中国历史剑圣叫什么

❶ 中国历史上剑圣是谁

1.1
盖聂
战国末年着名剑术家，现榆次人，因慕战国初着名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术着称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。
1.2
荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊于期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊于期，将实情相告，樊于期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。
1.3
公孙大娘
公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
1.4
裴旻
唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。

❷ 中国历史上被称为剑圣的是谁

中国历史上被称为剑圣的是盖聂。
盖聂，智姓，即智盖聂，晋国贵族智氏后裔，是战国末年剑术家，曾出现在榆次，但并未确认是否为榆次人。
卫国人荆轲曾游历经过榆次，与盖聂讲论剑术。盖聂发怒，瞪着眼看荆轲，荆轲便离开了。有人建议把荆轲再叫回来，盖聂说：“刚才我和他讲论剑术，有不合之处，我用眼瞪了他。你们不妨试着去找找他，我看在这种情况下他是应该离开这里了，不敢再留下来的。”派人到荆轲寄宿的主人那里，发现荆轲已经驾车离开榆次。使者回来报告，盖聂说：“他当然要离开，刚才我用眼瞪了他，使他害怕了！”

❸ 你知道中国古代剑圣是谁吗

常言道，三百六十行，行行出状元，各行各业，都有出类拔萃之人，当业务能力专一到极点，登入化境者，也就被称之圣，而在中国古代的历史上，也有八圣的封号，他们分别是文圣、画圣、诗圣、医圣、茶圣、武圣以及剑圣，

至于名字，相信大部分读者也是耳熟能详，其中文圣为孔子，画圣为吴道子，诗圣为杜甫，医圣为张仲景，茶圣为陆羽，武圣是关羽，不过相比于家喻户晓的七人，为何剑圣的名字却是鲜有人知，他究竟是谁呢？

或许很多人不知道的是，写下“十步杀一人，千里不留行”的李白，也是一名剑客，并且师从裴旻门下，包括李白在内，众多诗人更是裴旻的剑术，写下了众多赞美之词。

比如颜真卿就以“将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回”的诗句，公开称颂，而另外一名学者乔谭，也写下一篇《裴将军剑舞赋》的文章，记录元和年间表演剑舞的盛况，其中有着“取诸身而耸跃，上其手以激昂。纵横耀颖，左右交光”之句，丝毫不吝啬赞美之词。

从当时人们的评价不难看出，裴旻完全称得上剑圣的头衔，让人感到遗憾的是，他的技术，却并不能像李白、吴道子那样传承下来，继而流芳百世，而是有着轮扁斫轮的无奈，最终随着年代的久远逐渐不为人所知，不过裴旻的剑舞，却同样也成为了盛唐最好的写照。

❹ 中国历史上剑圣是谁

中国历史上剑圣是裴旻。

裴旻，唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。诗人李白曾从其学剑。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称“剑圣”。

据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。

❺ 中国古代有哪些“剑圣”

中国古代有四大剑圣：盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻。
中国古代四大剑圣：
盖聂
战国末年着名剑术家，现榆次人，因慕战国初着名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术着称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。
荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊于期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊于期，将实情相告，樊于期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。
公孙大娘
公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
裴旻
唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。还有虫达，王越

❻ 中国历史上剑圣是谁

裴旻,唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。

❼ 中国历史上的剑圣

裴旻，唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。日本能够成为剑圣的有三个人，冢原卜传、上泉信纲、宫本武藏，其中应以上泉信纲为首，冢原卜传第二，宫本武藏第三。（宫本武藏被称为剑圣主要是因为名气较大且出生较晚，没有碰上上泉信纲等人）。冢原卜传高干（新当流）：把剃刀的名手 原长门一刀两断。

一生出战场卅七次，真剑比武十九次，斩敌有名武将首级廿馀名，实斩敌人达二百廿二名，仅受箭伤六处之外，从未受任何刀剑之伤。其最为有名的决斗为接受当时被一般认定为有如剑圣的原的长剃刀，在裁判的一声“开始”令下，两人同时跃进，但占得先机卜传，仅一刀即把长门当头劈毙。虽然如此，卜传绝非是个嗜杀生性之人，关于这一点，倒有一段非常有名的轶话，即，有一次在渡船中，有一武者向其挑战，渠应谓：“那麽到前边小岛上去比划看看”，船至岸边，武者率先一跃上岸，而卜传却以棹杆将船撑开离去，而将暴跳如雷的武者留下。
上泉伊势守信纲（新阴流）：以徒手夺下柳生宗严之手中刀。

其家系源自藤原氏，后辗转至上泉为一城之主，臣事关东管领上杉家，至其父之时代，上杉为小田原的北条氏所灭，上杉之手下名将长野业政据守箕轮城，继续与北条氏康、武田信玄等世敌周旋抗衡达八年，而上泉信纲即为业政之手下，屡建奇功，崭露头角，被业政封为“上野国一支枪”。一五六三年业政病故，信玄之二万大军立即包围箕轮城，信玄因惜信纲之才，遂派说客劝降，信纲也为救全城的生灵免于涂炭，遂允其条件，但藉口欲作武者之修行，而婉拒入仕武田家，武田允其求，但却不允许信纲再仕他家，信纲遂携同其子秀！胤、弟子疋田文五郎、神后伊豆守等，周游诸国作武者之修行。至京城，将军义辉亲睹其兵法深为所动，欲以高禄召其出仕，信纲仍持礼婉辞，并代推举，以其弟子神后伊豆守为将军家的指南役（武术教练），后来却为正亲町天皇封赐“从四位下”的官位，召入殿献示剑技，此为剑法史上最初之天览，对手为号称九州第一的丸目藏人佐。信纲持袋竹刀，接连三次，信纲皆仅以一刀即把丸目击败，丸目随求入其门为徒。

后来信纲又巡游至和州，号称近畿（地名，本州中部一带）第一的中流高手柳生宗严（名闻天下的柳生初代），恳求与其比武，信纲令弟子疋田文五郎与其对立，结果宗严仍非文五郎之敌，大骇失色的宗严，更恳望信纲给予指教，信纲遂与其对立，并以徒手夺下其刀，佩服得五体投地的宗严，更恳留信纲一行长驻于此授剑，如此修行三年，宗严终获得其真传。

在这战国的乱世，剑法至为兴隆的时代，天下到处充斥着武艺高强的剑客，而信纲却以更上乘的武技技压群雄，故推崇为当世的剑圣。宫本武藏（二天一流）：为何从不曾与一流的剑客比斗过。

直至现今近四百年来，声名之隆再无人能出其右者，造因概为吉川英治的小说，把他夸张美化成为一个完美的英雄形像所致。从“武艺小传”与武藏所着“五轮之书”记载，其从十三岁初与人斗始，凡六十馀度，从未失利，然而与其对手者，概非一流之人物，以当时名人云集的江户，如柳生一门有但马守宗矩，十兵卫三严，庄田喜左卫门等，此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等，而武藏既至江户，除了于宽永御前比赛时，与荒木又右卫门打成平手之外，却未闻与上述人物比武之说，这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗？后来至九州小仓，与佐佐木小次郎决斗于船岛（严流岛）获胜后，出仕细川家，年过三十后，投身于着作与绘画，从其雄浑与超俗的笔法中，不难瞧出其非凡的才华，但未知何故而终身未娶妻室，却收育养子三人，长男伊织，次男造酒之助，三男九郎三郎。伊织颇有剑才，后仕丰前小仓小笠原家，官至家老（总管）。

武藏后随主君移封至熊本，于此渡其一生，一六四五年卒，享年六十二。其流名称二天一流（一般常称二刀流），但武藏与人比斗，却是常使一刀！。

❽ 中国历史上有八圣，其中七圣都很有名，那剑圣又是谁

李白不仅被人称为诗仙，剑术也是一流，他在《侠客行》当中写道：十步杀一人，千里不留行，这句话是讲，在10步之内，可以做到稳杀一人，听起来是相当霸气，那么李白能否担任起“剑圣”一名呢，恐怕很难。

盖聂的剑术无人知，公孙大娘以剑舞名动天下，李白最出名的还是诗词，这“剑圣”自然就是裴旻了。

❾ 中国古代有哪些“剑圣”

中国古代有四大剑圣：盖聂、荆轲、公孙大娘、裴旻。
中国古代四大剑圣：
盖聂
战国末年着名剑术家，现榆次人，因慕战国初着名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术着称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。
荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊于期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊于期，将实情相告，樊于期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。
公孙大娘
公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
裴旻
唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。