d大卫在什么面前的属灵历史

1. 大卫，以色列最伟大的君王，却也难过美人关

公元前1010-970年间在位的以色列联合王国（十二支派的联合）第二任君王大卫，是一位专心依靠上帝的人，他使当时的以色列民族走进一个辉煌时代（他儿子所罗门时代达到顶峰），上帝与大卫立的“君王之约”更是在属灵层面上巩固了耶和华 神与以色列人的关系。

大卫名字的意思是“被爱的”、“蒙爱者”，他也是一位杰出的音乐家、诗人，《诗篇》大部分的作品都是出自他手，奈何这位感情丰富的大英雄也难过美人关而犯下严重的罪行。

1、少年牧羊时期

大卫隶属以色列犹大支派，他父亲耶西一共有8个儿子，大卫是最小的孩子。有一天，大卫在放羊的时候被叫回家，原来耶和华 神派遣先知撒母耳来膏抹他为未来的第二任以色列君王。学者估计那时的大卫只有12岁，他未能马上登基（那时扫罗王还在位），但从那日起，耶和华 神就与大卫同在。

大卫是音乐神童，没多久他就被人引荐到宫里，为被鬼附的扫罗王弹琴。因为 神与大卫同在，当大卫弹琴时，恶魔就会离开，扫罗便舒畅爽快。于是大卫开始侍立在扫罗王面前。

非利士人歌利亚向以色列人宣战，叫嚣40天无人敢应战。耶西吩咐大卫去前线军营给哥哥们问好，勇敢的大卫凭着依靠上帝的信心，仅用机弦甩出一块石子，打进歌利亚的额，身高六肘零一虎口（约高290cm）的“巨人”就这样死了。大卫一举成名，并获得百姓的爱戴。

2、青年逃难时期

因为妇女们一句：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”激发了扫罗对大卫的妒忌，大卫为逃避扫罗的追杀开始四处漂泊，他不得不为取得食物而说谎，又在邻国迦特王亚吉那里装疯卖傻。

即便如此落魄潦倒，大卫仍不忘父母，求摩押王收容他的家人，而他自己仍流串在旷野。那时，约有400个像大卫一样的亡命之徒跟随他。在耶和华的应许下，大卫带领他们与非利士人争战，救助了基伊拉的居民，开始树立他的威信。

扫罗亲自带兵到山林旷野寻索大卫，大卫有两次机会可以暗杀扫罗却没有下手。第一次扫罗在一个山洞里大解，大卫和他的人正好藏在山洞深处，大卫悄悄割下扫罗的外袍但没有杀他。

大卫向扫罗现身求和解，扫罗暂且放走大卫，不久后又带兵追杀大卫。这次大卫带着一人在夜间潜入扫罗的营地，耶和华使众人都沉睡，大卫仅拿走扫罗的枪和水瓶就离开，然后又呼叫扫罗求和解。

大卫早已被耶和华 神膏抹为第二任君王，杀掉扫罗他就可以作王了，而且扫罗对他穷追不舍十多年，无论大卫是要争夺王权，还是出于自卫杀掉扫罗，在常人看来都是合情合理的，但大卫敬畏上帝，敬重扫罗是耶和华的受膏者，他自己不害扫罗，也不容他人杀扫罗。

3、中年作王时期

扫罗战死后，大卫被犹大百姓立为王，时年30岁。7年半后以色列其余十一支派的长老也拥护大卫，大卫正式登基成为全以色列的君王，在位33年。

住在香柏木宫中的大卫，见 神的约柜反而在幔子里，一心侍奉上帝的大卫想为耶和华建圣殿。耶和华 神却指示大卫，建殿之事将会由他的后裔完成。

一番好意被婉拒，换了一般人可能就会感到不被重视而沮丧，但大卫明白 神必定有他的计划，因此在他有生之年尽力收集金银铜铁木石等材料，为日后建圣殿作预备。

大卫被誉为最合 神心意的人，尽管他这个提议没有被 神接纳，但耶和华悦纳大卫的心意。耶和华与大卫立下一个“君王之约”［撒下7:9-16］：

大卫的后裔不单是指大卫的儿子，更是预表了救世主耶稣。耶稣的父亲约瑟是大卫第28代直系子孙。

4、晚年两宗罪

（1）强占有夫之妇

大卫一生颠沛流离，他除了寄情于诗歌创作以外，还娶了8位妻子，在耶路撒冷作王之后又立后妃，而他那第8位妻子更是一个有夫之妇。

在一个大卫该出征打仗的日子，他只派将领出战。他在王宫闲游时无意中看见美貌的妇人拔示巴沐浴，心生邪念。那时拔示巴的丈夫乌利亚在战场上，她的月经刚刚洁净了，大卫派人把她接进宫与她同房，她就怀孕了。得知拔示巴怀孕后，大卫一错再错，假意委以乌利亚重任，让他死在战场上，然后就把拔示巴娶做妻子。

即使大卫已是君王，高高在上，但举头三尺有神明，他做出了上帝眼中看为恶的事。耶和华差遣先知拿单斥责大卫，大卫立马悔改，说：“我得罪耶和华了！”大卫的悔改是真诚的，《诗篇》第51篇就是大卫就此事而写下的悔罪诗。

耶和华 神还有工作需要大卫去完成，大卫悔改后 神就除掉他的罪，让他不至于死。但 神的审判是公义的，他给大卫的报应是：

*刀剑必永不离开大卫的家。

*大卫的妃嫔要在众目睽睽之下与他人同寝。

*大卫与拔示巴通奸所生的儿子必定要死。

这些事后来都一一应验了，大卫妻妾儿女众多，他的长子强奸同父异母的妹妹；另一个儿子谋杀兄长；大卫的妃嫔被密谋造反的儿子当众侵占；拔示巴怀上大卫的第一个儿子夭折。

但耶和华也应许过大卫：“ 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。 ”“撒下7:9” 当那些让大卫焦头烂额的事稍微平息，他又犯下一个罪行。

（2）数点人数

数点人数放在今天就是人口普查，怎么会是罪呢？摩西时期以色列人也在 神的吩咐下两次数点人数，是为了征服迦南地作准备。但大卫晚年，以色列已是强国，大卫此时想要数点人数实质是想居功自傲，夸耀自己兵多将广，他忘记了上帝保护他子民的能力不在乎人多人少。摩西年代以色列十二支派是聚在一起的，而大卫时代数点人数的人走遍以色列全地花了9个月20天，舍本逐末。

数点百姓后，大卫就心中自责，赶快祷告向耶和华认罪。 神差遣先知迦得回复大卫：“ 神有三样灾，随你选一样，你愿意国中有七年饥荒？或在你敌人面前逃跑，被追赶三个月？还是在你国中有三日的瘟疫呢？”

大卫的选择又一次让世人震惊，他选择了三日瘟疫，因为他知道耶和华 神满有怜悯。 神降下瘟疫，民间死了7万人。

不出大卫所料，天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华心软了，吩咐天使说：“够了，住手吧！”那时天使在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫在先知的指示下买下那块地，为耶和华筑坛，献上燔祭和平安祭，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。那块地后来就成为建造圣殿的地方。

临终前，大卫立拔示巴为他所生的第四个儿子所罗门为王，他就与列祖同睡，葬在大卫城。

大卫的一生都有上帝的同在，让人羡慕，就如他着名的诗作，《诗篇》第23篇所说的：

2. 大卫的生平事迹有哪些

家庭大卫是耶西最小的儿子，在以色列十二支派中隶属犹大家。大卫有八个妻子，她们分别是：米甲、亚希暖、亚比该、玛迦、哈及、亚比他、以格拉和拔示巴。

生平[编辑] 牧羊时期幼年的大卫在家中担任牧养羊群的工作。一日，上帝耶和华差遣撒母耳到伯利恒耶西的家中，并膏立大卫作未来的以色列王。在此时期，当神的灵大大感动他之后，他做了两件大事：

1.为扫罗弹琴驱魔 –大卫善于弹琴，被荐服侍扫罗，借着弹琴，赶走在扫罗身上的恶魔，使扫罗舒畅爽快。
2.靠主击杀歌利亚 –在举国惊慌失措之际，大卫勇敢赴战场，用甩兜甩石，杀死令以色列众人惊怕的非利士勇士歌利亚，使狂妄的非利士人溃不成军。
[编辑] 逃难时期大卫成为国家英雄，由于妇女的称赞“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，致引起扫罗的嫉妒与追杀，不得不四处逃离，甚至藉装疯以避害（21章：12-15）。大卫虽处狼狈状态，但仍有诸多美好表现：

1.照顾父母 –自顾不暇，当会抛弃亲情，但大卫并未因危难而改变对父母的孝心。
2.救基伊拉的居民（撒上23:1-5[和合本]）–大卫并未因自己不平的遭遇而愤世嫉俗，仍能以爱心对人，救了基伊拉（Keilah）的居民。
3.两次不害扫罗[1]–大卫因扫罗追杀而逃难，在逃难中，有二次机会可以暗中杀了扫罗，但大卫均未下手杀害扫罗。
4.心里坚固–处不合理的遭遇，环境，怨天尤人者大有人在，但大卫靠主始终心里坚固，并进而痛宰亚马力人。
[编辑] 作王时期扫罗阵亡后，大卫在希伯仑立为犹大家的王，七年半后再被立为全以色列的王，并继续统治33年，计为王四十年零六月。此期间之要如下：

1.好表现–因基列雅比人（Jabesh Gilead）埋葬扫罗而厚待他们。因着与约拿单(扫罗之子)的一段友情，因待约拿单的儿子米非波设，使其常与同席吃饭（撒下9:1-13[和合本]）。因着顺服神的带领，履败异族，战无不胜，功无不克。行仁政，亲民爱民。不忘巴西莱的恩情，意欲感恩图报[2]。
2.起意建殿–住在香柏木宫中的大卫，见神的约柜反在幔子里，基于敬畏的心而兴起为神建殿的念头，但神指示建殿之事将由他的后裔接续王位后完成。
3.为建殿预备材料–大卫因打了多次大仗，流下多的血，故神不允许大卫为神的名建殿；因此大卫在其人生之末了竭尽全力为建殿预备材料，金、银、铜、铁、木、石，多得不可胜数；又聚集百姓宣述建殿之意，激励全民尽心乐捐[3]。
[编辑] 大卫的晚年1.犯罪–《圣经》撒母耳记下讲了大卫的两宗罪过：
1.第一，与拔示巴同房，想谋杀乌利亚。大卫在看到拔示巴裸浴后，遂安排将其夫乌利亚至死，然后将拔示巴据为己有。上帝没有直接惩罚大卫，而是亲手将大卫与拔示巴所生的第一子击死。
2.第二，为显荣自己而数点百姓（撒下24:1-9[和合本]）。为惩罚大卫，上帝用瘟疫杀死百姓70,000人。
2.体衰无力教子–亚多尼雅因自认将接续父亲为王，故摆出作王的陈荣，架势，大卫明知亚多尼雅非继任者。但却未纠责其误肮；亚多尼雅后来被杀，与大卫无力教导不无关系（王上1:1-6[和合本]）。
3.遣命所罗门–大卫勉所罗门要刚强壮胆，照神的指示进行建殿的事，命，典章，法度，若能如此，定能凡事亨通。最后，要所罗门以智慧处理约押，示每，并恩待巴西莱的众子

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Rey_David_por_Pedro_Berruguete.JPG
大卫

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大卫割下歌利亚的头

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米开朗基罗的大卫像
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Donatello%27s_David
多那太罗的大卫像

3. 大卫如何遭难 讲章

讲章是需要你自己预备的！讲道是全教会里最重要的职责，你因为是将神的话语宣讲出来。一个好的讲道可以让听众明白神的主权，让听众认识耶稣的救恩，让神的话语与圣灵联合在听众心里工作，让人认识到救恩的紧迫性，让基督徒的生命有成长，让信徒对圣经的认识有长进，让他们对异端和错误教导有明辨是非的能力。

所以切不可随随便便面对讲道。当今最重视圣经的主内牧者之一，John MacArthur，年轻的时候每周花30个小时学习准备1-2篇讲道。为的是让听众知道他们所信的是真实的，他们所信的是合理的，有根有据的。

所以你的讲道需要你自己精心准备，除了宣讲圣经的真理之外，讲道有时候会包括如何应用，你需要帮助你的听众知道如何应用真理。网上的人不认识你的听众，所以无法在这点上帮助你（当然，应用真理不一定是讲道必要的一部分，像John MacArthur他讲应用很少，因为第一，1小时的时间讲经文还不够，没时间讲应用；第二，他的听众分布在世界各地60多个国家，所以他根本没有办法讲应用来满足所有人）

以下是我给你的建议：1 如果你对是圣经不熟，就需要阅读撒母耳记上和下全书，因为在犹太人的圣经里，撒母耳记上和下是一本书，翻译成七十士译本（LXX）的时候因为希伯来语的简洁性，所以被迫分割成两本书。中文沿用这一传统。因此你要了解大卫的上下文，然后会对上下文有一个好的概念。2 阅读撒母耳记下11-24章。这里全部记载着大卫因犯罪之后一些列的遭遇，将所有的章节肯定有困难，所以需要从中选出一段你特别想要讲的。3 上网查阅这段时期的历史背景 4 从要讲的经文里提炼出属灵的原则。（比如说：所罗门的出生12：24-25，虽然大卫犯罪，但是所生之子却被立为国王，并且及其有智慧，从中我们可以看出神的恩典无比奇妙；或者比如说大卫数点士兵24：1-25，说明骄傲的问题，骄傲的隐蔽性，神阻挡骄傲的人，等等）

4. 大卫曾经在什么人面前装疯

撒母耳廿一章他是在亚吉王面前装疯。亚比米勒是王的称呼，亚吉是他个人的名字，所以这两个名字是指着一个人说的。

5. 大卫约柜面前起舞，恩威并重治天下的故事是什么样的

大卫即位后要建新都，他选定了耶路撒冷，因为此城立在悬崖峭壁之上，位居国土南北之间，在地形上，不仅是交通枢纽，军事要塞，而且便于南北双方各支派接受，在政治上容易达到统一，获得安定团结的社会效果。可是，当时的耶路撒冷还在迦南民族耶布斯人的控制之下，大卫志在必得，便率领以色列大军与耶布斯人开战。

攻打这样一个固若金汤的城市，明打硬拼都无济于事，他便指示部下明察暗访出奇招。元帅约押打探到：因为城市坐落在险峻的山崖上，过去，居民吃水有困难，他们便挖了一条暗道，通往城外洼地，以便取水，现在水源问题已解决，便封闭不用了，因此，不为人知。大卫就命令约押带领精兵强将，偷偷从地下暗道潜入城内，与攻城的军队里应外合，一举击败耶布斯人，拿下要塞，取名“大卫城”。

胜利进城后，大卫宣布正式建都，并普查人口，大兴土木，修筑宫殿，选立后妃，确立王朝中心地位。

为了把耶路撒冷建设成全国宗教生活的中心，大卫计划为上帝建造一座圣殿，以代替多年来一直随着以色列人到处流浪的圣幕。后因战事频繁，上帝也不允许，没有进行建造。

大卫忠实上帝，心系约柜，他决定将上帝的约柜迎人城中。上帝的约柜本是以色列人的神圣之物，在以利任士师时，因与非利士人打仗失败，军队伤亡惨重，连上帝的约柜也被敌人俘去。非利士人把约柜当成战利品，高高兴兴抬到亚实突，放在大兖庙里，谁知，随之而来的怪事不断：大兖神像好端端地倒在地上，扶立起来又倒下，最后，头呀，手臂呀全都跌得断裂破碎，只剩下残缺的躯体，接着瘟疫流行。非利士人害怕极了，他们便想出法子，将约柜放在无人驾驭的牛车上，搁一些金子，让两头牛拉着随意走，只求把约柜快快运出国境，以免遭到厄运。

这两头牛拉着约柜，漫无目的地走呀走呀，走不动了，便停在大路中间。

在一个美好的早晨，天空布满朝霞，树林青翠欲滴，鸟儿叽叽，清风习习。提早下地的农夫们，来到气息清新，晨雾尚未消散的田间。

忽然，有人惊叫起来：“看哪，那是什么东西停在路当中呀！”

农夫们走近一看，原来是一辆牛车，再仔细一瞧，天哪，上面载着的竟是上帝的约柜！他们不禁肃然起敬，急忙报告祭司。祭司领着大家筑起祭坛，供奉上帝的圣殿，人们纷纷从四面八方赶来祭拜。之后，他们将约柜送到利未祭司亚比拿达家里。

建立新都后，大卫亲自率领迎圣队伍前去迎接约柜，不料中途出事，大卫令队伍停止前进，又将约柜运到俄别以东家里。放了三个月后，大卫再次带领众人，将约柜顺利运到新都耶路撒冷。

这天的耶路撒冷城，像过节一样热闹非凡，欢呼声，号角声响成一片。当约柜进城时，大卫在这里举行隆重的迎圣仪式，全城人簇拥着约柜，徐徐向前，乐曲悠扬，号角声声，抬约柜的人每走六步，大卫就献上一头公牛和一只肥羊。

身穿祭司细麻布袍的大卫，兴高采烈，他快活得像小孩一样，在约柜前尽情嬉笑欢乐，还翩翩起舞，众仆从和老百姓也跟着跳舞狂欢。

大卫的妻子、扫罗的女儿米甲，听见鼎沸的人声，便来到窗口看热闹，当她看见大卫在约柜前手舞足蹈的模样，嘴角边掠过一丝轻蔑的笑意。

众人将约柜安置以后，大卫就在放好的约柜前，虔诚地向上帝献上燔祭和平安祭，同时奉上帝圣旨，给万民祝福，并且给每个在场的人，无论男女老少，都发一个面饼，一块肉和一个葡萄饼，然后宣布迎圣仪式结束，大家欢欢喜喜地回家去了。

大卫也高高兴兴地回家，他要给亲属、家眷祝福。米甲出来迎接他，见他精神焕发，满面红光，不屑一顾地冷言冷语：“你今天好威风，好光彩啊！身为以色列的一国之君，却穿着祭司的服装，当着臣仆、婢女和众百姓的面，手舞足蹈，扭扭捏捏，丑态百出，简直像下人一样轻贱。”

大卫一听，火冒三丈，斥责她说：“你算什么？你又懂什么？上帝不用你父亲和你的家人，却单单选我为王，我当然高兴，所以在上帝面前尽情跳舞欢乐，感谢上帝赐恩予我。我这个国君也是百姓们的奴仆，以后我在下人和百姓面前会更加随和，更加谦恭，他们也会更加尊重我。”

扫罗的女儿米甲因为轻视为上帝欢乐的人，上帝罚她终身无儿无女。

大卫当上国王后，追念与好友约拿单的旧情，他问侍臣：“扫罗家还有后人吗？我要好好照顾好朋友约拿单的亲属。”

侍臣受命寻找到扫罗家一个叫洗巴的仆人，立即宣旨，让洗巴晋见国王。

大卫见了，高兴地问：“你就是洗巴吗？”

回答：“仆人正是。”

大卫又问他：“扫罗家还有后人没有？我要遵照仁慈上帝的指示，恩待他们。”

洗巴听了，觉得国王心地善良，很讲义气，态度又诚恳，便照直禀报：“回我王，扫罗家现在只剩下一个叫米非波设的瘸子了，他是约拿单的儿子，扫罗的孙子。当年他的乳母听到扫罗、约拿单战死疆场的消息，受了惊吓，抱起他就逃跑，慌忙中跌倒在地，不幸将他摔成了残疾。”

大卫心疼地问：“如今他在哪儿？”

洗巴回答：“他现今寄住在罗底巴玛吉家里。”

大卫立即差人召他进宫。米非波设见到大卫，伏地叩拜。大卫亲切地喊：“米非波设！”

“仆人在。”米非波设赶紧回答。

大卫对他说：“你不要害怕，我是你父亲的好朋友，我会恩待你，将你祖父扫罗的家产、田地和财物全都归还于你。你可以常到我这儿来玩，与我同席吃饭。”

米非波设感激涕零，连连叩拜：“仆人算什么，不过是一个无家可归的孤苦人，竟蒙我王如此厚待，我感激不尽。”

为了安排好米非波设的生活，大卫又召见扫罗的仆人洗巴，对他说：“我已经将扫罗的田地和他所有的家产，都归还给你家小主人了，你和你的家人及其他仆人，要好好为你家主人耕田种地，供给他丰富精美的衣食，用心侍候他。哦，我还要告诉你，他可以自由出人王宫，和我同席，如同我的儿子一样。”

洗巴保证说：“仆人将遵照我王的吩咐办事。”然后，拜谢而去。回去后，洗巴将自己的15个儿子，20个仆人全都唤来，传达王的旨意，要求他们一心一意服侍好主人米非波设。

大卫是位英明的国王，有着非凡的管理才能。建都后，他积极推行新的改革制度，加强内政建设：国王之下，设有宰相、元帅、史官、书记、祭司等官职，并制定他们各自的职责范围，各行其是，分工负责。还专门设有官员，负责管理王室的府库、牲畜、田产等重要经济命脉。各地又相应配有专职管理人员，使国事井井有条。但新国君需要人拥护，因此他也徇私情。过去，利未家族中有许多人当祭司，为了继续垄断以色列的宗教权力，他们坚决拥护新君主，大卫执政后，也恩待他们。他按利未家族的意思，突出耶路撒冷圣殿，下令关闭全国其他祭堂，要朝拜者一律到首都敬拜上帝。

统一了以色列各支派，建立了新首都，改革了内部管理，处理完宗教事务之后，大卫把主要精力转向军事方面。他发挥了自己卓越的军事才能，从整顿军队人手，以“30勇士”为轴心，建立了一支由久经沙场，勇敢善战的士兵组成、由身经百战的将领指挥的正规军，军备齐全，粮草充沛，训练有素。为了战时需要，他还建有随时随地征用的后备军，这支后备军，自带武器，战时是打仗的士兵，战后是种田的农民，组织纪律十分严密。这些都大大增强了以色列的军事力量。

大卫本人骁勇善战，身手高强，在战场上总是冲锋在前，身先士卒，大小战役亲自指挥。对外南征北战，东讨西伐，四处出击，无往而不胜，获得大量战利品。他圈定王国边界，保卫国土主权；警告入侵者，狠狠打击亚扪人，不准他们骚扰民众；同非利士人签订停战协议，争取和平环境；又战胜以东人、摩押人，征服西兰人，不断扩大王国的疆土，大卫威名传播四方。

6. 扫罗和大卫分别属灵意思是什么

1.
扫罗是属肉体的;他是属灵的。
2.
扫罗是自高自大的;他是谦虚柔和的。
3.
扫罗是为己的;他是为神、为人的。
4.
扫罗深记仇怨;他却宽宏大量

7. 大卫为什么得救了

因为他是一位卫理公会派牧师

拓展:
大卫·鲍森作为一名普通的牧师，其影响力遍及全球，不同于华理克牧师依靠《标杆人生》如此优秀的属灵读本和马鞍峰教会的广泛影响力。他主要得益于他所主讲的《旧约纵览》与《新约纵览》系列，以清晰的思路，提纲挈领地勾勒出每卷经文的脉络，并提供详细的历史地理背景，帮助读者抓住每一卷书的精义与梗概。无论对于初信者以及忠实的信徒都是大有裨益的。加之这一系列演讲以音像制品得以广泛传播，造就了大卫·鲍森全球的影响力。

8. 神在诗篇103篇14节对大卫的认识

大卫是一个 在神面前谦卑的人 仰望神的怜悯，而他也相信神是愿意怜悯人的

9. 摩利亚山的属灵意义

摩利亚山的属灵意义是大卫所指定建造神圣殿的地方，就是今天的圣殿山。在历代志上中记载了大卫的事迹，大卫建立国家后，国家日渐强大，于是大卫就想数算国家的人数，然而这一行为却惹怒了神，因为大卫的一切都是神赐予的，而他却想数算自己的功劳。

10. 帝王故事：以色列王大卫的故事

导读：大卫，意思是"被爱的"、"蒙爱者"。以色列联合王国第二代国王。在公元前1000年左右建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷。被誉为以色列有史以来最优秀的君王。

根据《圣经》记载，远古时候，以色列还没有国家，由土师治理部落里的事。土师撒母耳在年纪老迈的时候，应以色列长老们的要求，给百姓立了一个王。这个王就是他的儿子扫罗。以色列国从此建立。

但是不久撒母耳就厌弃扫罗，后悔立他为以色列王。上帝耶和华对撒母耳说：“你既然厌弃扫罗作为以色列王，那就不要再为他悲伤难过了。现在你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去。因为我要在他的众子之中，选定一个作王的。”

于是撒母耳来到犹大伯利恒，请耶西及其众子吃祭肉。耶西叫他的7个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳一个也没有看中。

撒母耳问耶西说：“你的儿子都在这里么?”

耶西回答说：“还有一个小的，他是牧羊的娃娃。”

撒母耳问耶西说：“你打发人把他叫来，他若不来，我们今天就不坐席。”

于是耶西打发人把小儿子叫来了。他是个牧童，名字叫大卫。只见他红光满面，眉清目秀，容貌俊美。

耶和华对撒母耳说：“就是他，你起来膏他吧!”

于是撒母耳就用角里的膏油，膏了大卫。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。膏完大卫后，撒母耳就起身回拉玛去了。

耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆向他献计说：“现在有恶魔从上帝那里来扰乱你，我主应该找一个善于弹琴的人来，为我主用手弹琴驱魔。”

听说犹大伯利恒有一个牧童善于弹琴，扫罗就派人去把他找来，这牧童就是大卫。扫罗一见就很喜欢他，叫他弹琴驱魔。扫罗听见琴声，就感到心情舒畅，精神愉快。此后大卫有时侍立在扫罗面前，有时回伯利恒他父亲那里牧羊。

扫罗常常率领以色列人与非利士人争战。这一次以色列人在以拉谷安营，非利士人在以弗大悯安营，双方隔着一片山谷摆斤了阵势。非利士人中有一员猛将名叫歌利亚，来到以色列阵前挑战，他高声叫道：“你们出来摆队伍干什么呢?是要打非利士人么?难道我就不是非利士人么?你们怎么不打呀?你们不是扫罗的仆人嘛，可以从你们中间选出一个人来，叫他到我这里来。如果他敢和我战斗，把我杀死，我们就做你们的仆人。如果我胜了他，把他杀死，你们就做我们的仆人，服侍我们。”

歌利亚天天出来骂阵，骂得以色列人个个胆颤心惊，听见那人百般辱骂以色列人，大卫不由得问身边的人：“这未受割礼的人是谁呢?”旁边的人告诉大卫说，他叫歌利亚，他在这里一连骂了40天了，谁也不敢应战。”

大卫继续问旁边的人：“如果有人出去和他打呢，打赢了，会有什么好处呢?”

那人对大卫说：“那好处可就大啦，无论是谁，只要把歌利亚杀掉，国王必有重赏，免除他家纳粮当差，说不定还会把公主配给他呢……”

大卫于是去见扫罗王，请求和歌利亚决战。扫罗王见他小小年纪，认为他口出狂言。大卫说他给父亲放羊，有时来了狮子，来了熊，他都将它们打死，何况一个歌利亚呢。扫罗王听见这样的豪言壮语，便动了心。他对大卫说：“好吧，你可以出去战斗，愿上帝与你同在!”

大卫勇敢机智地和歌利亚交战，终于杀死了他，还割取了他的头颅。看见讨战的勇士死了，非利士人溃散逃跑，以色列人呐喊着，追杀过去，一直追杀到迦特和以革伦城门。被杀的非利士人七零八落地倒在路上。

大卫提着歌利亚的人头来见扫罗，众百姓和臣仆们无不喜悦。其中最喜悦的就是扫罗的儿子约拿单，他爱大卫如同自己的生命，由此两人结为盟兄弟。

当扫罗和大卫，以及以色列全军，从战场上凯旋归来的时候，妇女们从家里出来，欢欢喜喜，击馨打鼓，唱歌跳舞，迎接扫罗王。妇女们同声歌唱：

扫罗杀死千千!

大卫杀死万万!

听见这样的歌词，扫罗很不高兴，气哼哼地说：“这是歌颂谁?将千千归我，将万万归大卫，只剩下王位没有归他了!”

从此以后，扫罗不再喜爱大卫，在他的心中，埋下了嫉妒的种子。嫉妒的种子在扫罗心中生根发芽，为了保住自己的王位，他决定除掉大卫。

第二天，扫罗在家里胡言乱语，说是恶魔缠身，要听琴声。大卫照常给他用手弹琴驱魔。扫罗无心听琴，他心里在想：我要一枪把大卫刺透，钉在墙上……想着想着，他拿起枪，冷不防向大卫刺去!大卫急闪身，跳在一旁，枪尖扑空了。大卫放下琴，退到一旁。扫罗逼过来，手中的枪对着大卫的心窝，又刺过来!大卫翻身一跳，躲开了第二枪。

刺杀不成，扫罗怕遭暗算，便不再留大卫弹琴，把他支使开去，立他为千夫长。

大卫办事精明，受到公众的爱戴。这更使扫罗心里不安。他想，不如叫他死在非利士人的手里。扫罗把大卫叫来，对他说：“我想把大女儿米拉许配给你，不过你得为我奋勇杀敌……”

大卫说：“我怎么敢作王的女婿呢?我实在不敢高攀。”

等米拉到了该出嫁的年龄，扫罗却将她许给了别人。有人告诉扫罗说，他的次女米甲爱上了大卫。这消息使他心里一亮，于是他吩咐贴心的臣仆，叫他们在大卫面前这么念叨：“王喜悦你，臣仆也都喜爱你，因此你应作王的女婿。”

大卫说：“我是贫穷卑微的人，作王的女婿谈何容易!”

臣仆把大卫话回奏扫罗。扫罗说：“这回你对大卫这么说，王不要什么聘礼，只要100个非利士人的耳朵。”

大卫听说后，就在规定的日期之内，率手下人前往杀敌，杀了200个非利士人，将耳朵如数交给国王。于是扫罗将女儿米甲嫁给大卫为妻。

由于大卫每次带兵打仗都比其他臣仆勇敢，所以众人对他格外尊重。这更引起扫罗的不安，他公开或私下里，都一心要杀掉大卫。在这种情况下，大卫只身逃往挪伯，从祭司亚希米勒那里得到食物和歌利亚的刀。由于以东人多益向扫罗王告密，亚希米勒全家85人及挪伯城中男女老少连同牛羊驴子尽数遇难。唯有亚希米勒的儿子亚比亚他一人逃出，投奔大卫，并在以后的年月里继续追随他。

从挪伯逃到迦特王亚吉那里避难的大卫，被人认出来之后，假装疯癫，混过亚吉的耳目，转奔杜亚兰洞。他的父亲及全家和那些受扫罗迫害的人们，陆陆续续地聚集到大卫那里，约有400人，拥立大卫做他们的头目。

不久，大卫率众经米斯巴进入哈利的树林。听说非利士人攻击基伊拉，大卫率众杀败非利士人，解救了基伊拉城的居民。扫罗获知大卫及其追随者的行踪后，便围困基伊拉城，企图抓获大卫。大卫与600名追随者由基伊拉逃往西佛旷野南边的哈基拉山地。扫罗率领3000精兵尾随至旷野，夜晚他睡在辎重营里，元帅押尼珥和其他人睡在周围。大卫和亚比筛潜入扫罗身旁，取走他的枪和水瓶，他却丝毫没有察觉。然后大卫他们站在远处山顶上，呼叫押尼珥没有保护好他们的扫罗王。大卫拿出从扫罗头旁边取来的枪和水瓶，表明无意加害于他。这使扫罗受到感动，承认自己有罪，并保证不再加害大卫。大卫率众从哈基拉转移至玛云旷野南边的亚拉巴，又从亚拉巴迂回到隐基底的旷野。

后来扫罗又一次率领3000精兵追踪大卫，行至野羊洞，扫罗进去大便。不料这个洞的深处恰恰隐藏着大卫和他的追随者。

追随者们对大卫说：“看哪，扫罗一个人进来了，他落到你手里了!要捉要杀，全凭你了，快动手，别让他跑了!”

洞里越深越黑，扫罗进去什么也看不见。大卫从深处往外看，把来人的行动尽收眼底。大卫蹑手蹑脚挨过来，悄悄割下扫罗的袍襟，同时回手拦住自己的追随者，不准人害他。扫罗毫无觉察地从洞里出去，继续赶路。

随后大卫也从洞里出来，望着扫罗的背影呼叫：“我主，我王!”

扫罗回过头来，看见大卫向他倒身下拜。大卫对扫罗说：“你为什么听信馋言，说大卫想要害你呢?如果我想害你，我就不会放过今天这个机会了。当你进洞落在我手里的时候，有人叫我杀你，可是我却爱惜你，没有动你一根汗毛，只是割下你的衣襟——看啊，这就是你的衣襟!我割下你的衣襟，没有杀你，可见我并没有恶意背叛你。尽管你到处追杀我的性命，我却不忍心害你。古人说，恶事出自恶人。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤!堂堂以色列王，出来追寻谁呢?不过追寻一条落水狗，追寻一只虼蚤罢了。恳请我王，高抬贵手，让我活在你的脚下……”

这番催人泪下的肺腑之言，能使铁石心肠的人为之感动。扫罗对大卫说：我儿大卫呀，这是你的声音么?”他止不住声泪俱下，“你比我仁义，因为我以恶待你，你却以善报我。今天我明明落在你的手里，你却不肯杀我。如果人遇上了仇敌，怎么会平安无事地放他走呢?愿耶和华赐福于你!我很理解，你必将成为以色列王，以色列必将在你的手里坚不可摧。现在我只求你，将来不剪除我的后裔，不泯灭我的名。”

于是大卫发誓，要永远优待扫罗和他的后裔。说完话，他们就彼此分手了。

扫罗回去后，继续与非利士人争战。最后一战在基列波山上，他的3个儿子同时阵亡，扫罗身中数箭，伤势甚重。为了避免落在仇敌手中受辱，扫罗吩咐手下人刺死自己，可是那人不敢下手。扫罗就夺过兵器，横卧在刀锋上，饮刃而死，壮烈殉国。

后来扫罗的尸体被勇士们取回来，葬在垂柳树下。

大卫继位为以色列王，登基的时候，年30岁。大卫在位40年——在希伯伦作犹太王7年，在耶路撒冷作以色列王33年。在耶路撒冷，大卫住在锡

安山的保障里，保障就是大卫城。在这里建宫选殿，选立后妃。

大卫连年对外用兵，他派元帅约押领兵围攻亚们人的京城拉巴。约押手下有一员大将，名叫乌利亚。乌利亚出征在外，把妻子拔示巴留在家里。

拔示巴在太阳平西的时候，到大卫城外锡安山下的泉水里洗澡。没有料到，她的身子挡住了一个人的视线。这个人就是以色列王大卫。

大卫正在王宫的平台上散步，看见清泉垂柳下有一个美丽的妇人在洗澡……那妇人是谁呢?大卫派人去打听，方知那美女是赫人乌利亚的妻子拔示巴。

大卫派人去召她，把她领进宫里。拔示巴来到宫里，深受大卫喜爱。大卫留她在后宫住了一宿，她就悄悄回家了。拔示巴回到家里，过了些日子，发现自己怀孕了，便急忙打发人去告诉大卫。

大卫为了解决这一难题，派人到战场上对约押元帅说：“你打发赫人乌利亚到我这里来!”

于是约押就打发乌利亚去见大卫，大卫跟乌利亚说什么呢，他只是随便问了问：约押好么?车兵好么?战事怎么样啦?然后大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧。”

可是乌利亚并没有回家，他和王的仆人们一起睡在宫门外。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去睡觉。”

大卫就对乌利亚说：“你从战场上回来，路途又远，一定很累了吧，应该好好休息一下，为什么不回家去呢?”

乌利亚对大卫说：“我怎么好回家呢，以色列的士兵在外面打仗，晚上都住在帐篷里。约押元帅和将士们，都在田野里安营。我怎么能回家吃喝，与妻子团聚呢?我敢在我主我王面前发誓，我决不回去。”

既然这么说了，大卫也没有办法，只好由他吧。乌利亚在宫门外面睡了一夜。

早晨起来，大卫吩咐乌利亚说：“今天不要返回战场了，明天再去吧!”国王款待乌利亚，叫他在自己面前大吃大喝，一直把他灌得酩酊大醉。喝醉了他也没有回家，这天晚上他仍然和仆人一同住宿。

乌利亚就这么在耶路撒冷住了两夜，一直没有回家。

第三天早晨，大卫打发乌利亚上路，临行时交给他一封信，叫他交给约押元帅。约押元帅打开信一看，信是这么写的：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便后退，使他被杀。”

约押完全按照国王的旨意行事。围城的时候，发现敌人什么地方有勇士，就派乌利亚往什么地方冲!结果城里勇士出来反攻，乌利亚和几个人一齐冲上去，把敌人打回去，追到城下。这时城上放箭，把前面几个人射倒了，其中一个就是乌利亚。乌利亚倒下了，他的血流在战场上。

约押元帅派使者回到耶路撒冷，进宫去见大卫王，按约押临行时的吩咐，向大卫奏道：“敌人力量比我们强，他们从城里反攻出来，我们追杀他们，直到城门口，这时城上放箭，射死几个战士，赫人乌利亚也死了。”

大卫对使者说：“你回去告诉约押，叫他不要为此事难过。刀剑无眼，或吞灭这人，或吞灭那人，没有一定的。你们只管竭力攻城，把城攻破!”

乌利亚的妻子拔示巴听说乌利亚死了，非常伤心，悲悲切切地哀哭了许多天。哀哭的日子过了，大卫派人把她接到宫里，她就做了国王的妻子。

这事传到先知拿单的耳朵里，他就来到耶路撒冷的王宫，对大卫说：“在一座城里有这么两个人，一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群和羊群，穷人除了买来养活的一只小母羊羔之外，一无所有。羊羔在穷人家里和他儿子一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀里，在他看来，如同儿女一样。有一位客人来到这富户家里，富户舍不得从自己牛群羊群中，取一只杀给客人吃，却取了那穷人的羊羔，杀给客人吃了。”

听了先知拿单的话，大卫非常痛恨那个富户，他对拿单说：“我敢发誓，做这事的人该死!他应4倍地偿还羊羔，因为他这样干，没有一点怜悯之心!这人实在可恶!”

先知指着大卫说：“你就是那样的人!你借亚扪人的刀，杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻子。你做这事，必然遭到报应!”

大卫后悔已经来不及了，他叹口气说：“我有罪呀!”

先知拿单走后，乌利亚生下的孩子病了，病情很重。大卫为这孩子恳求上帝，并且禁食，闭门不出，彻夜躺在地上……到了第七天，孩子死了。

大卫果然遭到了报应。

后来，大卫的妻子拔示巴又生下一个儿子，起名叫所罗门。后来所罗门继承大卫王位，成为以色列所罗门王。