‘壹’ “手奋三尺剑,西灭无道秦”是唐朝诗人的一首诗,其中讲述了什么历史故事
《咏汉高祖》是唐朝诗人王珪和于季子的诗作,分别见于《全唐诗》卷30和卷80。汉高祖即汉太祖高皇帝刘邦(前256-前195年),字季,沛丰邑中阳里(今徐州市丰县)人,性情豁达大度,曾为泗水亭长,起初参加由陈胜、吴广带领的起义,后加入后楚怀王的阵营,公元前207年,率军攻进秦国的首都咸阳,灭了秦朝;
公元前202年2月28日(按西汉前期以十月为岁首,同年二月在十月之后),刘邦在山东定陶汜水(今山东曹县北)之阳举行登基大典,定国号为汉,是为汉高帝。刘邦即皇帝位后,王后吕雉改称皇后,太子刘盈称皇太子。刘邦最初定都洛阳,后根据戍卒娄敬的建议,定都咸阳以东的长安(今陕西西安),取长治久安之意。开基肇始,史称西汉。
‘贰’ 三尺剑六钧弓典故
1、三尺剑
古剑长凡三尺,故称三尺剑。《史记·高祖本纪》中记载“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”释义为我以百姓的身份提着三尺长剑取得了天下,这难道不是天命吗?
2、六钧弓
六钧弓是强弓。唐 罗隐 《登夏州城楼》诗:“好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。” 释义为褪去学儒的身份从军去做校尉,拿着一只长戟和一把强弓。
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现代的弓箭可分为三种:
1、牛角弓。
2、复合弓。
3、滑轮弓。
复合弓、滑轮弓都是现代材料制成,一般是作为比赛用器具。牛角弓是中国古代弓箭的巅峰之作,到目前为止也不亚于现代材料制作的弓。牛角弓由牛角,竹木胎,牛筋,动物胶等材料经过百十道工序加工而成,技术难度高,制作周期长,却不能长期保存,最长也就能保存百十年。
弓箭作为古代战上的重要武器,最终被枪炮所淘汰,传统弓箭文化从此成为历史,现如今会制作传统弓箭的人寥寥无几,可能就只有北京聚元号和曲阜徐弓坊的几位师傅会做了。
英国人皮特·里费斯(Pitt-Rivers)按弓体构造,将世界各民族的弓区分为单体弓、加强弓(又称合成弓、背衬弓或叠片弓)、复合弓三种。制弓术的一般演进道路是由单体而加强而复合。在东亚、西亚和欧亚草原地区,都是按照这个顺序发展的,当然也有例外,欧洲大部分地区就长期使用单体弓。
单体弓以英国长弓为其代表。复合弓的代表有西亚三角弓和双曲反弯复合弓,后者因为由古代斯基泰人在公元前七世纪左右传入欧洲,古罗马人称之为“斯基泰弓”(Scythicus bow),这个名称一直沿用到今天。
中国最早在公元前两千年,即商代晚期,在大量使用加强弓的基础上,就已经发明了双曲反弯复合弓,到了战国时期,开始成为军队装备弓具的主体。
‘叁’ 壮士腰间三尺剑出自什么典故
出自《笠翁对韵》,壮士腰悬三尺剑讲的是在春秋战果时期,原楚国大夫伍奢遭小人费无及陷害,和他的长子伍尚双双被杀,只有幼子伍员(字子胥)逃门在外,并且遭到楚平王的通缉。
伍子胥一路逃亡到郑国的边境城市昭关,这是通往吴国的交通要道。
在这时充分反映出当时的伍子胥急于投奔吴国,为父兄报仇雪恨的心情,当天夜里,他在油灯下照着镜子,突然发现自己已经乌发斑白,可谓是一夜愁,白了头。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(今苏州)的营造者,至今苏州有胥门。
公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。
‘肆’ 古代男子手握三尺是什么
古代男子手握三尺“指的是剑。
根据周朝剑制,长度、重量有三种,分别供上士、中士和下士三种身份的人佩带,分称上制、中制和下制。其中上制之剑,长约三尺,故剑又别名为 “三尺”。
东汉历史学家班固所着《汉书•高帝记》有“吾以布衣提三尺,取天下”,意为刘邦自述:”我凭借平民的身份,提剑夺取天下”。
古代男子手握三尺剑的发展历史:
剑(英文:Sword,三尺: 剑的别称,因通体长三尺,故以之为剑的代称。三尺剑: 剑的泛称。七尺: 古代长剑的代称。利剑: 名剑的泛称。宝剑: 剑的泛称)是一种兵器。开双刃身直头尖,横竖可伤人,击刺可透甲。凶险异常,生而为杀。
汉剑,顾名思义就是兴盛于汉代的钢铁剑。由于汉代冶铁业的发展突破了青铜剑的长度限制,汉剑剑体日益轻薄窄长且剑锋更尖锐,东汉时期钢铁剑彻底取代青铜剑。作为最后的战场使用剑,汉剑在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。
‘伍’ 壮士腰间三尺剑出自什么典故
壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书
出自:《笠翁对韵》
羹对饭,柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾,芍药对芙蕖。周有若,汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远,风细水亭虚。壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书。疏影暗香,和靖孤山梅蕊放;轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒。
‘陆’ 三尺剑讲的是谁斩白蛇是汉什么帝
刘邦斩白蛇用的什么剑,刘邦斩杀白蛇剑叫什么。
日期:2020-02-25 13:18:09编辑:清朝历史
刘邦斩杀白蛇剑叫什么。
赤霄,十大名剑之一,是帝道之剑。汉高祖刘邦所得,剑身镌刻两个篆字:赤霄。长三尺,刘邦在秦始皇三十四年得于南山。
汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇,开始其帝王一生。起义时由铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身镌刻两个篆字:赤霄。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。
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刘邦斩白蛇的传说:
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山,徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了,所以走到芒砀山时,就停下来饮酒,趁着夜晚把所有的役徒都放了。
刘邦说:“你们都逃命去吧,从此我也要远远地走了!”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。刘邦乘着酒意,夜里抄小路通过沼泽地,让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说:“前边有条大蛇挡在路上,还是回去吧。”
刘邦已醉,说:“大丈夫走路,有什么可怕的!”于是赶到前面,拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截,道路打开了,继续往前走了几里,醉得厉害了,就躺倒在地上。
后边的人来到斩蛇的地方,看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我儿,我在哭他。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说:“我儿是白帝之子,变化成蛇,挡在道路中间,如今被赤帝之子杀了,故哭。”
参考资料来源:网络-赤霄剑
刘邦斩杀白蛇成传言,刘邦斩杀白蛇剑叫什么?
这把剑的名字其实并没有流传后世,《广雅》记载过一把叫“断蛇”的剑,王念孙在《疏证》考证“《西京杂记》云:‘汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人,盖即《广雅》所谓断蛇也’。”他是认为这把“断蛇”就是高祖斩白蛇的“三尺剑”,而《西京杂记》里面仅仅称之为“高祖斩白蛇剑”,并称其“十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。”
刘邦斩白蛇的传说:
秦朝末年,刘邦带领一班贫苦农民,举起反秦的义旗,来到芒砀山,那身如大梁的白蛇,一见刘邦“叽溜”一声,变得像筷子一样大小,刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说:“主公,你今天杀了我,何时还命呢”刘邦随口推说:“这里高山陡岭哪有命还?平地(帝)还命罢。”白蛇说:“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头,我就篡你的头,斩我的尾巴我就篡你的尾,现在你把我腰断两截,我就在中间平帝时,篡你的朝。所以西汉传到平帝,白蛇转为王莽,杀了汉平帝,篡了汉朝。后经光武中兴,平灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的。
刘邦当初斩白蛇是什么典故啊?
秦朝末年,刘邦带领一班贫苦农民,举起反秦的义旗,来到芒汤山,那身如大梁的白蛇,一见刘邦“叽溜”一声,得象筷子一样大小,刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说:“主公,你今天杀了我,何时还命呢”刘邦随口推说:“这里高山陡岭哪有命还?平地(帝)还命罢。”白蛇说:“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头,我就篡你的头,斩我的尾巴我就篡你的尾,现在你把我腰断两截,我就在中间平帝时,篡你的朝。所以西汉传到平帝,白蛇转为王莽,杀了汉平帝,篡了汉朝。后经光武中兴,平灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的
三尺剑讲的是谁斩白蛇是汉什么帝
汉高祖醉斩白蛇,是关于汉高祖刘邦的典故。秦末,刘邦在芒砀山时,有一天夜里喝醉了酒,前行者回报道,前面有一条大蛇阻挡了去路,刘邦正在酒意朦胧之中,似乎什么也不怕,挥剑将挡路的大白蛇斩为两段。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭,有人问哭的原因,老妇人说,有人将我儿子杀死了,有人又问,何以见得你儿子被杀?老妇人说,我的儿子,就是化成为蛇的白帝子,因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦,刘邦听后暗自高兴,颇为自负。
高帝手持三尺剑,斩白蛇起义“ 是啥意思?
秦朝时,有这样一个没有出息,浑身都是毛病的青年。他懒,从来不干家里的农活。
他好酒,常常醉成一滩烂泥。他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎,好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,他不说这是皮肤病,而是说是天相图。他经常遥望咸阳,摇头叹气:"嗟乎,大丈夫当如此也!"他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说,这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。他把它奉若至宝,整日"剑"不离身。他还说自己不是人,而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇,最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。可是,在一个晚上,一切都变了。这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他不是去做而是凑热闹,他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步,说来也怪,最近,去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近,所以,为保险起见,大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿,探子吓得面无人色逃了回来,他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气,于是爬上一棵大树了望,看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在等待什么。人群大惊失色,再也不敢向前。他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄,看来他喝了一上路,到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说:这个傻小子……一夜过去,这个青年也没有回来,人们知道他一定成了蛇的美餐。去开雾散,大家继续前行。故事后续走了一段路,突然,他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截,死在路边。再向前走了几里地,发现这个青年正躺在路边呼呼大睡,他的身体上方被一团运云气笼罩,云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。这一刻,人们都知道了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。
刘邦(109)白蛇(8)
‘柒’ 汉祖起丰沛,乘运以跃麟.手奋三尺剑,西灭无道秦.是什么意思
这句诗的意思是:汉高祖在沛县丰邑起义,乘机运如跃过龙门之鳞。他奋起举三尺剑取天下,向西消灭暴虐无道之秦。
出处:唐·王珪《咏汉高祖》
原诗:
汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
译文:
汉高祖在沛县丰邑起义,乘机运如跃过龙门之鳞。
他奋起举三尺剑取天下,向西消灭暴虐无道之秦。
十月里众贤如五星相聚,七年内定天下四海从宾。
强大的势力威震着天地,身居皇位统治天下人民。
(7)三尺剑喝什么历史故事有关系扩展阅读:
全诗用传体将汉高祖一生重大经历浓缩入诗,以创业之艰难烘托其建立西汉王朝的伟大功绩,同先唐其他诗作感情基调一致,而全用史事,选材典型,简练概括,寓慨良深。
王珪善写诗文,《咏汉高祖》歌颂了刘邦“手奋三尺剑,西灭无道秦”的伟业。《咏淮阴侯》,既歌颂了韩信的赫赫战功,又表示了对韩信的深切同情。其诗与当时在诗坛上占主导地位的梁陈宫体迥然不同,质朴沉健,耐人寻味。
‘捌’ 壮士腰间三尺剑出自什么典故
壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书
出自:《笠翁对韵》
羹对饭,柳对榆.短袖对长裾.鸡冠对凤尾,芍药对芙蕖.周有若,汉相如.玉屋对匡庐.月明山寺远,风细水亭虚.壮士腰间三尺剑,男儿腹内五车书.疏影暗香,和靖孤山梅蕊放;轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒.
‘玖’ 三尺剑六钧弓指的哪两位古人
三尺剑是指汉高祖刘邦,六钧弓鲁国人颜高
三尺剑,汉语词语,古剑长凡三尺,故称。
尺 ,中国市制长度单位(亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米,今三尺等于一米)
出处:
《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”
意为我以平民之身手提三尺长剑夺取了天下,这难道不是天命吗?
六钧弓
钧,古代的重量单位,三十斤是一钧。
出处:
《左传·定公八年》:“士皆坐列,曰:‘ 颜高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 杜预 注:“ 颜高 、 鲁 人。三十斤为钧,六钧共有一百八十斤。古称重,故以为异强。”谓张满弓用力六钧,后因以指强弓。