美的有多少年历史

Ⅰ 美的是什么时候开始生产洗衣机的，有多少年历史了

应该是
2004年11月收购荣事达股权之后吧

Ⅱ 美的集团有限公司的发展历史

1980年，美的正式进入家电业;1981年开始使用美的品牌。美的集团员工13万人，旗下拥有美的、小天鹅、威灵、华凌等十余个品牌。除顺德总部外，美的集团还在国内的广州，中山，重庆，安徽合肥及芜湖，湖北武汉及荆州，江苏无锡、淮安及苏州，山西临汾，河北邯郸等地建有生产基地;并在越南、白俄罗斯建有生产基地。美的集团在全国各地设有强大的营销网络，并在海外各主要市场设有超过30个分支机构。

Ⅲ 美的空调有三十年的历史吗

有啊，具体说来，1968年美的才开始创业，到1980年，美的正式进入家电业。之后在1981年注册美的品牌。而美的在1985年才开始制造空调，到今年刚好就是30年了。

Ⅳ 美国有多少年的历史

1776年7月4日，在费城召开了第二次大陆会议，组成“大陆军”，由乔治·华盛顿任总司令，通过了《独立宣言》，正式宣布建立美利坚合众国。此日（7月4日）亦被美国作为国庆日。也就是有2020-1776=244年的历史。

Ⅳ 美国的历史总共有多少年

殖民时期以前（1607以前）
在两万多年前，有一批来自亚洲的流浪者，经由北美到中南美洲，这些人就是印第安人的祖先。当哥伦布发现新大陆时，居住在美洲的印第安人， 约有2,000万，其中有大约100万人住在现在的加拿大和美国中北部， 其余绝大部分住在现在的墨西哥和美国南部。 大约1万年前，又有另一批亚洲人， 移居到北美北部，这是后来的爱斯基摩人。而最早到美洲的白种人大概是维京人，他们是一群喜好冒险的捕渔人，有人认为他们在1,000年前曾到过北美东海岸。

殖民时期（1607-1753）
1607年，一个约一百人的殖民团体， 在乞沙比克海滩建立了詹姆士镇，这是英国在北美所建的第一个永久性殖民地， 在以后150年中，陆续涌来了许多的殖民者，定居于沿岸地区，其中大部分来自英国，也有一部分来自法国、德国、荷兰、爱尔兰和其他国家。18世纪中叶，13个英国殖民地逐渐形成， 他们在英国的最高主权下有各自的政府和议会。这13个殖民区因气候和地理环境的差异，造成了各地经济形态、政治制度与观念上的差别。

独立运动（1754-1783）
18世纪中叶，英国在美洲的殖民地与英国之间，已有了裂痕。殖民地的扩张，使他们产生某种自觉，自觉到英国的迫害，而萌生独立的念头。1774年，来自12州的代表聚集在费城，召开所谓第一次大陆会议，希望能寻出一条合理的途径，与英国和平解决问题。然而英王却坚持殖民地必须无条件臣服于英王，并接受处分。1775年，在马萨诸塞州点燃战火；5月，召开第二次大陆会议，坚定了战争与独立的决心，并发表着名的《独立宣言》，提出充分的理由来打这场仗，这也是最后致胜的要素。1781年，美军赢得决定性的胜利；1783年，美英签定《巴黎条约》，结束了独立战争。

组成新政府（1784-1819）
革命的成功，使美国人民有了以立法形式表达他们政治观念的机会。1787年，在费城举行联邦会议，会中华盛顿被推为主席，他们采取一项原则，即中央的权力是一般性的，但必须有审慎的规定和说明，同时，他们也接受一项事实，那就是全国性政府必须有税收、铸造货币、调整商业、宣战及缔结条约的权力。此外，为了防止中央权力过大，而采取孟德斯鸠的均权政治学说，即政府中设置三个平等合作与制衡的部门，即立法、行政、司法三种权力相互调和，制衡而不使任何一权占控制地位。

向西扩张（1820-1849）
19世纪初期，数以千计的人，越过阿帕拉契山，向西移动。有些开拓者，移居到美国的边界，甚至深入属于墨西哥的领地、以及介于阿拉斯加与加利福尼亚的俄勒冈。开拓者勇敢、勤奋地向西寻求更好的生活。

南北战争（1850-1869）
引起南北战争的原因，不单是经济上、政治上、军事上的问题，还包括了思想上的冲突。内战暴露了美国的弱点。对这个国家的存在，作了一番考验。经过了这次考验， 美国才步向一个中央集权化之现代国家的坦途。南北之间，为奴隶问题而起争执，南方在全国政治上的主要方针，就在保护和扩大“棉花与奴隶”制度所代表的利益；而北部各州，主要是制造业、商业和金融的中心，这些生产无需依赖奴隶，这种经济上和政治上的冲突都是由来已久的。1860年代初期，11个南方的州脱离联邦，另组政府，北方则表示，为了统一将不惜付出任何代价。1861年，内战爆发了，这场美国人面对面的流血战，打了四年，南方遭到严重的破坏，而且留下深深的伤痕。1865年，北方战胜了，这项胜利不但显示美国恢复统一，而且从此全国各地不再施行奴隶制度。

工业化与改革（1870-1929）
19世纪初期，美国开始工业化，而内战之后则步入成熟阶段。在从内战至第一次世界大战的不到50年时间内，美国从一个农村化的共和国变成了城市化的国家。机器代替了手工，产品大量增加。全国性的铁道网，增进了货品流通。应大众的需要，许多新发明应市了。银行业提供贷款，促成工商业经营的扩大。故从1890到1917年的近30年间被称为所谓“进步时期”。1914年，世界大战爆发；1917年，美国被卷入大战漩涡中，并且在世界上尝试扮演新的角色。

1930年开始的经济大萧条，影响的不只是美国，世界各国都受到它的打击，经济大恐慌，使上百万的工人失业，大批的农人被迫放弃耕地，工厂商店关门，银行倒闭，一片萧条。1932年，罗斯福当选总统。他主张政府应拿出行动来结束经济大萧条，新政府虽然解决了许多的困难，但美国的经济还是要到第二次世界大战才苏醒起来。第二次世界大战之后，随着轴心国的战败、英法实力的衰退，美国和苏联成为了超级大国，世界被分成了东西方两大阵营。美苏及其各自阵营分别在军事、政治、经济、宣传各方面加紧准备，一如战时。这种状态，被称为“冷战”。

1976年，美国建国200周年，全国举行各项庆祝活动。美国在冷战中最终拖垮了苏联，1991年，随着苏联的解体，美国成为世界上唯一的超级大国，世界两大阵营之间意识形态的壁垒也被打破了。在日新月异的人类发展史中，美国将展开新的一页。

Ⅵ 美的品牌有多少年了

美的1968年创立，至今44年了。

Ⅶ 介绍一下美的的历史

何享健 姓 名：何享健 性 别：男 出生日期：1942年7月 籍 贯：广东省 工作单位：美的企业集团 职 务：CEO 创业于1968年的美的集团，是一家以家电业为主，涉足物流等领域的大型综合性现代化企业集团。

Ⅷ 美的发明历史

美 měi 字从羊从大。“羊”意为“驯顺”，“大”意为“国土辽阔”。“羊”与“大”联合起来表示“国土辽阔、人民驯顺”。本义：地广民淳。
美：象形字，象征人佩戴羊角、牛角，古人认为这很美，并非羊大才肥美。详见《古文字趣谈》。此处有疑：羊角和牛角都是很大，很锋利的东西，一般都是作为武器或者摆饰，很少有直接佩戴的。所以无法证明佩戴羊角和牛角便是古人认为的美。若是捧在手中的羊角或者牛角，字的偏旁应该用手来表达。
美字为象形字是没错，但不是人佩戴羊角、牛角，而是人高举羊头或者牛头。古人素来有祭祀的习俗，从现代少数民族中的祭礼中可以了解到，祭师准备好祭品后会选择部落中猎人或女子作为献祭人，而献祭的过程则是呈举祭品过头跪伏在地恭敬献礼，然后祭师们念祷诵语并展开祭舞和祭歌来歌颂神明或者先祖的伟大。
说明：
1.汉字是黄帝命史官仓颉发明的，不是民间自发形成的。而造字者总是从统治者的观点出发造字。“美”是帝王面对江山和人民发出的观感。帝王把自己比作牧羊人，把人民比作羊群。而“大”就是《说文》“皇，大也。三皇，大君也。”中所说的“大”。三皇时代中国国土辽阔如海，有所谓的“大九州”（神州只是“大九州”之一，黄帝登位后由于“德不及远”，中国疆土缩小为“神州”，即“小九州”。《帝王世纪》：“神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州。”）。正因为人民生活在土地之上，所以代表人民的“羊”写在代表疆土的“大”上面。古代帝王喜欢把治国与烹调相比拟，即所谓“治大国若烹小鲜”。例如商汤的国师伊尹，原本是有莘氏的厨子，他负鼎俎而论治国，为商汤所信服。所以“美”有引申义“味甘”。“美”的发声与“大”有关，因为疆土大如海，所以“海”字中表示“迷茫”之义的“每”就成了“美”字的发音《说文》：“海，天池也。以纳百川者。从水，每声。”《宋.本玉篇》：“海，呼改切。大也，受百川万谷流入。”此处存疑点，立字甲骨文已有，象征为一个人站在一条横线上，代表着人立在土地之上。同样大君二字，也被人误导了，《说文》是汉朝许慎始着，由后人整理扩大字意。而此时的“君”字不再局限于描述地位高贵的人，还代指品德上佳的人。而通过整理三皇的事迹来看，此处大君应指得是为人族作出重大贡献，功迹无人能超越，品德上佳，地位高贵的人。此身份跟“美”字的创造有一定关系，黄帝的对手蚩尤根据传说记载是有着牛头脑袋，那么“美”字的创造可能是记载皇帝斩下蚩尤脑袋后高举过头用来振奋士气的形象。
2.有人认为“羊大为美”，认为古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。今人存疑的说法：发明汉字“美”的民族是着名的农业民族，其主要饲养的家畜是猪。中国人大约从距今8500年的时候开始养猪、吃猪肉，直到今天，仍然以猪肉为主要的肉类消费品，平时吃的肉包肉饺，都用猪肉，用牛肉和羊肉的只占一小部分。新石器时代晚期的大型墓葬，标志墓主社会地位的陪葬品也是猪。这种以猪陪葬的大墓叫做“冢”，字从豕。汉字的“家”，也是“房子里面有猪”。羊在中国出现的时间在距今4500年前，比猪出现的时间晚了4000年。羊在中原地区只是圈养，或偶尔放到田间地头啃些草。羊真正适合生长的地方是大草原。古人用羊造字，是要利用羊的驯顺特点和集群特点来表达某些意思，然而这并不证明中国人以羊肉为美食。
3.古人有祭祀的习俗，祭天祭神中以牛、羊、马三牲为大献，以示对天地的尊重，而献礼中对牛、羊、马的皮、色、形都有着重要的规范，皮不顺、色不正的三牲皆不能作为献礼。以此严谨性可以看出选择作为祭礼的三牲是人们心中尊贵、美好的物品。而美字描述的可能是戴着羊头面具或牛头面具的祭师正在跳舞，从甲骨文中可以看出，美字宛如一羊头人在舞动。戴羊头面具或者牛头面具是用来证明祭师的身份尊贵。
4.与“美”中之“羊”代表人民相似的字，还有“群”，该字从君从羊，其中的“君”即《说文》所谓的“三皇，大君也”之“君”，即君长；“羊”对应“人民”；“君”与“羊”联合起来表示“有君长领导的人民”。

Ⅸ 简述美的历史性

每一个历史时期都有其特定的美术形式和表达内容。是基本美的存在方式。无疑从各个侧面都反映出与人类社会繁杂缤纷的精神文化和物质文化的密切联系。
感性的自然物没有历史性，是因为时间不属于它的本质规定。时间对于自然物是自身独立的。但人的本质属性不是来自外部“命运”的赋形或去形，而必须自己形成自己的本质属性。这种本质属性的自我生成，使人的时间性即构成为人之存在的本质方式。人之作为人的生活，既是一种自我生成的命运。作为事物存在之外再得测量尺度的时间性，并不是该事物的历史性。当且仅当事物本身作为命运生成之过程时，它的时间性才就是它的历史性。
根据美在于和谐的规律实现诸因素的最佳组合。无论是色彩、线条还是明暗层次，任何一种组合都是一定文化的反映，文化的共同性决定了艺术家与观众之间对某种组合关系的默契。
人类的文明史或历史都是由人美或者丑的产品构成的。卡西尔(Ernst Cassirer)说：“所有历史学家都知道他的认识是借助对物理对象的具体分类之考察进行的。他在其全部工作中依赖这些对象，依赖于那些我们称作历史文献和历史遗迹的东西。”