天安门的华表有多久历史了

⑴ 天安门前的华表有什么历史意义

明永乐年间建造“承天门”(即今天安门)时建立的两对华表，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。
“华表”究竟是什么东西呢?说起来有着十分悠久的历史，
远在中国文字还未健全的时候，华表的前身就已经出现了。
相传在原始社会的尧舜时代，就有了类似的标志。尧曾把刮
去皮一根的大木柱立在自己住处的外面，让人们在木柱上刻
写意见，指责他的过失，让他引以为鉴，因此该木柱又叫“
诽谤木”，其作用类似今天的“意见箱”。后来在大路口上
也设了诽谤木，并在木柱上端加一横木，作为指明路站、识
别道路的标志，因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始
社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的解立，广大人民群众议
论政治是非的权利被剥夺了，“诽谤木”上不能再刻写“意
见”了，而被刻上云龙纹，既当作宫殿前面的装饰物，更作
为皇权的象征。
天安门前的一对华表的顶上，都有一个石头蹲兽，头向
宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。
据说这种石兽名叫“孔”，性好望。孔头向内的，名叫“望
君山”，是希望皇帝不要深居宫廷，沉湎于纸醉金迷的生活，
而要经常出来看看自己的臣民；孔头向外的，名叫“望帝归
”，是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫，不要耽恋山水，
快些回来治理朝政。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的
期望，另一方面，又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。
总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民
族悠久的历史产物，它随着历史的发展而产生，也是随着朝
代的更替，逐渐改变着它的历史作用。今天，它已经成为中
华民族的标志之一，巍然屹立在天安门前。

⑵ 天安门的华表有什么历史

华表的由来

华表又称擎天柱，在汉代时称桓表，是中国古时用以标志或纪念性的建筑物。早在尧、舜时期便已有之，传说帝尧时代，尧为征集民众意见而设立，古籍中有“尧设诽谤木，今之华表木也”，也就是在木头柱上安放一块横木，设置在交通要道上，意思是让老百姓将意见书写在诽谤木上，体现君王纳谏的诚意。汉代时，华表多为木制，顶上立有白鹤，到了明代逐渐用石柱代替了木柱。

华表一般由柱础、柱身、柱顶组成，明以后柱础一般为莲花柱座；柱身以圆形为主，也有八棱形、方形等，柱身一般雕有螭龙、卷草等图案；柱顶上部横一云板，称为承露盘，盘中蹲坐一怪兽，叫“犼”。

犼的原型螭吻

犼的传说

古代传说中，龙生九子，不成龙，而各有所好。九子之中有一形状类似狮子，喜好守望的犼，常立于华表和房顶上。北京天安门城楼华表上的犼在民间流传着一个非常有意思的传说。

据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。

这个生动的传说故事，体现了古代劳动人民对皇帝寄存的美好愿望，同时也 流露出对统治阶级的不懑情绪。

⑶ 天安门前的华表的建立时间确切的日期

明永乐年间建造“承天门”(即今天安门)时建立的两对华表，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。
“华表”究竟是什么东西呢?说起来有着十分悠久的历史，
远在中国文字还未健全的时候，华表的前身就已经出现了。
相传在原始社会的尧舜时代，就有了类似的标志。尧曾把刮
去皮一根的大木柱立在自己住处的外面，让人们在木柱上刻
写意见，指责他的过失，让他引以为鉴，因此该木柱又叫“
诽谤木”，其作用类似今天的“意见箱”。后来在大路口上
也设了诽谤木，并在木柱上端加一横木，作为指明路站、识
别道路的标志，因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始
社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的解立，广大人民群众议
论政治是非的权利被剥夺了，“诽谤木”上不能再刻写“意
见”了，而被刻上云龙纹，既当作宫殿前面的装饰物，更作
为皇权的象征。
天安门前的一对华表的顶上，都有一个石头蹲兽，头向
宫外;天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。
据说这种石兽名叫“孔”，性好望。孔头向内的，名叫“望
君山”，是希望皇帝不要深居宫廷，沉湎于纸醉金迷的生活，
而要经常出来看看自己的臣民;孔头向外的，名叫“望帝归
”，是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫，不要耽恋山水，
快些回来治理朝政。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的
期望，另一方面，又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。
总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民
族悠久的历史产物，它随着历史的发展而产生，也是随着朝
代的更替，逐渐改变着它的历史作用。今天，它已经成为中
华民族的标志之一，巍然屹立在天安门前。

⑷ 华表的历史

华表是汉民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。
那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。

⑸ 天安门前的华表的建造时间

与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。
每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，重20000多公斤。在直径为98厘米带有层层回环不断的云朵石柱上，盘绕着一条巨龙，龙四足，无爪雕饰得卓约生动，跃然飞舞，可谓鳞角峥嵘，臂爪劲健，给人以玉龙翱游云天之感。在雕龙巨柱顶端，横叉着白石云翅，呈朵状。云翅上面是圆型承露盘，盘上有一蹲兽，名“望天”。在八角形汉白玉须弥座四面雕刻云龙，外面四周环绕白石雕花栏杆，栏杆四角柱头上，雕有四只憨态可掬的小石狮子，它们头朝的方向与“望天”的方向一致。亭亭玉立，造型精美的华表，是主体建筑天安门的极好装饰，使得天安门更加威严壮丽。

⑹ 华表有着怎样的历史

华表在我国有很悠久的历史，最早是在尧舜时代，但那时的华表是“以横木交柱头，状若花，形似桔槔”(《古今注•问答释义》)，叫“诽谤木”。据《淮南子•主术训》上说舜在各交通要道设立诽谤木，让人民书其善否于木上，以表王者“纳谏”。由于此木立于街道口，因此也成了一个标志物。随着历史的发展，路标作用也就更大。秦始皇废除诽谤木，统治者变得独裁专制起来。汉代恢复，但已不是用来纳谏，而是叫“桓表”，“旧亭传于四角面百步，筑土四方，上有屋，屋上柱出，高丈余，贯柱四出”。后来“桓表”改名“华表”，则纯属标志性了。汉以后，作为宫殿、桥梁、陵墓等的饰物，当然也是一种等级的表示。天安门(当时叫承天门)前后两面的两对华表是明永乐年间所立的。

⑺ 天安门前的华表有多久了，代表什么含义

明永乐年间建造“承天门”(即今天安门)时建立的两对华表，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。

“华表”究竟是什么东西呢?说起来有着十分悠久的历史，
远在中国文字还未健全的时候，华表的前身就已经出现了。
相传在原始社会的尧舜时代，就有了类似的标志。尧曾把刮
去皮一根的大木柱立在自己住处的外面，让人们在木柱上刻
写意见，指责他的过失，让他引以为鉴，因此该木柱又叫“
诽谤木”，其作用类似今天的“意见箱”。后来在大路口上
也设了诽谤木，并在木柱上端加一横木，作为指明路站、识
别道路的标志，因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始
社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的解立，广大人民群众议
论政治是非的权利被剥夺了，“诽谤木”上不能再刻写“意
见”了，而被刻上云龙纹，既当作宫殿前面的装饰物，更作
为皇权的象征。

天安门前的一对华表的顶上，都有一个石头蹲兽，头向
宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。
据说这种石兽名叫“孔”，性好望。孔头向内的，名叫“望
君山”，是希望皇帝不要深居宫廷，沉湎于纸醉金迷的生活，
而要经常出来看看自己的臣民；孔头向外的，名叫“望帝归
”，是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫，不要耽恋山水，
快些回来治理朝政。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的
期望，另一方面，又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。

总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民
族悠久的历史产物，它随着历史的发展而产生，也是随着朝
代的更替，逐渐改变着它的历史作用。今天，它已经成为中
华民族的标志之一，巍然屹立在天安门前。