以后历史怎么记载这次疫情

㈠ 明末大瘟疫,采取了什么措施,取得了什么成果

明末动荡的社会局势

崇祯帝朱由俭即位后，对当时的政治采取了很多的措施，但是由于多年累积的弊病，没有取得什么成效。而且当时的党争已经非常的严重，行政效率很低，导致社会矛盾十分尖锐，崇祯帝对于党争也提出了严厉的批评和训斥，但却没有收获结果。

这两个机构虽然都是按照前朝的经验设定的，但是在实际的运用中，却没有做的像前朝那样好，运行的效果很差，主要表现在以下几个方面。

第一，医官的选拔不够严格，形同虚设。所以明朝的医官普遍水平都不高，有些甚至治疗一些伤风感冒都困难，别的更不用提，不出现误诊现象就不错了。

第二，惠民药局的成立时间虽然很早，可是因为经费不足的原因，运转很困难。所以惠民药局也从一个常设机构，逐渐变成临时的救济机构。而且根据历史记载，到了万历年间，这个机构基本不存在了，只有遇到非常紧急的情况，比如瘟疫发生的时候，才会临时确定来发一些药，到了明朝末年，连发药的地方都没有，只有一些大城市才能勉强找到影子。

第三，这两个机构都没有专门的制度保障，完全由着统治者的兴趣来，有时候皇帝高兴了，就对这两个机构整顿一下，但更多的是置之不理。从中央到地方，这个两个机构都缺乏严格的管理，不成系统，而且还没有普及开来，一些偏僻的地方根本就没有。

第四，明朝政府对医学并不重视。关于瘟疫的治理，在宋朝就有隔离的办法，可是到了明朝，瘟疫发生的时候都没有采取。

结语

㈡ 中国古代有哪些疫情的历史呢老祖宗们是如何抗疫的吗

在古代，中国发生过非常多次的瘟疫。据《中国古代疫情》年表记载，从公元前两百多年到上个世纪民国初年，这总共两千一百多年的时间内，中国爆发了三百五十二次的重大疫情，平均下来每六七年便会爆发一次严重的疫情。只清朝这一个朝代，就爆发了一百一十五次的疫情，平均下来，三年便会发生一次疫情。
古代的医疗技术与现在不可同日而语，但古人也有自己的一套应对瘟疫的措施。首先，隔离其实是现代取法于古代的。古人很早就知道若遭遇瘟疫，就必须马上隔离。

㈢ 200年后；还会有人记得这次疫情吗

会有人记得，一代传一代，我们这代人告诉子孙后代，告诉他们这次病毒的危害，怎样做好病毒预防及自我保护。

㈣ 中国古代有哪些疫情的历史呢老祖宗们是如何抗疫的吗

明末鼠疫，又称明末华北鼠疫、京师大瘟疫、明末大鼠疫、疙瘩瘟，是指明朝崇祯帝在位期间中国北方出现的大鼠疫。

明代中期以后中国进入了一个空前少雨的年代，出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。波及华北数省的大鼠疫首先在山西爆发。

明末大鼠疫开始于崇祯六年（1633年），地点是山西。崇祯十四年传到河北，并随着李自成和清朝的军队传到更多的地区。崇祯十四年（1641年），鼠疫传到北京，造成北京人口的大批死亡。

解决方法：10月初的北京，一座恐怖的绝望之城，来了一个担任后补县佐虚职的福建人，他发现了鼠疫的治疗办法。他使用刺血法给病人治病，每天来看病排队的患者多达万人。到崇祯16年的冬季，大雪纷扬，北京的老鼠差不多死光了，人口也死的差不多了，导致人口密度大幅度下降，再加上这位福建人的治疗。北京的鼠疫病情逐步得到扭转。但彼时的北京城里，人鬼掺处，薄暮人屏不行。时人称因北京死人太多，鬼魂白天就在城中游荡，夜里更是群鬼夜号，处处鬼影。

㈤ 人类历史上已发生的瘟疫之间到底有什么联系它们会再爆发吗

近期，武汉肺炎正在中华大地肆虐，各路医疗团队都在赶往武汉驰援，防护工作也在有序进行。那么，人类的慢慢历史中曾经遇到过多少次传播范围如此巨大的瘟疫，又给我们造成过怎样的灾难？我们已经彻底战胜他们了吗？

流感的传播途径广，而且病毒变异能力强，有些是目前的药物能够控制的，有些变异的人类还没有研制出专门药物进行对抗，而它们在人体内潜伏期间也无法准确检测出，这就给治疗增加了难度，如果不能及时发现，很容易转为肺炎。

当然，除了上述的疫病外，埃博拉病毒、登革热也给人类造成过毁灭性的打击。

不过对于疫情，我们也不要慌乱，毕竟现代医学技术已经为我们对抗病毒提供了强有力的支撑，对于我们个人而言，一定要搞好个人卫生，保护好环境，千万不要乱吃野生动物，我们真的不缺这一口！口中留德，既保护了动物保护了环境，也给自己给他人增加了一道安全屏障。

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㈥ 古代疫情记载有哪些呢

古代疫情记载有：

1、雅典鼠疫：

公元前430-前427年，雅典发生大瘟疫，近二分之一的人口死亡，整个雅典几乎被摧毁。

有专家认为此疫即鼠疫。症状包括高烧、口渴、喉咙舌头充血、皮肤红肿病变等。

鼠疫发生时，正值第二次伯罗奔尼撒战争期间，雅典人将大量人力物力投入军事行动，没有认真防控疾病蔓延，导致惨剧发生。

2、建安大瘟疫：

东汉末年从建安九年至建安二十四年中原地区流行瘟疫凶猛。

东汉张仲景在“伤寒杂病论”中说“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七” 。特别是建安二十二年（217年）死人特多。魏文帝曹丕回忆说：“昔年疾疫，亲故多受其灾”。又说：“疫疠多起，士人凋落”。那时中原“家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧者” 。

瘟疫在中国史料中早有记载。

如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。

现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。如《素问·刺法论》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似，正气存内，邪不可干，避其毒气。”

《素问·本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。

㈦ 中国历史上瘟疫都发生在什么时候有哪些防治经验

瘟疫一直伴随着人类的成长，时不时地暴发。它是各种急性传染病的总称，种类非常多，天花、伤寒、鼠疫、黑死病等，是我们熟知的瘟疫。瘟疫的传播性强度不一，危害性大，令人猝不及防，大家不免谈疫色变。

中国古代很早就有关于疫灾的记载。殷墟甲骨文中有关于“疾年”的记载，表达出当时人对瘟疫的初步认识。秦汉以来，有关于瘟疫的记载较为丰富，对于我们认识历史上的瘟疫有很好的帮助。总体上看，中国的疫灾频度总体上呈现越来越高的趋势。

汉代发生的瘟疫明确记载的有42次，主要发生在三类地区：一是南方和东部等气候温暖湿润地区，二是人口众多的京师洛阳，三是行军打仗中。东汉时，南方多次发生大规模的疫病，主要发生在长江中下游的荆州、九江、庐江、会稽诸郡；首都洛阳共有5次疫病发生，这显然与京师人口众多，疫病容易流行有关。疫灾与自然灾害的关系也很紧密，数据显示，水、旱、饥荒与疫灾的关系最为紧密。

一、暴发时间一般较长，短暂几个月，长则数年。这对疫区的民众来说杀伤力大，死亡率较高。如果是在王朝的后期大规模暴发，容易动摇政府的统治。东汉、明代的末年都是瘟疫流行。清末也曾发生多次大规模瘟疫，特别是东三省的鼠疫，对处于风雨飘摇中的清政府是重大打击。

二、范围较广，每次疫灾可能涉及多省，每个时期涉及多地。长江中下游和黄河中下游地区是重灾区，都城是重灾地，这与人口密集有很大关系。

三、从季节来看，春夏季较多，秋冬季较少。我们不能期望瘟疫在天气转暖后自然消失。

在与瘟疫长期斗争中，中国人民积累了丰富的防疫经验。一是通过祈福、求神实施禳灾，二是政府积极指导救治。历代政府一方面派遣使者、太医等到疫区调查，治疗，送药，另一方面会组织患者隔离。唐政府曾屡次命令地方各州誊抄药方、方剂，控制疫病传播，抵制巫医误诊，玄宗时下令抄写南朝时期陶弘景撰写的《神农百草经》，不久又组织编撰颁布《广济方》。可以看出中医应对瘟疫有着悠久的历史和经验。

瘟疫传染性强，及时处理尸体也是阻止瘟疫蔓延的必要措施，历代政府和慈善组织、个人都有出资掩埋尸体的措施。

实际上，很多瘟疫的消亡我们并不清楚原因。2003年的SARS病毒当时究竟是如何消失，我们其实长时期也不清楚。中外历史上，瘟疫横行曾多次发生，不以人的意志为转移，难以避免，成为大自然与人类相处的方式之一，人类虽然不欢迎它们，但要有接受它们的心态。

大灾大难时，肯定会造成大规模的损失，瘟疫首先会造成大量的人口死亡，其次会带来大量的次生灾害，短期内肯定会带来经济的衰落，但多难兴邦，一般都会走出来，迎来下一阶段的繁荣，社会还会焕发新机。黑死病在第一次大流行时持续了7年（1347-1353），欧洲有1/3以上的人死亡，但却因为对死亡的恐惧，开始了身体解剖和思想的启蒙，诞生了欧洲文艺复兴。瘟疫从一定程度上改变了历史，促进了社会的新陈代谢。

瘟疫暴发，短则数月，长则数年，会折射世间万象，特殊时期，也更考验人性，出现各种平时无法想到的状况。对于处于困境时期的人类来说，如何生存下来是值得思考的问题。防护物资紧缺，生活、生产都会受到很大影响，这提醒我们在保护好自身安全的情况下，要做好打持久战的准备，互相支持，尽量节省物资，好钢用在刀刃上，不要随意浪费！

我们所烦恼的事，可能有九成都不会发生，但未雨绸缪，还是非常必要的。大家利用身边的条件多保护自己，关爱他人，病毒早晚都会消失，不要过于惊慌，实际上，恐慌用来对付病毒这样看不见的敌人是没有用的。大家熬过这次疫情，各国经济会逐步恢复，当然，有些国家恢复得快，有些稍微慢一些。很多产业布局、组织形式，甚至人们的思维方式，因为这次疫情会发生改变。

㈧ 中国古代疫情发展史：古人是怎么防疫治疫的

古人怎样应对疫情的，人类与瘟疫的斗争几乎伴随着整个社会的发展历程。几千年来，瘟疫一直就是威协人类生命和健康的头号敌人。为了延续生命，古代人民不断探索对瘟疫的认识和防治，经历了一个从懵懂无知到科学防治的艰辛过程，积累了丰富的防治措施。