历史上哪个皇帝最仁政

㈠ 古代历史中，最仁慈的皇帝是宋仁宗皇帝吗

历史上庙号‘’仁宗‘’的皇帝屈指可数，这并非是偶然，对于过世皇帝的庙号，继位皇帝是根据其统治时期的政绩来衡量的，很有考究的，‘’仁‘’就是仁爱厚德的意思，没有良好口碑的皇帝，是无法享受这种称呼的。

正因为有这样的政治环境，才有包拯这样铁面无私的清官。宋仁宗身为皇帝，却非常节俭，他的以身作则，为百官树立了典范。宋仁宗统治时期，北宋经济和文化得到了空前的发展。宋仁宗善待百官，虚心听取身边人的意见，就算是包拯情绪激动，与他争辩，把口水都喷到他脸上，宋仁宗也是一笑了之。1063年，宋仁宗赵祯去世，享年54岁。

关于宋仁宗的故事很多，他的仁德也一直被后人推崇。因此说，在古代历史上，宋仁宗是最仁慈的皇帝一点都不为过，因为他心里有仁德，眼中有百姓。

㈡ 在你心中，中国历史上最得民心的一位皇帝是谁

那毫无疑问是朱元璋，虽然历史上也有很多深得民心的君王，但在我心中朱元璋真的是所有君王中最深得民心的一位。历史上对农民很好的君王有很多，朱元璋当然也是其中的一位。而要是和其他的君王做一个综合对比的话，那朱元璋应该是最得民心的一位了。下面，就简单的来说说为什么在我心中朱元璋是最深得民心的君王吧。

最后一点，朱元璋不仅出台了很多越来越农民的政策，还提拔了很多农民出身文武官员。和其他的君王重用士大夫阶层不同，相比较之下朱元璋则是启用了更多农民出身的官员，让很多农民家庭的孩子真正得到了一个比较公平的机会。这样不仅很好的维护了朱元璋的大明朝，也让很多的农民更加的喜欢朱元璋这个从农民阶层走出去的君王。所以，综合对比其他君王来说，在我心中朱元璋是历史上最得民心的君王。

㈢ 世界历史上最仁慈的皇帝是谁

历史上的皇帝，给人的印象大都是凶巴巴的。但也不能一概而论，仁慈皇帝还是有的，只是数量不多罢了。宋朝的仁宗皇帝赵祯，可视为其中一个代表。为何？因为中国封“仁”的皇帝本来就寥寥，赵祯却是头一个，而且，他的“先进事迹”的确有点突出，有点感人。

一天，仁宗废寝忘食处理国务，把工作干完时夜已至深，又冷又饿的他特想喝碗热腾腾的羊肉汤暖暖身子，可深更半夜的到哪儿去弄呢？只好忍着涎水去睡了。第二天，他把自己昨夜馋嘴的“遭遇”说给皇后，皇后听罢老大不忍：“陛下没日没夜操劳，就不知道保重龙体，想喝羊肉汤，随时叫御厨弄就是了，何苦忍饥挨饿遭这份罪呢？”

宽和的仁宗冲皇后嘿嘿一笑，耐心做起解释工作：“朕如果随便索取羊肉汤，会让厨子当成惯例，以后会为我夜夜宰杀。一年下来，就要几百只羊啊，长此以往，宰杀数量更难以计算。为我一碗羊肉汤，开此恶例伤生害物，朕实在于心不忍。因此，我忍一时之饥，值！”想吃的东西他能忍，送到口的美味却也被他拒绝了。一年初秋，蛤蜊刚在京城新鲜上市，便被献到了御宴上，仁宗好奇地问：“这时节就有这东西了？价多少啊？”侍者如实禀报：“每枚一千钱，共献有28枚。”仁宗不无心疼地说：“我时常告诫你们要戒奢靡，今天我一动筷子，‘28千钱’就没了，这么贵的东西，我受用不起！”硬是没动一筷子。

不仅吃上能省能忍，这个皇帝还能忍渴。一个春光明媚的日子，仁宗到上林苑踏青赏景，玩着玩着口渴了，频频回头张望。内侍们谁也没有领会主子的意思，都无动于衷。回到宫中，仁宗急不可耐地对嫔妃说：“渴煞朕也，快弄水来！”嫔妃端上水，仁宗一把夺过狂饮不止。嫔妃不解地问：“官家啊，不是奴婢说您，都渴成这样了，怎么不在外面要点水喝？”仁宗喘定气，这才实话实说：“我一个劲儿地瞅他们，可他们没一个给我端水。如果这时再向他们要的话，这几个没眼色的一准儿会吃管事的家什，所以我只好忍了。”

仁宗对自己苛刻，对别人却宽宏得很。四川有个老秀才，因对现实不满，弄出一首歪诗呈给成都太守，其中一句是：“把断剑门烧栈阁，成都别是一干坤。”想干什么？分明是煽动造反，另立中央！太守吓得不轻，慌忙将其绑送京城交给仁宗严惩。仁宗却反其道而行之：“不会吧？我看老头是想官想疯了才写下反诗，泄泄愤而已。既然这样，倒不如成全了他，让他过把官瘾如何？”末了，老头还真因祸得福，被仁宗授了个司户参军。

仁宗在位的42年，也是宋王朝最为安定祥和、远离战火的时期。一次，一个出使北方的使者向仁宗报告称，高丽近来的贡物越来越少，请求朝廷出兵，用武力说话。仁宗不以为然地说：“这只是国王的罪过，与百姓无关，我们出兵，不一定会杀掉国王，而百姓却一定会被杀无数。”最终将提议否决了。

1063年，仁宗皇帝辞世。他的死，宋朝百姓悲恸不难理解，因为他是一位仁民爱物、心系众生的好国君，而敌对国家居然也举国哀伤，却有些出乎意料。当仁宗的死讯传到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连皇帝耶律洪基也握着宋使的手痛哭失声道：“四十二年不识兵革矣。”做皇帝做到这份境界，不论在哪里，都会赢得世人的尊敬和爱戴。

㈣ 试问中国史上最为仁义，而又深得民心的是那一个皇帝

我觉得因该是宋仁宗赵祯所谓“仁政”，一直是中国传统政治的最高理想，但北宋仁宗皇帝赵祯之前，中国没有一个帝王敢以“仁”自称或被冠之以“仁”。 赵祯晏驾后，庙号“仁宗”，之后的元、明、清，都有步宋仁宗后尘的皇帝，他们都成了“仁宗”，但除了明仁宗之外，另外两个远远不能和宋仁宗相提并论。 有人说，“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。惧怕大臣的皇帝 记者在永昭陵遇到一个当地女郎，问她：“这是什么？”答：“宋陵呀！”问：“谁的陵墓？”答：“赵匡胤的！” 其实，永昭陵是宋仁宗赵祯的陵墓。宋仁宗可能是北宋9位皇帝中知名度较低的皇帝之一，但他驾崩时，人民发自内心的悲痛却是其他皇帝难以相比的。 宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。仁宗当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币———“官交子”（相对于“私交子”而言）。当仁宗死亡的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。 当讣告送达辽国时，大辽的皇帝也十分难过，将仁宗送给他的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。时人路过永昭陵，在陵寝的墙壁上题诗写道： 农桑不扰岁常登，边将无功更不能。四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。 仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。史载，有一天，他处理事务直到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天皇后知道此事，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外面看成惯例。我昨夜如果吃了羊肉汤，厨下以后就会夜夜宰杀，一年下来，就要数百只。若形成定例，日后宰杀之数更不堪算计。为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心实在不忍。因此我甘愿忍一时之饥。” 仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。包青天实在是政治清明的产物而非其他，想想吧，如果皇帝不清明，哪会有包青天产生的政治环境？在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗的脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还是接受了他的建议。有一次，包拯在朝堂上要拿掉三司使（国家计委主任兼财政部长）张尧佐的职务，理由是他平庸了些。张尧佐是仁宗的宠妃张氏的伯父。包拯把奏章递上去了，仁宗也有点为难。最后他想了个变通的办法，就是让张尧佐去当节度使。没想到包拯还是不愿意，且谏诤更加激烈。 仁宗有些生气地说：“岂欲论张尧佐乎？节度使是粗官，何用争？”包拯的回答更加不客气：“节度使，太祖、太宗皆曾为之，恐非粗官！” 不管是遭到反唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失，能接受的，他就接受；一时不能接受的，他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复，有时甚至会安抚有加。 张尧佐最终没能当成节度使。仁宗回到后宫后，对张贵妃说了一句现在看来还很具政治远见的话：“汝只知要宣徽使、宣徽使（史载，仁宗情急之下把节度使说成了宣徽使），汝岂知包拯为御史乎？” 一个惧怕大臣的皇帝，一般来说是会赢得他的人民的热爱的，这个王朝的天也会比较清亮。 仁宗一朝不仅出现了包拯，还出现了“求之千百年间，盖示一二见”、在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修……而仁宗庆历初年实施的“庆历新政”———由范仲淹主持的那场社会改革，更为王安石变法起到了投石问路的先导作用。 “忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，好不容易才通过了考试。但在仁宗看来，他不适合做官，还是填词的好，就给画掉了。宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。也因此，柳永非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。这是什么意思？就是说，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。 能让柳永这样放浪不羁的人不计前嫌且大唱赞歌，除却仁宗，还能有哪个皇帝能做到呢？ 有人说，“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。仁宗日理万机外，业余爱好不多，甚至面对女色，也把持得住，唯偶尔临摹一下“兰亭”。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。 但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”，尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品。“仁宗的陵墓里有一件很特殊的随葬品，那就是他那纯白色的战马。”巩义市文物保管所副研究员傅永魁对记者说，“仁宗没有忘记战争，他养兵百万，不怒自威，以致‘边将无功更不能’，没什么大仗可打。金兵占领中原后，曾大肆盗掘宋陵，但因为慑于宋仁宗的威名，他们独独没有对昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天发掘昭陵地宫时，仁宗的战马遗骸可能还会被发现。”

㈤ 我国历史上哪些君王实行仁政

1\****康熙帝，（1654－1722）名玄烨，全名爱新觉罗·玄烨，系顺治皇帝第三子，生于顺治十一年（1654年5月4日），卒于1722年11月13日，是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位执政长达61年。[url圣祖康熙帝，是18世纪前后中国伟大的封建君主，他执政61年，使一个多民族的国家得到了稳定与发展，促进了汉蒙满等民族的血缘与文化的融合。
例子：从社会经济的角度考察，康熙采取了一系列有利于国计民生的政策：积极鼓励垦荒，废止圈地令，实施更名田；整修黄河、淮河、运河的水利工程。尤其是在康熙五十一年（1712年）决定“永不加赋”，取消新增人口的人头税，并最终演变成“摊丁入亩”制度。并大蠲赋税。最终促进了农业经济的发展，表现为耕地面积的迅速扩大与粮食产量的提高、经济作物的广泛种植，奠定了所谓“康乾盛世”的基础；文化上康熙帝重视利用汉族知识分子，以残忍的文字狱的手段，严控汉人的声音。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙

㈥ 我国历史上哪些君王实行仁政

康熙帝，名玄烨，全名爱新觉罗·玄烨，系顺治皇帝第三子，生于顺治十一年（1654年5月4日），卒于1722年11月13日，是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位执政长达61年。圣祖康熙帝，是18世纪前后中国伟大的封建君主，他执政61年，使一个多民族的国家得到了稳定与发展，促进了汉蒙满等民族的血缘与文化的融合。
例子：从社会经济的角度考察，康熙采取了一系列有利于国计民生的政策：积极鼓励垦荒，废止圈地令，实施更名田；整修黄河、淮河、运河的水利工程。尤其是在康熙五十一年（1712年）决定“永不加赋”，取消新增人口的人头税，并最终演变成“摊丁入亩”制度。并大蠲赋税。最终促进了农业经济的发展，表现为耕地面积的迅速扩大与粮食产量的提高、经济作物的广泛种植，奠定了所谓“康乾盛世”的基础；文化上康熙帝重视利用汉族知识分子，以残忍的文字狱的手段，严控汉人的声音。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔

㈦ 历史上最仁慈的君王有哪些

引言：这个世界上有很多的历史人物和故事。都在谱写着一幅又一幅美丽的画卷。告诉大家历史的道理，让大家的生活更通透。

三、朱高炽

朱高炽是明朝第四位皇帝，朱棣的儿子，朱元璋的孙子，明朝第二个皇帝是朱允炆。虽然时间很短，但做的功绩可不小。在继位之后，改变朱元璋朱棣的严刑峻法，并停止大规模用兵，给大臣们平反冤假错案等，所以历史名声非常好。所以，去世之后庙号就定位为“仁宗”。在位期间为政开明，发展生产，与民休息。赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政。在军事上，修整武备，停止了永乐时期的大规模用兵。天下百姓得到了休息，为“仁宣之治”打下基础。