项和向有什么历史渊源

1. 向姓的来源和历史是什么

向姓的来源和历史如下：

1、向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏。

据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡，建有向国，国君称向伯。

2、源于子姓。

出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。子戌就是以祖父“向父”之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，史称“向父”氏的正宗祖宗。

3、源于姬姓。

出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏，世代相传。

4、源于西南夷。

西南夷是黄帝后代，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传。

5、源自祁姓。

为帝尧之后。向附庸之国，沂州古向城，以国为氏。祁姓向氏后人无传。

6、源自姜姓。

炎帝之裔，商时侯国，初封同州，故地在今陕西省渭南市大荔县，后东迁今河南济源南。周灭商后，迁向国于今尉氏西南，东周初为郑国所并。

7、源于土家族。

出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。土家族向氏，源出汉族。该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传。

8、源于其他少数民族。

属于汉化改姓为氏。今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。

2. 秦国真正历史上有项少龙吗 和项羽什么关系

没有这个人。
项羽的父亲究竟是谁？

展开《项氏宗谱》一目了然：图中第一代叔度为周武王的儿子伯禽之孙。叔度有三子，老大得常，老二橐，老三颜。得常和颜无后，项橐向后繁衍。项羽的祖父项燕为叔度的第八代孙。项燕生有三子，老大项超，老二项梁，老三项襄。超后籍，籍即项羽的名字。梁后里，襄后刘猷。襄即《项羽本纪》中的项伯。在中国古代史上有着较大的影响。项伯的儿子为可改姓刘了呢？李馆长说，在世系图中刘猷左旁的注释。“字君载汉高祖即位封项伯为列侯赐姓刘氏猷伯之子也。”项羽兵败乌江后，刘邦建立了大汉王朝，由于项伯在鸿门宴事件中充当了叛徒的角色，救了刘邦一命，又和刘邦结为儿女亲家，刘即位后封项伯为射阳侯，并赐姓刘氏，与汉同宗。对于赐姓封侯，与刘邦结为儿女亲家的项伯不仅位高权重，又成了皇亲国舅。因而家兴人旺，一代一代繁衍是顺理成章的事。从《项氏宗谱》中明显看出，项梁的第三代以后均是项伯的后裔。而项羽和项里两支或无后，或有后却因“成者王、败者寇”而无记载这也是情理之中的事。尽管如此，但《项氏宗谱》将项羽以上的家世交待得十分清楚，千古之谜得以破解。项羽的父亲既不叫项仲，更不是龙生凤养，项羽的父亲应是项燕的长子项超。

3. 项和向是个姓吗

不是一个姓。
姓“项”的人（如项羽）和姓“向”的人（如
向警予
）不是同姓人。

4. 关于向姓跟项姓

向姓跟项姓没有关系。

向姓在百家姓中排第129位，按人口计算排名第99位（2007年数据）炎帝生的二十四个儿子之一，起为向姓，在夏朝向垚在陕西建向国，以国名为氏，这是真正的向姓始祖。

项姓是源自于中国的一个姓氏，源流很单一，出自周封项国。项城在周朝初年为项子国。鲁僖公十七年夏，鲁国灭掉项子国，从此项子国国名即被取消，仅存项地名。子孙以项为姓。东周战国时期，楚灭鲁，项地即改属于楚国。楚襄王时，将楚都由郢徙于陈，以项为别都（即陪都）。

(4)项和向有什么历史渊源扩展阅读

向姓名人：

1，向海明

向海明（?-613）：隋末农民起义军领袖。他原为扶风（今陕西凤翔）僧人，自称"弥勒"出世。大业九年（613年）率众起义，追随者数万。后转战于扶风、安定（今甘肃泾川北）之间，自称皇帝，年号白乌。后为隋将杨义臣所败。

2，向子韶

向子韶宋朝开封人，字和卿，元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境，子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后，子韶不屈而死，谥号忠毅。

项姓名人：

1，项羽

秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。

2，项昕

元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。

5. 项姓的来源

项姓
开放分类： 民俗、历史、百家姓、姓氏文化

一、姓氏来源
项（Xiàng）源出有二：
1、出自姬姓，周朝有项国，其地在今河南项城一带。项国是周朝的同姓（姬姓）诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。

2、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。

二、迁徙分布
在众多的姓氏当中，项姓的姓源来历是比较单一的。据史料记载，项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕，他本是王族的后裔，因功被封于项地，并以封地的名为国名，建立了项国。公元前647年，这个小国被齐桓公所灭，从此以后，居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载，项姓虽然源于芈姓，但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙，所以追本溯源，项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族，世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，四省项姓约占全国项姓人口的74%。

三、历史名人
项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。
项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。
项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。
项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。
项英：(1898——1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席，后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。
项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。
项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。
此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。

四、郡望堂号
1、郡望
辽西郡：战国时燕国初设辽西郡。秦汉两代沿袭。相当今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。
2、堂号
圣师堂：春秋时项槖七岁为孔子之师。
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【项姓宗祠通用对联】
〖项姓宗祠四言通用联〗
逢人说项；
舞剑掩刘。
——李文郑撰项姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人项斯，字子迁，台州乐安人，会昌年间进士，官丹徒尉。未中进士时，曾拿着自己的诗去拜见国子祭酒杨敬之，杨敬之写诗赠他：“几度见诗诗尽好，及观标格（风度）胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”从此，诗名闻于长安。着有《项斯诗集》一卷。下联典指秦末下相人项伯，名缠，字伯，项羽的叔父，楚国贵族出身。项羽率军四十万，进驻鸿门，与范增定计击刘邦。项伯因与刘邦的谋士张良相友善，当夜驰往刘邦军中相告，并在项羽面前尽力为刘邦开脱。刘邦到鸿门见项羽，宴会上，范增命项庄（项羽的堂弟）舞剑，想乘机杀刘邦，他又以身掩护，刘邦得以免死。汉朝建立后，封射阳侯。
山襟水带；
虎啸龙吟。
——佚名撰项姓宗祠通用联
此联为安徽省和县乌江镇项王祠联，又称霸王庙。
辽西世泽；
圣师家声。
——佚名撰项姓宗祠通用联
全联典指春秋·项橐，据说七岁时曾难倒孔子，而为孔子的老师。
鸿门舞剑；
渭水投钱。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末鸿门宴项庄欲杀刘邦，项伯以身蔽沛公。下联典指汉·项仲山，以清节着称，饮马渭水，每投三钱。
重华世泽；
七龄圣师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末·项羽，目重瞳子，秦亡，自为“西楚霸王”。下联典指春秋·项橐为孔子师。
政怀湖口；
绩异关中。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指宋·项肆事典。下联典指明·项忠事典。
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〖项姓宗祠五言通用联〗
重瞳为楚主；
七岁作圣师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义军领袖项羽，名籍，字羽，下相人，楚国贵族出身，据说眼睛为重瞳（两个瞳孔），力能扛鼎。秦二世初年，跟随叔父项梁在吴起义。项梁战死后，秦将章邯围困赵国，楚怀王任宋义为上将军、项羽为次将，率军救赵。宋义到安阳后逗留不进，他杀了宋义，率兵渡过漳水，在巨鹿之战中摧毁秦军主力。秦灭亡后，自立为西楚霸王，大封诸侯王。楚汉战争中，被刘邦击败，最后从垓下突围乌江，自杀而死。下联典指春秋时少年项橐，据说七岁时曾难倒孔子而为他的老师。
雄为西楚王；
才作圣人师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐，传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。
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〖项姓宗祠七言通用联〗
诗名临海逢人说；
家学清溪世代传。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指元代诗人项桐，临海人。工诗，有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让，有万石家风之誉。
裁月云露永放彩；
少岳山人长留芳。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。
天是低昂龙虎气；
雌雄争战帝王才。
——佚名撰项姓宗祠通用联
此联为江苏省徐州市项羽祠联。
鹿野沉舟王业兆；
鸿门斗碎霸嵊空。
——佚名撰项姓宗祠通用联
此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。
打天春梦少成佛；
乱写秋山老画师。
——曾衍东撰项姓宗祠通用联
此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。
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〖项姓宗祠七言以上通用联〗
颖悟奇童，堪作圣人师表；
文章名世，可为天下儒宗。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。
群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说；
往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。
——沈嵩甫撰项姓宗祠通用联
上联为安徽省松县县城项氏宗祠联。
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附录：【对联故事——项刘斗联】（另有版本为《项朱斗联》）
相传刘邦和项羽争夺天下，楚汉相争最终造成刘姓人和项姓人如同世仇，相斗不止，始终不和。结果既影响了生产发展，又影响了社会稳定。某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。
某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：
两朝天子；
一代军师。
此联中上联“两朝天子”说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联“一代军师”说的是明朝军师刘基（即刘伯温）的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，借宿村里。闻说此事，心想总是争斗下去，也不是办法，便有心促和。于是只身来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解，和睦相处，共享太平。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联：
烹天子父；
作圣人师。
此联中上联“烹天子父”说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，刘邦要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后，对来人说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联“作圣人师”说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子说，小项橐“可以为师矣”。
刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，加之确感如此斗下去，实是于家于国无益，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。
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【中国人民解放军项姓革命英烈生平简介】
项英将军
项英（1898.5-1941.3.13），原名德隆，化名江俊、江钧，湖北省黄陂县人。小学毕业后当织布工人。在俄国十月革命和五四运动影响下，开始接受马克思主义，并在工厂中自发组织工人同资本家进行斗争。1922年4月加入中国共产党。出席中国共产党第二次代表大会，在中国共产党第三次代表大会上被选为中央委员、1925年1月在中共第四次代表大会当选中央委员、1927年在中共第五次代表大会当选中央委员、中共第六届一中全会被选为中央政治局常务委员兼中共江苏省委书记。在共产国际第六次代表大会当选国际监察委员。在中共六届三中、四中、五中全会上当选为政治局委员，五中全会上当选中央书记处书记。
1923年2月任京汉铁路罢工委员会总干事，1924年任中共中央职工部长。先后在武汉、上海领导工人运动。是“二·七”大罢工的主要领导人之一。1926年至1930年期间，曾任湖北省总工会组织部长、总工会党团书记，武汉工人纠察队总队长，中共中央武汉临时委员会委员，全国总工会执行委员兼上海总工会党团书记。1928年7月任全国总工会党团书记和中央军委委员，11月任中央组织部代部长。成为我国工人运动领袖之一。1930年8月任中共中央长江局书记。1931年1月，任苏区中央局代理书记，中央革命军事委员会主席；11月当选中华苏维埃共和国临时中央政府副主席。1934年1月继续当选中华苏维埃共和国中央政府副主席。后任赣南军政委员会主席、赣南军区司令员等职。
红军主力长征后，任中共中央江西分局书记，中央苏区军区司令员兼政治委员，在极端艰苦的条件下，坚持赣粤边游击战争，保存了革命武装。遵义会议后继续担任中央政治局委员、书记处书记。1938年1月任中共中央东南分局（1938年11月改为东南局）书记、新四军副军长、中共中央军委新四军分会书记，开展抗日游击战争。
抗日战争时期，任中共中央东南局书记，新四军副军长兼政治委员。
1941年1月6日，国民党第三战区奉蒋介石之命，在安徽泾县茂林地区悍然袭击我遵令北移的新四军部队，制造了震惊中外的“皖南事变”，新四军遭到重大损失。事变中项英被叛徒杀害，是年仅43岁。
附注：新四军副军长项英遇害经过
1941年1月，国民党反动派发动了皖南事变，以8万军队于1月6日将9000余人新四军包围于安徽泾县的茂林地区。
1月14日晚，叶挺军长前往敌营谈判，遭到扣留。当晚国民党军队发动总攻，新四军除1000余人突围外，大部分战士壮烈牺牲。副军长项英、副参谋长周子昆等突围时与大部队失散，只能留在皖南山区，待机北上。在当地地下党组织的掩护下，项英等10余人隐蔽在濂坑的石牛坞村后山腰的一个石洞中。
3月23日夜，项英、周子昆与警卫员黄诚住宿于石洞中，其余数人下山与地下党联系转移事宜。副官刘厚总于3月24日凌晨2时用手枪将项英、周子昆打死，黄诚也中弹负伤。刘厚总杀人后劫走项、周携带的黄金、银元、手表、枪枝，逃下山去，投奔国民党县党部报功请赏。
解放后，根据刘伯承元帅的指示，项英、周子昆的遗骨被移至南京雨花台。中国人民解放军华东军区在那里为项英、周子昆以及在突围中牺牲的新四军政治部主任袁国平造了三座墓，项英的墓置于中间，人们称作“三烈士墓”。

6. 向姓起源于何地 有哪些历史故事及代表人物

向姓由来： 第一个渊源 源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字向父，其后世代为宋国卿士。 到了子肸的孙子子戎时期(一说曾孙)，出任宋国左师，并主掌国政。 公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚借以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。 子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称向氏正宗。 向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。 第二个渊源 源于姜姓，出自炎帝姜姓后裔，属于以国名为氏。 据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地(今山东莒县南部)，建有向国，国君称向伯。 另外，在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，今许县是也。姜戎居伊、洛之闲，晋惠公徙置陆浑。州、薄、甘、戏、露、怡，及齐之国氏、高氏、襄氏、隰氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。” 在周平王五十年(公元前721年)，向国被强大的邻国莒国所吞并，亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载：“莒人入向。向，小国也，谯国龙亢县东南有向城”。 向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。 第三个渊源 源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字向父，其后世代为宋国卿士。 到了子肸的孙子子戎时期(一说曾孙)，出任宋国左师，并主掌国政。 公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚借以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。 子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称向氏正宗。 向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。 第四个渊源 源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。 羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历史上着名的先贤之一。 羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期(公元前572～前526年)，他的封地在杨邑(今山西洪洞东南七公里处)，故又称杨肹。 羊舌氏家族是晋国的公族，羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代，羊舌氏家族极盛，有兄弟四人，即羊舌赤(铜鞮伯华)、羊舌肸(叔向)、羊舌鲋(叔鱼)、羊舌虎(叔虎)，皆为晋国大夫，史称“羊舌四族”，声名四播，连当时的晋国世敌楚国人，都称其为“强家”。 在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏(舒氏)，世代相传至今。 第五个渊源 源于西南夷，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。 据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。 在汉武帝刘彻执政时期(公元～年)，在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。 第六个渊源 源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。 土家族向氏，源出汉族。 在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。 到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地着民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。 该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。 其他个渊源 源于西南夷，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。 据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。 在汉武帝刘彻执政时期(公元～年)，在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。 源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。 土家族向氏，源出汉族。 在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。 到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地着民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。 该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。

7. 历史与向氏有什么关系

我们经常看到报章上，“按姓氏笔划为序“的方法来排列名单。这里的“姓氏”，指的就是“姓”。秦汉以降，姓、氏合一，通称为姓，一直延续至今。然而在先秦时代，姓和氏是有区别的。

远古母系氏族社会，生产力低下，民人群居，一个氏族组织由一位老祖母和她的子女以及她的女姓后代的子女所构成。母系氏族公社的世系按女系计算，民人只知其母不知其父。从初期母系氏族公社起，每个氏族就采用一种与自己的生产和生活有密切关系的动物、植物或其他自然物作为其氏族血统的标志，并把它当做祖先来崇拜。这种被崇拜的对象或符号叫“图腾”。图腾（totem）是印第安语，意为“他的亲族”。图腾崇拜曾普遍存在于世界各地。这种被崇拜的标志也就成了氏族的徽号和名称。氏族名称的功能，就在于保存具有这一名称的全体氏族成员的共同世系，借此把各个氏族区别开来，“姓”即相伴而生。“姓，人所生也”（《说文》），“姓”字从女从生，清楚地说明同姓之人都是一位女性祖先的子孙。姓，正是母系氏族社会每一血缘关系人群的标记。我国最古从女而成的古姓有十几个，如姬、姜、姚、姒、妫等。古姓往往表示某一氏族所崇拜的图腾或居住地。

在母系氏族公社时期，每个氏族都是不大的社会集团，由于实行氏族外婚制，也由于人口不断增殖，一个氏族到了一定的时候就会发生分解，分出女儿氏族以至孙女儿氏族来。这些新立的氏族，作为原来那个氏族的分支，也采用一种图腾或居住地作为自己的名称。这样，姓就衍生出了它的分支。如在云南怒江、德宏地区居住的僳僳族，解放前还保留着一些原始公社制的残余，其中有一个熊氏族，后来发展为三个女儿氏族，跟随而来就出现了狗熊、猪熊和大熊三个图腾。这几个氏族组成为一个胞族，原来氏族的图腾也就成为胞族的图腾，即把原来的“姓”保留下来作为胞族的“姓”。母系氏族社会的部落是若干个近亲氏族的结合体，各个氏族都有着表示同其他氏族相区别的自己的名称。可能居于首要地位的那个氏族的“姓”也就成了整个部落的标记，而其他氏族的名称则成为“姓”的分支了。

姓原来是表示母系血缘关系，社会发展到以父系计算血缘关系以后，姓也转变为表示父系血缘关系。由于人口的增多，也由于活动地域的不断扩展，父系氏族社会姓氏的支派更多了。相传黄帝的25个儿子，为4母所生，分为12姓：姬、■、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是说，黄帝的子孙衍生成12个胞族，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。“氏者，别其子孙之所分”，表明氏是父系血缘关系宗族的称号。当时普遍存在的父系家长制氏族都称为氏。其首领为氏族的代表，也以氏来专称。如黄帝称轩辕氏，尧称陶唐氏等等。

进入阶级社会以后，只有贵族才称氏。《通志·氏族略序》：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”贵族男子是氏族的主体和代表，因此氏即成为贵族男子的专称。贵族女子则称姓，这是因为姓表示出于某个氏族，在婚配问题上起着重要作用。《通志》中说“姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。”古人从长期的实践中逐渐领悟到近亲婚配会产生不良后代的道理。“男女同姓，其生不蕃”（《左传》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋语》）。为了辨别男女间姓的异同从而决定婚娶与否，在贵族女子称谓中着之以姓是非常必要的。一个待嫁的贵族女子往往在姓前冠以姊妹排行的次序，如孟姜、叔隗；如果嫁给国君做妻子，就在自己娘家的姓前冠丈夫的国名，如秦姬、息妫；嫁与卿大夫，则在姓前冠以夫家之氏，如棠姜、赵姬等等。

战国之前贵族男子所以不称姓，是因为姓与生俱来，言氏也可知姓。也因为始祖之姓已很久远，单表始祖之姓已不能表示现有的身份，但有必要让人知道其祖父为何人。这是称氏的关键所在。

诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不复称公孙，而以其祖父的字为氏。如郑穆公之子曰公子■，字子驷，其孙称公孙夏，而公孙夏之子则称驷乞。也有以父字为氏的，如公子遂之子曰归父，字子家，其孙则称子家氏。

称什么氏大致是用以下的方法来定。诸侯以受封的国名为氏，如虞氏、夏氏、周氏等。卿大夫以所受赐的采邑为氏，如齐国的崔氏、卢氏、鲍氏等。也有以职官为氏的，如师氏、史氏、司马氏、司空氏等。

正因为氏是表明一个人身份的，所以并非一成不变。有时上一代和下一代不同氏，一个人前后也可有不同的氏。

到了春秋战国时期，社会发生大变革，旧贵族开始没落，有许多还沦为奴隶，表示贵族身份的“氏”变得没有存在的必要了。姓氏制度出现混乱，姓氏逐渐混同。《通志·氏族略序》：“三代之后，姓氏合二为一，皆所以别婚姻。而以地望明贵贱。”秦汉以后，姓和氏没有区别，有时称姓，有时称氏。姓、氏可以混用，而有时姓氏并用。顾炎武《日知录·氏族》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’。”两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。

中国历史悠久，地域辽阔。各民族经历长期的繁衍发展、迁徙融合以及社会的嬗变，姓氏的数目也常有变化。那么，从古到今，中国人到底有多少姓呢？历来各家的着录不同，数目相差悬殊，没有统一的说法。南宋史学家郑樵的《通志》收2117个。宋元之际的史学家马端临在《文献通考》中收3736个。明代王圻的《续文献通考》收4657个。明代吴沈等据明太祖洪武初年的户部黄册等官方档案编写的《千家姓》，证明当时保留了1968个姓。现在民间流传的一本《百家姓》，传说是北宋初年吴越国王钱霮时代的人编写的。其中收单姓408个，复姓30个，共438个。《中国古今姓氏辞典》的编撰者慕容翊说，中华民族古今姓氏总数有6300多个。据《中华姓氏大辞典》记载，目前我国56个民族的姓已达11969个。其中约4820个为汉族姓氏。窦学田所编的《中华古今姓名大辞典》收录的古今姓氏更是多达12000个。也有资料说，见于文献的姓有5662个。其中单姓3484，复姓2032，三字姓146。还不包括四字姓和元、清时移居中原的蒙、满族人译改的姓。边疆少数民族的姓也未计算在内。

当代有人根据人口调查的资料统计，按人口多少排列的前45个大姓占总人口的70%以上，前120个大姓占总人口的90.11%。可知最常见的姓氏也就是120多个。

中国姓氏的产生和形成，既有一姓多源者，又有多姓同出一源者。从源头上说，大致有以下几种情形：

1、以图腾作姓氏。最古的姓氏和氏族社会的图腾有关。例如，黄帝也称有熊氏，可能由于熊是黄帝出生所在的氏族在母系氏族社会时所崇拜的图腾。有熊后来演变为熊，这是熊姓的来源。其他一些表示某一氏族的图腾或居住地的徽号也就成了后来的姓，如：姬、姜、姒、姚等。

2、以国名为姓氏。夏、商两代均封侯赐地，西周更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成了其国君后代子孙的姓。如程、房、杜、郑等。又如周文王封少系于狄域，其子孙便姓狄。白狄族的一支在今河北省无极县建立鼓国，其后代便有鼓姓。春秋战国时期的国名齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等，都成为今天常见的姓。

3、以邑名作姓氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的某些人便以邑名作姓氏。如周武王封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生的后代便因而姓苏。又如申姓源于楚国的封邑申邑。

4、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。一些带邱、门、乡、吕等字的复姓，也和居住地有关。

5、以先人的名或字为姓氏。如周平王的一个庶子字林开，其后代便姓林；齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世；又如宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父之字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

6、以兄弟排行顺序取姓氏。老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。

7、以官职为姓氏。如西周的职官司徒、司马、司空、司士、司寇等，后来都成为姓氏。又如汉代作过治粟都尉的人，其后代便有人姓粟。

8、以爵为姓氏。古代有王爵、侯爵，被封王爵、侯爵的人就以王、侯为氏。王和侯都是后来的大姓。

9、以技艺为姓氏。如巫、陶、甄、屠等。又如祝、史姓，就因为他们的祖先曾以算卜（祝）和记史为职业。

10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。如慕容、宇文、呼延等。

11、以谥号为姓氏。楚庄王的庄字是谥号，楚庄王的后人就以庄为氏。卫康公的康字也是谥号，其后人就以康为氏。庄、康也都是后代的姓。

12、以事为姓氏。例如汉武帝的丞相车千秋，本姓田，皇帝念他年老，叫他每天乘车上朝，因此号为车丞相，他的后人就以车为姓。

由于各种历史条件的作用，古人改姓之事常有发生，或因简化原姓的写法，或因避讳、避事，有些人是因故随了别人的姓，也有的是因帝王赐姓而改姓，等等。例如：朱，朱的本姓是邾，周代封高阳氏的后代在邾，邾国在春秋时代被楚国灭掉，邾姓的后人就去掉“阝”旁而改姓朱。于，是周武王的儿子■氏的后人改的姓。越，越是夏代国王少康的后代，姓姒氏，越王勾践的孙子无疆被楚国灭亡，姒氏子孙改姒为越。辛，夏启把儿子封在莘，莘、辛相近，莘氏的后人把姓简化为辛。冷，冷姓是从古代伶官伶伦传下来的，伶伦的某一后人误把伶写作冷，其后代也就用冷做姓。郭，周文王封季弟虢叔于虢，虢、郭音相近，虢叔的后代就用郭为姓。贺，贺姓的先人是齐国的公族庆封，其后人汉代的侍中庆纯为避用汉安帝刘庆的号，改庆姓为贺姓。席，席的本姓是籍，是晋大夫籍偃的后代，籍偃的13代孙籍环要避项籍（即项羽）的讳，改籍姓为席姓。曹，曹操本姓夏侯，他的父亲夏侯嵩在做东汉中常侍曹腾的养子的时候，改姓曹，叫曹嵩，曹操及其子孙也就姓曹了。帅，晋朝的尚书帅丙原姓师，因避晋帝先辈司马师的讳，改师姓为帅姓。尤，福建的沈姓，要避在福建做审知的王沈的讳，去沈字的水旁，改为尤姓，等等。

我国经过了几次民族大融合，有许多原先是历史上的少数民族，经过和汉族融合，也改称汉姓。最大规模改姓是在北魏时期，北魏的皇室拓跋氏在孝文帝时改姓为元，鲜卑族的其他一些贵族如勿忸于氏、贺楼氏、尉迟氏等100多姓分别改为于、贺、尉等。还有一些少数民族因为接受汉族王朝的册封赐姓而改为汉姓的，如北宋时西夏国主元昊曾一度接受了北宋皇帝的赵姓，称为赵元昊；沙陀族的首领朱邪赤心，接受了唐朝皇帝的赐姓，改姓为李，他的儿子就是五代时着名的李克用。

由于各种历史条件的作用，古人改姓之事常有发生，或因简化原姓的写法，或因避讳、避事，有些人是因故随了别人的姓，也有的是因帝王赐姓而改姓，等等。例如：朱，朱的本姓是邾，周代封高阳氏的后代在邾，邾国在春秋时代被楚国灭掉，邾姓的后人就去掉“阝”旁而改姓朱。于，是周武王的儿子■氏的后人改的姓。越，越是夏代国王少康的后代，姓姒氏，越王勾践的孙子无疆被楚国灭亡，姒氏子孙改姒为越。辛，夏启把儿子封在莘，莘、辛相近，莘氏的后人把姓简化为辛。冷，冷姓是从古代伶官伶伦传下来的，伶伦的某一后人误把伶写作冷，其后代也就用冷做姓。郭，周文王封季弟虢叔于虢，虢、郭音相近，虢叔的后代就用郭为姓。贺，贺姓的先人是齐国的公族庆封，其后人汉代的侍中庆纯为避用汉安帝刘庆的号，改庆姓为贺姓。席，席的本姓是籍，是晋大夫籍偃的后代，籍偃的13代孙籍环要避项籍（即项羽）的讳，改籍姓为席姓。曹，曹操本姓夏侯，他的父亲夏侯嵩在做东汉中常侍曹腾的养子的时候，改姓曹，叫曹嵩，曹操及其子孙也就姓曹了。帅，晋朝的尚书帅丙原姓师，因避晋帝先辈司马师的讳，改师姓为帅姓。尤，福建的沈姓，要避在福建做审知的王沈的讳，去沈字的水旁，改为尤姓，等等。

我国经过了几次民族大融合，有许多原先是历史上的少数民族，经过和汉族融合，也改称汉姓。最大规模改姓是在北魏时期，北魏的皇室拓跋氏在孝文帝时改姓为元，鲜卑族的其他一些贵族如勿忸于氏、贺楼氏、尉迟氏等100多姓分别改为于、贺、尉等。还有一些少数民族因为接受汉族王朝的册封赐姓而改为汉姓的，如北宋时西夏国主元昊曾一度接受了北宋皇帝的赵姓，称为赵元昊；沙陀族的首领朱邪赤心，接受了唐朝皇帝的赐姓，改姓为李，他的儿子就是五代时着名的李克用。

在中国历史上常有女子出嫁后改姓夫家的姓，这种情况就是到了现代仍可见到。女子把娘家的姓带到夫家，让夫家的人跟着她改姓的事较为少见，但也不乏例证。如，《新唐书》卷七十一《宰相世系表》中说：“河南刘氏，本出匈奴之族。汉高祖（刘邦）以宗女妻冒顿，其俗，贵人皆从母姓，因改为刘氏。“

由上述可知，中国姓氏文化的内容是丰富多彩的。中国姓氏史是中国历史的组成部分。河洛地区位于黄河中下游的中原腹地，气候温和、资源丰富、交通便利、人口密集、历史悠久，长期是国家政治、经济、文化的中心。这里是中华民族的重要摇篮，因而也是中华姓氏的重要发源地。统计表明，当今120个大姓中，源于河洛地区和部分源头在河洛地区的姓氏占了绝大部分。研究河洛地区姓氏的孕育、产生、发展、融合、分化、演变、定型、播迁，对于研究中国历史、海外华人寻根问祖、建设和谐社会、加强民族团结、完成国家统一大业，都有十分积极的意义。

8. 项和向是个姓吗

不是一个姓。
姓“项”的人（如项羽）和姓“向”的人（如向警予）不是同姓人。

9. 项姓的起源是什么

项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天，鲁国摧毁了这个国家，国家的名字被取消了。

只保存了地名。 后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期，楚汝鲁，土地被改为属于楚国。 当楚王为王时，他从楚迁到陈，并将该物品用作另一物（即伴随着首都）。

从姓氏。 有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期，楚国公子晏被封入湘国（今河南襄城）。于公元前647年去世。 “左传”说，陆国功摧毁了这个国家，“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。 楚霸王项羽是湘国贵族之后。

关于“物品”的最早记载是“左传”，“公羊”和“古良传”，但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”，而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。

这三本书记载，虽然在“灭绝”中存在争议，但来源的方向是相同的，即周峰国家，然后灭绝。 还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期，楚国公子岩被封在襄城（今河南省襄城县）并建立了国家。 后来，该国被齐国摧毁，其后裔以该国的名字命名。

(9)项和向有什么历史渊源扩展阅读：

项姓名人：

项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。

破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。

项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。

项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。

项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。

项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席。

后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。

因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。

项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。

项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。

此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。

参考资料来源：网络-项姓

10. 请问向姓有什么渊源

向姓起源参考之一
出自祁姓。传说上古时的炎帝的后裔的封国为向国〈今山东省莒县〉，春秋时被莒国所吞并，不过他们的后人仍以向为姓，以突出炎帝子孙的荣耀。另一种说法，仍与炎帝有关，炎帝有一后人，名向，而向的后人就以向为姓。春秋时，宋桓公之子公子莒，字向父。他的孙子戎就以祖父的字为姓氏，任宋平公时左师。他曾为当时的战国争霸的纠纷局面的调停做出了很大的汞献，换来数年的和平。向氏因此在朝中一直力掌大权。向秀，魏晋之际哲学家。文学家，河内怀人，“竹林七贤”之一。他曾为《庄子》作注，但未竟而死。他擅长诗赋。为哀吊嵇康、吕安所作的《思旧赋》，情辞沉痛，十分有名。