追寻历史你受到什么启发

⑴ 追寻的作文

导语： 漫漫人生，面对的事情太多，所追寻的东西可谓举不胜举，有人追寻名利、金钱，有人在为远大的理想和目标而奋斗不息。我追寻历史，因为历史让我受益匪浅。

（一）关于追寻的作文

从小，我好像就是一个没有梦想的孩子，被动地和大家一起学习、考试、成长。一天天、一年年，年龄在增加，身体在生长，可是内心似乎缺失了一些重要的东西。有时候，因为取得某些成绩而受到他人的赞誉，看到父母开心的笑脸，我也会觉得很高兴，可惜令我感到高兴的只不过是笑脸本身而已。

也许我的梦想就是满足别人的期望？可是这种随着无数未知而变化无定的东西真的可以称之为梦想么？这只是自尊心的衍生品罢了吧……不清楚自己想要什么，只是麻木地生活着，倒也不觉得有何不妥。成长的道路上没有远处的明灯，只是看着脚下，一步一步缓缓地挪着。

一直以为别人都和我一样没有梦想，可是我错了。尽管不太情愿，也还是随着对朋友们逐步的了解渐渐从他们身上看出了很多与我不同之处。大家的梦想也许很幼稚，遥不可及，说出来都怕被人取笑，但那些小小的梦想却可以把他们的生活点缀得如繁星点点的夜空般美丽。一些意志坚定的人，甚至通过一点一滴的努力，将那些几乎不可能实现的梦逐渐拉近身边。大多数人看不到那些默默挥洒的汗水，只会发出无限羡慕的惊叹，然后认定那梦想的实现是因为天分的不同，以下意识安抚自己被触及后感到酸涩的自尊。

不过，在初一，我的梦想找到了，是当一名宇航员，如扬利伟那样的大英雄。我知道要当一名优秀的航天员，必须具备强健的体魄，良好的教育水平，以及分析和解决问题的能力。而且宇航员的基础训练是必不可少的：宇航员必须掌握并完成载人航天所必须的科学知识和技能，其次是要进一步提高其体能和改善其心理品质。宇航员所必须接受的体能和心理训练：例如置身重力达10磅地球重力的离心机和长期处于绝音室的训练，其艰苦程度实在令人难以想象。

我虽然当宇航员的希望渺茫，但是我会为之不泻努力，不管通往成功的道路有多艰难，我都不会放弃，走一步再走一步，我坚信，我一定把不可能化为可能，实现自己的梦想。

（二）关于追寻的作文

鹰追寻的是利剑穿空般的壮美；马追寻的是驰骋草原，一马当先；山追寻的是高耸入云直插青天……人的一生有太多的'追寻，而我追寻的却是历史。

漫漫人生，面对的事情太多，所追寻的东西可谓举不胜举，有人追寻名利、金钱，有人在为远大的理想和目标而奋斗不息。我追寻历史，因为历史让我受益匪浅。

曾几何时，汨罗江畔有位诗人，高喊：“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”为了国家他宁可葬身于鱼腹之中。为了清高，他不愿“以身之察察，受物之汶汶者乎”，追寻屈原，让我深深感知他圣洁的品行；追寻屈原，我学到了屈原那宁被放逐，也不与世俗同流合污的坚定信念。历史已过去，然而楚大夫却走进了我的生命中，并播下了一颗种子！一颗颗拥有坚定信念的种子。

寻着历史车轮碾过的痕迹，我看见一位腰佩长剑，手持美酒，对酒当歌的诗人。对，他就是诗仙李白，纵然官场冷漠，纵然怀才不遇，他还是大喊：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”追寻李白，我追寻到了一个道理，人要有自信心，人生在世，不可能一帆风顺，事事顺心，也难免遭遇坎坷，面对挫折、苦难，我们应该何去何从，该如何把握人生航船的方向，李白告诉我，保持一颗自信心吧！它能为你提供持久的动力，载你抵达成功的彼岸。是的，追寻李白，我获得了自信心。

“功盖三分国，名成八阵图。”诸葛亮 ，这是后人对你的评价。的确，你是智慧的化身，你峨冠博带，羽扇纶巾，强曹压境而不惊，舌战群儒而不败，你运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，你掌控天下于手掌之中，你治大国如烹小鲜；追寻你，我追寻了计谋，不仅军事上要有计谋，学习上更需要有计谋，出策略；追寻你，我知道，有谋行遍天下，无谋寸步难行；追寻你，学习上拈花一笑任我行。

风波亭中你毫不畏惧，你知道这是条不归之路，面对家人的哭泣，你毅然把毒酒吞下肚去。因为你是大宋子民，因为身上背负着“精忠报国”的重任，为国家而死你心甘情愿。追寻你——岳飞，我知道该怎样做，追寻你，我深知要以国家大业为己任，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

追寻历史，它让我学会拥有信念，拥有自信，学习要善谋，做人要爱国，它们就像灯塔一样，指引我到达八方而不迷途。

草儿追寻的是破土而出，为山河增添秀美；河流追寻的是奔腾不息，百川东到海的壮举；花儿追寻的是万紫千红，千朵万朵压枝低，而我追寻的是历史，历史让我明智，让我受益匪浅。

⑵ 学习历史有什么作用和意义

第一：学习历史可以启发智能。打个比方，历史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘，只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的，只有从历史中学到智慧才是有用的。

第二：学习历史能审时度势。这个世界上，需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
第三：学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问，只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。
另外像：了解我们自己国家、民族的过去，发生的各种事情；丰富自己的知识体系，无论是学习还是以后的谈资都是很有用的。即便上面的你都不认同，但历史是考试必考的，这个重要性、必要性就足够了，你必须学习、学好。

1、历史等文综学习，需要阅读、理解、记忆、掌握运用的知识较多，一定要提高学习效率。要找到最适合自己的学习方式：你可能更容易掌握条理化清晰的内容，杂乱的知识点一头雾水，那么你就需要学会梳理自己学过的知识点；你可能擅于听老师讲，自己看书效率低下，那么你一定要抓住上课有限的时间高效的掌握；你可能需要一边听一边勾勾画画写写，纯粹的听纯粹的看都不会让你注意力集中等等，找到自己学习上的一些特性，这样才能有效有针对性的解决。

2、学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。

3、在学习之后要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。

4、做题练习是少不了的，但不要一味的题海战术，把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的，但题型是有限的，要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结，了解自己最近的学习情况，进行调节和完善。

⑶ 以历史的启迪为话题作文800

写作思路及要点：题目要求作文以历史的启迪为话题，既然是历史的启迪，就要对历史有一定的了解，在脑海中构思出自己印象深刻的历史人物或事件，这些令你印象深刻人的物和事件给你带来的启迪有哪些，再整合这些构思，将它们串联起来，进行描写。

作文：

热爱祖国是每个人的本能，一出生爱国的幼苗就在我们的心中不断成长，变得越来越茁壮。所以，我们关注我们的祖国，关注着祖国一点一滴的成长。当看足球赛时，我们焦急不已，在心底为我国的足球队员加油打气，也在为他们默默祈祷。

每进一次球,便会迎来我们的一片欢呼雀跃，每失一次球，便又是一片唉声叹气。是的，我们关注我们国家的名誉，我们热爱我们的祖国。我们的祖国地大物博，有源远流长的古今文化,有丰富多彩的神秘历史，有美丽多姿的自然风光。祖国带给我们无限的自豪之感。

最让我刻骨铭心的，就是中国特有的两种精神一革命精神和延安精神。中国人民自古以来就勇于抗战，艰苦奋斗,不屈不挠。在中国近代史上,发生了不少战争，但中国人民不畏惧，勇于斗争。狼牙山五壮士，宁死不屈，战斗到最后一刻，最后，毅然跳下悬崖，令敌人胆战心惊。

邱少云在与敌人战斗时，敌人的炮火引起烈火，为保证战斗的胜利和潜伏部队的安全，邱少云严守潜伏纪律，纹丝不动， 直至壮烈牺牲。黄继光在一次战斗中， 用身躯堵住了敌人的机枪射口，掩护战友夺回阵地，自己却壮烈牺牲。

年仅15岁的刘胡兰面对敌人的刀子，面不改色心不跳，从容就义，用自己年轻的生命换来他人的平安。这-场场悲剧带来我们无限的悲愤与伤感，却又带给我们无限的启发。我们应该学习他们这种不屈不挠，英勇顽强的革命精神和爱国情怀。

新中国成立后，有一个人因公殉职时，年仅22岁。但他却被几代人所铭记，且影响了几代人，他就是雷锋。他是一个贫困的孤儿，在旧社会,他饱经磨难。新中国成立后，他受到党和人民的情切关怀，在每一个岗位上都兢兢业业的工作,默默无闻的为人民做了很多的好事。

我觉得，我们应该学习他这种为人民服务的延安精神。我们是生活在21世纪的少年，英雄的年代早已远去,但他们视死如归，英勇顽强的革命精神和爱国情感一直激励着我们。而我们现在的学习条件是多么好哇！

我们永远也不能忘记我们的革命先烈为创造我们这样好的学习环境、生活环境所付出的一切的一切。我们要弘扬延安精神，继承革命传统，艰苦奋斗的学习，将爱国之心化为爱国之行。中国现今还只是发展中国家作为一名中学生,我们也应该有自己伟大的理想一让我们的祖国变为发达国家。

也许这也是一-次充满艰辛的长征， 这是时代赋予我们青少年新的长征!“少年兴则国兴，少年强则国强”。我们要接过长征的光辉旗帜，锐志进取，自强不息，用手中的知识创造出一个泱泱大国一中国。

让我们重踏长征路,追寻金色的理想，明媚的春光，红的太阳！

(3)追寻历史你受到什么启发扩展阅读：

常用的写作方法：

1、说明法。

采用说明法描写物品时，首先要真实地说明它的特点，其次要抓住重点来说明。例如对物品的各部分进行说明时，有的部分，可以说明它的质地；有的部分，可以说明它的特点；有的部分，可以说明它的作用。此外说明物品的历史、特点或用途时要围绕全文的中心，切忌扯得太远。

2、内外结合法。

从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象。从内部看建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎。

从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白。采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。

3、远近结合法。

同一棵植物，远看和近看是不一样的。这同照相一样，放在照相机的前面和远离照相机，摄下来的照片是大小不相同的。采用远近结合法描写植物，可以从不同的角度反映出植物的形状和颜色的特点，给读者以完美的印象。

要把观察点交代清楚，也就是要说清楚是远看的还是近看的。其次要注意叙述的顺序，或由远及近，或由近及远，这样文章才能条理分明。

4、时序变换法。

植物各个部位的形态和颜色是随着季节的变化而变化。如果我们把植物在不同季节的特点写出来，同时把前后有关的情况交代清楚，就等于在不同的时间给植物拍了彩色照片。看了这一组彩色照片，读者对它就有了一个较为全面的了解。

采用时序变换法描写植物，首先要注意在平时积累资料。要有计划地在不同季节对同一植物进行仔细观察，并记下观察日记，这样，写作时才能对积累的材料进行取舍，写出一篇好文章。其次要注意观察的连续性。

⑷ 王安石读史什么道理

王安石这首《读史》作于公元1085年（元丰八年）。这年三月，神宗赵顼去世后，旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在这种满怀忧愤的情况下写成的。

这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。

诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。

后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。

“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。

⑸ 读历史是个什么玩意儿,给你得到了什么启发

袁老师在书中也说了，本书只是为了唤起大家对历史的兴趣，并不是说教或是想让大家透过这本书得到多么渊博的知识，所以，这套书是很好的休闲娱乐之选，因为语言十分幽默让人看着看着就笑得其都喘不上来了，而且还能在读书的过程中对中国、世界史穿功扁嘉壮黄憋萎铂联都有一个广泛的了解。

⑹ 追寻人类起源的启示

达尔文的进化论到目前为止，仍然是科学假设，尚没有足够的证据让它成为定理。

除了大家都知道的“从猿到人”推理之外，还有很多反面证据并不为大多数人所知。 如：从猿到人的过程中没有中间过渡的物种被发现。 也就是说：我们现在看到的人和猿截然不同， 如果从猿到人成立的话，我们还可以看到一些介于人和猿之间的动物。 另外，从一个物种到另一个物种的变迁还不能在实验室里得到证实。

当然从科学角度讲达尔文的进化论是最接近事实的假说。

以前人类起源的假说是：腊玛猿人--尼安德特猿人--南方猿人--古人--现代人
腊玛猿人，是在印度北方发现，只有一个完整的头骨，依据印度神话“罗摩衍那”起名叫腊玛猿人。距今约八百万年。被认为是人类的始祖。

而目前最流行的说法是：随着希玛拉亚山的逐步升高，生活在那里的猿不能适应新的气候变化，而向四方流动，跑到印度和我国云南的就成为现在的猴子，跑到印度北部高原的就是蜡玛猿人，通过吉尔基斯草原到欧洲去的就是尼安德特猿人，跑到非洲去的就是南方猿人，...还有狒狒，猩猩，等等。

印度和云南仍然保留大片的森林，猴子得以生存。 其他欧洲的猿人大都灭绝。而非洲气候暖和各类动物容易生存，到那里去的南方猿人迅速发展（发现大量的猿人化石），之后再向北扩展，形成现今的人类。这就是人们所说人类祖先是非洲人。

国外达尔文的进化论，并不是主要课程，很多大学都不讲。

⑺ 我们为什么要学历史——一位北大教授的回答(转）

第一：学习历史可以启发智能。打个比方，历史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘，只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的，只有从历史中学到智慧才是有用的。

第二：学习历史能审时度势。这个世界上，需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
第三：学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问，只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。
另外像：了解我们自己国家、民族的过去，发生的各种事情；丰富自己的知识体系，无论是学习还是以后的谈资都是很有用的。

1、历史等文综学习，需要阅读、理解、记忆、掌握运用的知识较多，一定要提高学习效率。要找到最适合自己的学习方式：你可能更容易掌握条理化清晰的内容，杂乱的知识点一头雾水，那么你就需要学会梳理自己学过的知识点；你可能擅于听老师讲，自己看书效率低下，那么你一定要抓住上课有限的时间高效的掌握；你可能需要一边听一边勾勾画画写写，纯粹的听纯粹的看都不会让你注意力集中等等，找到自己学习上的一些特性，这样才能有效有针对性的解决。

2、学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。

3、在学习之后要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。

4、做题练习是少不了的，但不要一味的题海战术，把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的，但题型是有限的，要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结，了解自己最近的学习情况，进行调节和完善。

⑻ 回想自己所了解的历史小故事，说说这些故事给你的启示

孔子有一个学生叫颜回。他出生贫寒，上学的生活十分的苦。他每天早上吃的稀饭，中午吃的是糠。但是他为了让其他的同学不去帮助他，他说自己的生活很好。当别人问他中午吃什么：他说吃的什么两碗米饭一碗汤。这样的生活当然不错呀。其实他中午吃的两碗糠，然后把油放在嘴上，看起来吃的好的食物。当同学了解到这些情况是为了不伤他的自尊，决定采取把钱放在路上让他捡。当他看到这些钱时。他没有拿。写了一句好在此：天赐颜回一定金，外财不发命穷人。这个故事故事我们要有高尚的品德。同学之间要和睦相处。

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个柱着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说："可怜的家伙，难道他要向上市祈求再有一条腿吗??"
这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说："我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子"。
学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

在十七世纪，丹麦和瑞典发生战争，一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗，一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，突然听到哀啍的声音，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。
"你的需要比我大。"
丹麦士兵走过去，把水壶送到伤者的口中，但是对方竟然伸出长茅刺向他，幸好偏了一边，只伤到他的手臂。
"嗨！你竟然如此回报我。"丹麦士兵说："我原来要把整壶水给你喝，现在只能给你一半了"。
这件事后来被国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉 ?
他轻松的回答："我不想杀受伤的人"。
这个故事看到人性的一面，在别人忘恩负义之后，仍有饶恕的心，这是第二次的饶恕，也是一种更伟大的情操。

有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊，他漫不经心的丢下了一百元，当做施舍。但是走了不久，这人又回来了，他抱歉的对这残障者说："不好意思，你是一个生意人，我竟把你当成一个乞丐"。
过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑喊住他。
"我一直期待你的出现，"那个残障的人说，"你是第一个把我当成生意人看待的人，你看，我现在算是一个真正的生意人了。"
你怎么看一个人，那人可能就会因你而有所改变，你看他是宝贵的，他就是宝贵的。一份的尊重和爱心，常会产生意想不到的善果，所以朋友们，不仿用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已，你将会发现，自己及周遭的人都有着无穷的潜力。

⑼ 通过学习秦的历史,你得到什么启发

《阿房宫赋》对秦国的统一到灭亡过程有极其深刻的认识，以下该文的译文，供楼主参考。

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。