‘壹’ 中国积极主动地与世界各国交往对于人类文明的发展有何重要意义
第一，相互借鉴，取长补短。中印两国文化底蕴深厚，印度人过简朴生活、追求高尚精神的人生哲学，非暴力思想，人与自然和谐相处的发展观对中国建设社会主义精神文明、构建和谐社会很有借鉴意义。同样，很多印度人也认为中国人刻苦勤奋和持之以恒的精神也是他们建设现代化国家所需要的。
第二，增信释疑，加强合作。信任的缺乏缘于不了解。中国人不了解印度的历史和正在发生的变化，同样，许多印度人不了解中国的过去和现在。这种文化上的隔膜和交往的不畅不仅影响到两国经贸活动的开展，还影响到潜力的挖掘。增进中印了解需要多方努力，是一个系统工程：政府要重视和推动，学界要加大研究力度，媒体要进行客观报道，企业要赞助，人民之间要尊重学习对方人民和文化。后者尤为重要。看看中印文化交往史，那些有名的文化使者多为民间人士，如中国玄奘、印度的鸠摩罗什等，他们都是自发地、自筹资金到对方国家学习或传播文化。随着两国航班的开通和旅游市场的开放，民间接触会越来越多，相信新一代的“玄奘”和“鸠摩罗什”也会逐渐涌现。
第三，复兴东方文化，创造亚洲世纪。亚洲世纪正在初步展现，但它的内涵应包括“硬件”和“软件”两方面。“硬件”是两国经济的高速增长，“软件”则是在两国文化交融和互动基础上产生出的新的东方文化。“硬件”重要，“软件”也一样重要。“软件”是“硬件”的支持基础和保障，正如谭云山先生上世纪30年代在印度创办中国学院时所提倡的那样：沟通中印文化，融洽中印感情，联合中印民族，创造人类和平，促进世界大同。
《人民日报》 (2006年03月31日 第十五版)
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‘贰’ 民族交往带来了哪些好处
经济上唐王朝建立后，迅速出台了自己的铸币政策。唐朝的GDP在当时的世界为348亿美元,占世界GDP比重：58%。唐朝是继汉朝以后，在中外历史上颇有影响的一个王朝。而它也是一个经济繁荣的王朝。中国古代经济的繁荣与赋税，土地和徭役息息相关。而在唐初，唐太宗重视农业生产，减轻赋税和徭役，让农民占有一定的土地，并且大力兴修水利，促进了农业发展。另外，农业的发展也与技术革新有关。农民们改进了犁的构造，制成了曲辕犁。它操作灵活，提高了耕作效率。经过了一百多年，耕地面积扩大了，农业得到了很大的发展。唐玄宗时，政府储存的粮食约有一亿石，人口达到5200多万人。唐朝的出口产品多为手工业品。唐朝的手工业比前代有了显着的发展。唐代的陶器以“唐三彩”最负盛名。这些产品主要销往朝鲜，日本或经丝绸之路销往波斯，阿拉伯帝国和拜占庭。唐朝的疆域扩大到中亚，也使得丝绸之路更加畅通。就当时而言，唐朝是世界上最大的出口国。许多阿拉伯商人从海路来到唐朝。唐朝进口珠宝，象牙，香料等，出口陶器，丝绸，茶叶。唐朝的首都长安是一个极为繁华的城市，人口达到数百万，还居住着外国商人，使者和留学生。然而，它是个典型的封建古城市。
在民族问题上，唐王朝采取了比较开明的民族政策，唐初名将李靖曾讲：“天之生人，本无番、汉之别，然地远荒漠，必以射猎为生，故常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”这充分体现了唐人的民族观。在唐帝国前期，不单是突厥、匈奴、鲜卑、西域、高丽、吐蕃等这些民族人才为帝国所用，连日本大食的人才也可以在帝国的政府做官，这些人才使用政策之开放性、开明性都是其他王朝所不能比拟。
文化上唐朝最令人瞩目的文学成就是唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝着名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。唐朝的思想相对开放，文化上呈现了难得的繁荣局面，朝鲜、日本派来许多留学生到长安学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来，使绿宝石、胡椒、伊斯兰教先后传入中国。
在教育上，依然采用隋朝的科举制始，在唐朝得到进一步发展、完善，成为选拔官僚的主要方法。随着科举制的推行，学校教育也日益发展。中央设国子监，下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学。地方上设有州、县学。学生称生徒，学习成绩好的，由学校保送参加科举考试。
唐代科举分为常举和制举。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书、明算等，另外还有秀才、道举、童子、一史、三史等科。常举初由吏部主持，后改由礼部主持。
制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，不常举行。所设科目有贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等一百多种。一般士人和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。
外交上，唐朝政府对外推行的是比较开放的外交政策。641年，唐太宗派人护送文成公主到吐蕃，与赞普松赞干布结婚。其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞，并结成联盟，和同为一家。将唐朝的先进文化带到了吐蕃。双方建立了良好的关系。唐朝由于经济发达，文化在当时也处于世界领先的地位，与世界许多国家的文化交流非常频繁。
‘叁’ 关于中国古代友好往来历史
中国古代对外关系史的几个问题
一、中国古代对外交往的三个时期
在古代，我国同世界各国的交往是逐渐发展的。
先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。
我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。由张骞开通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，教材里对此有重点叙述。东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。到166年，大秦国王安敦派使者正式来中国，这是中国和欧洲正式交往的开始。上述情况在教材里都有介绍。
我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。这一时期的对外关系有三个特点：第一，我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。第二，此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。最显着的如波斯、阿拉伯的使节的商人
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大量来中国。唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。第三，此时期海运和陆运都很发达。
我国对外交往的第三个时期是宋元明清（鸦片战争前）时期，这一时期的对外关系也有三个特点：第一，由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时代，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。第二，宋元明时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。他们包括元朝的汪大渊、明朝的郑和等人。同时从阿拉伯、波斯和欧洲来的大批商人中，也涌现一批世界着名的旅行家，如元朝时来华的意大利人马可波罗、摩洛哥人伊本白图泰等等。当然，汪大渊和伊本白图泰在教材上没有提到。第三，清初以后，由于封建统治阶段采取闭关政策，这些联系便逐渐中断了。
二、古代中外经济文化交流的四条渠道
在古代历史上中外经济文化交流，主要是通过四条渠道进行的：
第一条渠道是贸易，这又包括官方贸易和民间贸易两种形式。着名的丝绸之路以民间贸易为主。第二条渠道是官方派遣使节、留学生等。第三条渠道是通过佛教徒和传教士来实现的。第四条渠道是战争，战争在客观上也曾为中外交流创造了条件。当然，第四条渠道不是我们所提倡的。
在古代，中国与邻国之间也曾经发生过政治纠纷和军事冲突。例如，我国古代曾与日本发生过几次战争。唐高宗龙朔三年（663年），
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唐军与新罗军队联合打败支援百济的日本军队。元世祖曾两次派军队进攻日本，但遭到了失败。元末明初和明朝中期，日本倭寇骚扰中国东南沿海地区，最后被戚继光、俞大猷等率军击败。明神宗时，中国派军队支援朝鲜共同打败日本发动的侵略战争，等等。在历史上，相邻国家之间绝对没有出现争斗的局面，似乎是迄今尚未见到的历史现象，这也是我们面对的实际情况。但应该认识到，各国统治阶级挑起的战争，在历史的长河之中，只是短暂的一瞬，而各国人民之间的友好交往，则是国际关系中的主流。
三、古代中国和外国间的影响是互相的。
在世界历史的发展过程中，各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的经济和文化。各个国家、各个民族在发展过程中，都或多或少要受到外来影响，同时在一定程度上又对外界发生影响。
中国古代在整个奴隶社会以及封建社会的形成和上升时期，经济文化发展一直走在世界各国的前列，中国的四大发明对全世界经济文化的发展都起了十分重要的作用，中国的政治制度和文化艺术对亚洲各国，尤其是对朝鲜、日本等国产生过巨大的影响，值得我们引以为自豪。当然我们也应该看到世界各国对中国也产生了一定的影响。例如，中国种植的玉米、马铃薯、西红柿、烟叶、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出来的。另外，像中国的佛教文化和佛教艺术受印度影响的痕迹非常明显，着名的云冈石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以说，世界文明史，是在各国人民共同学习、互相促进中不断演化、完善的。
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四、中外经济文化交流的启示
在中国古代历史上，越是政治稳定、经济繁荣的时期，对外交流就越频繁，而频繁的对外交流，也促进了中国经济文化的发达，这给我们以启示：凡是善于向外国学习，同时又富于创新精神的民族，就可以取得本民族经济和文化的飞速发展。
古代日本通过向中国学习，促进了日本的进步是一个十分鲜明的例子。在大化改新中，日本参照了中国唐朝时的政治、经济、军事制度，结合本国国情，制定了一套行之有效的政治、经济、军事制度。在医学上，日本也吸收中国中医学的医疗技术，逐渐发展为具有日本民族特色的“汉方医学”。在文字上，日本利用中国汉字的简化笔画或是汉字的偏旁、冠盖作为音符，创制了日本文字假名。日本人民这种善于学习又富于创新的精神，是值得赞扬的。这个事例给我们以有益的启示：一个国宝如果落后，只要虚心地有选择地向他人的长处学习，不断地改革和创新，就能够迅速地取得进步。
‘肆’ 我国古代各族人民的友好交流，产生了什么影响
1.各民族共建华夏的贡献精神
中华民族的文明史是由祖国境内的各民族共同创造的，50多个民族都对我国古代的发展和繁荣作出了不可 磨灭的贡献。
首先，自古以来我国各民族就是互相学习、共同发展的。张骞通西域后，西域各族人民辛勤培植的植物， 如葡萄、苜蓿、核桃、胡罗卜等种子通过汉使传入了内地，丰富了汉族的生活；内地汉族的铸造铁器和凿井的 技术传到了西域，促进了西域各族的发展。北魏统一黄河流域后，北方出现了各民族大融合与大交流的趋势： 各少数民族向汉族学会了先进的农业生产技术；广大汉族人民也学到了各兄弟民族的畜牧业经验。辽、宋、夏 、金时期，中原的汉族与北方及西北方的少数民族通过榷场进行了频繁的贸易，促进了彼此的发展，等等。
其次，在肯定汉族主导作用的情况下，必须指出的是：我国的少数民族，尤其是蒙古族和女真族（满族） ，对祖国的发展作出了独特的贡献。
我们伟大的祖国是各民族共同缔造的，各民族共建华夏的伟大贡献精神将永垂青史。
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不同区域的文化,长期互相交流、互相借鉴、互相吸引,即渐趋融合
‘伍’ 中国古代王朝与外族友好往来有何启示
1.开放促进繁荣，闭关导致衰败。打开国门，促进往来，才能发展经贸、推动文化交流。
2.要实行民族宽容政策，这个民族一律平等尊重。
3.以开放包容的心态认识，尊重接纳各个文明，取其精华，弃其糟粕。
‘陆’ 如何认识世界各地区、各民族和平交往的历史意义
1 增强各地区间的经济，文化交流，发展友好外交，为本国提供更广阔的发展空间，开辟国际市场。
2 可以让外国人更了解中华民族的文化精髓。
3 维护世界和平，保卫人民安全。
和平交往是文化、科技、等交流是促进各国发展全世界进步的道路，可促进世界各族人民的友谊。交往过程中要宣传我国奉行的独立自主和平的外交政策，发扬中华民族优良传统。
‘柒’ 历史上各民族进行了哪些友好交往及意义
汉朝的和亲，最有名的就是昭君出塞；再如唐朝的时候文成公主嫁与吐蕃（今西 藏）的松赞干布。
西汉：张骞出使西域。
东汉：班超出使西域，派遣甘英出使大秦未遂，直到达安息回返（古代波斯）。
增进东西方政治、经济、文化的交流与沟通，大大的扩大了当时中国在国际上的影响力。
‘捌’ 各民族之间的融合和民族关系的友好发展有何历史意义
民族融合有利于各民族优秀文化的结合,使文化更加的多样性.
民族融合增进了各民族之间的了解,有利于国家的统一和稳定.
民族融合有利于生产技术的传播和改善,有利于社会生产力的提高,促进了历史的进程.