历史上什么时候中国才是中国

❶ 中国是什么时候开始叫中国的呀

“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。

1、“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏(华夏)或汉族居住的地区和建立的国家。

2、《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。

3、当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的扩张，“中国”成了列国全境的称号。

4、秦汉以来，又把中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

5、从汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。比如，南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。

6、辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。

7、事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念。严格地说，古代“中国”并不是一个专有名词。从夏、商、周开始直至清末，中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。

8、直到辛亥革命以后，才将“中国”作为“中华民国”的简称。1949年，中华人民共和国成立后，“中国”就成了“中华人民共和国”的简称。

(1)历史上什么时候中国才是中国扩展阅读

建国后的确定过程

抗战时期，毛泽东曾经多次阐述将来所要建立的“中华民主共和国”的含义。

1948年12月30日，毛泽东为新华社写的1949年新年献词《将革命进行到底》明确宣布：“一九四九年将要召集没有反动分子参加的以完成人民革命任务为目标的政治协商会议，宣告中华人民共和国的成立，并组成共和国的中央政府。”

1949年6月16日，新政协筹备会第一次全体会议通过的《新政治协商会议筹备会组织条例》第三条第五款为“提出建立中华人民民主共和国政府之方案”。

同年6月19日，新政协筹备会第四小组讨论时，清华大学教授张奚若对“中华人民民主共和国”国号提出质疑。他表示国名太长，建议去掉“民主”两字。最后采用了“中华人民共和国”。

同年9月27日，政协一届全会通过决议正式定国号为中华人民共和国。[39]并且去掉国号后面“中华民国”的简称。自此之后，政协会议通过的大会文件，就完全去掉了“中华民国”这四个字。新中国成立后，“中华民国”在人们习惯性称呼中渐渐被“中华人民共和国”取代了。

参考资料

网络-中国

❷ 历史上，“中国”这个名称是从什么时候开始出现的

根据于省吾先生在《释中国》一文的论证，“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）铭文的前面还提到“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”；可见是周成王时的纪录。

❸ 中国是什么时候开始叫中国的

“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。

“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念。严格地说，古代“中国”并不是一个专有名词。从夏、商、周开始直至清末，中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。

直到辛亥革命以后，才将“中国”作为“中华民国”的简称。1949年，中华人民共和国成立后，“中国”就成了“中华人民共和国”的简称。

介绍

国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏(华夏)或汉族居住的地区和建立的国家。

《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。

当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的扩张，“中国”成了列国全境的称号。

❹ 历史上从什么时候开始有“中国”这一国家

西周的初年。

目前所知“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中，其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。
“中国”这一名称始于周朝。但最初“中国”并不是指国家，而是指国都。古代学者认为，帝王之所即为“中”，所建的城邑就是“中国”。至于把华夏民族的居住地和建立的国家称为“中国”，那就是后来的事情了

在上古文献《尚书·梓材》中（前六世纪汇编），记载道：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”此时“中国”的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位于大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。到春秋战国时期，各诸侯国则自称“中国”，其中“国”就是各诸侯的封地，《孟子》记载了一次齐王的谈话“我欲中国而授孟子室”，此“中国”为都城之意。
汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。

但中国历史上各个朝代并不把“中国”作为国名使用，而是使用自己独特的名称，如唐、宋、元、明、清等，直到1912年中华民国成立，才将“中国”作为“中华民国”的简称正式使用，使其首次成为具有近代国家概念的正式名称。

❺ 世界上承认的“中国”从什么时候开始

辛亥革命后，1912年成立“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为世界承认的中国国号。

回答者： 真的很善良 - 大魔法师 八级

我再补充一下，最早承认“中华人民共和国”是1949年10月2日，也就是开国大典第二天，苏联第一个承认了中华人民共和国政府的合法性，然后其他的社会主义国家也陆陆续续地开始承认中华人民共和国的合法性。

❻ 从什么朝代开始才有“中国”一说

西周开始就有，但是中国的含义在历史上是有变化的。

目前所知“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中，其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。在上古文献《尚书·梓材》中（前六世纪汇编），记载道：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”此时“中国”的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位于大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。到春秋战国时期，各诸侯国则自称都城为“中国”，其中“国”就是各诸侯的封地，《孟子》记载了一次齐王的谈话“我欲中国而授孟子室”，此“中国”为都城之意。汉朝时则将其统治的中原地区称为“中国”，如《史记·武帝本纪》中的“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。汉朝以来，“中国”一词逐渐演变称为正统的朝代的标志，例如在南北朝时期和宋朝，北朝以据有中原正统而自称“中国”，南朝以传承前朝正统而自称“中国”。中国历史上各个朝代除制定国号为天下之号外，如唐、宋、明等，也把“中国”作为正统朝代的标志称号。在对外官方文件上首次使用“中国”自称的是明朝，比如明太祖赐日本国书中有：“朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。”万历皇帝给丰臣秀吉的诏书中称：“咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。”到了清朝，自入主中原以来，统治者开始以“中国”自称其全部统治区。1689年清朝与俄国签订的具有现代国际法水准的边界条约--《尼布楚条约》中，首次将“中国”作为正式国号使用。

❼ 中国是什么时候开始叫中国这个名字的

中国是周朝开始叫中国的。

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。

(7)历史上什么时候中国才是中国扩展阅读：

中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。

传说中，黄帝是大约4500多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。

❽ 中国是什么时候叫中国的

“中国”一名虽然早在3000年前已见于历史文献，但它原先只是一种地域概念。从夏、商、周开始到清代，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。例如汉朝，正式国号是“汉”，匈奴在与汉朝交往的官方文书中也称“汉”，而不称“中国”；又如唐朝，正式国号是“唐”，吐蕃、回纥、南诏、渤海等政权与唐会盟的盟文中称唐朝为“唐国”或“大唐国”，日本则称中国为“唐土”。其后如宋、辽、金、元、明、清各朝，国号分别为“宋”、“辽”、“金”、“元”、“清”，而不叫“中国”。不清政府与外国签订的许多不平等条约上，署的国名都是“大清”。不过，明末清初来华的西方传教士，已开始称我国为“中国”或“中华帝国”；当时和传教士有交往的一些士大夫，也已用“中国”来称呼自己的国家。这时的“中国”，显然已是指称与外国相对的有自己主权与疆域的国家。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义：

1.指皇帝所在的都城。

2.指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。

3.指中原地区。

4.指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。

5.指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。

6.指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。


真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。简称中国。

至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。

❾ 历史上从什么时候开始有“中国”这一国家

一，中国就是华夏－汉族的国家。根据《史记》等书记载，最早是在4000多年前，黄帝在黄河中游一带建立的政权。那时候，在四方还有其他没有归顺中国的其他政权。因此，当时的人认为黄帝的政权居住在四方的中央，是中国，其他都是四方蛮夷。
二，根据《尚书》《春秋》等书记载。中国以外的四方蛮夷大体上为：南蛮、北狄、东夷、西羌。
三，中国后来专指中国人的国家，其他人在中国建立的国家都不是中国，都是外国侵略者建立的国家。中国强大的时候，四处扩张吞并其他国家（如汉朝，早期唐朝，早期明朝等）。中国衰弱的时候，四方的领土丧失，甚至国家灭亡（如晋朝、宋朝，晚期唐朝，晚期明朝等）。外国人在中国建立政权大体上有这几次：
1，五胡乱华时期。汉朝中国吞并了很多地方，有很多外国人在中国居住。他们备受中国人的奴役。晋朝时期，中国大乱，那些被压迫的外国人趁机暴动，在华北建立了很多政权。这些政权互相残杀吞并，最终都被消灭。只有鲜卑人的“北魏”政权存在。有个亲华鲜卑统治者向往华夏文明，于是主动汉化（这是历史上唯一一次统治中国的外国人主动汉化）。但他的汉化政策触及了其他异族的利益。于是他死后，那些外国人趁机暴动，中国北方再次暴乱。很多鲜卑人被杀死。北魏分裂为二。北方混战结束后，北方的异族也就没有什么势力了，汉族人重新掌握政权，建立隋朝。隋朝从南方吸取保留的华夏文化。中华文明得以恢复。
2，唐末－宋朝。虽然魏征反复提出“夷狄人面兽心”，“非我族类，其心比异”，但唐朝还是没有防备外国人，尤其是那些来自中亚的胡人。于是爆发了安史之乱。安录山就是中亚的胡人。这场暴乱导致了中国北方文化覆灭。中国文化中心和经济中心转移到南方来。唐朝也因此一蹶不振。东方的各个藩镇用兵独立。很多异族兴起，纷纷建立割据政权。到了宋朝，中国只统一了大部分地区，而东北、西北、西南、交趾等地都丧失了。宋朝没有战马，有防备武将，军事胜利自然弱。但即使这样，宋朝还是拖死两个个（契丹辽国、女真金国），拖弱一个（蒙古国）。契丹辽国、女真金国以及蒙古国，他们都实行歧视中国人的政策，中国人也爆发无数次起义，起义军甚至一度控制了半个沦陷区！在蒙古帝国统治中国时期，起义力量更大，最终的全国大起义摧毁了蒙古野蛮政权。恢复了中华。
3，满洲清国统治中国时期。明朝一度强大，但由于明朝的税收政策，以及明朝文官捣乱，天灾等原因，中国率落。明朝首都被起义军占领。满洲清国趁机入侵中国。满洲清国的野蛮政策激起广大中国人长达40多年的连续抵抗，最终被扑灭。但满洲清国统治的200多年里，爆发了无数次起义。夷太平天国达到顶峰。太平天国起义失败后，满洲清国也彻底完蛋了。后来的辛亥革命，远远没有太平天国轰列，但在短短几十天里，摧毁了满洲清国的外国统治，实现了“驱逐鞑虏（满洲人），恢复中华”的复国目标