最佳路径与历史上的哪个人物有关系

❶ 求盟军敢死队2:勇往直前攻略

第一关：TRAINING CAMP1 （训练营地一）
1.开局。开局派工兵(4)用拳头(Q)将外围的德军士兵打晕、绑好(Shift+鼠标左键)并扛到隐蔽处放下(鼠标右键)，然后察看(W)这个士兵，并缴获他身上的来福枪呀、香烟呀、军服呀什么的。用这种方式可以干掉外围的4个士兵。
提示：东南部正在吸烟的那个士兵有支德国MP40冲锋枪(9毫米口径、30发子弹)。
技巧：打晕士兵后按Shift+双击鼠标左键可实现快速绑、扛昏迷的敌人。
注意：背后用拳头偷袭敌人时，尽量不要用跑，跑步声会引起敌人的警觉的！
2.干掉德国军官。西北部聚集了4个敌人，其中2个是德国军官(Officer)，2个是普通士兵。工兵用刚缴获的冲锋枪(M)尽量靠近他们（冲锋枪的射程较短），瞄准并一口气干掉这4个敌人！干掉后还剩最后一个敌人，这下好办多了！
技巧： 巧用X键。X键是射程内自动反击模式的开启。当工兵站好位置后，抽出德国冲锋枪(M),瞄准后按X键，这时玩家会看见工兵淡黄色的视线，凡是在他视线范围内的敌人他会统统干掉，而且子弹打光后还会自动换手枪。这大大提高了盟军的AI以及游戏的互动性。这招适合用于防守和设埋伏。
3.扫雷。公路铁丝栏前面埋有地雷，工兵无法过去，但是用探雷器(D)可以发现一些地雷，隔着铁丝栏不能拆雷，怎么办？当然有办法了！提示：用手枪(G)可以将被探测出来的地雷远距离打爆，不过开枪之前你的人最好离远点儿，不然......
4.取医药包。该轮到小偷(8)上场了，只有小偷可以匍匐爬过铁丝栏。从刚才地雷爆炸的地方小心爬过去，当心！不要乱爬，附近还有地雷！（为了安全,笔者附了最佳路径图）安全爬到小哨岗后便可发现外面有个小木箱，察看(W)并打开木箱，可取得一个医药包。
5.偷取铁钳。按住Tab键，鼠标移到德军士兵身上，这时您可以清楚地看到这个敌人的视线范围。绕过他的视线小偷悄悄地爬过去，用万能钥匙(S)撬开上了锁的工具箱，偷取里面的铁钳和2颗手雷。最后，干掉这个讨厌的德军士兵。
任务完成，第一关结束。
第二关：TRAINING CAMP2（训练营地二）
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1.拿到钥匙。开局用你的方法干掉附近的3个士兵，然后注意东部楼梯口穿棕色军服的德国军官(Officer)，他的身上有小屋子的开门钥匙，想办法夺过来！
2.进屋发报。拿到钥匙后，准备进小屋子。记住：进入任何建筑物之前一定要养成先窥测(W)的室内情况的习惯。结果发现里面果然有敌人！2个！一个是士兵，一个是军官。贝雷用刚才缴获的钥匙开门(Shift+鼠标左键)、入屋。进入屋内后干掉这两个敌人！然后来到发报机前发报(Shift+鼠标左键点击发报机)。提示：工兵入屋后可以发现一个军火箱里面有炸药和地雷，可以用它们来对付德军的坦克。
3.设埋伏。发报后敌军的援军要等一下才会从西部大陆攻过来，利用这个间隙，可对同盟军(5人)进行安排部署。设好埋伏后，一定要点击右下角的那个图标，20秒后敌人援军陆陆续续地过来了！
4.打！敌军援军没想到自己已中了盟军们设下的埋伏：只要敌人一进入射程范围内就全部毙命！呵呵！当心！敌军还有一个狙击手(Enemy Sniper)在后面，干掉了他坦克才会出来。技巧：先不要干掉这个敌军狙击手，派工兵悄悄来到他附近，在坦克必经之路上安置炸药(S)，埋好后便可顺便干掉这个该死的狙击手了。接着马上撤回来－－等着看好戏吧！大约7秒钟后德军坦克慢慢地开了过来(十分害羞的样子)。注意：看准坦克刚好压过炸药的那一瞬，立马按下引爆器。轰！随着一声巨大的爆炸声，纳粹的坦克霎时间变成了一堆废铁。
任务完成，第二关结束。
第三关：NIGHT OF THE WOLVES（夜狼之吻）
攻略指引：点击右图，可以看到第三关帕里斯潜艇基地的战略图。红圈是关键地点。
1.联系受伤的同盟军。开局小偷(8)必需单独行动，小心游过雷区，上岸后对着上岸楼梯的那个门，房间里面有被俘受伤的同盟军，同他对话过后可得到他的小狗－－威士忌，按A可以将它背在身上。
2.联络娜塔莎。娜塔莎就在受伤同盟军屋子的对面，踢(Q)晕里面的几个德军士兵后进去同娜塔莎谈话，对话之后她便自由了。
3.偷取钥匙。在靠里面的一间餐厅里面有六个正在吃饭的士兵。娜塔莎找到他们在酒里面发些迷药，不一会，这6个人全倒下了，从穿白色军服的敌人身上可以找到铜钥匙。
4.打电话。娜塔莎来到水员宿舍，那里有个电话，打个电话给将军，将军便会从办公室走出去了。
5.偷取译码器。该轮到小偷上场了，小偷趁将军外出的时机，溜进办公室打开保险柜偷取里面的译码器。
任务完成，第三关结束。
第四关：BAS BOOT,SILENT KILLERS（沉默杀手）
攻略指引：点击右图，可以看到法国水港的战略图。
1.破坏水雷。开局派水鬼(3)，潜水拆除(Shift+鼠标)水雷。
2.排除地雷。工兵上岸后用探雷器(D)和铁钳(I)将岸边的地雷拆除，共有7颗。
3.交换文件。小偷(8)将文件交给威士忌(9)后,间谍吹口哨，将小狗招到身边，拿到文件。
4.通知贝蕾。间谍找到发报机，通知贝蕾空降，右下角会有一个降落伞图标，一点再点地点就可空降神兵了，注意要选个安全的地方降落。
5.夺取钥匙。关押盟军俘虏的钥匙在水港房顶的一个靠右上角的军官身上，小心：他会识破间谍的！间谍配合贝蕾小心干掉他偷取铜钥匙。
6.救俘虏和船长。船长被关在牢房的2楼，其他俘虏被关在停泊潜水艇的码头小房间里面。救出船长后得知新任务是炸掉炮台和油罐。
7.炸掉炮台和油罐 。派工兵(4)炸掉水港附近的几个高射炮和离水港最近的那个大油罐即可。
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任务完成，第四关结束。本关密码：WKUC4
第五关：WHITE DEATH（白色死亡）
攻略指引：点击右图，可以看到第五关英国北海的全景战略图，红圈是关键地点。
1.联络工兵。开局只有矫健的水鬼(3)一条牌逃了出来，在潜艇里面水鬼必须单刀赴会，用飞刀(A)可以轻松的搞定门外的第一个哨兵，收缴他的武器找到一套可防寒的军皮大衣后就可以一路用杀过去了，潜艇内的敌人是比较容易对付的，但须记得搜刮武器和寻找迷题(Bouns)，干光潜艇内的敌人后便可观望(W)外面的情况：发现工兵(4)在离潜艇最近的一个帐篷里，过去与工兵对话之后，他便自由了！ 小心： 可爱的海豹会主动攻击在它淡紫色视线内的任何人！
2.解救贝蕾。贝蕾(1)被关在一个带烟囱并冒白气的小阁楼里面。当心军舰上的高射炮，他的视野较宽广。入屋后干掉屋内一楼2个敌人，如果发出搏斗的声音，2楼会跑下来第三个敌人,干掉他!搜刮尸体后可获得武器和铜钥匙，上楼与贝蕾对话后，他便自由了！
3.电台发报。在几个帐篷的中间有一间无线电小屋，里面办公桌上有台发报机，贝蕾用它与总部取得联系，之后会得到新任务。
提示：无线电屋的货柜里有一个迷题(Brouns)。
4.使用热气球。气球在正南部，利用香烟(T)可以将热气球旁边的哨兵一一吸引过来，进入射程后，干掉他们！5个人来到热气球旁，使用它(Shift+鼠标)即可。当心！舰尾有个哨岗（是狙击哨岗），小心干掉他。
5.登舰营救间谍等。军舰两侧均有悬梯，靠近潜艇的那个方向的悬梯没有放下来，可以打开控制台将它放下(Shift+鼠标)来，然后登舰入仓，间谍他们被关在军舰的前部。找到他们被关押的船舱后，与每个被俘人员对话，对话后他们便一一自由了！
6.营救船长。船长被关在船舱内一间由许多小房间的组成的海员宿舍里。干掉里面的士兵，然后解救被关在洗澡间对面房间里的船长。 提示：宿舍里面有丰富的物品，而且还有一个迷题(Bouns)。
技巧：室内的战斗比较烦琐，老是需要窥测敌情，太麻烦！笔者摸出了一个小技巧－－自动上钩法。尽量选一个只有进出口的房间，由几个全副武装的盟军设下埋伏，开启自动反击模式(X)对准那个必经的进出口，开一抢，枪声会将隔壁的敌人全部引过来，正好进入盟军射程范围内，于是，杀！杀！杀！
7.寻找密码器。任务中要求收集的Enigma Machine三个零件都放在船头的驾驶舱里面。找到驾驶舱就不难发现了它们了。提示：驾驶舱里的货柜里面有一个迷题(Bouns)。
8.炸毁军舰引擎、前中后炮。引擎位于船的中部，前炮位于船头，中炮位于接近船尾的地方，后炮位于船尾舱门里面，派工兵(4)安置炸弹(S/Y)船炸毁它们即可。
9.联系总部，然后撤！通过发报机联系总部后得到撤退的任务：贝蕾和间谍必须带着密码器乘飞机撤离，而其他人（水鬼、工兵、小偷、船长和8名船员）共12人乘潜艇撤离。记住：一个都不能少！
任务完成，第五关结束。本关密码：YSM51。
收集够迷题(Bouns)后，便可进入第五关隐藏关卡。
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第六关：TARGET:BURMA（目标：缅甸）
攻略指引：点击右图，可以看到印缅边界的英帕尔佛庙的全景战略图。
1.拯救宗教首领。宗教首领其实是个大和尚，他在西北部的一个有很长阶梯的小庙里念经呢。开局可派贝蕾(1)沿着河岸一路往上暗杀过去，注意搜刮日本鬼子的武器并处理好尸体，就这样一步步逼近大和尚，见面后同他对话，然后他就自由了。注意：护城河里有鳄鱼！干掉它会对你在河里做事有帮助的。
2.联络Ghurka士兵。这队士兵共5个人，他们隐蔽在南部大桥边的一个下水道里面，跳下水钻进这个下水道就可以同这队士兵碰头了，走过去后他们便听命于你的命令了。技巧：按住F10键不放，可以看见所有进出口和物品的所在地。
3.武装这队士兵。在佛像正对的一个母子庙里面有个胖子，干掉里面的鬼子就可以同胖子对话了，对话之后里面有4个军火箱均可以打开了，有来福枪、狙击子弹、烟雾弹、燃烧瓶等大量武器，赶快武装你的人吧！给(W)这队士兵一些来福枪就可以了。
4.命令这些Ghurka士兵去发报。电台位于佛像2点钟方向的发报塔里面。但是到达那里还有不少日军岗哨（包括狙击岗哨），派贝蕾(1)和狙击手(2)干掉这些可恨的日本鬼子！发报用的电台在发报塔的二楼，那里有三个日军军官，而一楼有2个士兵，干掉他们！扫清障碍后便可命令Ghurka士兵去发报了，发报前记得快速存一个盘(Ctrl+S)后面会用到的。技巧：这里有几个死角，可能看不见被建筑挡住的敌人，这种时候记住按住F11键不放就可以看见屏幕内所有的敌人了。
5.消灭掉这些日本鬼子。发报之后在佛像5点钟方向将会有大批日军援军部队通过南部的那座大桥进驻英帕尔佛庙，大概有上百个日本鬼子！很恐怖！出想想该怎么干掉他们吧！提示：日军独裁者将从大佛像前出现。
高难度技巧：一次性干掉上百个日本鬼子的高度技巧。对于日本鬼子我们只有一个态度：杀！杀无赦！决不留活口！发报之前，注意观察地形，发现在桥头处有一个建筑物，刚好形成一个拐角，利用这个拐角派重兵设下埋伏，只派狙击手(2)在发报塔里面用狙击枪(A)瞄准，一切安排好后快速存个盘(Ctrl+S)，然后可以发报了，接着准备好要打一场硬仗了！注意要利用好司机(5)的各种武器：铁夹(D)、绊索(I)、烟雾弹(K)、燃烧瓶(S)等武器，当鬼子过来的时候把烟雾弹呀、燃烧瓶呀什么的一块扔过去就是了，会造成意想不到的杀伤力，届时场面将会十分混乱和火爆，其他人也要拼命开枪，特别是狙击手(2)，要打光25发狙击子弹才能发挥狙击手的威力。就这样，居然可以干掉这整队的日本鬼子。没想到玩家也有能力制造一起报国血耻的“缅甸大屠杀”爱国壮举嘛！哈哈！：）
6.撤离。这次战役，虽然取得了胜利，但是一线的盟军全部光荣负伤，而且弹药几乎全部用尽，狙击手(2)用急救包(C)治好队员后就可以撤离了，记得带上那个宗教首领，一行共五人来到佛像5点钟方向的河边乘船撤离。
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任务完成，第六关结束。本关密码：B7D8F
第七关：BRIDGE OVER THE RIVER KWAI（桂河大桥）
攻略指引：点击右图，可以看到泰国--桂河大桥的全景战略图。
1.救出被殴打的俘虏。在桂河对岸靠近大桥低下可以看见有一个赤裸上身的日军武夫正在拿俘虏发泄，向办法靠近并干掉他，从他身上搜刮到一串铜钥匙，然后救出那个被殴打的俘虏。技巧：开局后可以利用以下4个经典地形：栅栏拐角、南部阶梯梯、北部房屋拐角、北部阶梯，用步枪(F)杀掉许多的日本鬼子。提示：靠近象圈的那个小屋和大桥中部的油桶里面各有一个迷题(Bouns)。
2.指示获救俘虏去看大桥模型。桂和大桥的模型就放在获救俘虏对面的那间小屋里。但是必须要用钥匙才能开门，开门后派贝蕾(1)先进去，干掉里面的2个日军军官，安全后便可控制那个俘虏去看(Shift+鼠标)模型了，看过后他会说出烈性炸药(Explosives)的存放地点以及安置在大桥上的具体位置。
3.拿到烈性炸药。根据提示可知烈性炸药(Explosives)存放于地图左上角一个集中营最中间的那间小屋子里。提示：这间小屋货柜里面有一个迷题(Bouns)。
4.安置烈性炸药。炸药必须安置于大桥中部的油桶里才能炸断大桥。
5.救人。炸桥之前必须救出被吊在大桥下游水面上的牢笼里的2个俘虏。方法：派水鬼(3)先放下吊绳，这时牢笼会沉入水里，你只有30秒的时间可以潜入(B)水里并在水下完成打开(Shift+鼠标)牢笼的任务，动作要快！否则......注意：其实半分钟完全足够了，但要小心鳄鱼！
6.骑大象，过桂河。泰国风景--骑大象，不骑一回大象怎么行？派小偷(8)来到南部的象圈，骑上大象过河即可，完全不用担心鳄鱼。注意：大象是不能用鼠标来控制的！必须用键盘的4个方向键才能控制大象走动！
7.通知火车来送死。通讯器在模型屋上面，半山处，有一条很长楼梯的那间小竹房间里，干掉里面的3个鬼子，然后来到通讯器前通知敌人：大桥可以通行了！不一会儿敌人的一列军用专列火车轰轰地开了过来，当火车开到大桥中央的那一刻，大桥突然爆炸，这列火车“不幸”失足开到河里面去了，结果命葬桂河，呵呵！：）
任务完成，第七关结束。本关密码：3GHSL
第八关：THE GUNS OF SAVO ISLAND（沙维尔岛的巨炮）
盟军最高指挥官下达了夺取该岛的命令，行动名称为“了望塔”，一次大规模的两栖行动即将展开，但是位于瓜岛北部的小岛Savo阻挠了行动的展开，在坚固的掩体后部署了大量的炮兵，交错的地下通道有效的抵挡了炸弹的攻击。任何对瓜到岛的行动都会受到这里炮兵的攻击，所以这个岛极具战略意义。
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出场人物：贝蕾(1)，水鬼(3)，工兵(4)，司机(5)；威尔逊(9)，共5人。
攻略指引：点击右图，可看到沙维尔岛的全景战略图。
1.接触野人。野人威尔逊就在小岛边上。开局大家都漂在大海深处，先派水鬼(3)你去联络野人，对话后他便听命于您的命令了，他可以吹喇叭(A)吸引日军的注意力而且日军对这个疯子不会怀疑，简直比间谍还好用，利用威尔逊(9)和水鬼(3)配合可以很容易干掉海边防守薄弱的海滩。
2.解救被俘飞行员。飞行员被关在小岛中部的水牢里面。要靠近他不容易，技巧：使用大炮。工兵他们上岸后尽量夺取岛上的几门大炮，然后开一枪，将鬼子引到大炮射程范围内，然后，炸死他们！就用这种大刀阔斧的方式，可以正面干掉许多敌人，不必总是偷偷摸摸的一刀一枪来暗杀，太费时了！
3.找到炸药。炸药位于小岛上木桥附近的两个并排的门里面。找炸药的同时可以发现金猴子所在地。派贝蕾(1)去扛，但必须炸开金猴子后面的那堵墙才能出去。
4.找到并炸毁炮台。炮台的位置较隐蔽，而且正面进不去，必须走地下通道才能到达。（笔者附了路径图）在这之前还必需找到铜钥匙和一把落入水中的焊枪才能打开厚厚的防御公式。进入后干掉里面的几个军官，然后炸毁这三个炮台。
任务完成，第八关结束。本关密码： AZLM1
第九关：THE QIANT IN HAIPHONE （航空母舰）
攻略指引：点击右图，可以看到海防港的全景战略图一。另：补充战略图二。
1.接触工兵和小偷。他们隐蔽在正西部的一个大库房里面，但周围都是敌人，无法出来。只有贝蕾(1)可以用，开始可以进入附近的小屋，夺取基本的武器后就可以放手开干了！步枪很好用的，一枪死。干掉大库房的士兵后同工兵对话，然后你就多了2名助手了。门外的卡车个可以藏身的好地方。
2.找药店老板谈心。在海防港的外围平民屋里面有一间名叫天然汉方的药店，进去同药店掌柜的谈话，他会告诉你娜塔莎的位置。然后干掉药店内屋的几个鬼子，察看木箱可得到狙击枪和娜塔莎的衣服。
3.联络娜塔莎。娜塔莎位于药店不远的一幢名叫幸福鼠酒店里面2楼。干掉里面一楼的几个鬼子，从货柜里面可得到炸药、手雷、急救包等物品，然后上楼同娜塔莎对话后，娜塔莎便听命于您的命令了，给她衣服和狙击枪。好像贵族都是神枪手？：）
4.炸毁大油罐。大的油罐就在敌人禁区门口附近进去一点。用你的方法干掉那几个岗哨，然后派工兵(4)布下一刻定时炸弹(S)20秒后听到一声巨响，大油罐四周一片火海。
5.渗透进航空母舰。航空母舰的头部有一个集装箱，全部队员进去即可。提示：其他人是无法登舰的，只有派小偷(8)先爬上吊塔臂，然后爬到母舰上方跳下即可登舰。干掉舰上的那个狙击手，就在他站岗的地方有个软梯，放下其他人从软梯登舰。然后大家钻进那个集装箱便可过关。之后航空母舰起锚，结果在海上遭到盟军的猛烈攻击。
任务完成，第九关结束。本关密码：JAHSG
第十关：SAVING PRIVATE SMITH （拯救大兵史密斯）
任务简介：小偷先救出被俘的3个战友，夺取密码册，拯救史密斯，派他去发报。
其他任务：找到铁钳。
历史背景：着名的诺曼第之战，开辟了反击德国法西斯的第三战线，位于诺曼第的约瑟堡是登陆战役的焦点所在。盟军需要占领这里，从而建立一个稳固的桥头堡垒，进驻屋子里，等候援军。可是盟军登陆部队的第一部队重新集结的德军攻势，被迫撤到了海岸一带。天气的转坏也导致了盟军在物质和兵源上的紧缺，因而，这个重要据点堡垒的得失对整个战局走向的影响就变得异常重要了。
8 攻略指引：点击右图，可看到约瑟堡的全景战略图。
1.解救贝蕾。开局几乎所有的主力都不幸被俘了，只有小偷(8)可以做事。贝蕾被关在离小偷最近的那个楼房的3楼里面。利用小偷的翻墙功夫(Shift+鼠标)可从二楼阳台进去，进去后小偷只能用拳头(Q)将里面的敌人打晕，但不能绑起来，所以动作要快，而且尽量不要惊动隔壁的敌人，打晕后马上走人，直奔3楼，敌强我若，不可恋战！打晕看守贝蕾的军官后贝蕾便自由了，出了被关的房间贝蕾可以看到一个箱子，里面有属于他的武器，用刀结果了那几个即将醒来的敌人，夺取他们的武器，用枪声引诱法干掉这个楼里面的全部敌人。提示：在一楼的酒柜里面有铁钳。
3.解救工兵。工兵位于离关押贝蕾楼最近的那幢楼的2楼。从门口无法进去，小偷(8)最好从二楼的窗户爬进去，将看守工兵的士兵敲晕马上解救工兵，工兵(4)自由后马上将晕倒的士兵绑起来，搜刮他的武器，然后下楼，敲晕那个守住门口的士兵，然后小偷(8)开门，放贝蕾进来就好办多了，注意搜刮武器和物品。
4.解救狙击手。狙击手被关在靠桥头的楼里，而且被吊起来打。救人技巧：不必鬼鬼祟祟进屋杀人，在门外设好(X)埋伏后开一枪即可将屋内无外的全部敌人嗅出来送死，很方便吧！入屋后对准那个通向地下室的楼梯口开一枪，又会有人会不辞辛苦的爬上来送死。
5.拿到密码文件。救出狙击手后别急着走，从刚才敌人爬上来的洞口下去，干掉里面不多的敌人后可以看见一台发报机和一个保险柜，派小偷(8)开锁拿到文件。
6.拯救大兵史密斯。史密斯在河对岸的一个塌了一半的教堂里面，正痛得满地打滚。盟军人手够了后要攻过河那边去并不是件难事，只是要当心敌方狙击手。攻到教堂后便可接收那批陷入苦战的同盟军了。提示：教堂不能直接从门或窗户进入，必须派小偷(8)从倒塌了一半的二楼的一个狗洞才能进入。（在河中有一个密道也可以进入教堂。）进入后给史密斯打一针(C)便可让史密斯解除“练地”的状态了。：）
7.派史密斯去发报。发报机就在关押狙击手(2)的楼里的地下室。去发报吧。提示：河中的飞机可用手雷(A)炸开其尾部而进入，里面有不少迷题(Bouns)哦。
雨一直下，气氛不算融洽...接到攻克约瑟堡的电报后，盟军的坦克大举开进...我们，胜利了！
任务完成，第十关结束。 本关密码：UN63A
第十一关：CASTLE COLDITE（科尔得兹堡）
攻略指引：点击右图，可以看到科尔得兹堡的全景战略图。
1.解救快要被枪毙的小偷。小偷准备被执行枪决的刑场位于城堡内的一个开旷的地方。开局可以用的人有4个，可以破除常规，从司机(5)开始，他的位置最为有利。在墙外放冷枪，可将墙内和附近的敌人嗅过来，然后利用拐角干掉他们。用这种方式可以干掉许多外围的士兵，然后来到刑场解救小偷。技巧：有4个士兵和一个军官枪口对准小偷，救他有点难度，可利用司机的燃烧瓶(S)一次性烧死他们，但一个燃烧瓶大概只能烧3个，所以必须扔两个才保险。
2.寻找第一份文件。第一份文件位于大楼里面的一个很漂亮的大厅里，在进门后的左上角处。不过楼里的敌人较多，不可贸然闯入，要智取。技巧：布好陷阱，然后开一枪，集中活力对准几个门口，不一会儿就会有大批敌人轮流冲出来看热闹，于是把喜欢凑热闹的人一次性全部干掉，爽！
3.第二份文件。第二份文件位于刑场入口大门的上面3楼。进入楼里面要记得方向，如果迷失方向可以有一个办法：找一个窗户看(W)一下外面，然后按小键盘的减号(-)路便可看到缩小了的全景图，于是便可以定位了，在室内迷路的时候不妨试试这招。
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4.第三份文件。第三份文件位于城堡外教堂左侧对面楼房的3楼。干掉里面的几个纳粹找到文件即可。注意：三份文件要给同一个人拿住才行。找文件的同时可以顺手发报塔旁边的其他盟军俘虏。（当然不救也可以过关，只是得分会少一些）
5.找到塔顶的发报器然后与总部联系。只有贝雷帽带齐三份文件来到塔顶联系总部后才可得到撤退的指令。
6.乘热气球撤离。带上文件全部人来到贝蕾一开始出现的地方，乘热气球撤离。下一站终点站：巴黎。
任务完成，第十一关结束。本关密码：VAZ2P
第十二关：IS PARIS BURNING ? （巴黎在燃烧？）
攻略指引：点击右图，可看见巴黎--埃菲尔铁塔的全景战略图。
1.拆除将军办公室里的引爆装置。将军办公室位于西南部一幢办公楼的二楼，派工兵去拆除它。注意：办公楼楼顶有好几个狙击手，派我们的狙击手(2)点死他！
技巧：要攻到将军办公室可不容易。开局用正面枪战的方法干掉地铁的几个士兵，然后一路正面攻过去，到了地铁出口先不要急着出去，地铁出口其实是个很好的地形，用好X模式干掉地铁出口的几个德军士兵，搜刮武器之后便可出来了，利用拐角杀人法又可以干掉许多敌人。攻过去的期间还可以让司机(5)开一下停在办公楼旁边的一辆坦克，工兵和司机一起进坦克可以开火！
2.联络娜塔莎。娜塔莎位于将军办公室的另一头，派间谍(6)去，只有间谍或跟间谍一组的人才可以使用(Shift+鼠标)电梯上下，到了二楼出(X)出电梯就可以看到娜塔莎了。同她对话后得知要上塔顶必须干掉广场北部一个小凉亭旁那个黑色军装的盖世太保，他身上有上塔的钥匙。夺取钥匙的过程可以顺便埋地雷(O)干掉巡逻的装甲车。如果武器不够可以到广场北部停有一辆卡车的附近夺取爆破武器。
3.攻上塔顶。可以派工兵(4)用威力较大的手雷(A)一次性炸死塔底下的几个德军士兵，然后用钥匙上塔。注意：只有东入口是有电梯可以上去的，即标有E这个字母的那个入口。提示：就是离地铁站出口最近的那个！技巧：干掉第一层的士兵。其实就派一个全副武装的间谍(6)就可搞定，人多了太显眼，一两个能做事就行了！利用间谍可以自由走动的优势，来到塔四个角的其中一个，形成一个很好的拐角，趴下，开一枪，一下子引来许多德军，干掉他们！用这招可以轻松干掉第二层的敌人。越到上面越容易对付，用间谍同贝蕾的配合轻松攻上塔顶，干掉塔顶的那几个正在看风景的士兵后就差不多了。
4.在塔顶与总部联系。扫清障碍后，派间谍把所有的队友带上到塔顶。注意：电梯一次只能乘4个人，所以间谍得乘两次才能将全部人马带到塔顶，人到齐后，派小偷(8)去发报即可。
不一会儿，总部派来了一个巨型热气球飞机，飞向塔顶，全体队员爬软梯上飞机，成功撤离巴黎。
任务圆满完成，第十二关结束。恭喜您通关了！本关密码：9TT5W

虽然不太详细但是为了让我们更好的感受游戏,所以请您自己动脑,我就不祥写了...

❷ 格罗培斯的迪斯尼乐园路径设计为什么被评为世界最佳路径它与法国南部农民卖葡萄

初读《最佳路径》一文，不禁为格罗培斯的创意拍手叫好，“给人自由，任其选择”这样顺其自然的方式，收到了意想不到的效果，最终成就了“最佳”。

这个“最佳设计”的灵感，来自于一个无奈之举，一个无心之施，一个无心插柳柳成荫的现象。这个“最佳设计”的产生，来自一个建筑设计大师的敬业精神，来自于一个透过表象看到本质的智者的思考，来自于善于联系，极富创造力的建筑艺术家的设计。

格罗培斯是一位大师级建筑设计师，是哈佛建筑学院的院长，是70多处精美建筑的缔造者，可是他却因为一个微不足道的路径设计而大伤脑筋。这大师与微不足道两个词摆在一起，使读者不能不产生疑问，提出一个为什么？拓展思维，那就是这条路径设计很难，难在什么地方？仔细读文，不难发现愿意－－大师自己不满意，大师追求尽善尽美，追求自己设计的最佳。再深入思考，大师心中的最佳是怎样的呢？我们大胆设想就是人人满意，方便快捷的路径。大家都知道众口难调，大家同样也知道他人心思难以揣度。格罗培斯也一定知道，为什么他要坚持不拿出自己已经设计好了的，却十分不满意的设计呢？我想：因为他心中有人，有着他设计建筑的享有者，－－众多即将来到迪斯尼的游人。他在寻找着与众人沟通的最佳路径，以设计出为享有者提供最好服务的路径。

大师在思绪烦杂中去法国南部散心，“思绪”一词，说明他在思考，没有停止，歌德曾经这样说过：我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。正是因为这导游的引导，才造就了最佳的设计。

葡萄园发生的令人惊疑的事，让人匪夷所思。一边是热情的葡萄园主，不辞辛苦的采摘葡萄送到马路旁边，诱人的吆喝呼喊着来来往往的车辆。一边是年老力衰老婆婆，守着无人采摘的满山葡萄，身居一个山谷中。这样的体力、能力的悬殊，本来的结果已经预料到的，但是“谁知在这绵延上百公里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。”这种现象不能不使一些智者产生思考。这样的智者当然不只有格罗培斯，还有超市的创始人。我们阅读课文不难发现，原由是“给人自由、任其选择”。为何这样一种自由选择就会有着这样的结果呢？我们研究一下那些葡萄采摘者兼购买者的心理。
1、新鲜。
a.采摘这样的活动本身就很新奇，对没有采摘过葡萄的人是一种诱惑。
b.自己采摘下来的葡萄，自己认为很新鲜、很甜。这里蕴含着人们的共同心理，就是认为自己选择的才是最好的。
2、公平。没有讨价还价，凭着自己能力寻找到“最好的”。

大师由于心中装着设计，眼中的景象使他自然联系到自己的烦恼中。这就是解决他烦恼的良方，将这个方法运用到设计中，让每个游客的脚走出属于他们自己的路。

那么这样的设计有没有失败的危险呢？有，有可能草坪尽毁，而道路不成。但是格罗培斯相信大众，就像老妇人相信那些去采摘他葡萄的人一样，这是一种信任，而最佳路径是信任的奖赏。

读文之后我们不能不思考，这最佳路径是谁的最佳呢？
1、游客的最佳选择，方便快捷。
2、格罗培斯的最佳，他创造性的完成了他的设计。
3、专家眼中的最佳。因为道路是优雅、自然的。

❸ 读书，是通往成功的最佳路径

“富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。”

这句话的意思是：有钱人家习惯于奢侈浮华，教导子弟比较困难；贫穷人家想要谋得生路，还是要走读书这条路。

很多人认为富家子弟不知创业的艰辛，容易养成骄奢的生活恶习，因为成长中缺乏挫折，所以意志比较薄弱，学习不思进取，很难成为栋梁之材，也就是正常现象了。这种说法是针对于那些父母一心沉迷于对金钱的追逐，缺少对孩子的管教，从而助长孩子恶习的进一步发展的家庭。这样的家庭，即使现在家值万贯，最终走向家道中落是必然的事情。

可是，在中国历史上，这样的例子是比较少见的。一般来说，经济条件优越的家庭都是经过几代人的努力而形成的，这样的家庭都有着优良的家风，也是往往重视孩子家庭教育。这一点可以从近代中国的大事名人出身，可以看出来。

比如说我们熟知的胡适先生，他的父亲是一名官员，他的母亲出身于贫寒之家，且是作为填房嫁给他父亲的，年龄差距也比较大。但是从胡适降生以后，他的母亲非常重视对他的教育，这一点可以从胡适的文章《回忆我的母亲》一文中看出端倪。其中有一个细节就是，当时进私塾的学费是每月一个银元，但胡适的母亲每个月交给先生的是其他人的好几倍，最多的时候交到每个月12个银元。

万般皆下品，唯有读书高。这是古人对待读书的看法。正是因为他们只是一心读书，没有任何其他杂念，更不会有妄求非分之财，所以多贫穷。虽然他们生活贫困，但精神却是充实的，因为读书增添了他们的智慧，升华了他们思想，促使他们的精神生活变得更加充实和快乐。另外，读书还可以考取功名，一旦功成名就，封妻荫子也就成了现实。这一点在吴敬梓先生的《儒林外史》中表现的是淋漓尽致，虽然讽刺意味极强，但这毕竟是封建社会中平凡人，是出人头地的最佳路径。

历史的车轮滚滚向前。在如今，读书已经不再是现代人改善生活，实现理想的唯一道路，但不可否认的是，读书却是最容易成功的那一条路。

❹ 小学四年级语文下册6最佳路径的日记怎样写

然死了,却是回归了生命的原本.死生犹如昼夜交错,故生不足喜,死不足悲.死生都是一气所化,人情不了解此理,故有悲乐之心.既然如此我为什么要那么忧伤呢?我应该为她归于生命的原本而高兴啊!否则我就是不明生死之理,不通天地之道了!”
在今天看来,也许这很荒唐.我也不鼓励大家这样做.可是当我们仔细思量,我们却可以从中品读生命的真谛!
鼓盆而歌是因为看穿了事物的本质而表现出来的道家的无为思想,这是一种智者的豁达.也许你我都无法做到庄子这般豁达,可是,人在旅途,有时候我们确实需要学会放下.生命,对于芸芸众生来说都是一样的,生老病死花开花谢终是一场轮回,而历史的天空仍然艳阳高照,历史的长河依然奔流不息.正如老子所说：“万物并作,吾以观复”.
无论生死得失,都无须悲戚哀绝,不必有悔意、不必有牵恋.这样才可远离红尘喧嚣,求得心

❺ 四年级下册语文课文

苏教版四年级下册语文课文

每个单元的课本都有重点知识点，下面由我为大家带来的苏教版四年级下册语文课文，欢迎大家阅读与学习!

第一单元复习资料

1.本学期要求我们掌握的学习习惯：

①坚持写日记

②爱护图书。

2.《走，我们去植树》是一首诗歌，全诗描绘了少先队员积极参加植树活动的情景，告诉我们植树造林的重要性，表达了少先队员植树造林，改造自然的决心。

3.植树的好处是：送来清新的空气、绿化祖国、能叫风沙低头，让百鸟起舞。

4.开头与结尾的关系是首尾呼应，这样写的好处是表明了少先队员植树造林的决心。

5. “绿色工厂”是指树木有光合作用，“绿色宝库”指森林，“绿色的希望”指沙退鸟舞。

6.《第一朵杏花》讲了我国着名科学家竺可桢的故事，赞扬了他一丝不苟的科学研究态度，说明了只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的规律。

7.读下面的两句话，体会带点词语的作用。

⑴ “是啊，弯下腰来，习惯地问，“你知道吗?”

这句话中的“弯下腰来”表现了竺爷爷平易近人、和蔼可亲。

“习惯地问”说明了竺可桢爷爷一看到开放的杏花，就要进一步探究其开放的时间，这种主动探索科学的行为已经成为他的一种习惯。

⑵竺爷爷顷刻间像年轻了几十岁，立即兴冲冲地快步走到前院。

这句话中的带点字充分表现了竺爷爷得到第一朵杏花开放的准确时间后激动心情。

8.课文以“第一朵杏花”为题是因为①这“第一朵杏花”是故事的中心事务②集中体现了竺爷爷严谨认真的科学态度，一丝不苟的研究精神，给人以鲜明生动的感受。

9.《燕子》是一篇散文。课文描写了燕子活泼可爱的外形和它在烂漫无比的春天从南方赶来，在天空、湖面上飞行，在电线上休息的情景。

10.“几对小燕子飞倦了，落在电线上休息，在蓝天的映衬下，电线杆之间连着的几痕细线。多么像五线谱哇，停着的燕子成了音符，谱出了一支春天的歌。”这段话中用了比喻修辞手法，把电线比作五线谱，用音符来比喻燕子。这支“春天的歌”会是一支赞美春天万物复苏，大地呈现一片勃勃生机的歌。

11.《江南春》是唐代杜牧所作，诗题的意思是江南春天的绮丽景色，作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。

12.《江南春》一诗，前两句写今，展现了一幅生机勃勃、春色无边的画面，后两句是怀古。

13.《春日偶成》是宋代诗人程颢所作，描写了风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游时的愉快心情。这首诗前两句写景，后两句抒情。

14.这两首诗的共同点是：都描写了春天的美丽景色，情景交互，融为一体。

15.“迈开轻快的脚步”、“欢声笑语”表现了少先队员积极参加植树活动的愉悦心情。

16.“伴随金色童年的是一棵棵青翠的小树。”这句话是说：少年队员是祖国的未来，他们今天像栽下的小树，在阳光雨露下，健康、蓬勃地成长，将来就是建设祖国的栋梁之材。

17.“亿万棵树连起来，就染绿了祖国美丽的版图。”一句中，“版图”指国家的疆域，“染”字形象地表达了只要我们大家坚持植树造林，我们的祖国就回成为一个绿色世界的含义。

18.一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，这就是活泼机灵的小燕子。

19.二三月间，微风轻轻地吹拂着，毛毛细雨从天上洒落下来。千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶。青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了烂漫无比的春天。这段话描绘了生机勃勃、明媚动人的美好春景。

照样子写句子。

例：春风一吹，杏花开了。

春风一吹，杏花露出了一张张灿烂的笑脸。

1. 夏日的夜晚，星星在夜空中一闪一闪。

夏日的夜晚，星星在夜空中眨着眼睛。

2. 河岸边的柳树在微风中摆动着枝条。

河岸边的柳树在微风中舞蹈。

3. 春雨沙沙，小草儿长出了嫩芽。

春雨沙沙，小草儿穿上了绿衣裳。

第二单元复习资料

一、 多音字组词。

xìng(高兴) xīng (兴亡)

xiān(新鲜) xiǎn(朝鲜)

bó( 轻薄) báo(薄壳结构) bò( 薄荷)

mó ( 模仿) 二声mu( 模样)

kān( 看管) 四声 kan( 看见)

tiao( 空调) diao( 调动)

qie( 一切) qie( 切开)

hang( 银行) xing( 行人)

sā(撒网) sa(撒种)

二、填上合适的关联词语。

1、从前，在大海中航行的轮船，

(虽然)头是尖尖的，(但)总是开不快。

2、一个人握住一个鸡蛋使劲捏，

(无论)怎样用力，(也)不能把它捏碎。

3、薄薄的鸡蛋壳(之所以)能承受这么大的压力，(是因为)它能够把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。

4、建筑师根据这种“薄壳结构”点设计出许多(既)轻便(又)省料的建筑物。

三、巧用成语。

1、小明在阅读《三国演义》时一目十行，囫囵吞枣。结果，对书中的内容不甚了了，在回答老师有关“三国”的问题时总是张冠李戴。

2、那天，我从杭州回来，父母便要问我那里的景色如何。我说：“由于时间紧迫，我对于西湖的印象只是浮光掠影，要我详细描述，有些困难。”

3、在学习上，我们遇到问题时就要寻根问底，即便遇到掌握的内容也不能 浅尝辄止，还应该勤加练习，这样就能熟能生巧。有道是“天道酬勤”。上天就是偏爱于勤奋的人。

四、按要求写词语。

1、轻而易取结构相同的成语：

公而忘私 望而生畏 取而代之 死而后已 华而不实 铤而走险

2、方位词的成语：

东山再起 南辕北辙 东鳞西爪 南征北战 左顾右盼 思前想后 上行下效

3、鲜为人知相反的成语：

众所周知 家喻户晓 人尽皆知 驰名中外 名闻遐迩 举世闻名

六、造句。

1、自然(天然的，原来就有的)——这块奇特的石头是自然形成的.

2、自然(理所当然)——这道题目我昨天刚做过，自然不会写错的。

3、自然(不造作，不勉强，不呆板)跳舞的时候，老师叫小红动作自然一点。

4、魅力——西湖以它的魅力吸引了我。

5、优雅——她跳舞的样子很优雅。

七、填空：

1.《苹果里的五角星》一文记叙了邻居家的小男孩传给“我”一个鲜为人知的“秘密”把苹果拦腰切下去，苹果核部分就会出现一个“五角星”图案这使“我”从中受到启迪——创造力来源于打破常规的思维方式。

2.文中提到切苹果的方法有：

①从顶部切到底部

②拦腰切下去。小男孩采用的方法是拦腰切下去。

3.创造力往小处说，就是换一种切苹果的方法，往大处说，就是来源于打破常规的思维方式。

4.《最佳路径》一文向我们介绍了世界建筑大师格罗培斯为迪斯尼乐园设计路径的故事，他从一位年老的葡萄园主人“给人自由、任其选择”的卖葡萄的方法中受到启发，产生了“撒下草种、提前开放”的路径设计策略。故事给我们的启示是：尊重他人、相信他人，给人自由与选择的机会，其本身就是一种选择。

5.格罗培斯设计的路径被评为世界最佳设计是因为：

①这样设计的路径已经不是哪一个人的设计，而是大家共同的选择。

②行人走出来的路是优雅的，格罗培斯在按踩出的痕迹铺设路径的时候，一定会施展全部本领使路径更美。

③这样的路径是行人自己走出来的，不仅美观，而且保证了人们玩的方便，快捷。

④设计路径的方法不同寻常，顺其自然，包含着深刻的道理，给人以极大的启迪。

6.《人类的“老师”》是一篇有关仿生学的课文，重点介绍了人类在飞机设计、轮船设计、建筑设计等方面向动物学习的几个例子，具体说明了人类以生物为师，向自然学习的收获。人类的“老师”，“老师”加上引号表示：特殊的含义，“老师”指自然界的种种生物。

7、自然界可以充当人类“老师”的生物有许多，本文列举了以下六个例子。

科学家从鱼儿在水中自由升降的现象中得到启示，发明了潜水艇。

科学家研究了鸟类飞行的原理发明了飞机并从蜻蜓、苍蝇、蚊子、蜜蜂等昆虫身上得到启发，不断提高飞机的性能。

工程师模仿鲸的形体，改进了船体的设计，提高了航行的速度。建筑师根据“薄壳结构”的特点，设计出许多既轻便又省料的建筑物。

人们模仿袋鼠造出了会跳跃的越野汽车。

人们模仿某些贝类制成了外壳坚固的坦克。

我还知道：科学家从蝙蝠身上得到启示，发明了雷达。

科学家从萤火虫身上得到启示，发明了高效的冷光源。

人类根据野猪鼻子发明了防毒面具，根据蛙眼发明了电子蛙眼

8、罗培斯的路径设计与葡萄园主卖葡萄的联系是：格罗培斯是受当地农民卖葡萄的方法启示而产生的路径设计方案的。它们的共同点是：①都是把权力交给大家，让大家去寻找最适合自己的东西②都是顺其自然③都包含着对人们的信任和尊重

第三单元复习资料

一，多音字组词

(呕吐)(谈吐)

(盛情)(盛饭)

(堵塞)(塞住)(边塞)

(走着) (着急) (穿着)

(担心) (重担)

(解放) (姓解)

二、 近义词

诚心诚意(诚心实意)茅塞顿开(豁然开朗)

出以公心(大公无私)心满意足(称心如意)

恍然大悟(茅塞顿开)无可奈何(毫无办法)

三、 反义词。

心满意足(大失所望)恍然大悟(百思不解)

恭恭敬敬(蛮横无理)茅塞顿开(茫然不解)

五、填上合适的词语。

(求贤若渴)的刘备 (才华横溢)的诸葛亮

(清正廉洁)的公仪休 (唯才是举)的祈黄羊

军事(才能) 工作(负责) 职责(重大)

感到(意外)(举荐)能人 (训练)军队

六、解释带点字和词语的意思。

1.三顾茅庐

顾：拜访。刘备三次到隆中拜访诸葛亮，请他帮助自己打天下。比喻诚心诚意再三邀请。

2.蜿蜒起伏

蜿蜒：(山脉)弯弯曲曲地延伸。

3.青翠欲滴

欲：将要。翠绿的颜色又浓又润，像是快要滴下来似的例：一场春雨过后，茂密的树林青翠欲滴，美不胜收。

4.秀丽宜人

宜：适合。清秀美丽的景致适合人的心意。例：这秀丽宜人的景色，简直使人乐而忘返。

5.群雄纷争

纷：多，杂乱。指在混乱时局中各路称霸一方的人物都纷纷起来争霸称雄。

例：战国是一个群雄纷争的混乱时期。

6.茅塞顿开

顿：立刻;忽然。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开。

例：听了老师的讲解，我茅塞顿开。

7.悠然：悠闲的样子。例：我们在公园里赏花观鱼，信步悠然。

8.“外举不避仇，内举不避亲”是指：(推荐外边的人不回避自己的仇人，推荐家里的人不回避自己的亲人。)

9.心满意(足)满足;知足

10.日夜(操)劳 做事;从事

11无可(奈)何 对付;处置

12.恍然大( 悟) 了解;领会

七、按要求写词语。

1.来源于《三国演义》》的成语：三顾茅庐 草船借箭 万事俱备，只欠东风 鞠躬尽瘁，死而后已

2.形容人猛然醒悟的成语：茅塞顿开 恍然大悟 豁然开朗

3.含有数字的成语：学富五车 千姿百态 九牛一毛 百尺竿头 万紫千红 六六大顺 一泻千里

4.形容品格高尚的成语： 两袖清风 大公无私 奋不顾身 舍己为人 公正无私 铁面无私

5.描述诸葛亮一生的成语：初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后已 独木难支 回天无力

6.与三国有关词语(有关历史故事)空城计 苦肉计 夜走麦城 刮骨疗毒 过五关，斩六将 万事俱备，只欠东风 。

八、按要求写句子。

1、与三国有关的歇后语

张飞扔鸡毛--有劲难使

关公赴会-单刀直入

诸葛亮征孟获--收收放放

张飞使计谋-粗中有细

诸葛亮弹琴-计上心来

曹操遇蒋干-倒了大霉

张飞贩私盐-谁敢检查

2.关于渴求人才的古诗：

“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。《己亥杂诗》龚自珍

九、填空：

1.课文《三顾茅庐》是根据罗贯中写的古典小说《三国演义》的内容改编的。课文按事物发展的顺序写了刘备三次亲自到隆中拜访诸葛亮，邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业。文章重点表现了刘备对贤才的虔诚和渴望，同时看出诸葛亮的的确确是一位旷世奇才。从文中对刘备语言、行为的描写，让我们感受到他对诸葛亮是诚心诚意的。诸葛亮的住地是隆中，那里山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙，这里的“卧龙”既是用来比喻山冈的形状，也是暗指诸葛亮。诸葛亮是个才华横溢、料事如神的人，他提出了 三分天下 、最后取胜 的策略。刘备听了 茅塞顿开 ，像拨开云雾见到了青天 。难怪他把自己比作鱼儿，把诸葛先生比作 水 ，可以用成语“ 如鱼得水 ”来形容他们的关系。

2.“诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业。”这句话点明了刘备请诸葛亮出山的目的，既反应出了刘备是个胸怀大志的人，也反映出诸葛亮的雄才大略。

3.《三顾茅庐》的写作特点：①鲜明的对比②精妙的比喻③细节描写④环境烘托。其中的环境描写巧妙地烘托了诸葛亮性格的特点。

4.刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。”“拨开云雾见到了青天”实际上是成语“拨云见天(日)” 的活用，比喻冲破黑暗，见到光明。这句比喻句是把刘备听了分析群雄纷争形势和提出三分天下、最后取胜的策略后，那种茅塞顿开的心情，比作拨开云雾见到了青天。刘备求贤若渴，当他求得了贤才，并听了贤才的一番话语之后，心里顿时变得疏朗、明澈多了，这种感觉就像拨开云雾见到了青天。刘备这种美好心境，再一次表明他对诸葛亮的器重和信赖。

5.“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊!”刘备这么说，是把自己比作鱼，把诸葛亮比作水，把自己得到诸葛亮比作鱼儿得到了水。从这个比喻句中，我们能进一步地感受到胸怀大志的刘备对贤才的器重和厚望，同时也使我们感受到诸葛亮的确是一位旷世奇才，以及他与刘备之间的亲密友情。

6.中国古代四大名着：①吴承恩写的《西游记》，主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等;②罗贯中写的《三国演义》主要有人物：曹操、刘备、诸葛亮等;③曹雪芹写的《红楼梦》，主要人物有：林黛玉、贾宝玉等;④施耐庵写的《水浒传》主要人物有：林冲、武松、宋江等。

7.《祁黄羊》是一篇历史故事，按事情发展的顺序讲述祁黄羊让位荐贤的事，表现了他“外举不避仇，内举不避亲”的思想境界，塑造了一个做事出以公心，行事光明磊落的人物形象。

8.春秋时代，晋国由祁黄羊担任中军尉。因为多年征战使祁黄羊的腿脚落下毛病，所以他请求晋悼公准许他辞职。他先后推举了两个人，每次都很认真严肃，从“郑重”“ 慎重 ”等词可以看出。

用文中的一句话赞美祁黄羊：“外举不避仇，内举不避亲”。

用两个成语来赞美他：出以公心、处事公正 。

文中的“仇”指杀父仇人解狐，“亲”指 亲生儿子祁午 。

祁黄羊向悼公推荐的最合适的中军尉人选竟然是他的杀父仇人解狐，从中可以体会他公私分明、不计前嫌的高尚品德。解狐病逝，祁黄羊举荐自己的儿子祁午是万般无奈而又十分慎重的决定。从中可以看出举荐仇人和亲人的目的都是为了国家的利益，标准只有一个：是人才而不是亲与仇。

9.《公仪休拒收礼物》这篇课文是个独幕剧，两千多年前鲁国的宰相公仪休拒收某大夫让管家送来的鲤鱼的故事，剧本开头写明故事发生的时间、地点、人物。方括号里主要交代人物活动情况。剧本主体是人物对话，也叫台词。括号内交代的是人物说话时的表情、动作等。幕起就是幕布拉开，幕落就是幕布闭合。，反映出公仪休是个以身作则、清正廉明、聪明机智的人。

10.人物特点公仪休：以身作则、清正廉洁、聪明机智;子明：谦逊有礼、勤学好问;管家：阿谀奉承、别有用心。

11.“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的.鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗?现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗?”这句话的意思是：如果收了人家的鱼，就要照人家的意思办事而会违犯国家法纪;如果犯了法，成了罪人，就根本吃不上鱼了。从而得出结论：“不能收人家的鱼。”从这意味深长的话语中，我们可以感受到公仪休高人一筹的见识和清正廉洁的品格。

12.用“来到，只见”写一处景色：我和妈妈来到池塘边，只见成行的白杨和垂柳沿着岸边向池塘里伸展，形成了一条绿色的绸带。一阵风吹过，水面微波荡漾，片片树叶随风飞舞，有的落在树下，有的饿落在池塘里。深绿色的水面上漂浮绿油油的浮莲叶片。浮莲花开满池塘，散发出阵阵迷人的香气，直入心脾。啊!这里的景色真让人心旷神怡!

13.小惠考试没考好，难过得哭了。我会对她说：“小惠，别难过了。考试过程中谁都会紧张，难免会失误。这次，只是一时疏忽造成的。失败是成功之母!我相信你下次一定能考好。”

14.小敏家里发生了不幸，在伤心流泪。我会对她说：“小敏，既然事情已经发生了，我们应该勇敢地去面对。因为一个人不能被不幸击倒，相反，它会使我们变得更坚强。来吧，抬起头来，做生活的强者，让我们一起去迎接生活中的风风雨雨吧!”

第四单元复习资料

一、词语搭配。

响应(号召)克服(困难)提高(觉悟)

明确(方向)表明(态度)解决(问题)

接受(批评)

(巨大)的变化(无穷)的力量(壮丽)的景色

(灿烂)的前程(精致)的眉毛(象牙色)的皮肤

(爽朗)的笑声(疲劳)的身躯(亲切)的话语

(碧绿)的草坪(鹅黄色)的嫩叶(烂漫无比)的春天

(刻苦)地学习(热烈)地讨论(飞快)地奔驰

(愉快)地歌唱(默默)地关注(悄悄)地离开

二、按要求写词语。

1.形容雨大的词语：

大雨如注 滂沱大雨 倾盆大雨

狂风暴雨 瓢泼大雨

2.描写花儿的词语：

娇嫩纤弱 色彩斑斓 千姿百态

亭亭玉立 姹紫嫣红 含苞欲放

3.形容注意力集中的词语：

全神贯注 聚精会神 屏气凝神

目不转睛 心无二用 倾耳注目

4.赞美叶欣成语：

身先士卒 临危不惧 舍己为人

救死扶伤 玉洁冰清 舍死忘生

5.赞美母亲的成语：

含辛茹苦 任劳任怨

勤勤恳恳 秀外慧中

6.第三字是“如”成语：

暴跳如雷 大雨如注 一贫如洗

挥汗如雨 表里如一

7.ABBC成语：

不了了之 自欺欺人 解衣衣人

春风风人 夏雨雨人 上衣衣国

8.描写自然景物的成语：

湖光山色 山清水秀 风月无边

绿草如茵 迎风吐艳

争奇斗艳 繁花似锦

9.读书马虎成语：

丢三落四 忘东忘西 三心二意

粗心大意 囫囵吞枣 心不在焉

10.形容时间短而快的：

顷刻间 日复一日 日月如梭

光阴似箭 昙花一现 刹那间 转眼间

三、解释加点字的意思。

1.雷声大作：作：起

2.大雨如注：注：灌入。

3.翻山越岭：翻：越过，越：跨过。

4.突发奇想：奇：罕见的，特殊的。

5.身先士卒：卒：兵。

6.声色俱厉：俱：全，都;厉：严肃，猛烈。

7.斩钉截铁：斩：砍;截：切断，割断。

8.处事不惊：处：处置，办理。

9.众志成城：城：城墙。

10.含辛茹苦：含：藏在，里面;茹：吃。

11.舍生忘死：舍：舍弃;忘：忘记。

四、按要求写句子。

1.关于为民造福的名人名言。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

2.笑对生活的名言。

生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。---(英)莎克雷

3. 歌颂母亲的诗句。

慈母爱子，非为报也。(刘安)

谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。(字严)

4.关爱他人的名言。

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。—— 毛泽东

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。(罗曼·罗兰)

五、巧用成语。

1.医生(寻根问底 )，为人们解除病痛的折磨，受到人们的广泛赞誉。

2.夏天，下过了一场雷雨，天空出现了一道彩虹，那情景真是(蔚为壮观 )。

3.这次比赛，我输得心服口服，让我知道了(山外有山)的道理。

4.清明节，想到那些为了今天幸福生活(舍生忘死)的先烈，我不由顿生崇敬之情。

5.由于诸葛亮(才华横溢)，所以能(料事如神)，因此在每次的战争中总是能打败对手。他为了国家真是(鞠躬尽瘁)、(死而后已)。

6.我们班的王明同学，在学习上遇到难题，总是(寻根问底 )，而不是(浮光掠影 )，所以，他对课内外的知识是(无所不晓)。

7.诸葛亮是三国时期蜀汉的政治家、军事家。人们常用(才华横溢)、(料事如神)来赞颂诸葛亮的聪明才智。然而，自张飞、关羽、刘备、赵云相继死后，诸葛亮独自一人支撑蜀国，为实现刘备的遗愿，他(鞠躬尽瘁)、(死而后己)，但势单力薄，最终(独木难支)(回天无力)。

8.在抗击“非典”的日子里，全国人民团结一致，与来势汹汹的“非典”展开了搏斗，这使我想用：(齐心协力)、(众志成城)、(万众一心)等成语来形容这场景。

另外，我还收集了歌颂白衣天使品质的成语：(玉洁冰清)、(救死扶伤)、(处变不惊)。

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❻ 四年级下册《最佳路径》插图 白雪公主和七个小矮人与迪斯尼乐园有啥关系

《诚信》

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

《被人相信是一种幸福》
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

一个关于诚信的故事。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
随口说不得>
前两天，以《随口说来》为题写了个帖子，甚为自得。殊不知，那几分沾沾自喜很快便为某生随笔里的一句话给驱散了：老师，你说过要给我看你写雪天感受的文章，怎么还没给我看啊？
啊？是啊，我怎么把这个“诺”给忘了个一干二净了啊！虽然那只是几个星期前在这学生一篇文章后面的一句回话：雪天未必如你说的那样有趣吧？我以后给你看我写大雪天感受的文章吧。
也许当时只是心血来潮，信手写来，这随口而许的“诺”并没真停留在了我心上，只是随改好后发下去的随笔而抛之于脑后。殊不知学生那边却是眼巴巴地等着我给她看，我这不是失信于人又是什么！
言必信，行必果。一言既出，驷马难追。不是所有的话都可以随口说来的。
从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。
想到这里，我就毅然地在那学生的随笔上写道：对不起，差点失约了，放假前一定把文章给你……

<两个关于诚信的故事>
故事一：
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事二；
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

<关于诚信的成语>
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
闲邪存诚
修辞立诚
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
言必信,行必果
君子说话，一言为定
精诚所至，金石为开
一言既出,驷马难追
人而无信,不知其可

❼ 历史上那些科举失利的大人物们，他们最后都怎么样了

有的潇洒自得山水中，有些郁郁而终，还有的在别的方面开创了自己的一片新的天地。就像是现在的高考一样，古时候的科举考试也是众多学子的出人头地的最佳路径。但是，历史上考中的人也不过就那么多，落榜的人倒是非常的多。高中的人，出名的不少，不出名的也不少，落榜的虽然大多数都变成了寂寂无名之辈，但是还是有那么几个非常有名的大人物的。

而最后我要说的这个，就是“奉旨填词”的柳永，柳永是宋朝时期的人，他的词风相当婉约。因为出身不低，是官宦人家出身，所以柳永此人天性放荡不羁，也可能是因为这个原因，他也是屡次科举不中，于是留在京城，一心填词。直到暮年，柳永才及第，做了官。

❽ 法律社会学的内容结构

法律规则无疑具有重要性，与我们的生活紧密相关；同时也对社会发展作出了重大的贡献，如罗斯福新政、里根改革等。

但是，相关的一点是，法律的重要性能到什么样的程度？历史的经验告诉我们有些法律变革并不是很成功甚至很不成功。有时候相似的法律变革却引起了不同的结果。（如明治维新和戊戌变法的对比。）这种现象存在于不同国家、地区以及同一国家地区的不同时期中。为什么会这样？难道是因为法律本身制定的好坏的问题吗？显然很难这样回答。

法律决不是一个孤立的现象。法律社会学正是要研究社会的基本条件对法律制度的影响。这是从宏观的角度研究法律，是法律社会学最主要的研究内容之一，也是欧洲法律社会学的主要内容。比如，熟人社会和陌生人社会，其法律制度必然不可能是相同的。为什么农村不容易搞法治？也许有一个社会生活环境的问题。我们发现许多复杂的法律制度是配合陌生人社会即现代商业社会设计的。

另外，法律社会学也从微观的角度进行研究，把法律的实施看作是社会博弈。一项法律制定出来后，必然会引起人们的社会博弈，不可能要求人们完全的毫无反应的依法律而为。（“法律必须被信仰”，这句话所描述的状态永远不可能完全达到。）每个人对法律都会有所反应。

法律社会学是对法律形式主义的纠正。法律形式主义虽然作了奠基，但是它不能解决大量的社会问题。如最高院关于“奸淫幼女”罪的司法解释，如果单从刑法理论的角度考虑的话，似乎没有什么问题；但一旦放到社会中去，问题就出现了。比如，有可能触犯这一条罪的人可能是哪些人呢？律师、法官和检察官的回旋余地大了之后会有什么样的后果呢？举证责任会有什么变化由此检查机关的资源配置又会有什么变化呢？但愿这只是杞人忧天。（见苏力《一个不公正的司法解释》）

法律社会学当然不能包治百病；但是，法律社会学可以看到社会条件、社会结构、政治结构乃至微观上的个人的行动对法律的影响。

很多问题都可以纳入法律社会学的研究领域，如女权主义、同性恋问题，以及在国际交往中出现的不同社会的不同做法如对待安乐死的态度问题，西方由于基督教的传统和某些技术问题而对安乐死相当慎重。（再如人工流产问题，一夫一妻制和一夫多妻制的问题，等等。）我们仅仅通过概念法学的角度都很难理解这些问题。只有把部门法的边界打破，把学科的边界打破，问题才能达到很好的认识和解决。

正因为以上的原因，关于法律社会学，本课程旨在介绍一种思路、方法性的东西。而不是过多的实质性内容。

二、

法律社会学既是一门新的学科，又是一门古老的学科。它的萌芽在最古老的思想家的思想中就存在。早期的思想家都是杂家，他们的思考不是按照现代意义上的学科的边界来进行的，而是依靠他们的直觉和？如柏拉图是从社会正义的角度考虑法治的问题的，强调哲学王的统治，但他后来又发现这种哲学王在现实世界中是不存在的，于是又提出法律的重要性。亚里士多德对政体的考虑也是关注了与政体相关的国家疆土问题以及中产阶级问题等。孔子曰：德在刑先。奥古斯丁、阿奎那讲自然法。再到霍布斯和洛克，他们虽然是谈法律，但其文章德主要内容竟是非法律本身的问题。（如《利维坦》虽然说的是自然法，却主要谈的是国家。）

真正意义上的法学产生于十九世纪，它是随着律师和法官职业的出现而形成的。在这个意义上，法律社会学的先驱是孟德斯鸠和历史法学派的萨维尼等。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中提到了法律与地理、气候、政体、国家大小以及人种等的关系，虽然其某些结论看起来是很荒谬的，但是其分析问题的思路是正确的，揭露了很多人们没有注意到的联系。历史学派的萨维尼认为法律是民族精神的体现。这里的民族精神，虽然有些抽象化，但是也可以在一定意义上理解为社会综合条件。

近代意义的法社会学的两大传统实在19世纪中叶产生的。

在欧洲是一个传统。即宏观角度的传统，关注大的宏观的结构。其创始人是马克思、韦伯和迪尔凯姆。他们从自己的知识传统出发，揭露了法与其它社会现象的关系；虽然其有些结论比较粗糙或者太一般化。但是其思路对后世是有重大影响的。纠正了法律职业化所带来的对法律自身过多的关注的状况。此外，人类学、心理学以及自然科学的发展对法学的发展都产生了重大影响。现在又有哈贝马斯等代表人物。

另一个传统是英美特别是美国的法律社会学。它是从法官的传统中发展出来的，经验的色彩很浓。即使理论化较浓的法律经济学也是从判例中发展起来的。这个传统的发展主要是在1864年以后，当时，美国开始进入了帝国主义阶段，经济的发展以及社会问题的增加使得原有的法律不在适应，由于在侵权法、刑法、公司法等传统的普通法领域制定法并不加以干涉，法官就面临着改革法律的迫切任务。他们必须面对现有的社会条件和状况。霍姆斯说：“法律的生命在于经验而不是逻辑”、“将来法律的主宰是经济学家和统计学家”，以及卡多佐说“法律的终极目的是社会福利”等，都是体现了对法律形式主义、法条主义的反动。他们注意把非法律学科与法律结合，如心理学的知识，认为法官的审判是受他的心理因素的影响的。20世纪60年代以后，美国乃至整个世界上出现了很多的问题，比如女权主义、环境问题、种族问题等，促进了法律社会学的发展。在这一时期，马克思、韦伯、和迪尔凯姆被重新发现，此外还有福柯以及阐释学被重视，现代意义上的法社会学更加强调一个学科依靠多种学科知识解决某一个问题，被称为法律和社会科学（law and social sciences）。

总的来说，从宏观的角度讲，法律社会学是作为一个单独的学科而存在的，有自己的研究对象和方法，主要研究法律与其他社会现象的关系。它往往限于理论，对部门法虽有启发性，但对适用法律并无太大影响。这种意义上的社会学在现代社会比较弱化。而微观意义上的法律社会学并没有明确的学科界限，它是研究一个具体的法律问题与相关学科的关系，包括具体关系和综合关系。它又包括两个传统：一是以问题的方式出现，围绕具体的问题展开研究；二是跨学科的法学研究，如法律经济学、社会生物学、法律人类学、哲学特别是分析哲学、统计学等（如心理学对刑事诉讼结构提出了新的挑战）。当然，这些划分都不是绝对的。

中国正处于社会变革的重大时期，单靠法条主义不可能是中国法治发展的最佳路径。我们要深入思考这个问题。 第二讲 马克思的贡献 上

法学研究中，经验的研究、因果关系的研究非常重要。我们不能只停留在概念上。也不能停留在那些似是而非的解说上。比如说法律文化，真的有什么永恒不变的文化吗？如果说中国人厌讼是一种文化的表现，那么文化又是什么呢？显然，它又不得不归结为厌讼等表现形式。没有什么意义。我们的研究，应当剔除概念的东西，应当观察一个现象对另一个现象的影响，而不是一个概念对另一个概念的影响。任何一个概念都可以变成一个可观察到的现象。（比如男女谁比较心软，“心软”这个比较抽象的概念就可以变得非常经验化，支持女性比较心软的人会举出很多有关女性心软的实例，比如女性关心人，看见别人的悲伤会表示同情，等等。又如“这个人太坏”，为什么？肯定有一些事实让你这么认定。又如刑法上的犯罪意图，其实也是通过对犯罪人的行为推测出来的。所以，在奸淫幼女的罪名上，似乎就不应该太过强调什么是否明知十四岁。）

我们这一讲主要来谈马克思。马克思是一位非常重要的思想家，对法律与社会的关系提出了非常重要的论述。马克思以前的思想家都没有看到经济对法律的影响，把法律看作是永恒的。黑格尔看到了变化（绝对理念的变化），马克思则认为一切都处在流变之中，这一观点被达尔文的研究印证。

马克思关于法律的观点主要有以下一些内容：把社会看成是一个不断发展的过程，是生产力生产关系和上层建筑的矛盾运动。 把社会看成一个整体，法律是作为上层建筑的一部分而发挥作用的，经济基础与上层建筑具有同构性。 法律从实质上是统治阶级或占主导地位的群体的利益、意志、情感的表现。（不要否认这一点，正因为我们大多数人是异性恋者，所以我们才视同性恋者为异端。） 社会存在决定社会意识（正因为生活条件允许了，才会有保护动物的善举。 我们无法想象一个饥寒交迫的农民会参加什么保护动物组织。又如，古代社会为什么会株连九族，并不能简单的归结为刑罚残酷，实际上这跟当时人们的生活背景如一个家族的人往往生活在一块、容易互相包庇，跟当时国家力量弱小，只能以这种方式维持社会秩序有关。而现代社会为什么强调罪责自负，也应从这个角度去研究）。 我们研究任何社会的法律问题，都要结合当时的生产方式、政治结构等综合考察分析。（以后的结构主义、功能主义、及谱系学的研究中其实就有马克思的方法论在里头。如谱系学，把思想放到社会结构中研究而不认为是前人思想的影响。有如经济学中的“路径依赖”，正是马克思的所说的：人是创造历史，但他是在一定的历史条件下创造历史。） 运用阶级分析、利益群体的分析。（“是我们禁止流浪，但问题是谁流浪”。又如所谓“自由选择”，真的吗？）

※马克思对资本主义自由平等原则的解释。

为什么自由平等成为市场经济社会的核心原则？许多人认为是人类理性的突然发现；马克思对此作出了分析。

马克思认为，在市场经济条件下，商品的交换需要双方都是自由人，是独立的个体，不依附于对方和第三人。只有这样才能保障交易的正常进行。所以，意思自治受到了特别的强调。工人的劳动力是商品而不是工人个人，工人个人是自由的。不仅如此，交换过程也应当是平等的（古典经济学由于强调“主观价值”而对这一命题持不同意见），每个人都关注自己的利益，因为交换而发生联系。？

恩格斯从经验的角度，从更广泛的社会的角度做了分析，他指出，国际贸易要求商品所有者的流动不受限制，也要求他所接受的法律在各地应当是大致相同的，即平等的。要求资本主义法律的相同，与资本、劳动力的流通有很大的关系。资本主义法律塑造出了现代意义上的人（赤裸裸的利益、金钱关系）。

在这种情况下，资本主义社会整个刑法发生了变化，开始强调个体形，不再株连九族。（考虑一下“父债子还”、“株连九族”的存在背景或原因）。资本主义原则和资本主义生产方式必然强调独立、自由的法律制度。这是资本主义经济中隐含的原则，这就是经济基础和上层建筑的同构性。（可以看到计划经济的组织形式与计划经济的意识形态相联系。）

但马克思并没有停留在这一步（否则只是为资本主义唱赞歌）。马克思是批判者。他认为，由于法律是占主导地位群体的情感、意志的表现，必然不可能是真正平等的，它源于经济上的不平等。资本主义只有创造出一个无产阶级来，资本主义的生产方式才能延续下去，才能实现自我的再生产。两个阶级之间的这种对立是必然的。资本主义的人权等观念是随着资本主义向全世界的推广而得到正当性的。

※关于犹太人问题。

犹太人流落欧洲各国。受到了歧视和排挤。法律禁止他们从事某种行业，不允许他们做农民，只让他们做商人、从事金融业。（基督徒是不能放贷的。由此可以看出歧视不是天生的，而是社会结构促成的。又如唐人街的形成。）18世纪末，西欧的犹太人享有了许多权利，出现了许多杰出的人物。为什么？

是启蒙运动的影响吗？但是同时代的印第安人和黑人为什么没有获此待遇？

是因为犹太人从事贸易，其生产方式符合资本主义生产方式，资本主义法律平等的规范剔除了种族、地域、文化、教育程度等等方面的差异，人被一般化了，而犹太人由于从事的是资本主义的工商业，最早介入了这个一般化的过程。由此犹太人最早获得了解放。而且犹太人得到解放的是资本主义发展完善的西欧国家。

问题的产生不是哪个观念的产物，而是社会力量综合起作用的过程。这正是谱系学的方法。

※美国的民权运动。

1865年南北战争之后，美国制定了三条宪法修正案。（13、14、15），规定了禁止畜奴和选举权利等等。在南方，随着北方军的撤离，南方开始了种族歧视、种族隔离。以投票税、文化考试等方式剥夺黑人的选举权。1896年的普兰西诉弗格森案，最高院判决隔离但平等。后来美国社会也曾多次提出异议，1954年，最高法院的另一个判决指出：隔离不平等。1964年，民权改革。

为什么同样的法律会在不同时期发生不同结果？

美国社会学者研究认为：欧洲的国家都是小国，而美国则是个大国，各地经济发展水平、生产方式实际上是不同的。内战发生时，北方已工业化，而南方还是农业社会，北方自然而然的对奴隶的歧视少；内战后，虽然试图改变南方，但没有有效的进行。南方的大土地生产方式需要的正是依赖和服从，而不需要自由的工人。这样，种族歧视就在南方有着深厚的基础。只要大农业的生产方式不改变，黑人就没有办法免于歧视。

20世纪以后特别是二战后，许多原因促成了美国的变化。经济的发展，南方农业科技的发展，技术工人、黑人跑到北方。社会发生了许多变化，农业灾害对南方大农场的破坏，另外还有冷战时期针对苏联的攻诘必须作出行动。所有这些都使得民权运动得以发展。

（对我国的启示：现代，农村与城市）

※刑罚形式的变化

两个德国学者在1930年做了一个研究，指出刑事惩罚的形式也是受到了经济基础的影响。

19世纪以前，刑罚形式是罚金、鞭笞、肢体刑、放逐等。而现代社会却主要是监禁等自由刑。

学者们拒绝认为这是启蒙思想的作用。他们调查了许多档案，认为刑罚形式是与劳动力的需求相适应的。当经济发展过快时，劳动力需求多，刑罚便轻。反之则重。而最早的监狱首先是用来使用劳动力的，劳动力的需求与监禁有明显的关联。

但为什么劳动力过剩时监狱还能存在呢？两位学者认为是路径依赖。认为监狱既然已经建立就很难再撤销。这又掉入了意识形态的窠臼。

美国的学者进一步研究。指出：不仅刑罚形式与经济相关，刑罚的严厉性与经济也有关。成反比。他们做个一个实证实验：失业率和监禁率之间有着共变关系。（头一年失业率增加，第二年监禁率增加。）

苏联的尤金认为：监狱的惩罚形式与以前不同。以前是重质量，但不可计算；而监狱却按照数学方式进行处罚，讲求精确。这种处罚方式在前资本主义社会不常见。监禁刑体现出一种赔偿，这种惩罚与人们在一定时期内创造出的价值相联，与资本主义商品交换、强调数目字的管理相一致。由于资本主义对价值的抽象化，人们也以抽象的价值、用抽象的时机那计算社会上的一切。总之，监狱、政治经济学、资本主义、人权是一体而变的，乃是整个社会结构的变化。这不是偶然的事件。货币化构成了社会基本的思维格式。资本主义生产是理性化的定量化的生产方式。

※ 19世纪英国的刑罚变革

主要内容是：法律统一，改革不人道的刑罚，废除许多死刑。

大部分学者认为这是贝卡利亚、边沁观点的流行。把其看作是观念的产物。

有一位学者指出：其实我们把封建社会理解的太残酷了。其实中世纪英国适用的死刑并不多，大概50多种。资本主义发展起来后才严酷起来，大概200多种死刑。根据国会的立法，至少有100多种罪可立决。这是由于当时英国走向工业化，社会转型，农业社会的社会控制体系遭到了破坏，许多农民涌入城市，成为罪犯。政府只好用死刑遏制犯罪率。后来，由于条件的变化，罪行的变化，（如犯罪量的增加、财产特别是动产犯罪的增多），同时陪审团由于宗教传统和社区情感也不太满意，商业城市也反对，商业组织（而不是边沁）要求在刑事司法上变革，使刑罚更加确定而不那么严厉。这些变化是经济上的因素，是社会变迁的要求。

第三讲 马克思的贡献 下

参考文章：《为什么朝朝暮暮》

运用马克思主义的基本观点看婚姻制度。

第四讲 马克斯。韦伯 上

参考文章：苏力，“市场经济需要什么样的法律”，《法治及其本土资源》，第74页。

韦伯，德国经济学家。其主要兴趣不在于法律，但他的观点对法律有很大的影响。

1、要理性的预算法律的后果。法律制定出来后，到底有那些影响，又会影响谁？

2、文化、精神、思想与资本主义的发展有关。

资本主义市场经济是特殊的，其特殊性在于参与市场经济的人是以特定的思维方式和行为方式获得利润的。资产者、经济参与者特别注重对长期利润的精细的系统的计算，即数目字的管理。资本主义经济是规模经济，注重长期收益而不是短期投机。这种长期的投资和规模性的经济，使得机会成本和风险增大，于是要求有一定的预期和规则，从而对各种可能的风险作出预测并提出对策，保证收到预期利益。

法律和法律文化就在形成这种市场经济中起到了非常重要的作用。统一的法律使得人们的预期在原则上得到了满足。反过来，这种市场经济又要求法律必须是理性的，即坚持逻辑原则的始终如一，不管其是否合理，要保证市场经济的参与者都有预期。因此，法律就不能太讲究具体问题具体分析，事实求是，而是要法治化、理性化。

而之所以在欧洲产生这种理性化的法律和资本主义市场经济，乃是因为在西方社会理性主义的文化传统非常久远，同时业已形成的统一的民族国家对于这种资本主义的发展也有着保障作用。

3、法律的类型

形式理性

实质理性

形式非理性

实质非理性

形式：带有普遍性的东西。相当于我们所说的原则、原理。

实质：具体的，个别的，不系统的。

理性：运用法律的状态，在目的明确的条件下，对于最佳手段的合理选择。特别强调法官运用各种手段调整冲突。这种理性应该是大家可以理解的、公认的理性。换言之，理性就是指规则的适用是否是合乎情理的，可以接受的，而其结论可能是合理的，也可能是不合理的。

（1）、实质非理性

例子：所罗门国王对于两个妇女争夺一个孩子的判决。

分析：没有人知道国王运用的是什么规则，以及为什么运用之。只知道结果是非常合理、公道的。（没有人知道其规则和推理）

（2）、形式非理性

例子：神明裁判

分析：有规则，但推理过程没办法预测。

（3）、实质理性

例子：张金栋案。法院似乎把公愤也带了进去。

分析：推理过程是理性的。但规则是不明确的，或只是一些道德的规则和政治原则。法律的原则变得模糊不清了。换言之，法律规则不是明确的，确定的。

（4）、形式理性

例子：1931年，美国最高法院审理了一个案子。A偷了一架飞机，从一州飞往另一州。被判刑，法律依据是：禁止盗窃机动运输工具。但A上诉至最高法院，声称自己偷的是飞机。不在法律规定的范围内。最高法院最后同意了A的说法。释之。

分析：有固定的规则，推理过程也很明确。但结论未必是合理的。

韦伯本人比较偏好形式理性。认为形式理性是资本主义最好的选择。但他也认为无法论证形式理性就比其他的更合理。韦伯承认相对主义的文化观，认为形式理性在不同文化中可能有所不同。

另外需要注意的是，上面的四种分类，不是绝对的。这只是一种从现实中抽象出来的理想型的概念，帮助我们理解各时代、各民族的法律。事实上，每个法院都在不同程度上集几种类型于一身。

但总体上来说，西方法律与东方还是不同的。

4、行为的意义和理解

韦伯强调意义和理解。先看一个人的行为是不知道他在作什么的，一定要努力理解行为人赋予行为什么意义。（对刑法也有作用）

这并不是说我们都能知道其中的意义，但我们要尽量的去理解之。

这对于理解一个法律文化的产生有助。

5、法治、法律及官僚化

（1）法律是由专门人员负责实施的一种合法的秩序。

首先，法律是一种秩序。这带有行为主义的意味。强调法律的社会性，而不仅仅是君主或人民的意志。

其次，法律是一种合法的秩序。强调人的主观的下意识的认同。由此区分了基于认同的秩序和基于暴力的秩序。

再次，强调了专门人员的作用。强调法律的职业化。现代的法律职业是与现代的官僚制联系在一起的。

（2）官僚制

官僚制和现代法治是同义语。就是管理上的理性化。所有的官员根据工作能力决定其位置，其活动根据组织规则和国家法律，其权限有法律规定，并同时负有相应的义务和责任。下级要服从上级，但不是服从作为上级的那个个人，实际是服从法律。（注意这也不是绝对的。）

只有这样，现代经济、政治才能大规模的、理性而有计划的运作。现代法治的重要部分就是现代的官僚制，它是维持现代经济政治秩序的重要工具。

韦伯对此提出了一系列的原则：

○公务是连续的，不因个人的原因而中断

○机构是依明确的规章组织进行的

a. 官员适用非个人化的标准。

b. 给予官员执行公务的必要权力，并不受追究

c. 权力和实行权力的手段要受到限制

○每个官员的职责和权威都是等级的构成部分

○雇员都不拥有行使职权必要的物质，但可使用之

个人收入和公务收入是严格分开的。可以使用执行公务所必须的物质条件，但必须对使用负责。

○官员没有权力处理他的职务，无权出售和继承

○所有的公文必须通过文件，保证机构能够运转起来

（3）官僚制的优点是可预测，有效、稳定。缺点是没办法具体问题具体分析，乃至形成一个铁笼。（韦伯是最早预见到现代性的危及的人之一。）

（4）对于中国的启示。

第五讲 马克斯。韦伯 下

参考文章：《认真的对待人治》

第六讲 迪尔凯姆

迪尔凯姆，近代法国最着名的社会科学家。主要着作有：《论社会的劳动分工》、《社会学方法的准则》、《论自杀》等。

迪尔凯姆的研究方法与马克思和韦伯不同。马克思的方法是哲学的方法，韦伯强调的是解释（个体解释学的传统），而迪尔凯姆则注重实证研究和宏观把握。把个人看作是社会当中的个人。（与韦伯不同，迪尔凯姆认为在社会学研究中不应考虑行为人的感觉，其实很多人是自己给自己找理由，不能当真的。迪尔凯姆强调总体特征，必须把群体特征作为社会科学研究的对象，否则只是看到了表象，而不能看到功能。这正是功能主义的观点。）

其实证主义和功能主义的研究方法对后世产生重要影响。人类学上的结构功能主义也有迪尔凯姆的影响。

迪尔凯姆非常强调人的社会性。认为只有把人放到社会中才能理解。最重要的还是要研究社会是怎么维系的。由此，他非常关注整个社会是怎么连在一起的，这就是社会的一体化问题或社会的团结问题。

与此相适应，迪尔凯姆的研究方法的特点是：反个体主义，总是在把握总体的情况下研究个体。

比如他对于自杀的研究。个别看来，似乎自杀总是一个个人的事情，与个人的经历、情感等等有关，但迪尔凯姆却把欧洲各国的的自杀统计数据总结起来进行研究。发现地域、宗教信仰、年龄、性别等等因素对于自杀都有影响。这样自杀就不是一个个人选择的问题，不是一个个人想不开的问题，而是一个社会问题。

社会事实。

迪尔凯姆强调从经验和事实研究社会，这是可能的。但事实并不是可以直接观察的到的，只是可以感觉到。不是我们看到了什么东西，而是我们理解了某些特定的社会关系。所以我们才理解社会、国家、家庭、教授等等现象。这些事实与我们看到的太阳、石头等不同，它们是社会事实。

社会事实，就是不易改变的、对个人有强制的、对人的行为有社会制约的、凌驾于个人或某个集团之上的一种固定的或不固定的对社会具有制约性的方式。

比如社会学意义上的法律并不需要明文规定和执法，却还是存在的。这对我们理解法律是很有益的。不可能所有的规范都写在法条上。

那么怎么观察和研究社会事实呢？借助可见标志。通过这种可见标志来观察之。（仍可以男女谁有同情心为例，把同情心转化成可测量的事实。）

那么法律是什么呢？

法律是一种社会事实，兵不一定需要通过法条规定、法律执行来表征。

法律同时又是一个社会的可见标志。可以用来观察一个社会的连带关系，一体化过程。

社会整合问题

迪尔凯姆认为，传统社会是一种机械性一体化的社会，而现代社会是一种有机一体化的社会。

在传统社会，没有太大的社会分工，人们是通过社区的、每个个体的宗教、文化、种族、语言等因素联系在一起的。一致性是这个社会的核心标准。人们缺乏个性，关系亲密，有共同的集体良知代表特定社会的共同观念、情感。这种集体良知不是个体能改动的，是一种保守势力，任何人侵犯之都会受到惩罚。

在现代社会，表面上看去每个个人都是自由自在的，但其实不是。由于城市的形成和发展，人口流动的增加，交通、通讯的发展等，使得社会分工成为一种必然和必需。人们日益专业化的同时履行着不同的社会职能。在这种情况下， 人们缺少普遍分享的良知，集体良知碎裂化，个人主义取代了原来的集体主义。但集体良知的碎裂并不必然导致社会瓦解，因为现代社会由于分工的专业化使得人们必须联系在一起，相互依赖。社会仍然能保持连带，这种连带对维系社会更有力，是一种有机连带。

不过，我

❾ 《最佳路径》按故事的起因,经过,结果,顺序概括主要内容

2、简介沃尔特·迪斯尼和迪斯尼乐园
迪斯尼公司的创始人沃尔特·迪斯尼不但创造出了那么多个性鲜明、活泼可 爱的动画人物, 对于全世界热爱动画片的人来说, 他还有一个巨大的贡献, 那就 是迪斯尼乐园。(出示迪斯尼乐园的图片。 )迪斯尼乐园位于美国加州洛杉矶, 是全球第一个迪斯尼乐园, 面积有 206公顷, 是香港迪斯尼乐园的 两倍 , 相当于 30个 苏州外国语学校。迪斯尼乐园备受全世界男女老少的喜爱,这里包括探险 世界、未来世界、幻想世界、开拓之城等主题乐园,可以说是每个人梦的故乡, 到了迪斯尼乐园就好像来到了用梦和幻想编织的殿堂。
3、简介格罗培斯
然而你们知道迪斯尼乐园是谁设计的吗?(出示图片:建筑大师格罗培斯 ) ① 通过预习你对格罗培斯有了哪些了解呢?

出示句子:
A 世界建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园,经过 3年的精心施工,马上就 要对外开放了。
B 格罗培斯从事建筑研究 40多年,攻克过无数个建筑方面的难题。
(总结:世界建筑大师 功绩卓着 业绩辉煌)
② 老师补充资料
(出示:格罗培斯:美国哈佛大学建筑学院院长,现代主义大师和景观建筑 方面的专家,他从事建筑研究 40多年,攻克过无数个建筑方面的难题,在世界 各地留下 70多处精美的杰作。)
4、揭示课题,质疑。
A 今天我们要学习的课文,不是“迪斯尼乐园”,不是“动画大师——沃尔 特·迪斯尼”,也不是“建筑大师格罗培斯”,而是——?(师指课题,学生齐 读)
B 解释课题
什么是路径?什么是最佳?“最佳路径”是什么意思?
(最佳路径:就是最好的路线。)
C 两个享誉全球的人物,一个散发着无穷魅力的乐园,无论哪个都是夺 人眼球的焦点, 可作者为什么避而不谈, 单单要介绍微不足道的迪斯尼乐园路的 径设计呢?看到这个题目,你们头脑中产生了哪些问题?
(为什么迪斯尼乐园的路径是最佳路径?这条最佳路径是如何设计出来 的?在路径设计的过程中,格罗培斯遇到了什么困难,他是如何克服的呢?) 二、初读课文,理解大意
1、请同学们带着这些问题,自由朗读课文,要求读准字音。
2、检查读书情况。
指名分节通读全文,正音:滨、窄、踩,多音字:吆喝(h è)、看(k ān ) 管、调转(di ào zhuǎn );
理解词意:漫山遍野 微不足道 启发 优雅
辨别形近字:功课 奔驰 焦躁 催促
攻克 松弛 干燥 摧残
指导书写:踩(左右结构,左窄右宽,注意左右配合) 窄(上下结构,上 大下小,注意竖中线)
3、交流初步阅读后能解答的问题,也可提出新的问题。
4、能说说课文主要讲了一件什么事吗?
(世界建筑大师格罗培斯为迪斯尼乐园的路径设计大伤脑筋,后来从一 位年老的葡萄园主卖葡萄的方法上受到启发,最终他设计的路径被评为世界最 佳设计。 )
5、理清课文层次
你能按照事情的发生、发展、高潮、结果来给课文分分段吗?
第一段(1—— 2)写格罗培斯为迪斯尼乐园的路径设计大伤脑筋,前往 地中海海滨清理思绪。(遇到难题)
第二段(3—— 4)写一位年迈的葡萄园主卖葡萄的办法让格罗培斯从中 受到启发。(获得启示)
第三段(5—— 6)写格罗培斯设计迪斯尼乐园路径的方案和过程。(完 成设计)
第四段 (7) 迪斯尼乐园的路径设计最终被评为世界最佳设计。 (获得最 佳)
6、选择自己感兴趣的段落练习朗读,挑战“朗读大王”。
(读得最流利 读得最有感染力 读得最准确 读得最投入等)
第二课时
一、 复习导入新课
1、 板书课题: 6 最佳路径
2、 教师指课题,学生齐读课题
3、 通过上节课的学习,我们了解到《最佳路径》这篇课文的主要内容是什么?
(世界建筑大师格罗培斯为迪斯尼乐园的路径设计大伤脑筋, 后来从一位年老的葡萄园 主卖葡萄的方法上受到启发,最终他设计的路径被评为世界最佳设计。)
4、 迪斯尼的路径设计被评为最佳路径可真是件了不起的事,但路径的设计并不是一帆风 顺的。瞧,建筑大师格罗培斯正为它大伤脑筋呢!
二、 创设场景(一),引导学生认识大师,感悟他追求完美,精益求精的工作品 质。
1、 营造现场氛围
画面出示:法国南部地中海海滨风光
教师配画外音:汽车在法国南部的乡间公路上奔驰,车内坐着世界建筑大师格罗培斯。 虽然车窗外风光旖旎, 漫山遍野都是当地农民的葡萄园。但是格罗培斯却无心欣赏,他 正呆呆地看着远方,愁眉不展,默默无语。(一名学生模拟格罗培斯当时的神态) 学生钢琴伴奏,琴声舒缓悠扬。
2、 引导学生与格罗培斯对话,进行人称转换练习,深入体会人物内心活动。
师画外音:这时坐在一旁的司机可实在看不下去了, 忍不住问:
学生分别扮演格罗培斯和司机进行对话:
司机:格罗培斯先生,您有什么心思吗?为什么愁眉苦脸的?
格罗培斯:哎!迪斯尼乐园经过 3年的精心施工,马上就要对外开放了,然而各景点之 间的道路该怎样设计还没有具体方案。施工部打电报催促,让我赶快定稿。
师问:格罗培斯说什么?你会用用第三人称“他说”的方式转述吗?
他说迪斯尼乐园经过 3年的精心施工,马上就要对外开放了,然而各景点之间的道 路该怎样设计还没有具体方案。施工部打电报催促,让他赶快定稿。
3、引导学生认识“大师”
师问:相对于迪斯尼乐园的设计,路径设计简直就是小菜一碟,太微不足道了。难道这 也值得他大伤脑筋吗?是不是他没有尽力?是不是他没有这个能力?你从哪里看出来 的?(学生回答)
出示句子:
对于迪斯尼乐园各景点的道路安排, 他已经修改了 50多次 , 没有一次是让他满意的。 格罗培斯从事建筑研究 40多年 ,攻克过 无数个 建筑方面的难题。
A 指名读这两个句子,思考:你从这些数字中可以体会到什么,你觉得格罗 培斯是个怎样的人? (有丰富的工作经验, 取得过辉煌的成就, 是一位杰出的建 筑大师。对工作认真负责,尽心尽责,追求完美,精益求精。)
B 指导学生朗读这两句话,读出对大师的敬佩。
三、 创设场景(二),通过扮演顾客购买葡萄,引导学生感受给人自由,任其选 择所包含的对他人的信任和尊重。
师配画外音:交谈中,山路忽然一转, 汽车开进了一个小山谷,一个奇怪的现象引起了 格罗培斯的注意。
出示句子比较:
许多园主把摘下来的葡萄提到路边,向过往的车辆和行人 吆喝 ,但却 很少有停下来的 。 一个 无人看管 的葡萄园前停着 许多车辆 ,人们只要在路旁的箱子里投入 5法 郎就可以摘一篮葡萄上路。
1、 指名读两个句子。
2、 两种卖葡萄的方式有什么不同,结果怎样?如果用一个成语来概括的话,一个是 一个是 。(无人问津 门可罗雀 冷冷清清 / 生意兴隆门庭若市红红火火)
3、 同样是卖葡萄,为什么会有这样截然不同的结果呢?如果是你,你会选择买谁的葡萄, 为什么?
4、 演一演,说一说。
(我会选择去买老太太的葡萄,因为可以选到新鲜的, 最好的;因为可以享受亲手采摘 的快乐;因为可以感受到被人尊重,被人信任的感觉„„)
四、 创设场景(三)通过司机和格罗培斯的对话,揭示路径设计中的理念:对人 信任,给人尊重
1、 出示语段,师配画外音
看到此情此景, 格罗培斯深受启发, 突然来了灵感, 他让司机调转车头, 立即 返回巴黎, 马上 给施工部拍了封电报:撒下草种,提前开放。
师问:格罗培斯一连串的动作快得让司机来不及反应, 为什么要撒下草种, 提前开放呢? 于是,他们两个人之间又有了一次对话:
2、 学生填写对话表格(注意人物说话时的动作、神态、语气等)

❿ 《庄子秋水》读书笔记

《庄子秋水》读书笔记（通用6篇）

认真读完一本名着后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我收集整理的《庄子秋水》读书笔记（通用6篇），欢迎大家分享。

《庄子秋水》读书笔记1

庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。

满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。

满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。

河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。

富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？

在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。

礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。

《庄子秋水》读书笔记2

千秋散落，万象无声。凉薄的风吹过荒野，干枯的杂草伫立在孤独的天际线上，融进倾城日光里。渺渺然中，有人的歌声顺着历史的风尘，惊鸿般掠过岁月的白色大河，飘向远方。

我站着，站成守望的姿态。而前面那脱俗的身影，却仿佛即将入云一般飘渺，留不住，看不透。他就这样越走越远，而我忽然发现，一直望着他的我，或许永远也望不到他的脸，也望不到他灵魂深处的一切。

在这个地方，上仰者苍，下伏者茫。苍苍茫茫，万事万物永远轮回不休。

我却还记得，他寒江独钓的清越吟唱，他流浪四方的放肆长笑，他烛火微明的浩瀚思想。他是隐士，他是行者，他是不言不语的圣哲。甚至就连在他妻子死时，慨然长歌的他，眼里的漫不经心和透入血脉的深邃依旧纠缠在一起，像个滑稽的人，却在嘲笑滑稽的世人。

所以，直视着他的我感到了晕眩。我将眼移开，我不敢正对他眼睛，我也不敢看他丰富的表情。

所以站在荒草中，站得远远的我，看着他且歌且行，赤着脚喃喃着似乎癫狂的句子：“迷阳迷阳，无伤吾行，吾行郗曲，无伤吾足。”他永远都是这样，你无法靠近，你只能听，但你却能真切的感受到他的思绪仿佛曲折流动在青天长空上，俯视庸碌的红尘。

我想，他爱这个世界爱到了极致，所以才如此失望。他那么清醒，那么理智，他离世界的核心那么近，仿佛他一出生就融入了自然，融入了那些神性和诗性里。他把世界上最黑暗的东西从黑暗里掏出来摆给人看，把它摔碎，像个疯子一样，却在深夜里重新把它们粘合在一起，为它而泣。

他说：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”他对这个世界心死了吗？他游荡在天地之间，泛若不系之舟。

我忘了，我永远也看不清他。

我努力的踮脚，但是他和我隔得太远了，远到不可企及。所以我只能站在这里，听他的歌声，望着他渐行渐远的背影。

捉摸不透，出尘脱俗，离我越来越远的庄子。

《庄子秋水》读书笔记3

《秋水》中，“秋水时至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。至于北海。望洋向若叹曰：。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”

《尚书》曰：“满招损，谦得益”人们无论身处何种状态，面对人或事，都应该本着谦逊的态度。狂妄自大，骄傲自满，是人性劣根的体现，不宜提倡。

文章开始，河伯骄傲自满的情绪达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界！孰不知，此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河。河伯在有限的空间里，以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。

我们在日常的生活学习中，无论观察人或物都要用全面的、客观的，发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题，就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的.。

河伯至北海，面对无垠的大海，在现实面前惭愧自责。这种勇于纠正自己错误，谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。画家齐白石，当看到明代徐渭的画作时，佩服得五体投地，遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过他不懈的努力，终于成为前无古人的一代国画宗师。如果河伯没有改变骄傲的心态，那么，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是更加悲哀的！

宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的.。但是，人类讨论价值判断的无穷相对性，既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心，谦虚的向大自然求教，去探讨发现真理。

我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度，人生之旅才能受益无穷，才能实现人生的理想。虚心学习世界上先进的科学技术，才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。

《庄子秋水》读书笔记4

《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海神若之间的对话开始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌似没有支点的和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索——那就是庄子希望告诉我们的处世态度。

近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。”

又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。

最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。

但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是烟云”，看来也只能是浅尝辄止了……

《庄子秋水》读书笔记5

庄子，可谓是我国古代的辩证法大师，是我国古代着名的思想家、哲学家、政治家，道家学派的代表人物。他对老子的哲学思想进行了继承和发展，是先秦庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的哲学思想，因此后世将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来说明一些道理，由他所着的《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。

《秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。他用寓言的方式，以河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，因为庄子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。

庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性，宇宙的无限性与具体失误的局限性对照起来分析，显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，显然是只得我们从多个角度学习和思考的。

他用寓言这种活灵活现的方式，来告诉我们其中的许多道理，譬如其中的《秋水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎？"就是以河神与海神之间的对话，来告诉我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要知道，山外有山，人外有人。河神，会因为小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈凡人呢？可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。

从古至今，骄傲永远都是成功的最大敌人，这是永恒不变的真理。只有谦虚谨慎，虚心求教，才是成功的最佳路径。千万不可以自满于现状。

接下来，他们又开始谈论事物间的虚实关系，夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。确实如此，举例来说，比如说教育，在有些时候，这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要怪，学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来，看一看，似乎身边的许多事情确实都是如此。

下面，他们又讨论到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又显得渺小。

庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体，用河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》中的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，又以易懂的文笔，告诉我们，做人要返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。也告诉我们做人要虚极静笃，谦虚谨慎，不可骄傲自满！

《庄子秋水》读书笔记6

道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。而此三篇中惟外篇中的《秋水》最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。

“秋水时至，百川灌河，径流之大，两岸之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。

文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜(也可以说幸运)河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前！

“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“

等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说：俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗？看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。

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