历史上哪个皇帝对后人影响最大

① 秦始皇对后世的影响有哪些

诗曰：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。秦始皇作为千古一帝，他对后世的影响十分深远，有人说秦始皇是暴君，有人说秦始皇是圣君，不论暴君也好，圣君也罢，谈中国历史是绕不开秦始皇的。

秦始皇统一天下，自称皇帝，这给后世所有皇帝一个标杆，那就是作为皇帝必须完成天下统一大业。秦始皇统一天下后，除了南北要塞屯有重兵外，国内只布置了少量军队，大有剑戟入库，马放南山的息兵之意。息兵是统一的目的，没有了诸王割据，天下就太平了，就可以安心发展民生与经济。汉承秦制，统一依然是汉帝国的主题，四百年大汉江山，将统一的思想融入了国人的血液之中。

中国无论怎么分裂，最终是要统一的，此乃分久必合之势；欧洲诸国仅仅在罗马帝国时代统一过，之后统一欧洲成为一个遥不可及梦。秦国依法治国，事无巨细，皆有法式。后世虽然以儒治国，但各朝各代都有法律来治国，儒学治表，法家治里。依法而治者，国强民富；依儒而治者，国弱而民贫。比如明清两朝，虽有法律，但是儒学更加昌盛，明清两朝的百姓并不富裕，军队战斗力也没有保持多长时间。

② 历史上有哪些帝王开创了影响后代的盛世呢

多年之前，一部小说《明朝那些事儿》风靡一时，引发不少人喜欢上了明朝这一段历史时期。如今，正在热播的历史古装剧《大明风华》，又勾起了大家对明朝这段历史的回忆。其中梁冠华老师所饰演的朱高炽让人印象深刻，虽然看到梁冠华老师就会想到那个破案如神的狄仁杰，不过梁老师演技还是杠杠的，将朱高炽的仁义以及政治智慧演绎得淋漓尽致。

朱元璋跟朱棣两个人都沙场上的老将，法律政策都比较严厉，然而朱高炽却认为，很多被判死刑的人可能是捏造的罪名的受害者。由此，他命令内阁会同司法官员务必复查每一个判定有死刑的案件。他还颁布一份诏令，告诫司法当局，所有刑罚都要根据法律判决，且在宣判前要复查对犯人的指控。此外，又明确禁止对犯人滥用肉刑，并尽量避免株连犯人的亲属。

另外，朱棣是靠铁血手段登上皇位，大肆迫害了朱允炆的旧臣，他们的家眷都被罚为奴仆，这算得上朱棣的一笔政治黑账。朱高炽登基后赦免因为靖难之役被罚没为奴的罪臣及家眷，名声好的官复原职，名声不好的发放土地自谋出路。特别是针对被朱棣定性为奸臣的黄子澄、齐泰、方孝孺等人。大大消除了朱棣的政治黑料，为大明王朝的统治打下坚实的基础。

公元1425年五月二十九日。朱高炽猝死于宫内钦安殿，终年47岁。死后被谥为敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，庙号仁宗。后世也一直流传着他的故事。

③ 武则天和孝庄谁对后世的影响最大

武则天和孝庄皇后，两人都是封建时期的杰出女性。但如果你要说谁的影响力最大，谁的影响力最大。那就是武则天了。武则天在中国历史上一直占有重要地位。她是中国历史上唯一的女皇帝。你知道，古代社会的女性地位很低。一个女人想要登上王位，这是个艰巨的任务。但是武则天做到了。不仅如此，武则天也做得很好。可以毫不夸张地说，武则天，女皇帝，比历史上大多数男皇帝表现得更好。不过，小庄也是一位出色的女政治家。

当康熙在旧金山的时候，小庄拿出了他所有的财产来奖励他的士兵。每当国家遭受自然灾害和人为灾害时，小庄都会第一时间捐款支持子孙事业。小庄与皇权无关。她的模范行为为天皇增加了12点尊敬。这使小庄成为清朝后宫的模范。但除了帮助培养两代皇帝之外，小庄并没有真正的武则天更多。还有他们的身份，位置，角度。所以没有太多的对比。

④ 历史上哪一位皇帝贡献最大

当然是千古一帝“秦始皇”嬴政。有人投汉武帝刘彻。隋文帝杨坚。唐太宗李世民等等。其实往大的历史认知感和对后世整个中国史和世界发展史的影响和作用来定论，还是秦始皇。他做到了前无古人后无来者的历史伟业，完成了秦代历代先王的夙愿。统一了中原大地，结束了几百年的春秋战国的纷乱。虽然有奋六世之余列。秦朝历代先王的统一时机在嬴政手中得以实现。他有五大巅峰贡献，影响了中国后世两千余年。统一中国，让后世中国人有了一统思想。统一文字，思想文化上的革新统一。统一货币和度量衡。加强了生产经济的彻底改制。统一行政体制。加强了中央皇权统一和推广了郡县制，奠定了后世各朝代的行政体制。开疆扩土。中国版图直跨南海。综合他的历史使命和作为。对中国封建王朝两千多年的影响，他是伟大帝王。

⑤ 秦始皇和汉武帝谁对后世的影响力更大呢

汉武帝和秦始皇都是非常伟大的皇帝，秦始皇是中国历史上第一位完成全国统一大业的皇帝，而汉武帝被称为汉朝最厉害的皇帝，在位期间征服匈奴，开疆扩土，也为整个历史做出了不可磨灭的贡献。如果要比较汉武帝和秦始皇，两位皇帝谁才能算是真正的千古帝王呢?其实纵看历史，能被称为千古帝王的皇帝也不知他们两位，但时间越早我们会感觉功绩越大，毕竟到了后期各方面的水平也得到了提升。不过从朝代的时间来看，汉朝算是完爆秦朝了。

所以秦始皇对全国的实际掌控能力并不强，所以各方起义的速度才会那么快，因为根本就抵挡不住。只要有一个敢站起来出头，其他人也会蜂拥而上想要复国。导致最后秦朝被项羽攻破，但项羽的思想还是老一套，和秦始皇相比还要倒退一些，所以项羽是注定拿不到这个天下。

刘邦因为采用了一套和相遇完全不同的政治框架，才能让天下信服。刘邦将刘氏子孙亲自分封到各地，而且让他们成为间接代理人，这些代理人在独立国境内享受到的权利和之前诸侯们的一样，但这些人都是刘邦的亲信，所以加强了管理。

⑥ 清朝的帝王中，哪几个皇帝对后世的影响比较大

四

最后，对于清朝雍正皇帝，在位期间还通过改土归流打击和限制了土司的割据，促进了今云南、广西、贵州、广东、湖南等地的经济、文化发展。值得注意的是，废除贱籍、废除腰斩也是爱新觉罗·胤禛在历史上的一大功绩，也是雍正比康熙、干隆皇帝更加推动历史进步的体现。为此，雍正皇帝在历史上还背上了不少骂名，促使其历史形象长期被抹黑。不过，历史总会给他一个公正地评价。正如雍正皇帝所说的那样——“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

⑦ 谁是中国历史上对后世正面影响最大的皇帝呢

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

明太祖：朱元璋跟刘邦都是中国屌丝逆袭的典型。朱元璋从南向北横扫了中国——这是中国历史的第一次。

康熙：他也是中国皇帝的标杆之一。

这几个是我的最佳。如果只能选一个，我会选择汉武帝。

因为，某种程度上，他决定了中华文明的底色！

⑧ 在中国古代历史上，哪一位皇帝的功绩对中国历史的影响最大呢

在长达两千年的封建帝制时代，大多数时间里底层民众都处于战乱、饥饿、封闭、愚昧的黑暗社会，人们向往的强汉盛唐，不过是上流社会的狂欢，与底层民众无关。对于底层百姓来说，汉蒙满谁当家并没什么分别，一样的剥削压迫，只要能让百姓有隔夜粮，那就是好皇帝。当然了，历史上这四位皇帝的功绩，是任何人都抹杀不了的。

三、隋文帝。自永嘉之乱衣冠南渡后，中原大地陷入长达三百年的分裂战乱时代，世家大族把控朝政，民不聊生。北周贵族杨坚夺权建隋，统一南北，开创三省六部制，始行科举制，打破了世家大族的垄断，寒门士子得以参政。自隋朝以来，唐宋元明清莫不是承袭隋制，除去短暂分裂的唐末五代，大部分时间都处于相对统一状态，隋文帝功莫大焉。

⑨ 中国历史上哪个皇帝的贡献最显着，对后人的用处最大

中国封建王朝的开拓者——唐太宗李世民 历史地位 ： 民族英雄 ， 天可汗 ， 天朝千古一帝。 （注：天可汗不特指李世民，李世民只是第一个被成为天可汗的人，唐肃宗也被外藩称为天可汗） 伟大的军事家和政治家，书法家，诗人. 1. 他不拘一格的用人，对人材的使用及领导达到了极高的境遇； 2 .他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达地予以采纳； 3 .不独断专行、初步确立了三权分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己（影响国家政策的那一部分）旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正。杜绝了不良政策对国家及人民的违害与影响； 4 .认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑，这就不难认人们想起贞观四年（630年）全国判死刑才29人、贞观六年（632年）全国死刑犯290人，太宗审查时令全部290人回家团年、待来年秋收后回来复刑，结果290人均准时到来、无一人逃亡。 5 .太宗朝武功之盛，除高丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利（突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等），这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的，因此在中华历史上的名将名相中，贞观朝占有相当的比例，在中华军事史上，贞观朝的战例也多被引用； 6 . 气吞天下的“天可汗”气质，李世民多次以少吓多，经典之役就是在渭水单骑吓退突厥10万精骑，就对比宋真宗在寇准一再坚持和请求下才勉强在大军护卫下到达澶州南城，而又要战战兢兢的马上要回去是何等的天壤之别啊！ 7 .胸怀大局、四海一统的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了辉煌的胜利，四海之内只要知道中国的均努力内附，以唐为荣，乐不思蜀，他们不但同唐人一样可以自由自在的生存，还可以做官，着名的少数民族将领阿史那思摩、执思失力、契芯何力、黑齿常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都为唐朝做出了杰出贡献，在他们身上正好反映出李世民民族政策的光辉，现在的唐人、唐人街也正时那时繁荣富强、威甲四海、文礼之邦的生动写照； 8 .完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普及官吏选聘、当时的国子学、太学之盛、地方也有不少学校，如此才不难想起当时的教化呢，同时当时的科举也规范化、考选公平，以进士科最为杰出，如此才有太宗见新科进士鱼贯而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科举为政治上提供优秀人才同文化精髓——唐诗及经济发展做出杰出贡献； 9 .工书法、富文词，太宗皇帝个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气，在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术之盛； 10 .倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利，太宗朝在廉政建设方面是相当成功的，他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏，而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的中央领导班子、重视地方长官选举，当时朝廷中不少卿相家境贫困，温彦博、戴胄、于志宁、魏征、张玄素等等，再加上良好风气的宣传和行政监督，及时预防了官员犯错，因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律；太宗皇帝也比较注意节俭，不滥用民力、注意与民休息，当时社会形成了一种朴素求实的作风；太宗皇帝也相当重视农业，京官外巡回京太宗先问及此事，因太子冠礼与农时违背而更改； 11 . 由于社会安定，商业经济得到发展，全国新兴了许多商业城市，城市业有相当的发展，广州、杭州、扬州、成都、江陵、凉州等城市经济发展相当迅猛，长安同洛阳作为世界经济大都会就不言而喻了，这为封建经济登顶奠定了坚实的基础； 12 .对玄奘佛学的支持同西游的肯定，打通并维护河西走廊－丝绸之路及东联新罗、日本，促进了中西文化交流与经济发展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃从奴隶制社会迈入封建社会，开发并促进了西藏的发展； 综上所述，唐太宗李世民不愧为我国历史上一位伟大的政治家、军事家、战略家、文学家、书法家、卓越的领袖、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬；也正如筑东阳先生所说“他是继孔子之后中国数一数二的伟人”。 贞观之治 616年至649年的疆域 一、社会秩序空前安定 史书记载： 贞观年间“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺 《贞观长歌》中的李世民(唐国强饰)细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。 二、开放国境 由于东罗马帝国（395—1453）的衰落，西方变得支离破碎。到了隋朝时中国已经几欲是世界上最强大的国家了，而唐帝国尤其是贞观时期的唐朝更是当时世界唯一的文明最为强盛的大一统帝国，首都长安是世界性的大都会，各地民商来往不断，就象今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节纷纷赞叹唐朝的盛世，唐朝高度发展的文化，使来到唐朝的各国人，大多数以成为大唐人为荣。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。贞观时期的唐王朝王朝是中国历史上少有的完全开放的王朝，比汉朝的仅限于贸易和传教还要开放，以至于各国各地的普通老百姓都可以来到唐朝一睹唐帝国的的风采，唐朝政府还在设立流所（和现在的使馆差不多），颇为开放边境和关口。极尽吸收外来文化和物质文明。 唐帝国除了接受大批的外国移民外，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化，仅日本的官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人。民间自费留学生则远远超过此数。这些日本留学生学成归国后，在日本进行了第一次现代化运动 ――“大化改新”，也就是中国化运动，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年。 日本民族并不高明，它只是善于学习而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点――落后但不固执。当外来文明入侵时，它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化，用最快最便捷的方式接受人类文明的先进成果，使自己快速跃进到先进民族的行列。 一个民族落后并不可怕，固执才是最可怕的！ 三、政治清平 中国官场的贪污病菌是无孔不入的，以至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症，只要是有“官”的地方就避免不了贪污。当从英美等国归来的留学生向他们的亲朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时，没有几个人不认为他是在胡说八道。其实，贪污并不是人类社会的普遍现象，地球上就有不少文明程度较高的国家基本上消灭了贪污。不仅是美利坚和英吉利等现代化强国，就连主要由华人组成的新加坡也基本上消灭了贪污。 这里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象，而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象，且贪污的数额不大（一年的贪污额一般不会超过此人一年的薪水），持续的时间也不会很长（连续作案三年以上的少之又少），都会很快败露且受到毫不留情的严惩。 贞观时期是中国历史上基本没有贪污的政治，这也许是李世民最值得称导的政绩。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本份，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵的是：李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污，主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，贪官污吏也不容易找到藏身之地。防范贪污主要取决于一套科学修明的政治体制，光靠事后的打击只能取效于一时，不能从根子上铲除贪污赖以滋生的社会土壤。 四、分权制度 中国封建体制的主要特征是权力高度集中，地方服从中央，中央又唯皇帝马首是瞻。这种中央集权的政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性，且极易酿成暴政。 中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征――分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出智慧和胸襟（美国的开国总统华盛顿有点像他的学生）。 五、商业发达 中国封建王朝历来的经济特征是“重农抑商”，商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。 贞观王朝是中国历史上少有的不歧视商业的封建王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民将眼光放到很远。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、扬州、益州（成都）和西北的沙州、凉州。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。 自汉开辟的“丝绸之路” 一直是联系东西方物质文明的纽带，唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。 “贞观之治”总结 1 含义 ：在唐太宗统治时期，社会秩序比较安定，阶级矛盾相对缓和，经济繁荣，国力强盛。唐太宗的年号叫“贞观”，历史上把这一时期比较清明的封建统治称为“贞观之治”。 2 原因 ：唐太宗引隋之苛政为戒，调整统治政策，纠正前朝之弊端，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋。唐太宗是我国封建社会时期杰出的地主阶级政治家，他善于用人，勇于纳谏，不断调整统治政策，他的个人作用也是“贞观之治”局面形成的重要因素。 3 政绩 ： 第一，经济上实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。 第二，政治上实行三省六部制和科举制。三省六部制的实行，使宰相的人数比秦汉时期增多，便于皇帝控制。 第三，唐太宗时期加强了国内汉族与少数民族的联系，加强对西北等地区的管辖，另外还加强了与亚洲各国的友好往来。 第四，唐太宗善于用人和纳谏，这既是“贞观之治”形成的原因之一，也是“贞观之治”的内容之一。他重用房玄龄、杜如晦、魏征、长孙无忌等能臣。 第五:重视农业,减轻农民赋税劳役."戒奢从简",节制自己的享受欲望;革除"民少吏多"的弊政,利于减轻人民的负担. 天可汗之路 唐朝是中国历史上一个最意气风发的时代，这个“大有胡气”的朝代中，边疆战争之频繁和战胜次数之多，在中国古代史上非常罕见。所以只有唐朝才能诞生专门的边塞诗派，诞生像“年年战骨埋荒外”这样的诗句。而至于“汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还，愿得此生长报国，何须生入玉门关？”，“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这种豪言壮语，则由于后世朝代偃武修文的风气，甚至成为了古代史上中国人尚武精神的绝响。尤其是贞观年间，大唐帝国四面出击，金戈铁马，气吞万里如虎。 第一个时期，唐太宗时期，全面扩张，四面出击。 贞观年间是唐朝拓边最猛烈的时期，也是获胜最大的时期。贞观年间，唐朝依次取得了对东突厥、吐蕃、吐谷浑、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句丽、龟兹甚至可能还包括印度用兵的胜利。这些胜利奠定了唐朝300年的基业。颉利可汗恐怕是有史以来第一个被中国军队活捉的草原帝国最高统治者。唐军出击定襄，痛歼突厥，活捉颉利可汗，也是唐朝历史上拓边战争中最辉煌的胜利。颉利可汗被抓到长安。突厥是唐朝最大的边患，作为同时存在的两个超级大国之一遭到毁灭，建立单极世界就变得容易多了。唐朝的另一个着名将领候君集奉命带兵修理骄横的吐蕃人。候君集通过夜袭击败了吐蕃军，斩首千余。吐蕃军退兵后，松赞干布做了颉利可汗也做过的事：派使者谢罪求和。但是他没有放弃和亲的请求。可能是被他的执着感动，7年后他的要求终于得到了满足。贞观十五年（641年），文成公主入藏。唐军再次远征，途中缺水，就刺马饮血，终于袭破伏允的牙帐，伏允丢下老婆孩子溜之大吉，不久在沙漠中被部下所杀。吐谷浑从此被纳入唐朝的势力范围。贞观十三年，高昌国失臣礼。高昌王麴文泰看到唐兵来得那么快，吓得大病起来，感到忽冷忽热，几天后竟然一命呜呼，由此作为第一个被唐军活活吓死的人而载入史册。 第二个时期，征战高句丽 高句丽虽然向新成立的唐朝朝贡，但实际上却对唐朝持怀有敌视态度。到后来唐朝第二代皇帝唐太宗李世民的时候，为援助处于高句丽和百济围困中的新罗（《新唐书》：“（百济）与高丽联合伐新罗，取四十余城。发兵守之，又谋取棠项城，绝贡道”,新罗告急）,并统一被高句丽据有的辽东地区（当时的“辽东”的概念略同于汉朝四郡的范围，即中国东北辽河以东地区以及朝鲜半岛的北部），唐太宗征讨高句丽，放话给薛延陀：我们父子都要去打高句丽，长安空虚，你要是想犯贱只管放马过来！这么生猛的话，薛延陀当时就吓得气短了一截（《旧唐书》载后来高句丽用厚利诱惑薛延陀叛唐，但是“夷男气慑不敢动”）。 贞观十九年（645年），唐军向辽东进军。唐太宗在路上对手下人说，四方基本安定了，就剩下这一块地方了，趁着我还没死，良将们还有精力，一定要解决掉。 夏季，徐世绩暗渡陈仓，突然出现在辽东城下，高句丽士兵大骇。营州都督张俭和优秀将领李道宗也率兵进入辽东，击败高句丽兵，斩首数千。四月，唐军攻破高句丽盖牟城，俘虏两万多人，缴获粮食十多万石。五月，另一路唐军从山东渡海攻破高句丽卑沙城，俘虏八千人。上百年来中国军队第一次得以在鸭绿江边阅兵。 不久，李绩和李道宗所部进逼辽东城下。高句丽军数万来援。有人建议说高句丽军多唐军少，应该坚守。可是李道宗说高句丽人仗着人多以为我们不敢拿他们怎么样，我们就是要攻击他们，杀杀他们的锐气。李绩说我们被派来就是负责替皇上扫马路的。现在马路不干净，我们怎么能躲呢。于是唐军处于劣势却猛烈出击，高句丽兵始料不及，被冲乱阵型大败而归。唐太宗大军兵到后，把辽东围得水泄不通，日夜攻打。乘着刮南风的机会，唐太宗指挥士兵点燃城池西南楼，顺风放火。高句丽军抵挡不住了，辽东陷落。唐军杀高句丽兵一万多人，俘虏一万多人，此外还有百姓四万多人。 攻克辽东后，唐军继续向白岩城进发。乌骨城派兵一万支援，被唐军击退（此战唐军只用了800人）。六月，白岩城不战而降。唐军继续向安市进发。高句丽将领高延寿等人率领靺鞨、高句丽兵十五万来救援，被击败。高延寿向唐军乞降，来到唐军军营，一进门就跪下，挪动膝盖向前，拜伏在地。（《资治通鉴》上说“延寿、惠真帅其众三万六千八百人请降，入军门，膝行而前，拜伏请命。”）唐太宗对他们说：“东夷少年，跳梁海曲……自今复敢与天子战乎？”高延寿等人“皆伏地不能对”。唐太宗将降军中的高句丽军官、酋长三千余人虏往中原，其余高句丽人悉数释放。 安市城小而坚，在城主杨万春的抵抗下，唐军围攻数月不克。长孙无忌以为：‘天子亲征，异于诸将，不可乘危徼幸。今建安、新城之虏，众犹十万，若向乌骨，皆蹑吾后，不如先破安市，取建安，然后长驱而进，此万全之策也。’”）而这种方式过去一直是唐军克敌制胜的法宝。最终唐太宗决定暂时停止这次出征。9月，唐军班师。这次征伐高句丽，攻克玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，迁徙辽、盖、岩三州户口入中国七万人。新城、建安、驻跸三大战，斩首四万余级。在唐军，战士阵亡的约2000人，损失最大是战马，损失了七八成。 此战虽重创高句丽，但是战事旷日持久，耗费巨大，最终却未能灭亡高句丽。因此，唐太宗认为这战属于战败了，痛心地说：如果魏征还活着，肯定不会让我进行这次远征。但这战的意义还是比较重大的。这是自三国时期毋丘俭攻破高句丽屠王城以来上百年中国军队第一次真正战胜高句丽人，收复了今天辽宁一带很多南北朝时期被高句丽夺取的土地，为今后唐朝彻底征服朝鲜打下了基础。 贞观二十二年（648年），倒是有个印度的小插曲。王玄策作为唐朝的使者去印度。中天竺大臣那伏帝阿罗那顺篡位，劫持唐使。王玄策只身逃到吐蕃，借来吐蕃军和尼泊尔军向印度进发。连战三天，印度军大败。唐军斩首三千余级，水中淹死印度兵约万人。阿罗那顺弃城逃跑，副使蒋师仁追上并俘虏之。此外虏男女一万二千人，牛马三万余匹。 地缘战略思想 唐太宗地缘战略思想，是唐太宗关于地缘战略问题的理性认识，是唐太宗利用唐王朝与周边少数民族政权之间的地缘关系及其作用法则谋取和维护唐王朝利益的战略思想。唐太宗地缘战略思想是中国古代地缘战略思想的重要组成部分，既有不同于西方也不同于现代的独具特色的思想内容。 唐太宗在位期间国土广大，边界线绵延曲折，地缘形势复杂，并随时间推移而发展变化。历观这一时期唐与周边所发生的诸多地缘关系，既有与唐军事利益攸关的，也有与唐政治、外交利益攸关的，还有与唐经济利益攸关的，更多的则是几种利益兼而有之，错综复杂。唐太宗比较成功地处理了与突厥、吐蕃、高昌及西域诸国、高丽、新罗、百济等国之间的关系。唐太宗的地缘战略思想正是在处理与周边地缘关系的实践过程中逐步产生、发展并走向成熟的。 唐太宗地缘战略思想既具有鲜明的时代特色，又具有他个人的独有特色，两者巧妙地融合在一起，贯穿于他的地缘战略思想的始终。 唐太宗地缘战略思想的特色主要有以下几点：一是积极进取。这是唐太宗地缘战略思想的最显着的特色，也是其思想中最成功、最可取的地方。唐太宗的雄大豪迈是历代许多帝王所不可比拟的，这也是他取得成功不可或缺的因素。二是灵活应对。唐太宗在重大变故面前不惊慌失措，他能够依据客观形势和对象的变化而变化，从而较大程度地保证了决策的正确性。三是冷静务实。唐太宗鉴于隋亡教训，努力克服以往帝王急功近利、穷兵黩武的缺陷，注意结合现实需要，量力而行，在冷静分析的基础上推行务实政策。四是措置有序。无论是北击突厥，还是西平高昌，尤其是经略西域，都是先急后缓、由近及远，有条理、有次序地进行，从中亦可见唐太宗地缘战略决策之成熟。 唐太宗地缘战略思想是其军事思想的重要组成部分，不仅在理论上取得了突破，达到了一个新高度，更重要的是在实践中获得巨大成功，业绩斐然。史载：“（贞观十四年）唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。”（《资治通鉴》唐太宗贞观十四年九月。）唐太宗的突出成就正在于他以超越前人的英武雄迈之气魄，重新开拓了中华民族的疆土，为后来中国版图的确定作出了重大的贡献。而这一辉煌业绩的获得，是与唐太宗的地缘战略思想密切不可分的。即使今天看来，唐太宗的地缘战略思想里面也不乏可取之处。 唐太宗地缘战略思想包含丰富的内容，主要有以下几点： （一）着眼于争夺关中、巩固“中国”的固本思想。其中居重驭轻的关中本位思想，乃是唐太宗成就帝业的“根本”，也是其地缘战略思想的出发点。 太宗“深根固本，治安中国”之思想，既有传统政策沿袭之因素，又有出于当时初唐政治、经济背景考虑之因素，特别是对地缘因素的考虑，为巩固政权、密切中外关系、发展经济进而增强国力而不得不为之。 （二）以夷制夷、保藩固圉的地缘藩屏思想，主要体现在以“怀辑”政策绥纳归附民族，并将其内徙安置在唐周边地区的一系列行为上，从而达到令其“世作藩屏”的目的。 （三）纵横捭阖的地缘制衡思想。 其主要内容有：①远交近攻，各个击破。②扶弱抑强，保持地区势力均衡。③联近抗远，服近慑远，稳定近邻以攻击或威慑远方政权。④唐太宗还有针对某一特定政权内部制定的制衡思想，旨在分化瓦解其势力，造成内部争权夺利，削弱统治实力，这尤其体现在对薛延陀的问题上。