中国人的历史悠久为什么落后西方

Ⅰ 中国古代文明是怎样一步步落后于西方的

经济上:古代农业、农耕经济繁荣，而近代受小农经济的束缚;
政治上:古代有强大的中央集权保证，而近代封建专制不断强化;
文化上:古代兼收并蓄，而近代科举制度思想专制，限制人才的发展;
对外关系:古代开放、开朗的对外政策，而近代闭关锁国;
古代人民辛勤劳动，科技实用性强，而近代过分强调实用性，而没能向近代理论科学转变，所以导致如此结果。
中国古代科技长期领先世界，为什么近代以后远远落后于西方，这一现象被称为“李约瑟难题”。中外学者纷纷对这一问题提出自己的看法，总结一下大体有一下七种观点:
1.数学缺乏论。德国哲学家及数学家莱布尼兹在1697年的《中国近事》一书中说:“看来中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”至于中国在科学方面没有达到极高的造诣，“简单的原因是，他们缺乏欧洲人的慧眼之一，即数学。”
[1]爱因斯坦也曾说过:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里德几何学中)，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，……”[2]李约瑟同样认为“当自然科学与数学的融合成为普遍现象之后，自然科学才能成为全人类的共同财富。”但是他研究发现:“中国数学思想基本是代数学思维模式而不是几何学式样的”而近代科学的发端恰赖于几何学，如牛顿“在写《数学原理》的时候他并没有用微积分，他证明每一个定理时用的都是几何的方法，跟欧几里德书里很相像。”
2.文化制约说。美籍学者成中英认为:“一门新的物理科学必须开始于一个新的数学创造，完成于一个新的逻辑的诞生。”“我们甚至可主张，现代科学及因果律模型，都是西方形而上学与西方文明之主流的结晶”
“犹太教及基督教传统的超绝神学，与德谟克利特原子论的机械式模型相辅相成，共同造就了作为现代科学的基础的因果律标准模型。……若没有这些文化传统作为科学知性的基础，西方科学就不可能产生。”然而在中国，宗教意识较为淡薄。取而代之的是“哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教与其他文化中的地位相比。在中国，哲学与知识分子人人有关。在旧时，一个人只要受教育，就是用哲学发蒙”。而中国哲学的特点是“在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙;是人伦日用，不是地狱天堂;是人的今生，不是人的来世”
3.语言决定论。在《风俗论》一书中，伏尔泰认为:“如果要问，中国既然不间断地致力于各种技艺和科学已有如此遥久的历史，为什么进步却微乎其微?这可能有两个原因:一是中国人对祖先流传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美;另一个原因在于他们的语言的性质--语言是一切知识的第一要素。”
伏尔泰所说的第一原因，属于文化因素范畴。第二原因，则点出了语言问题。
4.态度决定论。杨振宁认为，“以后整个清朝有些大学者如戴震、阮元等都继续发挥‘西学中源’说。由于他们的影响，使中国的学者在清朝三百年间没有真正吸取西方人的科技。……我认为，清朝的‘西学中源’说产生了非常恶劣的影响。”清朝时的中国已将汉唐时因强大自信心而展示出的对外来文化包容的大胸襟丧失殆尽。
5.墨家绝世说。在春秋战国时期的诸子百家中，墨家的学说在许多科学领域有相当大的贡献，如时空观如几何学如力学如原子论如光学等等。亡了墨家即除了科技的根基，因此有文献认为墨学终成绝世之学是近代科学没有在中国诞生的主要原因。
6.社会制度决定说。教育家竺可桢先生在新中国诞生前就指出:“归根起来讲，中国农村社会的机构和封建思想，使中国古代不能产生自然科学。”
7.地理位置决定论。英国哲学家休谟在其《论文集》中认为，没有什么能比若干邻近而独立的国家，通过贸易和政策联合在一起，更有利于提高教养和学问。中国恰恰在这一方面有很大的缺陷，从而使原来可能发展出更完善和更完备的教养和科学，在许多世纪的进程中，收获甚微。从外部来说，其原因在于没有更多的外贸对象。但从内部说，是由于中国处于一大位的状态之下，说一种语言，在一种法律统治下，赞成相同的生活方式;对权威的宣传和敬畏，造成了勇气的丧失。耶稣会士巴多明认为使中国科学停滞不前的原因之一“就是里里外外没有刺激与竞争。假如中国邻帮有一个独立的王国，它研究科学，它的学者能够揭露中国人在天文学中的错误，中国人也许可以从他们的昏昏欲睡中醒来，皇帝变得关注推动这门科学的进步……”
下面我谈一谈自己关于近代中国科技落后的几点认识:
(一)社会转型迟滞，影响近代科技发展。
(二)政府对科技的重视程度不够。
(三)落后的教育体制制约科技的发展。
(四)社会动荡影响科技发展。赞同8|
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Ⅱ 中国文明五千年不断，为什么西方文明却不行

在日常生活中，我们常常会觉得西方人那么热情外向，而中国人却十分谦逊内敛。中国人对自己的父母和国家，总会有一种尊敬爱戴的严肃情怀，而西方人与家庭的纽带似乎没有我们深厚，对“国家”的爱也与对“自家”的爱不同。究竟是什么造成了这些差别呢？

欧洲庄园

也正是由于西方社会的松散性和特殊性，西方人才更早地从对家庭的依赖中脱离出来。西方社会中的最高主权从开始便属于上帝。西方人更倾向于在社会未对其施以控制之前，主动将身边的朋友或亲人团结起来。这也是西方人自由组织“社团”的一大起因。

Ⅲ 为什么东方文明落后西方文明

最简单的原因，西方有文艺复兴，而东方没有文艺复兴。
在文艺复兴以前，西方文明是落后于东方文明的。但文艺复兴之后，创造现代文明的就是西方文明，东方文明被远远地抛在身后。
那么，什么是文艺复兴?文艺复兴并非简单地复兴古希腊罗马时代的文艺，而是复兴古希腊罗马时代的理性，摆脱中世纪的宗教蒙昧。
东方文明需要文艺复兴吗?东方文明需要的不是文艺复兴，即复兴古老的文化，而是摒弃古老的东方文明，拥抱现代西方文明。
因为东方古老文明的特点就是非理性，是一种不是宗教的宗教，比如孔教或儒家文化，就是不是宗教的宗教。
现在大陆有一股复古运动，要恢复古老的中华文明，这个运动将让中华民族更加落后于西方，因为东方文明里没有理性，而只有理性才是现代文明的基础。
什么是理性?简单地说，理性就是逻辑，脱离情感因素的逻辑思维。而中国人在古老文明的影响下，绝大多数人长期缺乏逻辑思维能力，或者逻辑思维能力低下。这是包括中国人在内的东亚人，虽然智商很高，却甚少对现代科技与文明做出重大贡献的最根本原因。
最后的结论，中国要想成为发达国家，成为现代国家，必须扬弃古老的传统文化与文明，吸收西方现代文明与文化，创造新的东方文明。

Ⅳ 为什么中华文化博大精深，拥有悠久的历史，如今却敌不过他国的文化输出

中国古代科技长期领先世界，为什麽近代以后远远落后于西方，这一现象被称为“李约瑟难题”。中外学者纷纷对这一问题提出自己的看法，总结一下大体有以下几种观点：

但从内部说，是由于中国处于一大位的状态之下，说一种语言，在一种法律统治下，赞成相同的生活方式；对权威的宣传和敬畏，造成了勇气的丧失。耶稣会士巴多明认为使中国科学停滞不前的原因之一“就是里里外外没有刺激与竞争。假如中国邻帮有一个独立的王国，它研究科学，它的学者能够揭露中国人在天文学中的错误，中国人也许可以从他们的昏昏欲睡中醒来，皇帝变得关注推动这门科学的进步……”

Ⅳ 为什么近代中国和西方有差距

近代中国落后于西方，其实是短时间的一个大逆转，主要是西方发生工业革命而在生产力方面超越了中国，有学者描述的很好“当中国有铁犁的时候，欧洲还在使用木犁。当欧洲使用钢犁的时候，中国还在使用铁犁”。在很短的时间内西方发生了很大的变化，而中国却没有，因此在落后于西方。很多人研究欧洲为什么发生工业革命，尤其是为什么发生在英国，以当时角度看，英国却有很多条件，但研究中国历史的学者却发现英国18实际中叶发生的工业革命的经济，农业，工业条件，中国早在13世纪就有了。这意味着中国在13.14世纪是，就已经处在工业革命的边缘，但更重要的是中国在接下来几个世纪也没有进入工业革命的大门，知道19世纪鸦片战争，中国突然发现了已落后于世界，并深受其害。由此我联想到两个问题。1.中国为什么在13.14世纪以前可以领先世界。2.为什么中国没有出现类似的工业革命。
对于1的解释（部分借鉴李约瑟的观点）首先中国有很好的自然条件，由此造成耕地生产力水平高于西方。人生存成本低，人口繁衍也迅速，相反，欧洲的气候条件却不适于作物生长，土地承载力有限，所以中国历史上人口一直多余西方。
在这古代的科学是一种经验科学，技术穿心来自于以手工业者和农民的进言行尝试错误。比如一个农民本来用传统的方法去种地，但是一天他因为偷懒而是用别的方法之后，发现这种方法比原来的方法效率更高，由此被别人所借鉴整理，从而引起技术更替，这种方式在中国其实很普遍。比如，中医经络的发现。一些中草药和偏方的运用。在现在也可以找到影子，比如中科大的校长朱经武是搞超导的，他在实验室做很多高温超导特性不同材料的组合，以期待能发现一种比较好的材料，这种方法也和农民的发现方式一样。
又由于中国人口多，出现那种偶尔发现新技术的农民也就相对多。发明新东西的概率就大，但是得技术来自于技术积累，燃气年后一代代的延续下去，所以人口多，发生技术改进的机会就大，这成为中国的一种优势。其实以前大多数文明古国也这样，比如古埃及，古印度都是建立在人口稠密，自然条件好的河流旁，这才为技术的进步奠定基础。从而造就伟大文明。
但是中国到了12世纪以后，这种所谓的技术进步却逐渐停止，个人认为中国当时生产力已经达到相当的水平，而当生产力达到一定水平时，再想突破，已经很难了。拿打奖作比喻，一等奖有一个，代表更加先进的技术。 二等奖100个，代表现有的技术。任何一张彩票中二等奖的几率是一等奖的100倍，由此可知技术变迁之难。再加上中国当时的情况，改朝换代，这种进步发生的几率就更渺茫了。
对于2 所周知，研究科学的方法对于科学研究意义重大。而科学革命对于工业革命有两个方面的贡献。1是用实验作为技术检测试验的手段。2.就是利用数学来辅助表示和应用。当到了15.16世纪以后，用实验的来试错的方法得到普及，更加重要的是，当用实验来发明新技术的方法在遭遇到技术瓶颈时，可以通过加大基础研究来突破，这也是诺奖为什么多颁发给很多高基础理论研究的人的原因之一。其次，在西方最初只是对自然现象有好奇心的人偶尔的用数学模型来表达规律时，发现这种表达更加准确，也更易传播，同时用实验可以很好的把正确的解释和错误的解释分开，由此造成了西方的工业革命。
、但发现并用上述方法的人只在少数，为什么西方人可以，而东方人不行呢？其实中国人并非缺少这方面的素质，而是中国历来的官僚体制，从这一点，个人比较倾向于李约瑟的解释。如果再具体一点的话，那就是中国的科举制度使人没有积极性去学习数学和实验，从而导致在数学和实验方面的人力投资不足。科学革命就无法产生。古代中国通过科举来选拔，而制定的教科书确是四书五经，认为“万般皆下品，唯有读书高”又有“两耳不闻窗外事，一心只读是圣贤书”，这种状况下，任何有聪明才智的人都会对科举趋之若鹜，为他的物质回报所吸引。聪明人不一定有好奇心，但是有好奇心却一定是聪明宁的人。人的行为总是受激励机制所影响，当然做官名利双收，并且光宗耀祖，对人来说当然回报率高。而对于科举制度，即使他有心研究，也不会有多少时间，更何况四书五经的字数有N十多万，光是每天背，也要十年寒窗，当然比现在辛苦很多。而西方不同，西方的贵族是世袭制，爸爸是贵族，儿子就是贵族，所以尽管西方有好奇心的人比中国少，但是有兴趣投入实验和数学的反而比中国要多，从而导致科学革命。
说到底科举这制度也算是一种先进的文官选拔制度，一个在特定的技术和物质条件下显得优越的制度，也可能成为社会的阻碍。而西方却没有这个，这也算是因祸得福吧说到这，我还联想到天涯里有几位仁兄把中国出现这个状况归咎于中国传统文化，我既不否定，也不敢肯定，姑且一笑了之吧。

Ⅵ 中国为什么落后于西方

中国落后于西方的根本原因是没有建立私有制度，尤其是知识产权制度。
古代中国的人才制度主要是科举制度。所谓“万般皆下品，唯有读书高”，就是对中国古代知识分子的深刻写照。由于科举制度的存在，中国古代优秀的知识分子在文字游戏中拘泥了两千多年；也由于科举制度的导向，导致中国的知识分子不能够把精力投入在数学、物理、化学等其他重要的学科上，只是因为这些知识在社会中没有用武之地；而把自己的才华全部嵌入了文字游戏中。而对这些知识有所涉猎的个别人才，又由于重农轻商等原因，无法把自己的知识系统化并应用在生产生活当中。所以中国在发明了火药、指南针等航海大发现所必需的一切之技术条件之后，却未能像西方那样实现进一步的大发展。中国人丧失了向外探险、追求金钱的动力。人们的成功标准被限制在了读书、当官的窠臼中。如果不能当官，就独善其身，在家里当个地主了此一生，继续把希望寄托在下一代身上，就这样一代一代延续下去。把所谓的成功模式化。从此中国人的世界失去了色彩，直到现在仍然深深影响着中国人。反映在现在的社会现实中就是公务员考试如此火爆，远远超过了世界其他国家。
也由于重农轻商等原因，中国有了很深厚的“耕读”传统。想要出人头地就必须靠读书，而安身立命则主要靠土地。由于中国的皇权思想，普天之下莫非王土，所以中国人对私有产权的保护向来不够重视。财产权基本建立在与官府的良好关系上，这点我们可以从明代以后大量的小说等文学作品中得到印证。
中国的皇权制度要求着这个国家和这个国家的人们一切行为都围绕着“皇帝”这个至高无上的人进行，皇帝的一个小小需求就会催生出一个甚至很多个行业，皇帝的一个命令就会调动数十万甚至上百万的劳力。而这样一个奴化的国家，大众独立思考的能力和另类的行为都被严重地压抑了，社会生活被有意地简单化，造成了人才成功模式的极度单一。在这个意义上，孙中山“废黜皇权”是中国人这一百年来最伟大的制度创建。也许从那个时候起，中国人才有了自己的国家和自己的民族，才开始为了这个国家和这个民族而奋斗。
而皇帝对官员动辄抄家灭门等手段，导致了人们强烈的不安全感。所以几千年来的中国基本上一直就没有建立起一套私有财产神圣不可侵犯的观念。而我们现在知道，推动生产力发展主要是依靠技术的发展，而技术的推进主要依靠的是知识和科学。而这两项应该是在私有制度里最容易被侵犯的权利。比实物更难维权。所以我认为中国的落后不在于知识和科学，而在于产生知识和科学的土壤。
这些想法在今天来讲，也有很深的现实意义，我们不能以公权力的名头无限制对私有财产进行侵占。在社会上比较普遍的、表现比较明显的有城市的拆迁，农村侵占耕地等。如果再不对知识产权进行保护，而任由盗版泛滥，将会导致我国在未来一千年这个最重要的行业失去先机。再次落入追赶的境地。
所以国家的利益必须遵从于人民的幸福。没有了社会的公平公正、人民生活的幸福安康，国家也难以长治久安。而人的成功模式千万不要再固定化，各位家长如果能看见这篇文章，不要再对孩子用固定的模式培养，任何事物玩儿到极致都是艺术。

Ⅶ 近代中国为何会落后于西方

近代中国饱受西方列强的侵略，被动挨打整整100年，曾经的天朝上国，居然沦为这样的处境，不得不让人汗颜。近代中国落后于西方，大家对此各抒己见，都表达了自己的见解和付出实际行动来挽救危局，可还是收效甚微。

在我国着名思想家梁启超先生的眼中，中国远远落后于西方的原因，有这三点：
一：“覆巢之下，岂有完卵”的思想已荡然无存，在当时的社会“国已非国，民已非民”。百姓与政府无法做到统一对外，甚至还处于相互仇视，相互对视的态势中，国家内部都无法达到统一，更别提国家发展。当时百姓们对国家已经丧失信心，面对侵略者，居然做出帮助侵略者攻打自己国家的举动，百姓们已无家国天下的思想，统治阶层也就失去存在的意义与价值，此时国家已名存实亡，发展国家更是一句空话了。

二：缺少法治思想。
近代西方国家得以不断发展的一大原因便是社会由“人治”转向“法治”。虽然我国古代早有“天子犯法与庶民同罪”的言论，但谁都知道，这只是言论罢了，说说而已；而西方国家却真正的将这样的想法转化为现实，这也是西方国家能远远超越中国的一大原因。西方国家真正做到“依法治国”，真正做到“人人平等”，这样的国家才能更好的发展。近代的中国，视人命为草芥，“公平”二字纯属笑话，这也是近代中国落后于西方国家的原因之一。

三：农耕思想仍占据主流。
我国自给自足的小农思想在人们心中一直根深蒂固。可事实证明，自给自足的小农思想已经不能适应时代发展的潮流，此时已是商业文明的世界，西方国家正是因为发展海外贸易，在世界范围内，扩张殖民掠夺，才得以完成自己的资本原始积累，得以完成国家的发展和体制的转换。中国若想发展，必先摒弃小农思想，着重发展商业文明，只有在中国内地发展处自由竞争的市场经济，才有能力与西方列强一战，可当时的统治者并未注意到这一点，失去发展的时机。

Ⅷ 为什么近代中国落后于西方

近代中国饱受西方列强的侵略，被动挨打整整100年，曾经的天朝上国，居然沦为这样的处境，不得不让人汗颜。近代中国落后于西方，大家对此各抒己见，都表达了自己的见解和付出实际行动来挽救危局，可还是收效甚微。

在我国着名思想家梁启超先生的眼中，中国远远落后于西方的原因，有这三点：

一：“覆巢之下，岂有完卵”的思想已荡然无存，在当时的社会“国已非国，民已非民”。百姓与政府无法做到统一对外，甚至还处于相互仇视，相互对视的态势中，国家内部都无法达到统一，更别提国家发展。当时百姓们对国家已经丧失信心，面对侵略者，居然做出帮助侵略者攻打自己国家的举动，百姓们已无家国天下的思想，统治阶层也就失去存在的意义与价值，此时国家已名存实亡，发展国家更是一句空话了。

三：农耕思想仍占据主流。

我国自给自足的小农思想在人们心中一直根深蒂固。可事实证明，自给自足的小农思想已经不能适应时代发展的潮流，此时已是商业文明的世界，西方国家正是因为发展海外贸易，在世界范围内，扩张殖民掠夺，才得以完成自己的资本原始积累，得以完成国家的发展和体制的转换。中国若想发展，必先摒弃小农思想，着重发展商业文明，只有在中国内地发展处自由竞争的市场经济，才有能力与西方列强一战，可当时的统治者并未注意到这一点，失去发展的时机。