⑴ 如果中国古代独尊墨家,会怎么样
如果统治者选择独尊墨家有两种可能,一种是越发强盛,还有一种是直接灭亡。
墨家思想讲究兼爱,尚同,尚贤。对待陌生人的方式要像对待自己的父母那样好,尚贤,不分高低贵贱有才能就可以,这些思想虽然对这个社会有利发展,让人民更加和谐友爱,互帮互助,但是极大的侵犯了上层贵族的利益。
古人讲究高低贵贱,统治者不可能平等对待所有人。墨子想要的是所有人都绝对服从,不仅是朝廷百姓不同意,就连统治者也不同意,更别提独尊墨家思想,如果人人平等就没有人对统治者说万岁了,也不会以天子为天,百姓的思想不好统治。
如果做到非攻这一点,就不会发生战争,百姓安居乐业,每年打仗的钱用来造福社会,天子也不奢侈,那么古代的国家将是一片富强。
⑵ 如果是墨家而不是儒家成为主导思想,中国历史会怎样
墨家主讲的就是兼爱还有非攻,如果墨家做了主导思想,那么中国古代历史将会处在一个长期非常和平的状态,而且人世间会充满温暖和友爱。墨家的思想更加和谐,也更加适合当今的和谐社会,中国历史上如果没有炮火声和战火狼烟,人少了贪欲,可能就会变得更加和善,就不会有那么多的争端,更不会让百姓过得十分辛苦,所以,墨家思想在诸子百家的时代也是比较重要的,只不过它被儒家的流光溢彩而掩盖,但是他思潮的整体架构是完全没有问题的。
墨家学派相对于儒家来说,更加讲究和谐安定,它让每个人都能在自己的圈子里生活的非常安逸,没有了战乱,历史都将被改写,但是可惜,儒家成为了当时的主导思想,仁爱并没有在中国流行开来,或许这就是宿命理论吧。
⑶ 如果古代的主导思想一直都是墨家,那中国历史会怎么样
墨家思想是一门值得用一生去研究的学问,体系太大,颜小二这边就挑出墨家“尚贤”这经典理论,在下文谈一谈为何墨家不会被后人推崇。
或者这样说,古代的主导思想不可能一直是“墨家”。因为墨家思想理念虽好,但是却是“非黑即白”的存在。
虽说墨家思想是维护“底层劳动人民”的理论,但是这种“理论”如果衍生成“死不旋踵”的“死忠”一般的存在,“善”与“贤”会被异化,就类似“宠爱”异化成“捧杀”一般(这么比喻是希望大家理解中间的逻辑)。这对统治者来说,对被维护者来说,抑或者对封建社会安定来说,都很“危险”,各位觉得呢?
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⑷ 如果是墨家而不是儒家成为主导思想,中国历史会怎样呢
因为墨家在战国后期就已经是将弩之末了。而一度显赫的墨家为什么会成为强弩之末呢?
答:第一,因为墨家的核心思想之一“非攻”跟大部分的诸侯利益或者说目标吧,是完全相佐的。战国时期,秦国、楚国等等诸侯们最终目标是并天下,取代周天子,成为新天子。想要并天下的话,诸侯们肯定得扩地并土。扩地并土,当然是要打仗啊。所以,墨家的非攻思想,自然不讨诸侯们的喜欢。
⑸ 如果是墨家而不是儒家成为主导思想,中国历史会怎样
这个命题的假设是无法实现的,墨家代表的是平民阶层,墨家的思想主张,很多和统治阶级是格格不入的,在那个等级深严的社会,是无法得到统治阶级认可并推广成为官方正统思想的。
一、墨家思想
墨家子弟只听命于持有巨子令的巨子,没必要听从于国君的命令。这也是先秦诸侯们不能接受墨家的原因,很受以后的封建皇帝的讨厌,毕竟“普天之下莫非王土,率土之兵莫非王臣”,天下百姓都只能听从天子或者国君一个人。墨家制度自然是不合时宜的。
由于墨家在战国后期不被人欢迎,自然也没有推广与宣传的生命力,不可能成为主导思想。所以,墨家思想也自然也不会主导中国历史。
⑹ 若墨家始终与儒家分庭抗礼的话,现在的社会会变成什么样子
大家还记不记得,在春秋战国时期,发生了一些重要的事情,那就是百家争鸣,百家有不同的派系,有自己的信仰和文化认知,在百家争鸣中最突出的为墨家和儒家,大家想一想,墨家的主要思想:兼爱、非攻等等。儒家主要思想:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目,两个门派的思想注定了无法共同相处,如果墨家还在和儒家抗争思想,和发生什么呢?让我们看一看。
如果两个学派继续进行抗争,现代的社会就彻底乱了,一方面信仰科学,一方面信仰要以礼待人,这不就全部乱套了啊。对于春秋战国时期的百家争鸣,在下表示深深地佩服,在信息封闭的社会可以有这么多的思想,虽然现在有非常多的思想被去除了,但是有一些思想需要我们好好学习,还有一些学派的思想影响了现代社会,如法家的依法治国,儒家做人基本原则,还有墨家的科学,在现在被所有人接受,如果没有百家争鸣,就没有人们现在的思想,这个时代就会发生巨大的改变。
⑺ 如果是墨家而不是儒家成为主导思想,中国历史会怎样
如果墨家真的成为主导,那中国出现的第一个本土宗教不是道教而是墨家,而且很可能会进入类似西方中世纪的宗政合一的模式。
我不反对墨家,如果墨家上位这样的结果是最正常的。或许很多人很吃惊。因为我不太清楚有多少人真的老老实实看过《墨子》全书。如果你不是听某些人摘抄一段来讲述,而是认真看完全书,我相信你或许会与我生出同样的观点。
⑻ 如果把墨家学说封为统治思想,现在可能变成什么样
如果把墨家作为封建王朝的统治思想的话,那么天下可能就从此大不一样了。
另外,墨家的兼爱思想在治国方面可能并不适用。兼爱就要求人民摒弃一切伦理基础,这与儒家的以伦理作为百姓秩序的思想是背道而驰的。然而作为人的本性告诉我,我们的生活必须需要伦理来进行约束和规范,如果缺少了伦理,就会变得父不父,子不子,再进行下去,那就是君不君,臣不臣,如果真的是这样的,那国家就乱套了。
⑼ 如果是墨家而不是儒家成为主导思想,中国历史会怎样
“历史能不能假设”,好像也是个热门话题。
不过,墨家“成为中国主导思想”这种可能性,大概可能性为零。
或许,“儒学”主导了中国两千年,的确不是“最佳结果”,但,这又带有某种历史必然性。
先秦诸子百家中的其他各家,“成为中国的主导思想”的可能性,其实同样微乎其微。
董仲舒强调“天”是最高的哲学概念,把道德与天相连,使其神秘化和伦理化,由此形成了一个“天人感应”的“新儒学”宗教神学体系,并据此确定了“三纲五常”,将君臣关系及一切社会关系均纳入其中,像一张大网,社会上哪个人都不可能逃出这张网。
也正因为如此,董仲舒被尊为“群儒之首”,成为汉代和中国宗法社会的重要理论家。宋代的各位大儒,依然没谁能超越他。