挺进中原的。

Ⅲ 古代的中原包括四川吗

不包括四川！
中原”一词有狭义与广义之分。一般指狭义的中原，即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。《辞源》解释“中原”云：“狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区，主要是河南省。”中原自古以来就是主导整个中华文明发展的核心地域，是中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心所在地。
中原一般专指河南省。河南又名“中原”和“中州”，在历史上还曾被称为“中国”、“中土”、“华夏”和“神州”，历中原河南史悠久，文化底蕴深厚。史学界普遍认为中原河南对于整个中华民族的历史和发展起到最主要决定性作用。现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在地。
河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。 中国八大古都，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批大批的河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。
[编辑本段]二、中原地区概念的形成
中原地区的概念形成经历了一个相当长的时期，在这一发展过程中，“中原”一词由过去没有特殊意义的原野之意，转向了专指黄河中下游的河南地区。究竟什么时候开始出现出现这一转变的呢？根据现存的史料分析，大概是在春秋战国时期，经过两汉时期的发展，到六朝时期中原一词已经成为一个专有的地区名词。因为从相关的史书中，我们可以发现中原一词在这一时间开始，有时指原野，有时指中原地区，而到后期已经是专指河南地区了。
我们先来看先秦古籍中非地域概念的“中原”词语。《诗经·小雅·吉日》曰：“瞻彼中原，其祁孔有。”这里的“中原”是指“原中”，作者在这里描述原野之中野兽的数量之多。《诗经·小雅·小宛》曰：“中原有菽，庶民采之。”是描写民众在原野中采摘豆子。春秋时期，中原一词仍有原野之意，越王勾践在会稽之围解除后，向百姓谢罪时说：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”（《国语·越语上》）这里是说因战争使百姓死后尸骨暴露在原野。经过数十年的休养生息以后，越国逐渐强大起来，在与吴国作战时，面对吴军一日五次挑战，越王准备答应时，范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。”这里的中原仍然有野外之意。战国末年的儒家代表人物荀况在《荀子·王制》中有“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将修饰之，拊循之，掩盖之于府库”之语。这里虽然是教统治者如何治国，但观作者之意“中原”在这里显然是原野之意。
也就是在春秋时期，中原一词开始有中原地区的意思出现。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳流亡到了楚国，受到楚成王的厚待，当问及如何报答楚国时，重耳回答：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”这里的中原就有地区的含义在内。《国语·晋语三》记载，在是否纳晋君问题上，有人主张杀之，公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患？”这里的中原有中原诸侯国之意。公元482年，吴王夫差与晋、鲁、周在黄池盟会后，吴王取得了诸侯国的霸主地位，吴王令“王孙苟告劳于周”，其中有一句话说“昔者楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢”。追述先人事迹中所提到的中原，指的就是今日的河南省。
大约到汉代，“中原”一词较多指河南地区。汉景帝时期所发生的七国之乱，主父偃评价说：“然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”，是因为“先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助”。（《史记·平津侯主父列传》）这里的中原是指黄河中下游地区。徐乐在上书汉武帝时曾经对“瓦解”作解释时提到中原，“何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。”（《汉书·徐乐传》）这里是说吴楚诸王在中原被擒。
当然汉代及其以后，“中原”一词指原野者史书中也仍然存在，如司马相如出使西南夷时曾说：为了传土于子孙，名扬后世，“是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也”。（《史记·司马相如列传》）汉武帝在进攻南越之前，淮南王刘安上书谏曰：“今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，晁不及夕，臣安窃为陛下重之。”（《汉书·严助传》）新莽末年，王莽命令廉丹进攻山东的赤眉军，廉丹征求冯衍的意见时，冯衍要他静观时变，并劝说：“何与军覆于中原，身膏于草野，功败名丧，耻及先祖哉？”（《后汉书·冯衍传》）在《后汉书·马融传》、《后汉书·皇甫规传》等卷中所提到的中原还保留着原始的意义。
诸葛亮在《出师表》中说：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这里中原就是指中原地区。到了晋朝特别是东晋时期，中原地区作为一个地理概念开始为人们广泛接受。据不完全统计，《晋书》中就有55卷涉及“中原”一词，出现了92次，而以东晋时期出现的频率最高，且大多与晋朝君臣光复中原的志向有关，如“中原沦没”、“中原乱离”、“中原覆没”、“死亡漫于中原”、“中原丧乱”、“中原大乱”、“克复中原”、“中原向化”、“中原无所请命”等，这些词语既透露出东晋人的中原情结，也反映了东晋时期中原已经作为一个相对固定的地理单元。是后，偏居江南地区的宋、齐、梁、陈等王朝都沿用了东晋以来关于中原的地理概念，其中自然包括着浓厚的中原情结。
上述论证表明从东晋南北朝以来，中原地区已经作为一个相对完整的地理概念出现在人们的视野中，后来的每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。如宋代陆游的“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”作为千古流传的名句，就蕴含了南宋人对中原念念不忘的情结，可以与六朝人相比。中华书局影印1936年版的《辞海》释“中原”一词云：“古称河南及其附近之地为中原，至东晋南宋亦有统指黄河下游为中原者。”（P84）可能就是根据上述历史事实而得出的。《辞源》解释“中原”云：“狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区，主要是河南省。”

Ⅳ 为什么说“一部中国史，半部在河南”，河南的历史多久远

河南之所以会成为中国历史的精华浓缩，主要表现在以下几个方面：

第一：河南孕育了中华民族与华夏文明。约50万年前河南境内已经出现了原始人；约10万年前，具有智力的卢氏人也是出自河南。所以，中国古代祖先之一，就在河南繁衍生息，盘古开天、女娲造人，中华民族的人根之祖，皆源自河南。华夏文明也是在此地初露了曙光，九千年前，河南先民在这里拉开了原始农业、畜牧业的先河；七千年前，治铜、纺织、酿酒、玉器等手工业在河南起步发展；五千年前，皇帝在河南建立了中国国家最早的雏形“有熊国”；公元前21世纪，中国第一个完整的国家夏朝在此地建立，某种程度上说，河南的发展史确实是中国的诞生史。

另外河南的手工业、商业同样活跃繁荣，早在八千多年以前，河南就已经出现了制陶业、纺织业、酿酒业；汉唐时期河南更是全国重要的冶铁基地、丝织业基地。据历史学家考证，中国最早的商品交易市场就是现如今的商丘火神台，之所以会将做生意的人称之为“商人”，将做生意称之为“商业”，就与商丘的商部落有关。综合以上种种方面，“一部中国史，半部在河南”确实有其道理，辉煌灿烂的河南的历史，一定程度上，确实能代表中国的半部历史。

Ⅳ 全中国哪个省的历史最悠久

中原或者关中地区，也就是陕西河南。

Ⅵ 中国历史最辉煌的省份是

省，简称行省。行省制度源于魏晋时的行台，南宋、金时已有行省之称，当时为中央政权处理军国大事时的临时派出机构。元朝世祖年间，尚书省并入中书省，地方机构也改称行中书省，简称行省。从此，地方政治制度进入划省而治的阶段。分置河南、江北、江浙、江西、湖广、陕西、四川、辽阳、甘肃、岭北、云南11处行中书省，另划今河北、山东、山西一带直属中书省，称为“腹里”。可见这里的直中书省最为重要，其次是河南、江北等地。但若说到历史最辉煌的省份，应当以从夏朝建立到近代的4000年历史上看，历史事件、历史遗迹发生最多的地区应该是古代更早时期的司隶（司州）和豫州及冀州为主，主题为黄河中段流域，也就是以现在河南省为主的中原地带。

Ⅶ 中国最古老省份

• 综合各方面看，最古老省份应该是晋--山西省。

• 西周的分封制可以说是省的萌芽期。

• 鲁国跟齐国，它们加起来大概相当于现在的山东，到了春秋末，山东大部分并入齐国，可以说山东是在春秋末才定型的。山东也称为齐鲁文化，但更往鲁文化上靠，比如山东的简称是鲁。

• 而春秋时期的长江以南，基本是一片混沌没有定型的。吴国跟越国也是到春秋后期才成型的。而且吴国也不是现在的江苏或者浙江，也不是安徽，而是这三者各有一部分属于春秋的吴国。

• 再看中原地区，比如郑国宋国卫国陈国他们大部分都分属于现在的河南安徽和湖北等地，很难说跟现在的省有什么确切的联系。

• 唯一跟现在紧密联系的只有一个诸候国：晋国。

晋国是怎么来的呢？

叔虞为周成王的胞弟，一天叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成一个似玉圭的玩具，对叔虞说：我将拿着玉圭封赐你。摄政王周公旦听说这件事，提醒周成王应当言出必行，君子无戏言；于是周成王把唐作为封地封赐给叔虞。唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里；后人称呼封地主人为唐叔虞。唐国就是现在的晋。因境内有一条晋水而得名。

我们看晋国的这个地图，基本跟现在的山西是差不多的，山西也形成了自己独特的晋文化，简称也叫晋。可以说，晋以一个独立单元，叫诸侯国也好，叫行省也好，一直延续了下来，算起来，已经有三千多年的历史。为什么会形成这样的局面呢？

这个有历史的原因，但决定历史的还是地理。

我们知道，以前的区划多是以地理的形胜来划分的。比如之所以有内外蒙古（以前称漠南漠北），就是因为两者之间有一个大漠，把草原分开了。

而山西也是地理造就的文化圈，它西边以黄河跟陕西划界，东边以太行山跟河北河南划界。地理决定了它的边界。

这两大地貌基本上就决定了山西的区域就是这两者之间的地块。在这个地块以内的，就算分开，也是暂时的，迟早会形成一个大单元。而之外的，山西也很难扩张出去，除非是争天下。比如唐朝的李渊李世民一家就是从太原出发夺的天下。所以太原也有龙城的说法。

我们看一下山西的历史沿革，在三国时期，山西称为并州。

唐朝时候，叫河东道。

宋朝的时期叫河东路。

下面是元朝时期，元朝是行省制度正式确立的时期，但元朝搞了一个怪，它没有按照山川形胜来划分行省，而是故意搞大盘菜，所以山西就成了大中书省的一块。

别的省也在这个时期乱 了，但山西的山川形胜太强烈了，到了明朝，又恢复了过来。

清朝也没有什么变化

可以说，因为黄河跟太行的合力，让山西成为中国行政区划的一个独特的存在。也是中国数千年来唯一没有大变化的省份。

• 另一个省份：四川省。

四川也是一个老省份了，历史也可以追溯到西周时期，但现在的四川有三大不同。

一是原本的川东也就是重庆分出去了，二是原本属四川的汉中划到了陕西。汉中盆地跟四川盆地虽然不是一个地方，但两者相近，交通也算便利，所以有夺汉中者得四川的说话，汉中算是四川的一个屏障。那为什么汉中归到陕西了呢。这都是元朝的安排。

元朝时，把汉中这个地方归给了四川， 从汉中去陕西要穿秦岭，距离远很不方便，所以汉中其实跟四川的文化更靠近，但为了防止四川这个中国最容易搞割据的地方惹事，就把汉中交给了陕西。

第三，就是四川现在多了两块，阿坝与甘孜。

• 所以，四川的区划跟以前还是发生了比较大的变化。数千年没有大变样的省份只有山西了。