动物农庄的历史背景是什么

A. 《动物农场》读后感

只要把人类推翻，动物就能过上美好的生活？

农场里的猪-拿破仑和雪球，公布七大纪律，发动革命。琼斯先生被驱逐，动物实现自治，并在牛棚大战中挫败人类复辟进攻。然而，残酷的政治斗争又开始了。拿破仑悍然篡改七大纪律，肆意杀害持有不同政见的动物。经过大清洗，拿破仑巩固了至高无上的独裁地位......

上面的内容就是《动物农场》的主要内容，该书被欧美15所大学投票为“影响我成长的十本书”之一，全球销量超过4000万册，被译成二十多种语言在全世界流传！

说了这么多，就是想告诉大家，这本书真的值得一读，虽然是第一次读这本书，但书中看似童话一般的故事之下的内涵，让人读后印象深刻之极。为了让大家更好的理解这本书，我先向大家介绍一下本书的写作背景：

奥威尔写作《动物农场》以及后来的《一九八四》并非偶然，1937年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。20世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《动物农场》便是这种思想推动下的产物。

”只要把人类推翻，动物就能过上美好的生活？“这是本书一开篇，作者奥威尔为大家引入的主题，农场里的动物们，天天都为农场主辛苦的干活，但是得到的报酬却很少，刚够果腹而已。一天,一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们应该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。动物们都群情激愤，高唱着革命歌曲《英格兰牲畜之歌》，想象着赶走农场主，想象着以后的美好日子。革命在一次偶然的机会下很轻易地成功了，动物农场建立了，两头猪（雪球）和（拿破仑）作为了农场的领导者。

动物们美好的生活到来了，这美好的生活确实也维持了一段时间。然而不久之后拿破仑用它养的九只凶悍的狼犬赶走了雪球，成为了农场的独裁者。而雪球这头在动物革命中居功至伟的猪，却被宣传慢慢扭曲为了农场的敌人。以拿破仑为首的猪们成了农场的上层阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更为凶残。动物们的日子每况愈下，终于沦落到比革命前更凄惨的境地。

看《动物农场》的心情，  是先觉得好笑有趣，慢慢的开始心酸，最后则是无奈和悲哀。我很清楚这本书影射的并非只是苏联，这是一部伟大的预言书，而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的国度里曾经发生过的和仍在发生着的一些事。作者抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。

而为什么会产生集权呢？能不能避免呢？“因为大多数的人并不具备作自己主人的觉悟”我对朋友说这是一个低文化素质社会的必由之路。就像农场的动物一样，它们本身的低素质导致了它们需要被领导，这样它们就不必思考，不必负责任，不必承担压力。农场里的动物大多很笨，像那匹马（拳击手）连26个字母都认不全，其他很多动物基本只能让到2个字母。所以它们的很多权利被剥夺了，毋宁说是它们根本不知道自己可以有这些权利。赶走人类的结果只不过是将统治权换到了猪手里，一个上层阶级下台了，另一个上层阶级很快产生并弥补了上去，而底层人民依然是底层人民，社会的阶级形态依然存在着，也将永远存在着。

农场的动物们是可怜的，它们就像社会底层的人民，他们没有远大的理想、没有雄心壮志去创造一个更美好的未来，他们只是想改善眼下的生活。猪告诉动物们建造了风车就能改善它们的生活，最后却连本来的生活水平也达不到了。原因只在于劳动的成果被更多的剥削了，因为动物们认为它们所做的一切都是为它们自己。拳击手喊着“我会更加努力工作”忘我的投入劳动中，直到耗尽了全部的生命被卖给了屠宰场。猪对动物们的剥削比人对动物们的剥削更具欺骗性，欺骗削弱了动物们的反抗性，禁唱《英格兰牲畜之歌》也是为了消除动物们的反抗性。没有了反抗性，独裁统治就变的容易而可以长久。奥威尔创作的灵感在前言里是这样写到的“人类剥削牲口就像富人剥削无产阶级一样。”，猪代表了富人，动物们代表了无产阶级。在读完整个故事后你会发现奥威尔想告诉我们的是“富人对无产阶级的剥削尤胜于人类对牲口的剥削。”

拿破仑用暴力搞起了独裁统治，从此农场又回到了以前人和动物的不平等模式，猪夺取了革命的成果，废除了民主，就和当年袁世凯干的一个样。农场的动物们只能眼睁睁的看着写在墙头的《七戒》渐渐被删改，最后剩下一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。“四只脚好，两只脚坏”的宣传口号一夜之间变成了“四只脚好，两只脚更好”，猪利用文字和语言的宣传完成了对政权的巩固，蜕变成了特权阶级。民主是特权的敌人，使人民认识民主的教育自然也成为了特权重点控制的对象。就像钱钟书所写的“不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。”

集权和民主两种体制各有优劣，在同一个国家也会随着时代的步伐交替出现。集权的力量可以创造出匪夷所思的奇观，金字塔、长城若是没有王权的逼迫断不可能出现在以前那些生产力低下的时代。而民主解救了成千上万的黑奴，使女性获得了本该属于她们的社会权力和尊严。虽然民主不能消灭阶级的差异，但却不会像集权那样导致阶级差异的不断恶化。

没有一种制度是可以解决所有社会问题的，“最差的民主也比最好的专制强”这句话可能说的有些绝对，然而人们呼唤民主的声音却是绝不能置若罔闻的。在人民不能自觉的作自己的主人时，人民需要一个强大的领袖来保护和替他们作主，但当人民已经可以有自觉时，领袖应该也必须将民主还给人民。就好像孩子在幼年时需要父母的呵护，而成年以后父母应该给孩子独立自主的生活。

以下是原书金句，送给大家。

1、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。

2、外面的生灵从猪看到人，又从人看到猪，在从猪看到人；但他们已经分不清谁是猪，谁是人了。

3、战争就是战争，死人是唯一的好人。

4、动物们一会儿听拿破仑讲他的道理，一会儿又听雪球发表他的理论，无法决定谁是谁非。他们总是听谁讲话的时候就觉得谁有道理。

5、生活比自由更复杂

6、我最害怕的是，我以为自己是那只特别的，清醒的又无可奈何的猪，到头来其实也只是埋头吃食的一员。

B. 动物农场为什么受欢迎

《动物庄园》几乎是俄罗斯共产主义的翻版，只不过用会说话的动物代替了各种历史人物。曼纳庄园代表俄罗斯，疏忽大意的农民琼斯代表沙皇，猪是革命，狗是暴力的工具，其余的动物，尤其是驮马老拳击手，总体上代表了俄罗斯劳动人民。

C. 奥威尔《动物农场》的故事梗概

导语：《动物农场》亦译作《动物庄园》、《动物农庄》，是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说 。下面是我给大家整理的故事梗概，欢迎阅读。

奥威尔 《动物农场》 的故事梗概1

用寓言形式讲了一个英国农场中动物造反的故事。动物因不堪人类场主虐待，又受了一头老猪的思想启迪，终于有一天闹了一场革命，把场主赶走，自己当了主人，“庄园农场”也更名为“动物农场”。但在革命成功以后，在新领袖猪的领导下，却发生了一件件谁也没有想到的事。粮食年年增产，口粮配给却越来越少。动物日夜苦战却见不到什么成果。风车遭暴风雨摧毁并非质量问题，是有坏人潜入破坏。更令人毛骨悚然的是为清除内部敌人而展开的屠杀。受猜疑后要坦白罪行，许多无辜的动物因莫须有的罪名惨遭杀害

奥威尔《动物农场》的故事梗概2

Animal Farm 亦译作《动物庄园》、《动物农庄》，英国着名作家乔治·奥威尔的一个重要作品，首次出版于1945年。

故事的情节是这样的。农场里的一头猪老少校(Old Major)在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干年后农场里掀起了一场由猪领导的革命。原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法——“七诫”。

但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的优厚待遇，逐渐脱离了其他动物，最终变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的平等、自由实在是有限的、相对的、短暂的.，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不平等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。

奥威尔《动物农场》的故事梗概3

农场里的一头猪(Old Major)在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后(准确是三个月后的6月24日)，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。

但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。

奥威尔《动物农场》的故事梗概4

一个农庄的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”;之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级;动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。

农场里的一头猪老少校(Old Major)在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。

但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。

D. 关于动物庄园读后感

《动物庄园》(Animal Farm)亦译作《动物农场》、《动物农庄》，是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说，1945年首次出版。下面是有动物庄园 读后感 ，欢迎参阅。
动物庄园读后感 范文 1
一部小说描述的 故事 情节，一则寓言揭示的是事物的本质。

《动物农场》以动物间的故事来揭示了当时社会的现状，以苏联斯大林清洗为原型创作了这部寓言，以辛辣尖锐的笔触嘲讽斯大林在苏联虚妄专制的统治，表达了对极权主义的不满、批判和讽刺。《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的，讲了一个通俗易懂的 寓言故事 ：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的“动物农庄”，想实现“所有动物一律平等”的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，拿破仑却尽情享乐……看看动物农庄里的情景吧——

刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活，它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词，“同志们，你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧 我希望你们不。实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果……我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此，正是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。”

接着就是内部倾轧，排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”。拿破仑豢养凶恶的走狗，谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场咬死，“拿破仑脚前堆起一堆尸体，空气中弥漫着浓重的血腥味”。

拿破仑废除了星期天大会议，不再要动物农庄建立之初的集体领导制。它搞起了个人崇拜，到处是“拿破仑同志永远正确”，“我们的领袖拿破仑是动物之父”一类 口号 。 在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩，与敌人做交易，把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场……而这一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想，共同的原则也被拿破仑们篡改，统治者为所欲为，无恶不作，动物农庄成了拿破仑一伙的天堂，绝大多数其他动物的地狱。

更令人震惊的是这本书的时间，作者奥威尔写这本书的时间是1945年，在那个时候，中国还没有解放，冷战还没有开始，第二次世界大战刚刚结束，大家都忙着抚慰战争的伤口，也有的国家准备开始大搞建设，振兴经济，而作者却在这个时候有力地洞察到了人性中卑劣的一面，看到了权力对人性的腐蚀作用，看到了人类永远也无法摆脱的宿命。连同最近看到的《蝇王》《1984》，不得不对人类命运感到一丝悲观，总以为经济越发展人们的生活就应该越好，但是事实结果越来越证明不是这样的。人类创造了那么多的文明，有那么多的书籍，那么多天籁般的音乐，那些伟大的艺术品，但是人向下的力量更快，在人类文明发展到了今天，各种各样丑恶的事情也正在发生着，人要战胜自身的劣根性还有很长的路要走。也许这根本就是一条没有前途的路，勇敢的猪最终又会变成自私的人。当然，也不必太绝望，就像这样可以让中国人联想到很多自身经历的东西最终还是能在中国出版并能展开讨论，再想想英国，作者把这个故事的背景指名道姓地说是发生在英国，也不见这个国家出来强烈地抗议，也不见这个国家的人民抵制奥威尔，这就是一种文明。同时，奥威尔写这本书也与个人的经历有关，参加过反法西斯的斗争，一生经历坎坷，命运不幸，饱尝生活艰辛，早年的经历对他同情社会底层，呼唤平等和人性解放思想的形成和对极权主义的认识有着极其重要的影响。奥威尔的这部寓言揭示了社会的黑暗，唤起人们推翻万恶的制度，去实现他未竟的理想。然而遗憾的是，尽管本书诞生于四十年代末，书中所描写的一些恐怖情景日后还是在多个国家成为现实，这让我们在感叹奥威尔的睿智与洞察力的同时，也不禁为人性的脆弱而扼腕。美好的愿望并不总能结出甜美的果实，甚至可能长出罂粟。

愚民政策的实行造就了无数的顺民和统治者的横行无嫉。几乎所有的专制社会都会实行愚民政策，因为那样对于专制者来说，效果是最好的。只有那些被统治者思想麻木，安然接受自己被剥削被压迫的命运，这个社会才是稳定的。当权者说“稳定压倒一切”，稳定当然重要，但那要看谁的稳定了。那统治者是怎样来愚弄民众的呢?首先是他们提出了一个的口号，它描绘了一个美妙的前景，而这个前景无疑是不可能实现的。或者即使实现了，那与民众最初的理解也是大相径庭。小说中的风车就是这种理想。其次，他们利用一个虚妄的理由来恐吓民众，他们动不动就说，“你难道希望人再回到动物农庄吗?”在这一符咒下，一切的不公都被消灭了，猪们可以舒舒服服地过着自己养尊处优的日子。再者，他们掌握了法律的解释权。对于从前定下的法律，他们根据自己的利益需要，任意的篡改，并且反复向民众解释，从而抹煞历史，使得人们集体丧失记忆。在王小波的小说《寻找无双》里，这一点得到了充分的阐释。最后，极权政治还喜欢搞盛大的庆典活动，希望由此唤起民众的热情，比如小说里游行和鸣枪，它也使得民众迷惑于当前，认不清现实。
动物庄园读后感范文2
一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律----“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及 教育 ;建立国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的 经验 。

民-主是什么东西有几个执政党票选就算是民-主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。
动物庄园读后感范文3
这仅仅是一篇牢骚满腹的 文章 ，智慧的你可以置之不理。

第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20XX年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。

我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的 事迹 并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。

小时候，我从来不问为什么。

陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科“

60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。

人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。

我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。

当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。



今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。


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看完一本名着后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的《动物农场》优秀读后感（通用9篇），欢迎阅读与收藏。

《动物农场》优秀读后感 篇1

一部很精彩的书，但是评论人数却远远比不上各大图书榜单的热门畅销小说。一定程度上反应的当下读者们的阅读倾向。一直觉得这本书能在中国出版，不能不说是罕见。其中充满了种种政治隐喻，一样的社会制度，从中总能读到一些现象，然后对号入座。作家的书写相当有趣，也许一开始吸引我的也是他的有趣，但是读到最后只有悲凉，一本看得我很像哭的小说。或许是因为相似，所以才觉得压抑哀伤。懂书之人自会明白其中缘由，偏激牢骚也是无济于事。最恐怖的时代已经离我们远去，至少现在我们还保留着一部分自由，自由到可以看到这本书。

其实看完小说我一直在想一个问题：为什么，为什么当初说好的宏伟蓝图最后无法实现，是什么导致了它成为了一纸空文，进而又开始了残酷迫害？恕我不才，思绪万千，却终究无法理清头绪。无心情在这里拍案而起讽刺人性，人生不过数载，谁又能看透人性，没看透就没有多少发言权。只是小说太真实的把画面摊开到你眼前，让你连一个梦都无法做完整，最后却不给你一个解决的良方。没有希望才更显绝望。

推荐过这本书给很多人，不过真正看过的没几个。这世界本就残酷，留一些希望或许还可以做梦。这也许是为什么各大言情穿越，心灵鸡汤的评点过万的原因之一吧。

《动物农场》优秀读后感 篇2

奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的描绘，以及此背景下被统治阶级的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。

《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。

《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到中国历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。

《动物庄园》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何平衡政府的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。

《动物农场》优秀读后感 篇3

原本我以为动物的世界里只有单纯的需求，读完这本书后我才知道，但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛，无论是感情的，地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

故事的开始，是人类在管理着农场，而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的，但动物本性是善良的，及至最后，都有动物在努力工作，但他们却相信了猪的谎言，相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望，才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等，向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位，食物，金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑，善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点，并告知大家，夺回本来应当属于大家的生活。

顺应民心，本就是一个领导者的责任，而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者，便会水涨船高，越发繁荣。作者：朱镜丞

《动物农场》优秀读后感 篇4

今天我读了《动物农场》这本书，里面的的权力斗争让我感受十分深刻。

《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？

权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的斯大林。斯大林用百万士兵的鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！

在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。

乔治.奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？

《动物农场》优秀读后感 篇5

这一周，我又看了一遍一部意味深长的小说——《动物农场》。它的作者是英国作家乔治·奥威尔，一个伟大的人文主义作者和社会评论家，这部小说应该是他最优秀的作品了。故事大概是这样的：农场里的一群动物进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出了农场。起初，他们过上了自由的生活，可惜，好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实，成了一个更加独裁的统治者。

看了这篇小说，我有点沮丧，却感受深刻：乔治·奥威尔这篇小说不就代表这对自由的向往吗？动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格，似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图，激发我们对自由的向往。这本书，有着童话的外表：动物们识字、造风车，甚至敢于人类斗争！却与现实生活密切相关。并且，在本书的结尾，作者并没有把事情的来龙去脉讲明，给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说:“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。”

《动物农场》优秀读后感 篇6

奥威尔写《动物农庄》的目的，是要表明苏联正走向一个等级森严的集权主义社会。为了揭露这个社会，他主要通过动物主义的精髓七诫逐渐被破坏和动物们陷入了可怕的轮回来展现的。

在这里面，我比较欣赏的一个角色是驴，应该说他是经历得最多的，而且很有先知，他总是知道不论怎么变化也不会好到哪儿去，也不会坏到哪儿去，但他仍然缺少一种乐观主义精神和追求自由的勇气。我们不要做那些动物，所以我们必须读书，实践，再读书，再实践，权利应该是一种契约，而不应该集中于某些特定人物的身上。

最后，我想说奥威尔是一个左翼，他痛恨暴政，同情弱者，他写这本书是为反对资本主义和法西斯主义才批判斯大林主义，批判斯大林主义根本还是为了捍卫共产主义，没想到被西方媒体和政府用来宣传社会主义的弊端，这估计是奥威尔没想到的。

《动物农场》优秀读后感 篇7

寒假里，我阅读了一本书，名叫《动物农场》。

本书写了一个农场的动物在一头猪——老少校的指引下，将这里变成了动物的地盘，每只动物都是平等的，没有杀害，在两头猪的领导下，干着自己的工作，粮食更多了，动物们也更快乐。可没过多久，一头猪就用自己培养的狗驱逐了另一头猪，从此，他就当上了“伟大的领袖”，他开始背叛老少校立下的规矩:老少校，不许动物杀害动物，而他杀害了做坏事和有不同意见的动物;老少校不许动物住进人类的房间，而他带领猪和狗住了进去;老少校不许动物学习人类喝酒，而他却经常喝酒;老少校不许动物与人类做交易，而他将木材和母鸡下的蛋卖给人类;老少校说每一只动物都是平等的，而他却给狗和猪不同的优厚待遇;老少校不许动物模仿人类的习惯，而他让狗和猪穿上了人类的衣服，在饭桌上与人类开怀畅饮，跟人一样走路……

这本书使我懂得了干任何事都要有原则，不能超过底线，否则绝不会成功。

《动物农场》优秀读后感 篇8

掌握知识，发挥未来！

读完整个小说，深感讽刺意味。奥威尔式的童话不是小孩子看的，他是作者结合了亲身经历，将时代的印痕与自身的观察结合创作而成。

显然奥威尔痛恨资产阶级，但是所谓的无产阶级难道就不是潜在的资产阶级吗？换句话说，如果有一天他们身份互换，他们仍然“各尽其责”。

只是将资产阶级比作了猪，好吃懒做的形象也是作者想对资产阶级的描述，可是原先他们也是群众，怎么就突然特殊化了呢？慢慢的抛弃原来定下来的规则，面对群众的质疑，总有百般说辞，因为规矩掌握在他们手中，读懂规矩的能力（知识）也只在他们手中。

无知的群众只能被当做工具使用，那些勤劳，善良友好的美德，不过是愚蠢的点缀。当权者可以将黑的说成白的，将白的说成黑的，但显然，事实并不会因此而受到影响，总有人能够看到事物的本质，但是又有多少人愿意冒着生命危险去挺身而出揭露事实。像傻羊那样沉溺于上面的领导，就很安全吧。

其实这个故事从开始老猪给动物们讲起义的时候，大概后面讲什么也就知道了。老猪描绘的乌托邦深深地吸引着年幼无知的小动物们，殊不知乌托邦是不存在的。

即使他们翻身做了主人，他们大多数的生活反而过得更加辛苦，更没有了往日的温馨，取而代之的是机械搬日复一日的劳作。小说里其实间接地说明了知识的重要性，它更是一把双刃剑，但只有掌握知识的人才能掌握话语权，如果不想做任人宰割的羊肉，那就好好学习吧。也不要做好吃懒做的肥猪，不是学会两只脚走路就是人，人的智慧四脚时就有了。

《动物农场》优秀读后感 篇9

最近看了一本小册子，是乔治·奥威尔写的《动物农场》，如果看的快的话可能一个小时到两个小时就能看完了，其实这本书我以前是看过的，但是印象却很模糊，所以又重温了一遍。这本书的开头就带有奇妙的色彩，一头名为“少校”的老公猪在临终之前召集了农场里的动物，深刻地指出了动物们被人类压迫的悲惨命运，为此，动物们必须奋起抗争做自己的'主人，建立一个自由平等没有剥削的社会。动物们似乎受到了天启，走上了觉醒之路，很快就赶走了人类，摇身一变成为了农场的主人。

但是短暂的兴奋以后，很现实的问题就是如何建设农场，如何真正让动物们过上富裕体面的生活。这个问题一开始还并不是十分地突出，因为造反发生在秋季，正是收成之时，动物们只需要把当年的劳动成果照单全收即可，但是熬过了今年的冬天，明年又怎么样呢？总是不能坐吃山空，所以动物们总归是要劳动的。当动物们开始劳动时，就发现他们的生产效率并不是很高，因为他们并没有灵活的双手，也不会使用人类发明的诸如锤子、镐锹这样的工具，更不会使用脱粒机高效地将收割的谷物脱壳，所以他们采取的办法就是把谷物碾碎以后再用吹气的办法把外壳吹走，这样的效率可想而知有多么的低下。另外一件证明他们生产效率十分低下的事情就是，当他们为了建造风车而采集石块的时候，因为没有办法得到符合大小的石块，他们采取的办法竟然是把大石块拉到悬崖边上再抛下去，想把大石块摔成小石块，这种方法也是事倍功半的。所以动物们造反成功以后，面临的最大问题就是如何提高生产效率，不解决这个问题，谈何共同富裕呢？不过动物们有一点值得赞赏的，就是他们意识到自己连钉子也造不了的时候，就开始和人类贸易，用鸡蛋换取生产风车需要的设备，这的确加快了造风车的进程（论贸易的重要性）。在农场经济每况愈下的时候，猪们也开始了“杀鸡取卵”的事情，鸡蛋卖的越来越多，已经没有鸡蛋剩下用来孵小鸡，可以预见在不远的将来，农场怕是连鸡蛋也没有了。

除了生产问题以外，另外一个问题就是分配。动物们造反的初衷就在于他们认为贪婪而懒惰的人类窃取了他们的劳动果实，赶走了人类，就再也没有寄生虫了，动物们的待遇就能提升。不过动物们似乎没有意识到，他们赶走了“扒皮”们，却迎来了新的“大魔王”，以猪为代表的统治者并没有比原来的人类好多少，母牛挤出来的牛奶被猪们享用，成熟的苹果也要先拿给猪们尝一尝，当农场动物们的食物配额一降再降的时候，猪们却已经是膘肥体壮了。当然，官方给出的说法是，猪作为农场的领袖，每天都要花大量的时间研究方案，制定方针，撰写材料，这么辛苦的工作当然要有丰厚的食物作为补偿。

经济的两大问题，生产与分配，农场都没有很好的解决，动物们离自己造反时所要实现的社会也越来越远，到最后，又变成了原来的模样。

F. 《动物农庄》四年级学生读后感

每一次挫折都是一次经历，而每一本好书都给人一次感受，让人明白一个道理......

《动物农庄》是英国作家乔治.奥威尔着，他原名艾立克.阿瑟.布莱克，出生于英国殖民地印度。被称为“一代人的冷峻良知。”代表作分别是《动物农庄》（1945),《一九四八》（1949）。

《动物农庄》共有十章共97页主要内容是：马诺尔农庄的一只受动物尊重的老猪梅杰在提出子“人类剥削动物，动物必须革命”的理论之后便死去，几个月后，农庄里掀起了一起由猪领导的革命风波，原来的剥削者——主人琼斯先生被赶走，动物们实现了“当家做主“的愿望，尝到了革命果实的.甘甜，马诺尔农庄被更名为”动物农庄“，还制定了七戒。然而不久，两只领头猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒，内奸，猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果。成为新的特权级，"所有动物平等”变成“有些动物比其他动物更平等”。动物们又恢复到从前的悲惨状况。

人要平等，动物也要平等，不能自私，只为自己想，不然人和动物的区别何在，所以作为人应该多为别人想，不要为了一己私利去侵占别人的利益，。

G. 哪些文学作品引用《动物庄园》中的典故

西方研究《动物庄园》的着作有

《动物庄园》的反乌托邦色彩

《动物庄园(中文导读英文版)》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场"动物主义"革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主，牲畜们实现了"当家作主"的愿望，农场更名为"动物庄园"，奉行"所有动物一律平等"。之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级;动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为"有的动物较之其他动物更为平等"，动物们又回复到从前的悲惨状况。动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”；之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。
农场里的一头猪老少校（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。[1]
但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。[1]
创作背景编辑
奥威尔的一生及写作都与政治紧密相联，在后来总结自己的写作时，他坦然承认“过去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性写作变成一种艺术”（《我为何写作》）。奥威尔时常流露出一种政治上的幼稚特点，经常凭冲动行事，他的一生在政治上也有过曲折的发展道路，会根据自己的认识修正自己政治观，所依据的是自己的良知。出生在殖民地小官员家庭的他从小可以说是个帝国主义者，小学时，他写过充满帝国主义色彩的诗歌，从着名的伊顿中学毕业后，更是当上了维护大英帝国利益的殖民地警察，但是短暂的警察生涯把他变成了一个帝国主义的反对者，让他毅然辞去这份薪水不薄的工作。在社会底层和接近底层的状况下生活了几年后，最终他变成了一个社会主义者，却仍对当时流行的社会主义运动保留自己的看法，并不惮于表达自己的意见。我们看到的，是一个从良知出发，对社会公正有着执着追求的人，用他的传记作者杰弗里·迈耶斯的话来总结就是：“奥威尔在一个人心浮动、信仰不再的时代写作，为社会正义斗争过，并且相信最根本的，是要拥有个人及政治上的正直品质。”
奥威尔写作《动物农场》以及后来的

H. 动物庄园内容梗概是什么

《动物庄园》（Animal Farm）亦译作《动物农场》、《动物农庄》，是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说，1945年首次出版，那么动物庄园内容梗概是什么？

1、 年长智慧的老少校说清了动物们现在苦难的原因，提出只有造反才能过上好日子的思路，临死前为动物们埋下造反的思想种子。

2、 老少校的继承者们继续传播造反思想，不断辩论形成了动物主义。此时人类农场主因吃官司而酗酒，疏于管理让饿得难受的动物们造反成功，建立了“动物庄园“，集体劳动，集体吃住。

3、 继承者们为动物庄园制定未来计划成为领导者，其中一个领导者利用人类知识发展生产力，为集体劳动减轻负担。而另一个无心生产，豢养小狗崽准备做打手。集体劳动中一部分收获借领导者劳心劳力付出更多的名义，成为了特权产品。

4、 领导者们利用鸽子让动物庄园革命成功消息散播整个大陆，各地纷纷撑竿而起。人类组织人手消灭动物庄园，被动物们利用人类的战术打跑了，这次反入侵被记为“牛棚战役”，杰出动物和死去动物被授予军功章。

5、 理念不合的两位领导者矛盾激化，豢养恶狗的领导者把发展生产力的领导者赶走了，独揽大权成为了领袖，这个领袖还无耻抢走被赶跑的领导者的理念，技术，图纸，宣传造福后代的大风车工程都是自己的成果，而那个出逃者是与人类串通的叛徒。同时下令建立大风车。

6、 为建大风车，动物们艰苦地劳作八个月，领袖下令不劳动者口粮减半，由于大风车工程剧烈消耗人类的工业商品——马蹄铁，煤油，绳子等等，但主要还是领袖的生活水准下降，领袖于是用集体劳动成果与人类开始贸易，阶级差异开始表露，领袖从农舍搬到了人类房子里。此时一场大暴雨将大风车摧毁，领袖无耻将这个过错推到了受压迫出逃的动物身上。

7、 由于领袖不事生产，只顾贪图享乐，甚至把母鸡用来繁育小鸡的蛋拿去交换。而下面的动物们苦于修复大风车，又累又饿的动物积累了一股不忿之气，于是领袖借用清理叛徒的名义当众屠杀最为不满的动物，进行血腥镇压。

8、 领袖用粮食增产的数据来掩盖动物们吃不饱的现状，还给自己冠上好听名声——“动物的慈父”，“人类克星”，“羊圈的守护神”等等，将辛苦建成的大风车冠上自己的名字。此时，人类又一次入侵把刚建好的大风车炸毁了，心生死志的动物们付出惨痛代价将人类赶跑了，而领袖就躲在后面看着。为了纪念这次胜利，领袖将本属于动物们的口粮作为了奖励。

9、 动物们的口粮再一次削减，而统治阶级口粮未变，甚至领袖还出生了三十多个后代，为了照顾这些后代，领袖下令这些后代专门修建一栋房子，由他亲自教导；当这些后代出门时，所用动物靠边站以示尊敬。领袖还亲手将那些为建立大风车精疲力尽而死的动物送进屠宰场，换来一些啤酒。

10、 过了很久，很多亲历造反的动物都死了，独留下几个老人，它们惊奇地发现领袖跟人一样了，用双腿走路，前蹄还夹着一根鞭子，所有领袖后代也是一样。此时，人类组成了观光团来取经，观察在领袖压迫和剥削制度下的动物。在晚上的觥筹交错中，人和动物再也分不清了。

关于动物庄园内容梗概是什么内容的介绍就到这了。

I. 《动物农场》哪个译本最好

个人觉得傅惟慈的译本，感觉很好。

看过李继宏版本的月亮与六便士，其中一句话翻译成天网恢恢疏而不漏把我给看懵了，以为自己看了本假书。

后面偶然看到傅惟慈版本的翻译成上帝的磨盘转的很慢，但却磨的很细，这句话才是结合前后文放在那里更适合的句子，果断把以前的丢了入手一本傅版的，我不是对李有意见，翻译讲究信达雅，我更希望译者能更直白的把句子翻译出来，而不是挖空心思想更优雅。

创作背景

奥威尔写作《动物庄园》以及后来的《一九八四》并非偶然，1937年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。

奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。

20世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《动物庄园》便是这种思想推动下的产物。

J. 动物农庄读后感

动物农庄读后感

花了一个星期的时间，断断续续的，把这本乔治·奥威尔的《动物农庄》看完了。这本书从老师介绍给我们到现在已经块要有一个学期的时间了，一直被它的名字吸引，在没去了解这本书的内容和背景之前，单纯的以为这本书是一本童话故事书，但是接触以后，才能触碰到其中的内涵。

首先来简要的说一说这本书的内容，有一个农场，里面的动物每天都很卖力的为农场的主人干活，但是它们得到的报酬却非常少，可以说是仅仅能维持吃饱肚子。有一天，一头老猪把动物们召集起来，告诉它们应该联合起来抵抗农场的主人，来获取自己的自由。动物们都很激动，各个行动起来，唱着革命歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主之后的好日子。革命很快就成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实。动物农场建立，并且颁布了《七诫》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的《七诫》从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。

看完这本小说，我立刻想起了我曾经看过的另外一本看似童话，但是是在对当时的政治进行讽刺的小说——《格列佛游记》。就《动物农庄》的背景来说，奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的苏联之本质有了自己的`判断。《动物农场》便是这种思想推动下的产物。

不难看出，从作者的背景和自己的理解来看，首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，想书中写的，无论掌握权利的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利最终导致的都是绝对的腐化。而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，()杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊，因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界，他们不必思考，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是互相牺牲的，在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。

看完这本小说，说实话，心里很不舒服，或许是对小说中那种集权社会的黑暗所影响，又或许是自己不禁也对现在我们所处的社会中带有的些许集权色彩所感到厌恶，谁知道呢。