新疆有多少年的历史

A. 乌鲁木齐的历史

三国，车师后国在今乌鲁木齐南郊（现乌拉泊水库一带）建淤赖城，为乌鲁木齐第一城。

晋朝、隋朝，开辟丝绸之路新北道，乌鲁木齐处于新北道要冲之地。

唐朝，公元640年，唐朝政府在天山北麓设置庭州，辖4县，今乌鲁木齐为轮台县。现乌鲁木齐市东南郊乌拉泊水库南侧的古城遗址，即为当时轮台县。

元朝，北疆成为漠西蒙古诸部游牧区之一，乌鲁木齐周围原为西蒙古和硕特部游牧区（明清之际，该部一部分留驻当地，一部分随固始汗去青藏高原，一部分和土尔扈特部去俄罗斯伏尔加河流域等地）。

清朝前期由西蒙古之一准噶尔汗国统治，后被平定。干隆时期高官的往来文书就是称乌鲁木齐。

1884年（光绪十年），新疆设置行省，以迪化为省会。从此迪化成为新疆的政治中心。翌年，升迪化直隶州为迪化府，增设迪化县为附郭首县。

民国2年（1913年），将镇迪道尹改为观察使，并同时撤销迪化府，保留迪化县。

民国29年（1940年）成立迪化市政府委员会。

民国34年（1945年）11月1日，迪化正式设市并成立市政府；同时将市区划分为一、二、三、四、五区，迪化县隶属迪化专员公署，辖6个乡，2个牧区及达坂城镇。区以下设保甲组织。

1949年，新疆和平解放。12月17日，迪化市人民政府成立。重新划分建立7个区，54个街公所。在郊区建立农民协会，并在土地改革的基础上成立3个乡，至此，城乡各级人民政府初步建立。

1954年2月1日，迪化正式恢复使用原名乌鲁木齐。

1999年8月10日，国务院批准将乌鲁木齐市南山矿区更名为南泉区。

2002年3月9日，国务院批准调整乌鲁木齐市南泉区行政区划：将乌鲁木齐市天山区的乌拉泊街道和乌鲁木齐县的达坂城镇、东沟乡、西沟乡、阿克苏乡、柴窝堡乡归乌鲁木齐市南泉区管辖。南泉区更名为乌鲁木齐市达坂城区，区政府驻地由鱼尔沟迁至达坂城镇。

2007年8月1日，国务院批复同意将昌吉回族自治州米泉市并入乌鲁木齐市，撤销米泉市和乌鲁木齐市东山区，设立乌鲁木齐市米东区。

行政区划调整后，乌鲁木齐市行政区域面积由10900.77平方公里增至14216.3平方公里，米东区行政区域为原米泉市和乌鲁木齐市东山区的行政区域，面积3407.42平方公里。

(1)新疆有多少年的历史扩展阅读：

历史上乌鲁木齐就是古丝绸之路新北道上的重镇，东西方经济文化的交流中心，是西方文化和中国文化的荟萃之地，呈现出多元文化的特质，其特点是开放、热情、豪爽和奋进，是中亚地区最具活力的城市。

作为中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系、欧美文化体系的汇集之地，十几个民族在这里繁衍生息，广融博汇，造就了具有世界性的灿烂辉煌的文化。

维吾尔音乐之母——十二木卡姆、蒙古民族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》像世界上其他英雄史诗一样，在东方文化中放射出耀眼的光芒。

B. 中国什么时候收新疆的中国历史一共有3900多年从哪一年开始新疆是中国的了一共多少年了

公元前六十年，当时叫西域，标志性事件是西域都护府设立。
汉武帝设置西域都护府，这是中原王朝第一次在西域设置政府机构，汉皇帝通过西域都护府对西域直接施加影响。
以往的西域，是小国林立的，中原王朝并没有直接控制西域的能力，甚至有成语“夜郎自大”，夜郎王问汉使夜郎国与汉朝孰大，也可以作为当时中原王朝并没有对西域施加影响的能力的佐证。确切来讲，当时的西域属于匈奴的势力范围。
汉武帝决意北击匈奴，首先要做的是削弱匈奴的势力，他先遣使张骞岀使西域，后又派大将李广利三年两伐大宛，使得西域诸国逐渐臣服于汉朝。
说是诸国，实际上不过是游牧民族的部落。
公元前一零一年，汉朝在轮台、渠犁等地驻兵屯田，并派遣使者校尉统领当地。
后来匈奴内乱，主管西域的日逐王先贤掸投降汉朝，匈奴在西域的统治土崩瓦解，汉朝逐步在西域确立自己的统治，于公元前六零年设置西域都护府，正式把西域纳入汉朝版图。
但一共多少年这点并不清楚，由于中原王朝内乱或是其他的原因，西域并不是始终掌握在中原王朝手里的，如东汉早年，汉皇帝要平定天下，无心经营西域，通过莎车来控制西域，但由于莎车王个人原因，西域诸国对莎车怀有不满，进一步对中原王朝不满，从而再次投入匈奴怀抱，此时的东汉王朝是不能控制西域的。
类似的还有唐朝中后期，由于安史之乱的爆发，还有唐藩镇割据，朝廷已经无力掌控西域，吐蕃、回纥、高昌、黑汗王朝还有于阗等相继割据西域，此时的西域是不属于唐王朝的。
还有另外一些细碎的时间段，西域并不属于中原王朝，虽然大体而言，西域还是属于中原王朝的，但统计出具体的时间还是比较困难的，我也没有特意查过具体资料，不能给出具体时间，不过如果不那么认真的话，还是可以说两千年的从西域都护府设置到如今，恰好两千零七十九年，笼统一点，说成两千年也不无不可。

C. 乌鲁木齐有多少年的历史

乌鲁木齐（Urumqi）的称谓早在公元925年和田塞语《使河西记》中已有记载，蒙古语中乌鲁木齐意为“优美的牧场”。
乌鲁木齐是个历史悠久的城市。远在新石器时代人类就在这里生息繁衍。最早进入此地的为古姑师－车师人。战国时，属古车师人活动范围。西汉时期，乌鲁木齐及其周围地区居住着十几个部落的游牧民，史称“十三国之地”。西汉初年，汉朝政府即置戊己校尉在乌鲁木齐近处的金满（吉木萨尔）设营屯田，维护丝路北道安全。东汉时期，这里是东师六国的一部分。公元640年，唐朝政府在天山北麓设置庭州，辖4县，这一带被称为轮台县。现乌鲁木齐市东南郊乌拉泊水库南侧的古城遗址，就是当时的军事重镇轮台县城。边塞诗人岑参曾在轮台生活过三年，写下了“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”的诗句。
乌鲁木齐的大规模开发始于清代干隆二十年（1755年）。清政府鼓励屯垦，减轻粮赋，乌鲁木齐成为“繁华富庶，甲于关外”的地方。清军于干隆二十三年（1758年）在今南门外修筑一座土城，城“周一里五分，高一丈二尺”，就是乌鲁木齐城池的雏形；后来到了干隆二十八年（1763年），又把旧土城向北扩展，达到周长五里四分，竣工时，干隆赐名“迪化”。清光绪十年（1884年）新疆建省，清政府设在新疆的军政管理中心由伊犁转到迪化，迪化成为省会。
1949年，新疆和平解放，迪化市人民政府成立。1954年2月1日，迪化正式恢复使用原名乌鲁木齐。现在，这座具有1300多年悠久历史的城市已经是一座现代化的大都会，市中心的红山是它的标志。

D. 新疆在历史上的变迁

隋朝时期

隋唐时期（公元581年—公元906年），中央政府加强对新疆的统治。突厥、吐蕃等古代民族对新疆历史进程产生了重要影响。突厥是公元六世纪到八世纪活跃于中国西北和北方草原的古代游牧民族。

公元552年突厥首领土门打败柔然，以漠北（蒙古高原大沙漠以北地区）为中心建立了西至咸海、东抵大兴安岭、横亘中亚的突厥汗国，统一了西域。

583年突厥分裂为东西二部，为争夺汗权争斗不休，新疆属西突厥。隋朝统一中原，隋炀帝即位之初，就派遣吏部侍郎裴矩到张掖、武威主管与西域的互市，了解西域民情。隋朝从突厥人手中夺取了西域东部，又灭吐谷浑，

公元608年，隋军进驻伊吾，建筑城郭，设鄯善（今若羌）、且末（今且末西南）、伊吾（今哈密境内）三郡。把行政区扩大到今若羌、且末和青海湖西、兴海县东一带。

大业五年，炀帝巡幸河西，高昌王麴伯雅等27国首领使者，到张掖觐见，盛况空前。大业六年，设立鄯善（今若羌）、且末、伊吾三郡，在伊吾城之东北设柔远镇。开始之后中原王朝经营西域。

清朝政府在新疆的统治被推翻：

辛亥革命期间，哈萨克族和新疆各族人民一起，共同推翻了清朝政府在新疆的统治，在辛亥革命思潮的影响下迅速觉醒。

1912年，阿勒泰扎克热亚、拜穆拉等率领哈萨克族使团到北京，北洋政府封库库岱公第四世孙艾林为郡王，吾木尔泰为公，马米和扎克热亚为贝子，下设12个台吉，12个乌库尔台。

在新民主主义革命期间，哈萨克族和汉族及其他民族一起，互相支持，团结奋斗，推翻了国民党反动派在新疆的统治。

以上内容参考：网络-新疆、网络-哈萨克族

E. 新疆历史重大事件

一、西汉时期，汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。

张骞第一次出使西域后不久，公元前121年汉朝大将军霍去病大败驻牧在河西走廊一带的匈奴浑邪王和休屠王从而切断了匈奴同氐、羌诸部的联系。尔后汉朝同乌孙的联盟使匈奴在西域更显孤立，公元前109年，汉军将领赵破奴等率部西征攻破楼兰、姑师等西域重镇。前102年，汉军攻破大宛城（今费尔干纳），汉朝在西域各国中的威望大增。翌年，汉朝在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置使者校尉统领之。使者校尉是汉朝政府设在西域的最早的地方官员。

公元前60年，驻扎西域的日逐王贤掸降汉，天山南北诸地均归汉朝中央政府统属。西域都护府的建立，标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大祖国的组成部分。汉朝在政治、经济、军事等方面加强了西域同中原地区的关系。

二、18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定、新疆各主要民族及其分布格局的形成以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。1771年，土尔扈特人在首领渥巴锡的带领下回归祖国。

干隆二十四年（1759）后，改称西域为新疆，清政府开始在新疆各地置官立府，行使中央政府对天山南北各地的管辖治理。新疆与内地的军政体制基本一致，国家的统一局面得到进一步加强。

三、第一次鸦片战争以后，沙皇俄国在完成对西伯利亚的扩张之后，开始蚕食侵占我国领土。沙俄迫使清政府签订丧权辱国的《中俄北京条约》、《中俄勘分西北界约订》和《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》。由于清朝衰落，就连毗邻新疆的浩罕小国都有伺机吞并我国领土的野心。一些反动和卓打着“圣战”的旗号，攻城掠地，无恶不作，给新疆人民带来沉重灾难。

沙俄又借口伊犁农民起义和阿古柏势力威胁到俄国安全，打着保护和代守的旗号，公然出兵占领伊犁。新疆面临为外国瓜分侵占的危险。清政府在经过一场所谓“海防和塞防密瓜”的争论之后，西北防务生新得到清统治者的关注和重视。光绪元年（1875年），陕甘总督左宗棠受令以钦差大臣督办新疆军务。清军入疆顺应历史潮流，得到新疆各族人民的拥护和支持。至光绪三年底，清军已陆续收复到天山南部诸地，阿古柏的侵略政权覆没。

光绪七年二月，清政府使臣曾纪泽（曾国藩之子）经过与沙俄艰苦的谈判，几经周折，双方签订《中俄伊犁条约》，条约议定次年沙俄军队撤出伊犁，中国以赔款和允许俄商在新疆贸易不纳税，俄国在嘉峪关和吐鲁番设领事作为代价。1882年，伊犁终于回到祖国的怀抱。

(5)新疆有多少年的历史扩展阅读：

新疆，自古以来就是中国不可分割的一部分。从公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆就正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立了新疆维吾尔自治区。

新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称为新疆。新疆位居东西交通要道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，使新疆古代居民种系族属和民族关系大融合之地。

西域同中原地区的交往联系源远流长。 很早以前，我国的丝及丝织品便中经西域远销南亚和欧洲，古希腊人称中国为丝国。沿此以往，这条横贯东西的贸易通道被后人统谓作丝绸之路。

近代新疆各地考古发掘资料表明，还在大约距今二三千年以前的新石器时代，天山南北各地，诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡，以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹，其石器型制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相近。

F. 新疆多少个民族。(长居,有两三百年的历史)

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方。现有47个民族、共1515.57万人。其中维吾尔族是主体民族汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙锡古、伯,塔吉克斯坦、乌孜别克、满、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等12个民族居住历史较长、人口较多。其余东乡、壮、撒拉、藏、彝、布依、朝鲜等34个民族约有8.17万人占全口总数的0.54%。有些外国人士形象地把新疆称为“民族的橱窗”。维吾尔族是我国古老民族之一。维吾尔族在新疆有五百九十四万多人占新疆总人口的百分之四十五点四。大部分维吾尔人聚居在天山以南、其余分布于伊犁地区和北疆、东疆各地。截至2004年末的资料，新疆总人口1963.11万人，其中城镇人口690.11万人；少数民族人口约占60.5%。新疆共有47个民族成份，其中世居民族有13个。各民族中，维吾尔族897.67万人，占总人口的45.73%；汉族780.25万人，占39.75%；哈萨克族138.16万人，占 7.04%；回族87.63万人，占4.46%；柯尔克孜族17.12万人，占0.87%；蒙古族16.96万人，占0.86%；塔吉克斯坦族4.35万人，锡伯族4.08万人，满族2.41万人，乌孜别克族1.42万人，俄罗斯族1.13万人，达斡尔族0.67万人，塔塔尔族0.47万人，其他少数民族共 10.79万人。
希望可以帮到你，求采纳

G. 新疆在多少年以前是大海

这里肯定以前都是一片汪洋大海。
1.中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它让国人引以为豪，是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，其本身就具备文化科学价值。
2.民族文化不是一成不变的，它在与时代发展的对立统一中，同时也在自身的对立统一中不断更新和发展。中华民族是一个有着五千年文明的古国，亦是一个崇尚装饰的国家。各个历史时期中华先人都留下了风格各异的装饰遗产。如原始彩陶纹饰质朴、大气，经长期提炼概括的蛙纹、鱼纹和涡纹，充满生命活力；秦汉时期的书法艺术、瓦当图案和画像砖图案；西汉的漆器装饰，以黑、红、金三色为对比，整个器形典雅高贵；唐代开创了中国卷草植物纹的先河，富丽繁盛的唐草纹色彩变化微妙、和谐；宋代陶瓷以清秀、典雅为特征；民间青花瓷中挥洒即兴的水墨风格，以及民间的刺绣、剪纸花边、吉祥图案等艺术形式，造型质朴、色泽鲜丽，是我国历代劳动人民丰富想象力和艺术创作的结晶，具有很高的应用价值。
3.中国传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。

H. 新疆历史的介绍

新疆最原始的称呼是柱州，1古称西域，意为中国的西部疆域。清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军。光绪十年（1884年），清政府正式在新疆设省，并取“故土新归”之意，改称西域为“新疆”。2新疆地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，自古以来就是中国不可分割的一部分。是古丝绸之路的重要通道。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年，西汉政权在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，自此西域正式列入汉朝版图。清干隆后期改称西域为新疆，1884年正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐市）。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区，首府设在乌鲁木齐（蒙古语意为优美的牧场）。3新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西汉开始成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。中华人民共和国成立以来，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。4名片照片来源