孝庄秘史历史水平如何

A. <孝庄秘史>的历史真实性切实吗

具体的史实还是有的，但是
孝庄秘史
中过分的强调了主角的作用。只能说侧重点不同了。把一些能突出电视剧人物的事件加已放大。这也是无可厚非的。这是艺术化的一种形式。

B. 如何评价孝庄秘史

《孝庄秘史》是一部有历史背景和历史原型的古装情感剧，剧中讲述了孝庄太后（名字叫大玉儿）波澜壮阔，跌宕起伏的一生。

C. 电视剧《孝庄秘史》符合历史事实吗

孝庄秘史的剧情基本上是错误百出
首先历史上努尔哈赤并没有想传位给多尔衮，努尔哈赤生前没有让多尔衮做旗主 倒是给多尔衮娶了一房福晋博尔吉济特氏也就是剧中小玉儿的 历史原型，她

是明安台吉的孙女当时多尔衮只有11岁。

多尔衮和原配福晋才是真正的青梅竹马，按照当时的规矩明安台吉的孙女是明媒正娶的嫡福晋 即使是布木布泰也不可以说她不是正经主子。
皇太极继承汗王位之前布木布泰就已经是皇太极的侧福晋了所以不存在皇太极抢大玉儿的历史记录。

后来皇太极继位之后阿济格擅自给弟弟多铎下聘礼给舅舅阿布泰的女儿，皇太极问多铎：“你愿意娶表姐吗？”多铎摇摇头

因此阿济格被革去旗主之位，多尔衮做了镶白旗的旗主。

后来多尔衮和多铎随皇太极出征多罗特部俩人立功分别赠与墨尔根黛青和额尔克楚虎尔的称号。

多铎从性格和利益两重方面考虑和明安台吉的幼女结婚并且在次年生育了一位格格，但是多尔衮和原配福晋到崇德二年才正式成为夫妇。此时布木布泰已经给

皇太极生了三个格格，多铎和福晋也有了三女二子。

因此在历史上多尔衮和布木布泰不是青梅竹马的CP。
在历史上多铎聪明伶俐为人正直天聪三年就提出了要与明朝争夺山海关内领土的意见并且禁止抢夺百姓财物这条军规还是多铎提出来的。天聪五年皇太极命诸

位贝勒提意见，阿济格和豪格检讨了自己的过错，多尔衮谦虚地说自己没资格批评大汗但是 济尔哈朗提出的意见是审问案件需要避免冤假错案，多铎提的意见

是汗王让贪官污吏做重要的官职是一定要改正的错误。多铎不惧怕贪官污吏的品质是难能可贵但也因此遭遇了报复。

在《孝庄秘史》里面贵妃在海兰珠进宫之前就是侧福晋但历史上是海兰珠先进宫，娜木钟后进宫分别封为东宫大福晋和西宫大福晋。

电视剧中哲哲说海兰珠被前夫虐待所以性格敏感，但是 历史上没有这样的记录 海兰珠的前夫是谁我们先现在无法考证。t015598d9aa299f6dfc.jpg?

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在电视剧《孝庄秘史》当中哲哲和皇太极是结发夫妻，但是历史上哲哲是皇太极第三个妻子，因为努尔哈赤不喜欢豪格的母亲故哲哲成了皇太极的大福晋。

在电视剧《孝庄秘史》当中哲哲和大玉儿被并尊两宫太后分别是母后皇太后和圣母皇太后但是历史上多尔衮摄政的七年里面布木布泰没有皇太后的尊号，被叫

做圣母庄妃 顺治八年顺治亲政之后布木布泰才有昭圣皇太后的尊号。t01d45bed6743a967ca.jpg?size=512x384

在电视剧《孝庄秘史》里面多尔衮和大玉儿企图结婚被洪承畴阻止了但是在历史上多尔衮从未娶过孝庄太后

慈宁宫在顺治十年才修复完毕。所以慈宁宫是不能在多尔衮生前举行婚礼的

在电视剧《孝庄秘史》里面多尔衮打击豪格的时候多铎去欺负豪格但是在历史上多铎是同情豪格的，多铎小时候顽皮会作弄豪格和多尔衮但是 长大以后多铎和

豪格的关系比较好

在电视剧《孝庄秘史》里面多铎和多尔衮没有红过眼睛但在历史的记录里面多铎为了自己的奴仆和蜜蜂和多尔衮争论过

多铎曾经为了蜂蜜口头警告过多尔衮：“我家的蜂蜜 是我和妻子孩子活命的 基础 你派多人采蜜 我如何活呢？”因为多铎的爵位被皇太极降为了贝勒产业比

做亲王的时候少，但是 他的妻妾生了一个又一个的孩子就靠着蜂蜜和粮食生活所以多尔衮采了他的蜂蜜是侵犯他的利益了。

在《孝庄秘史》秘史里面多铎患天花死在大玉儿怀里面但是这是非常不符合逻辑的剧情，多铎家里面那么多仆人和福晋为什么不是他家仆人和福晋送他最后一

程？

在电视剧《孝庄秘史》里面鄂硕为人耿直但在历史上鄂硕其实是比较贪图钱财的人 崇德三年的时候俘获了喀尔喀的蒙古人14人汉人三人 鄂硕居然勒索了俘虏

钱财取走了牛羊就放走了俘虏，因此皇太极打了鄂硕100皮鞭，

后来崇德五年鄂硕又因为急着吃饭放走了明军细作又被罚。
在电视剧《孝庄秘史》当中董鄂妃在进宫前女扮男装闯入南苑救兔子遇到了福临但是 按照当时的情况没有皇帝的允许

官员的女儿是进不了南苑的 ，用救兔子来表达宛如的善良很扯淡， 宛如小时候还吃兔子呢。

在电视剧《孝庄秘史》当中吴克善的女儿和宛如，佟妃一起选秀这个是不符合历史的，福临的废后静妃并未参加选秀而是直接册封为后，因为她是多尔衮选的

皇后又和阿济格沾亲带故所以才被福临废去了后位。

历史上福临和几位福晋生孩子并不是董鄂妃的功劳，在娶废后之前福临就已经临幸过好几位宫女了，福全，玄烨和几位皇女都在董鄂妃进宫之前就已经出生了

。

在《孝庄秘史》当中皇后因为不喜欢瓷器就把碗给砸了但是在历史上蒙古族人特别尊重碗把碗视为圣物，废后不习惯用瓷器是因为对于蒙古族来讲金器廉价瓷

器贵，因为南方才有烧制瓷器的窑，并且温度不好掌握 几百个推进去能做好的只有几个。
《孝庄秘史》在一定程度上美化了鄂硕和董鄂妃妇女给废后静妃泼了脏水，历史上额尔德尼本巴在被废的时候还祝福福临长命百岁然后整理了几件衣服鞋袜就

回蒙古娘家去了。

废后从未骂过董鄂妃南蛮子更加没有诋毁汉人的行为，裁减女乐也不是因为嫉妒而是因为顺治八年洪水频发需要 钱赈济百姓所以不得不缩减后宫开支。

废后被废的时候二十八位汉官，济尔哈朗以及福全的母亲董鄂氏都有反对意见。

而按照董鄂妃的出生来看她的母亲并非苏杭人而是宽甸人。即使福临的其他后妃对她有意见也不是因为她的母亲而是福临偏袒其。

因为福临的另一位表妹去世董鄂妃哭得非常伤心并且说了一句韶年入宫，胡不于上久效力，遂遽夭丧耶？”

《孝庄秘史》当中董鄂妃在四阿哥去世之后就去世了但是历史上董鄂妃在顺治十六年康复了因为她和福临一起去了遵化泡温泉，后来再度生病是因为她的兄长

鄂汉做了不法的事情让她惶恐不安。

因为《孝庄秘史》当中佟妃是一宫主位但是 历史上佟妃在顺治朝是没有册封的小福晋 等康熙继位才有了皇太后的名分
我的网友找了一份资料在董鄂妃进宫之前福临曾经赠宝马给皇后额尔德尼本巴，因此不会像《孝庄秘史》中那样抗拒

有可能是本来还算友好。后来被人挑拨离间过，额尔德尼本巴从顺治十一年起就在蒙古以卖鞋为生，后来顺治帝给其财物以助其生活。因此四阿哥去世和额尔

德尼本巴毫无关系，吉林卫视说顺治临终额尔德尼本巴想去照顾顺治但被拒绝了。

有书籍说额尔德尼本巴在被废之后顺治帝安排她住在沈阳但是她脾气倔强不肯去沈阳才回了蒙古，顺治去世后额尔德尼本巴望空而泣，顺治帝曾经见过额尔德

尼本巴几次但是不知道聊了什么导致后来临终前不肯见最后一面。

本文根据自己和朋友搜索的历史文献进行撰写

D. 如何评价孝庄秘史

《孝庄秘史》向观众展示了一幅轰轰烈烈的不同于以往同类影视作品的大清朝开国画卷。

展现了孝庄文皇太后的一生，用自己独特的方式给历史上的几大悬案（比如“太后下嫁”、“顺治出家”等）一个自己的说法。

虽然是戏说，但戏说得比较合理，从故事情节和高潮设计来看，也很能抓人，向观众展示了一幅轰轰烈烈的不同于以往同类影视作品的大清朝开国画卷。故事有张有弛，情节紧凑而扣人心弦。

但尤小刚认为“《孝庄秘史》是古装剧，而不是历史剧，更不是戏说”。在大的历史背景真实的前提下，创作者用文学即人学的眼光，去审视、挖掘、描写历史人物的关系，以及他们之间的情感冲突和人性的张扬。

E. 孝庄秘史台湾有多火

孝庄秘史在台湾非常火。

自2002年年底以来，《孝庄秘史》已连续在各地包括台湾的黄金档播出，收视率均名列黄金档第一名。在湖南经视综合频道首播，收视点数持续攀升，直冲到23%，占有率达49%。之后，该剧在湖北、浙江、广东、辽宁、四川、山东、江苏、上海等地又一路热播，创下收视佳绩，赢得数个收视第一。

2003年3月5日，《孝庄秘史》在台湾地区最大的有线电视频道之一台湾三立电视台黄金八点档开播，据AC尼尔森的收视率调查显示：《孝庄秘史》一举创下三立都会台自开台以来的收视高峰，较平日的同时间段节目收视率翻了10倍。

剧情

《孝庄秘史》是根据清朝孝庄文皇后的生平而改编的一部历史古装电视剧，由尤小刚、刘德凯执导，宁静、马景涛、刘德凯、邬倩倩、何赛飞、斯琴高娃、胡静、舒畅、严琨等联袂主演，属尤小刚导演“秘史剧”系列之一。

该剧戏剧性地再现了大清开国风云，讲述了大玉儿波澜壮阔、缠绵悱恻的一生，着力描写了她在多尔衮、皇太极和福临之间的复杂的心路历程。

F. 电视剧《孝庄秘史》符合历史事实吗

《孝庄秘史》这部电视剧中有真实的，比如最后即位的康熙是佟妃生的。开头的努尔哈赤一段也基本属实．但也有不少是编的，可以说这部电视剧以历史事实为线索根据剧情需要适当戏说了一部分。

孝庄秘史讲述的是大清朝开国太后孝庄文皇太后传奇的一生。这部电视剧以刻在她墓碑上的二龙戏珠的悬念为起点，讲述的是她与多尔衮和皇太极的感情纠葛，尤其是在描述他们之间的爱恨情仇时尤为感人和细腻，并且深深的为之动容。此外本片还讲述了孝庄太后为了自己的儿子，在不得已的情况下与自己最心爱的男人多尔衮反目成仇的故事。展现了一位集美貌与智慧，才华与智慧女政治家传奇的一生。

《孝庄秘史》不合历史的地方，比如里面老是说孝庄怎么样，其实孝庄是谥号，是死后才赐予的， 电视总有点虚构的，不过也基于一定的史实。就像孝庄到底有没有下嫁也还是个问题的，洪承畴是怎么归降的，董鄂妃是谁也不清楚啊，历史上多尔衮应该有个女儿的，好像是朝鲜女人生的。其实历史并没有正使和野史之分。所谓的正史不过是政治需要所写的，它多半是用来误导当时民众的，而史官类似现在的电视剧编剧，所以反而是不可信的。野史是民间人们流传下来的口头或书籍记录的总称。这里面多数可能可以真实的反应当时的社会生活的实际情况 。

G. 孝庄秘史的历史真实性切实吗

不切实。
朝代史都是后代修前代，比如唐修隋，宋修唐，元修宋，明修元，清修明。修法是通过前朝皇帝们的实录、起居注、以及内官或者大臣的着作为主要依据。民间的谣传只做记录，并不纳入整个系统中，可信度也较低。
因为在中国古代能见皇帝的官不是很多，五品以下的基本就见不着了。一般人实际上根本接触不到宫廷内部的情况，所以这类人写的东西就有点类似于今天的YY爽文了。这也是野史为什么不可信的一个地方了。
你说一个摆摊卖烧饼的说当今圣上其实是某某某的私生子，可信吗？不可信。你心里首先会蹦出一个疑问，“我艹，你丫怎么知道的”？即便他能给说的有板有眼严丝合缝的，也仍然不可信。
清史是“本朝”在修，“本朝”就是我们共和国啦。但还没有修完。目前市面上流传最广的有关清朝的史料就俩，一个是满文老档，一个是清史稿。
但清史稿看完对清朝的好感会荡然无存，虽然清朝的皇帝都很敬业，基本没什么毛病。但整个王朝从始至终都透露着一股“地儿是我的地儿，人不是我的人”的感觉，对汉人是自始至终的不信任加各种防备。朝廷的各种行政机构，都是一满一汉。就好比一个局子里有俩局长，一个满局长，一个汉局长。然后汉八旗在整个八旗制度中，还不如蒙八旗的地位，和满八旗就更不能比了，工资待遇都不一样。到最后都给直接撤掉了，简直悲哀。然后干隆六下江南，每次都开销巨大，各路大臣逢迎拍马，用尽心思，就希望干隆能去他们任职的地方转一圈，最后这么劳民伤财的举动还都给整成美谈了。干隆甚至肩负起了我国传统小吃开创者的地位，什么米线老婆饼，都和这货能扯上关系。更致命的是他不只是六下江南，他是年年都去承德避暑山庄。你想想，年年拉着一大队伍从北京溜达到承德，就算国力再强盛那也是农业经济啊，哪经得起他这么折腾。

H. 《孝庄秘史》符合历史吗

历史很难说清楚真假，就比如孝庄是否下嫁，顺治是出家了还是得了水痘，现在都还是谜。

其实历史并没有正使和野史之分。所谓的正史不过是政治需要所写的，它多半是用来误导当时民众的，而史官类似现在的电视剧编剧，所以反而是不可信的。野史是民间人们流传下来的口头或书籍记录的总称。这里面多数可能可以真实的反应当时的社会生活的实际情况，但也不乏掺杂了一些个人色彩。所以历史终归是过去的我们无法经历的时代。