浙江有多少年历史

① 浙江有什么悠久的历史啊

浙江是中国古代文明的发祥地之一,素称"文物之邦".历史悠久, 积储深厚.从考古资料看,早在5万年前的旧石器时代,就有原始人类"建德人"在今天的浙江西部山区一带活动.到了距今六,七千年至四,五千年间,浙江境内人类活动的范围公元十世纪以后,浙江进入封建经济的繁荣时期,成为当时中国的富庶地区之一 浙江拥有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉，更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名，历史悠久，经济发达，交通便利，文化昌盛，自从东晋南朝以来就后来居上，千百年来遥遥领先，在21世纪的现代化赛跑中理当再接再厉，更上新台阶。笔者针对浙江历史文化的地域特点初步罗列了遗产中的合理因素： 一宝贵的精神财富之鼓舞：久远而光荣的历史，在中华民族史册上留下浓重一笔。从远古的建德人开始、河姆渡、马家浜和良渚原始文化揭开了文明的篇章，传说中舜的后代受封于上虞和余姚，大禹治水到过绍兴，并长眠在此，在先秦已为百越文化中心，春秋时的越国、三国的孙吴和十国中吴越均以浙江为发端，南宋以临安为都一度占据政治和文化中心地位。治水英雄大禹可谓大智大勇，公而忘私，制服了凶猛的洪水造福黎民百姓，“三过家门而不入”传为千古美谈；白居易、苏轼、王安石在浙江任职勤政为民，泽被后世；海瑞在淳安刚正不阿，敢于冒犯权贵，人称“海青天”。杭州有幸埋下精忠报国的岳飞父子的忠骨；陆游念念不忘收复失地，“位卑未敢忘忧国”激励了无数志士仁人；名臣于谦以自身行动实现《石灰吟》的绝唱。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于报仇雪耻；孙坚父子乃一代枭雄，威震江东成就霸业；抗倭名将戚继光在浙江招募和训练“戚家军”，在台州九战九捷，平定了倭患。近代浙江在反封建反侵略斗争中前赴后继，可歌可泣，鸦片战争中壮丽殉国的“定海三总兵”彪炳千秋；镇海招宝山炮台官兵痛击法国侵略军；太平军驰骋浙江大地扫荡清妖；“鉴湖女侠”秋瑾壮志凌云，豪气冲天，不愧为巾帼英雄。浙江儿女的英名伟业真是不胜枚举，永远鼓舞我们自尊自信，爱国爱乡，自强不息，从中获取强大的精神力量。

② 浙江越剧有多少年历史了

越剧诞生于1906年，时称“小歌班”。其前身是浙江嵊县一带流行的说唱艺术——落地唱书。艺人基本上是半农半艺的男性农民，曲调沿用唱书时的〔呤哦调〕，以人声帮腔，无丝弦伴奏，剧目多民间小戏，在浙东乡镇演出。 1910年小歌班进入杭州，1917年到达上海，1920年起，演出用丝弦伴奏，因板胡定弦1—5两音，称〔正宫调〕。 20年代初，剧种被称为“绍兴文戏”。1923年7月，在嵊县施家岙开办了第一个女班。1925年坤伶施银花在琴师王春荣的合作下，产生了63定弦的〔四工调〕，成为绍兴文戏时期的主腔。30年代初，女班大批涌现。这时期，除男班、女班外，还有男女混合演出的形式。 1938年名伶姚水娟吸收文化人参与对越剧的变革，称“改良文戏”。这时期，最有名的演员是被称为越剧四大名旦的“三花一娟”，即施银花、赵瑞花、王杏花、姚水娟，小生为竺素娥、屠杏花、李艳芳；青年演员如筱丹桂、马樟花、袁雪芬、尹桂芳、徐玉兰、范瑞娟、傅全香等，都已崭露头角。主要编剧有樊篱、闻钟、胡知非、陶贤、刘涛等。 1942年10月，袁雪芬吸收新文艺工作者参加，对越剧进行比较全面的改革，被称为“新越剧”。编导有于吟、韩义、蓝流、白涛、肖章、吕仲、南薇、徐进等。1944年9月起，尹桂芳、竺水招也在龙门大戏院进行改革。此后，上海的主要越剧团都走上改革之路。 “新越剧”重要标志之一，是编演新剧目，使用完整的剧本，废除幕表制。内容大都是反封建、揭露社会黑暗和宣扬爱国思想。1946年5月，雪声剧团首次将鲁迅小说《祝福》改编为《祥林嫂》搬上戏曲舞台，标志着越剧改革进入一个新的阶段。1946年9月，周恩来副主席到上海，在看了雪声剧团演出后，指示地下党要做好戏曲界的工作。此后，地下党派了党员钱英郁、刘厚生、李之华及党的外围组织成员吴琛等，到越剧界担任编导。在1946年袁雪芬被流氓抛粪事件中，1947年越剧“十姐妹”联合义演《山河恋》及为筱丹桂申冤的斗争中，进步文艺界、新闻界都给予了支持。 唱腔方面，越剧改革有重大的突破。“新越剧”在实践中扩大了表现内容，原来较明快、跳跃的主腔〔四工腔〕已不能适应。1943年11月袁雪芬演《香妃》时，1945年1月范瑞娟演《梁祝哀史》时，都在琴师周宝财的合作下，分别创造出柔美哀怨的〔尺调腔〕和〔弦下腔〕。后来这两种曲调皆成为越剧的主腔，并在此基础上，逐渐形成各自的流派唱腔。 表演方面，一是向话剧、电影学习真实、细致地刻划人物性格、心理活动的表演方法；二是向昆曲、京剧学习优美的舞蹈身段和程式动作。演员们以新角色的创造为基点融合二者之长，逐渐形成独特的写意与写实结合的风格。 舞台美术方面，采用立体布景、五彩灯光、音响和油彩化妆，服装式样结合剧情专门设计，色彩、质料柔和淡雅，成为剧种艺术风格的有机组成部分。 40年代的越剧改革，建立起正规的编、导、演、音、美高度综合的艺术机制。越剧观众的构成也发生了变化，除原来的家庭妇女外，还吸引来大批工厂女工和女中学生。上海解放前夕，从事“新越剧”的几个主要剧团如“雪声”、“东山”、“玉兰”、“云华”、“少壮”，都受到中国共产党直接或间接的影响，拥有大量观众。

③ 浙江有多久的历史

早在5万年前的旧石器时代，浙江就有原始人类"建德人"活动；境内已发现新石器时代遗址100多处，有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化。春秋时浙江分属吴、越两国。秦朝在浙江设会稽郡。三国时富阳人孙权建立吴国。唐朝时浙江先后属江南东道、两浙道，渐成省级建制的雏形。五代十国时临安人钱镠建立吴越国。元代时浙江属江浙行中书省。明初改元制为浙江承宣布政使司，辖11府、l州、75县，省界区域基本定型。清康熙初年改为浙江省，建制至此确定。

④ 浙江的历史沿革

时期 行政建制 行政区划大事记 史前 于越原始氏族公社 浙江各地出现原始氏族公社文化。距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化。 夏商 扬州 《禹贡》 春秋 分属吴、越两国 史学家杜佑：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。 战国 属楚国 楚周显王四十六年（公元前323年），楚威王灭越，尽取浙江以北地 秦朝 分属会稽、鄣、闽中等郡 在今浙江省境内设15个县 西汉 分属会稽、丹阳郡 增设5县，共20县，隶属扬州 东汉 分属会稽、吴、丹阳郡 山阴县成为会稽郡政府所在地，隶属扬州 三国 属东吴 增设4个郡，县共44个，隶属扬州 晋朝 属会稽国 都城会稽，隶属扬州 南朝 属东扬州 孝建初年（454年），置东扬州，分为5郡23县，州治山阴 隋朝 属扬州刺史部吴州总管府 分为5郡23县，府治山阴。隋末，沈法兴、李子通等割据于此。 唐朝 属江南道/江南东道 分为11个州（郡） 五代十国 属吴越国 设11州、1军、63县 北宋 属两浙路 设11州、府 南宋 分属两浙东路、两浙西路 迁都临安。浙西治临安，浙东治绍兴。 元朝 设浙江等处行中书省 元置浙江等处行中书省，为省级行政区划的开始。元至元十三年（1276年）亡宋，立两浙都督府于杭州。至元二十一年（1284年），自扬州迁江淮行省治此，改名江浙行省。元末，方国珍、张士诚等割据于此 明朝 浙江承宣布政使司 浙江作为省名的开始，行政区域从此开始稳定少变 清朝 浙江省 有11府（地区）、63县（州、厅） 参考资料：

⑤ 浙江有多少年历史了

8000年。一、 跨湖桥遗址的发现与发掘1、遗址的发现。1990年6月1日，萧山市文物管理委员会办公室经广播电视大学萧山分校学生提供线索，在湘湖区域的城厢砖瓦厂取土工地发现了一处史前遗址，由于遗址的位置处在古湘湖中的跨湖桥畔，就把遗址定名为“跨湖桥遗址”。很快，市文管办将此事反映到浙江省文物考古研究所。6月14日，省考古所派考古人员到遗址现场调查，决定对遗址进行抢救性考古发掘。并将发掘计划报国家文物局审批。2、遗址的发掘跨湖桥遗址第一次考古发掘于1990年10月开始，至12月底结束。共发掘面积300平方米，出土文物113件，并发现建筑遗迹、灰坑等。经碳14年代数据测定，在8000－7000年间。第二次发掘在2001年5月到7月间进行。发掘面积300多平方米，出土了大量的陶器、石器、木器、骨角器、人工栽培水稻等文化以及非常丰富的动物遗骨。此次发掘被评为“2001年度全国十大考古新发现”。第三次发掘于2002年10开始，至12月结束。不仅出土了大量的陶器、石器、木器、骨角器。还发现了独木舟及相关遗迹。经碳14年代数据测定，独木舟的年代在8000前左右，是国内发现的最早的独木舟及相关遗迹。3、下孙遗址的发现与发掘为了实现跨湖桥文化的命名，根据考古学文化命名的基本要求，必须尽快找到与跨湖桥遗址同类型的遗址。萧山博物馆、省考古所于2002年6月起在萧山境内展开了大规模的考古调查，终于在2003年5月10日，在湘湖区域的下孙村发现了与跨湖桥同类型的遗址----下孙遗址，为跨湖桥文化的命名提供了重要依据。下孙遗址保存有近5000平方米，于2002年5、6月间作了小范围的拭掘。同年11月起进行正式发掘。发掘面积500多平方米。二、 跨湖桥文化的命名跨湖桥文化的命名问题，随着下孙遗址的发现而具备了基本的条件。但为了使“文化”能成功命名，必须预告做好两项工作，一是《跨湖桥》考古报告必须在命名大会前出版；二是事先必须得到考古界权威人士的认可。为此，《跨湖桥》考古报告于2004年12月初正式出版。在得到下孙遗址发现与发掘情况后，中国考古学会副理事长严文明先生认为“跨湖桥文化”命名的时机已经成熟。2004年12月17日，跨湖桥文化被正式命名，一个崭新的考古学文化概念从此诞生。三、 跨湖桥文化的特征跨湖桥遗址的年代早于河姆渡遗址，文化面貌独树一帜，不同于中国东南沿海地区原有的其他考古学文化，是一种新的发现。遗址内涵丰富，特征明确，整体性强。除跨湖桥遗址外，还在附近地区发现下孙遗址。对照考古学文化的概念，可以认为，跨湖桥遗址与下孙遗址所代表的文化内涵具备了独立考古学文化的基本条件，所以被考古界命名为跨湖桥文化。跨湖桥文化的基本特征反映在以下几方面：器物特征、建筑特征、独木舟、经济形态、艺术与宗教、环境因素等。 四、跨湖桥文化与周边其他史前文化的关系跨湖桥遗址的文化面貌从一开始就表现出令人惊叹的成熟性与发展高度。这种文化是从何而来，是受什么文化的影响，或者是延续与传承何地的文化？这个迷底随着最近考古的新发现，而逐步被揭开。但同时，跨湖桥文化的去向至今不明朗，与浙江乃至于长江下游地区其他新石器时代文化的存在着何种联系。 都值得深入的探讨与研究。1、浦江上山文化，是否是跨湖桥文化的源头？2、7000年前的河姆渡文化是否受跨湖桥影响？3、马家浜文化是否与跨湖桥文化有联系。4、诸暨楼家桥遗址楼家角遗址早、中期含河姆渡文化的因素，但具有明显的地方特色。作为经过正式发掘、离跨湖桥文化遗址距离最近、年代也最近的新石器时代遗址，却未见有跨湖桥文化的影响，无论是典型器组合，还是动物形象的刻划、堆塑装饰，均不属于跨湖桥文化传统。5、其他遗址线索萧山舜湖里遗址，位于楼家桥遗址东北方约2公里处，内涵同楼家桥遗址。萧山乌龟山遗址，位于跨湖桥遗址南约15公里处。遗址下层发现河姆度文化典型的夹炭绳纹有脊釜，年代距今约6500-6000年。萧山金鸡山遗址，位于跨湖桥遗址南10公里。遗址出土相当于河姆渡遗址二层的鼎、豆类陶器。年代距今约6000-5800年。另外在萧山境内还发现相当于良渚文化的河庄蜀山、进化茅草山、所前金山等新石器时代末期遗址。关于跨湖桥文化的趋向仍然是一个尚待揭开的迷。五、跨湖桥文化命名的意义学术意义跨湖桥文化以其新颖独特的文化内涵与极具个性的文化特征，给浙江乃至长江下游新石器时代考古学文化类型及其相互间关系问题的认识，有着极其重要的价值。以罗家角④层为代表的马家浜文化早期遗址和以河姆渡④层为代表的河姆渡文化早期遗址，分别属于钱塘江南北两岸并行发展的两支浙江境内最古老的新石器时代文化。这已成为考古学界的共识。跨湖桥遗址的发现与跨湖桥文化的命名彻底打破原来所认识的浙江史前文化的基本脉络与格局，表明浙江境内新石器时代文化类型，绝非以前认识的那么简单，而应该是有多个源流谱系。而它们之间的相互关系就成为今后研究中的一个重要课题。跨湖桥文化遗址出土丰富的遗物中如独木舟及相关遗迹反映的是当时的一种什么状况？是当时的船坞，还是制作独木舟的作坊？其本身必然包涵着非常丰富的考古信息。又如陶器制作技术水平、骨角木器和石器、动物遗存以及多种遗迹现象所反映的经济、社会生活内容、彩陶、黑陶等一些颇出意外的文化现象的源流等，都有着极高的考古研究价值。 “跨湖桥文化”是继 “河姆渡文化”、“马家浜文化”和“良渚文化”之后，浙江省境内又一个新石器时期文化，而且是当时发现的时代最早的新石器时期文化，它把浙江的文明史又整整向前推移了1000年。 跨湖桥文化的命名，是浙江境内当时发现的最早的一个史前考古学文化概念。跨湖桥遗址的发现与发掘对浙江及至长江下游的文明起源问题，有着极其重要的考古研究价值，对浙江的史前考古学研究将产生深远的影响，起到浙江考古工作里程碑的作用。社会意义跨湖桥文化的命名，标志着一个崭新的考古学文化概念的诞生。这是萧山文物考古史上所取得的一项巨大成就，也是中国考古领域的一项新的突破。跨湖桥文化是我们的先民留给后人的非常宝贵的财富，也是当今浙江社会一笔难得的无形资产和极具开发利用的宝贵资源。跨湖桥文化的命名，必将对推动萧山各项社会事业的发展，发挥不可替代的积极作用。 跨湖桥遗址的发现与跨湖桥文化的命名，为萧山的湘湖开发和建设增添了浓厚的文化色彩，也提供了极其宝贵的旅游资源。跨湖桥文化遗址显示出萧山乃至杭州悠久的历史与深厚的文化底蕴。跨湖桥文化是开展历史教育、乡土史教育良好教材。也将对杭州市开展对外文化交流，促进文博事业发展起到积极的推动作用。跨湖桥文化是萧山极具影响力与代表性的一张历史文化金名片。

⑥ 杭州至今有多少年历史了

杭州历史源远流长，自秦设县治以来，已有2200多年历史。杭州还是五代吴越西府和南宋行在，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

⑦ 浙江丽水有多少年的历史了

丽水历史悠久，据考古发现，早在4000多年前就有人类活动。隋朝开皇九年（公元589年）建处州，592年改为括州，607年改为永嘉郡。唐朝武德四年（公元621年）复改为括州，779年改为处州。元朝至元十三年（公元1276年）改为处州路，1359年改为安南府，随后改为处州府。明朝景泰三年（公元1452年）起，处州府辖丽水、松阳、缙云、青田、遂昌、庆元、宣平、云和、景宁10县。1911年辛亥革命后设立处州军政分府。民国元年（1912年）撤销处州军政分府，先后由瓯海道和丽水、第九、第六、第七行政督查区管辖，辖丽水、松阳、缙云、龙泉、庆元、宣平、景宁、云和8县。1949年5月解放，10月设丽水专区，1952年撤销专区，各县分别划入温州、金华、衢州专区管辖。1963年5月恢复丽水专区，辖丽水、青田、缙云、遂昌、云和、龙泉6县。1968年改称丽水地区，1978年设立丽水地区行政公署。其中：1973年恢复庆元县，1982年恢复松阳县，1984年设立景宁畲族自治县，1986年撤销丽水县，设立县级丽水市，1990年撤销龙泉县，设立县级龙泉市，2000年撤销县级丽水市，设立莲都区。2000年7月19日撤销行署建制，设丽水市，辖莲都区、龙泉市和青田、缙云、云和、庆元、遂昌、松阳、景宁7县。

⑧ 浙江有几千年的文化历史

浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。

⑨ 有关浙江历史的资料

浙江是中国古代文明的发祥地之一,素称"文物之邦".历史悠久, 积储深厚.从考古资料看,早在5万年前的旧石器时代,就有原始人类"建德人"在今天的浙江西部山区一带活动.到了距今六,七千年至四,五千年间,浙江境内人类活动的范围公元十世纪以后,浙江进入封建经济的繁荣时期,成为当时中国的富庶地区之一

浙江拥有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉，更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名，历史悠久，经济发达，交通便利，文化昌盛，自从东晋南朝以来就后来居上，千百年来遥遥领先，在21世纪的现代化赛跑中理当再接再厉，更上新台阶。笔者针对浙江历史文化的地域特点初步罗列了遗产中的合理因素：
一宝贵的精神财富之鼓舞：久远而光荣的历史，在中华民族史册上留下浓重一笔。从远古的建德人开始、河姆渡、马家浜和良渚原始文化揭开了文明的篇章，传说中舜的后代受封于上虞和余姚，大禹治水到过绍兴，并长眠在此，在先秦已为百越文化中心，春秋时的越国、三国的孙吴和十国中吴越均以浙江为发端，南宋以临安为都一度占据政治和文化中心地位。治水英雄大禹可谓大智大勇，公而忘私，制服了凶猛的洪水造福黎民百姓，“三过家门而不入”传为千古美谈；白居易、苏轼、王安石在浙江任职勤政为民，泽被后世；海瑞在淳安刚正不阿，敢于冒犯权贵，人称“海青天”。杭州有幸埋下精忠报国的岳飞父子的忠骨；陆游念念不忘收复失地，“位卑未敢忘忧国”激励了无数志士仁人；名臣于谦以自身行动实现《石灰吟》的绝唱。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于报仇雪耻；孙坚父子乃一代枭雄，威震江东成就霸业；抗倭名将戚继光在浙江招募和训练“戚家军”，在台州九战九捷，平定了倭患。近代浙江在反封建反侵略斗争中前赴后继，可歌可泣，鸦片战争中壮丽殉国的“定海三总兵”彪炳千秋；镇海招宝山炮台官兵痛击法国侵略军；太平军驰骋浙江大地扫荡清妖；“鉴湖女侠”秋瑾壮志凌云，豪气冲天，不愧为巾帼英雄。浙江儿女的英名伟业真是不胜枚举，永远鼓舞我们自尊自信，爱国爱乡，自强不息，从中获取强大的精神力量。
二深厚的思想之涵养：浙江先民把一个落后贫穷的蛮荒之地逐步建设成全国领先的膏肓省区，不仅摘掉“南蛮”帽子，而且维持千余年的前列地位，丰厚的文化折射出璀璨的思想光芒，笔者认为所蕴涵的精华主要有 ：⑴创新精神。“创新是一个民族的灵魂”，先秦就形成了特色鲜明的吴越地域文化，后来在学术上自成一家，“浙东学派”长盛不衰。首先或在文章体裁独创一格，另辟蹊径，例如王羲之的书法、黄宗羲的《明儒学案》、鲁迅的杂文，蔡东潘编撰二十四史演义的宏篇巨着；其次或在思想体系或文学艺术流派上推陈出新，代有高峰，哲学、史学、绘画、戏剧中各学派影响深远，少有亦趋亦步，故步自封的因循守旧，地方戏曲百花齐放，有越剧、婺剧等艺术奇筢。⑵思想解放精神，浙江先民总以开阔的胸怀开风气之先，少受习惯惰性的束缚，这与临近海洋环境相关，梁启超先生有精辟的见解：“海上者，能发人进取之雄心……能使起精神曰以勇气，曰以崇高，此古来濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐”。如从哲学上东汉的王充大胆批判正统的董仲舒“天人感应”谬论；南宋的陈亮、叶适等开创“事功学派”与程朱理学针锋相对；浙江是中世纪后期批判哲学和启蒙思想的摇篮，它总是紧贴时代脉搏，从王阳明的心学继承了先贤们的主体与现实精神，诉诸良知，注重践履，冲出压抑人性、束缚思想的泥潭，促进人们突破经学和理学的藩篱。进而诱导了明末清初启蒙思潮的异军突起；以黄宗羲为首章学诚殿后的浙东学派承接王学之余绪，革新士林习气，一定程度上活跃了学术界；龚自珍在万马齐喑的沉寂中发出“九州生气恃风雷”的呐喊，拉开近代化的序幕。后来更受到洋务思潮、维新思潮、民主共和思潮及新文化运动的“民主”、“科学”精神、马克思主义的熏陶，成为推进历史文化前进的动力，章太炎、鲁迅堪称一代宗师。在文学界南宋文坛陆游、李清照、陈亮以表现亡国之恨，渴望收复河山的豪放派诗篇占据主流；封建末世的文艺领域里，呈现明显的世俗化和自由化倾向，人性的解放左右了创作主流，李渔、洪升等享誉海内；“五四”时期新文学大军中有鲁迅、朱自清、钱玄同、陈望道、徐志摩、张修人等。⑶开放融会精神：由于北方的战乱、南方相对稳定，加上自然环境优美，使大批北人南迁，包括相当部分的知识分子，王羲之、谢灵运等都是名士，因而极大改变了浙江的社会和文化结构。从秦汉时的“有罪吏民”的流放地，经东晋南朝的开发，隋唐时大运河开通后奋起直追，两宋达到前所未有的繁荣并保持至今。何况因经商和出仕而足迹遍布大江南北，古有“无绍不成衙”、“无宁不成市”的佳话，“绍兴师爷”、“宁波帮”名扬天下，故信息畅通，文化交流频繁。我省不但容纳了中原文化的精华，而且不失时机抓住西学东渐的契机，中西文化在此激烈碰撞，传教士带来了西方科技，浙江学者对此表现了极大的热情，如李之藻、杨庭筠、李善兰学贯中西，开启东西文化交流的先河。唐宋以后华侨大量出海谋生，人数位居前列，特别是近代留洋学生热潮迭起，涌现灿烂的科学群星。显然浙江文化包含的拿来主义精神是极其难能可贵的 ，例如王充虽然批董但还肯定”仲舒之言道德政治，可嘉美也“，他写过《问孔》、《刺孟》、《道虚》等可不排斥儒、道、佛的成分；王阳明虽是儒家，却吸取了佛教、道教的养料等可见一斑，难怪蔡元培先生破天荒地倡导“思想自由，兼容并包”的教育主张。正因为海纳百川，博采众长，才名流云集，通过更新自我，不断输入新鲜的血液，始终焕发无限的生机和活力。⑷求实经世精神，我省许多思想家强调理论上实事求是，行动上经世致用，主张治学务必讲实理，求实效，并在实践中验证其是非，反对脱离实际的空谈，譬如王充在《论衡》中有《实知》、《知实》中提出“实事疾妄”、“事有证验，以效实然”等命题；陈亮、叶适的“义利双行”、“以利和义”命题；吕祖谦有“育实材而求用”；王阳明的“知行合一”；黄宗羲的“经世应务”等；章学诚的“史学所以经世，固非空言着述”观点。浙江先民注重文化为国计民生服务，利用便利的交通条件和丰富的物产，长期从事经商活动，越国大臣范蠡弃官从商，经营有方而富甲天下；唐代有大商人李德邻、李延赤、张支信和李处人等往返于日本与宁波、温州之间；兴盛一时的永嘉学派和永康学派受浙东繁盛的商品经济之感染，标新立异地讲究功利，认为“既无功利则道义乃无用之虚语耳”；黄宗羲进一步突破了根深蒂固的“重农邑商”传统观念，提倡“工商皆本”，反映了江南资本主义萌芽的兴起，处处表明浙江人大多拥有头脑灵活精明，长于思考，善于经营，富于机变的特质。
三兴学重教和耕读传家的民风之陶冶：古代私塾和书院星罗棋布，宋代就有书院167座，地方学校遍布；清代有496所；近代新学更是开风气之先，1897年求是书院（浙大前身）由廖寿丰创办；经亨颐先生组建的春晖中学与南开齐名，名师荟萃；解放前浙大由马寅初、苏步青、竺可桢、钱三强、谈家桢等主持，已获得“剑桥第二”的大名；西冷印社笼络大名鼎鼎的美术大师，师资阵容蔚为可观。同时勾践的卧薪尝胆精神激发后人发愤苦读，民间期待成龙成风，崇尚知书达理，全家含辛茹苦，学子们也安贫乐道，好学上进，形成“好学笃志，尊师择友，弦诵之声，比屋相闻”的浓厚氛围，故绍兴人以读书求功名盛况空前，以出足智多谋的师爷庞大群体；东阳有“教授乡”、“博士县”的桂冠而闻名全国；金华有“小邹鲁”的别名。进而社会各界纷纷慷慨颊囊，集资办学蔚然成风，包玉刚、邵逸夫等斥资助学功在千秋，正是说明重教传统世代相传，在当今发扬光大。还值得一提的是浙江藏书堪称一绝，建立藏书楼重于储存金银珠宝，自晋至清藏书家约400余 ，有天一阁、文渊阁、嘉业堂等，人们相信书中自有黄金屋。因而在优良文化气氛的潜移默化下，浙江具备全国首屈一指的人才库，二十五史中南宋列传人物占全国12‰；明朝占14‰‰；清朝占19‰，杭州、绍兴是盛产状元，对此梁启超、丁文江先生都有详细考证。
四人文旅游资源之优势：首先，文物在全国有举足轻重的地位，有全国第一批历史名城中杭州、绍兴、宁波榜上有名；全国重点保护文物六处。其次古迹不计其数，比如六和塔、兰亭、禹陵等，佛教名刹如灵隐寺、国清寺、天童寺和阿育王寺等；更有河姆渡、良渚、马家浜古人类遗址。再次园林建筑占一席之地，，杭州为七大古都之一，仍有宋城遗留至今；东阳卢宅、兰溪诸葛八卦村、武义俞源太极村是研究古老文化的活标本。再次工艺美术特产名闻遐迩，一方面丝绸、茶叶、瓷器、中药制作工艺精良，如绍兴黄酒、金华火腿等自古为皇家贡品，也成为传统出口产品；另一方面杭州织锦、宁波绣花、东阳木雕、永康五金；青田石刻、浦江剪纸等名不虚传，能工巧匠层出不穷。另外，浙江人还培植了众多农副产品，如龙井茶、金华佛手和茉莉、茶花；黄岩柑橘、磐安香菇、浙北湖羊等。最后烹饪技艺精湛，风味独特，五味调和，成为中国八大菜系之一，杭州、宁波、绍兴菜又各有千秋，沈括、李渔、袁枚等都论述了烹调艺术，苏东坡不愧为美食家 ，“东坡肉”扬名四方，杭州的楼外楼令人留连，饮食文化大有学问。现在亟待对这得天独厚的资源加以清理、保护，使古老瑰宝重新焕发青春。
五人文与科学和谐发展之同步：只要粗略统计一下浙江人才分类，就显而易见，不禁发现这不仅出类拔萃、色彩纷呈，而且数量之多、门类之齐、成果之丰实属罕见，笔者仅以两宋为例，有哲学家“四明庆历四先生”和“永嘉元丰九先生”；金华、永嘉、永康学派等，文学家中词人周邦彦、诗人陆游等，史学家有王应膦，画家刘松年、夏圭、李嵩等，科学家沈括，发明家毕升，数学家扬辉等。也可以清朝前期为例，思想家有黄宗羲、朱之瑜、龚自珍，诗人朱彝尊、袁枚，戏剧家李渔、洪升，史学家万斯同、全祖望、章学诚，发明家戴梓，建筑家俞皓，水利专家陈潢等。因而近代、现代无论社会科学或自然科学都人才辈出，在全国独占鳌头，只有科学与人文的比翼双飞，才确保了浙江社会经济和文化的兴旺发达。

香港学者金耀基在《中国现代化与知识分子》中有过精辟见解：“中国的现代化所意含的不是消极地对传统的巨大摧毁，而是积极地去发掘如何使传统成为获致当代中国目标的发酵剂，也即如何使传统成为发生正面的功能”。浙江文化全面辉煌，经久不衰，而且青出于蓝而胜于蓝，为迎接科教兴国的挑战，我们有志气，有能力，不断开拓进取，对传统历史文化进行梳理、、扬弃和抉择，在这片产生了无数栋梁精英的土地上再创辉煌，为祖国的现代化事业作出更大的贡献。