❶ 新疆的人文、历史资料
新疆古称西域,西域一词特指新疆地域围从古代一直延续至清朝中期干隆帝统治时期。
清军入关以前,所统辖的疆域仅限于中国东北地区。入关后,迅速统一了中国大部。但在个别地区,它的统治也是经过了多年反复之后才最终确立的。清朝前期的几代皇帝,都视统一全中国为己任。经过几代人的努力,清政府在中国的控制区域不断扩大和巩固。
到了干隆皇帝(公元1736~1796年)时,清政府的政令终于可以施行于全中国的每一个角落。干隆皇帝将最后由自己所确立的清政府统治的地区称为新疆。清政府平定准噶尔部的叛乱之后,将古称西域的天山南北地区也称为新疆。
2016年1月18日,新疆哈密地区撤地设市宣布大会在哈密举行,哈密地区撤销地区建制设立地级市。
2016年2月18日,哈密正式撤地设市,丝绸之路经济带沿线诞生最年轻的城市。这是继吐鲁番之后,新疆第二个撤销地区建制设立的地级市。
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新疆维吾尔族地区的清真寺,一般可分为五种类型:艾提卡尔清真寺、加曼清真寺、小巷清真寺、麻扎清真寺、耶提木寺。
新疆信仰伊斯兰教的民族多于内地,教派情况也比内地复杂,各族穆斯林居住集中,因此清真寺建筑鳞次栉比,与内地比较要密集得多。如喀什市,清末穆斯林人口约4万,清真寺多达126座。解放初期,清真寺发展到12000余座。经过10年内乱,清真寺遭到破坏,仅余152座。
现在党的宗教政策得到贯彻落实,穆斯林人口发展到17.3万有余,清真寺也已恢复到6000余座。每条街巷几乎都有一座甚至几座清真寺,人们的宗教生活基本得到了满足。这种密集化的分布,是新疆维吾尔等民族地区清真寺的一大特点。
新疆气候干燥,具备较好的灌溉条件,棉花生长期能调节和控制水分供给,能满足棉花各个生长期对水分的需求,因此所产棉花品级和产量较湿润棉区高。
❷ 新疆历史
新疆最原始的称呼是柱州,[1] 古称西域,意为中国的西部疆域。清统一其地,其北部称回部、南部称准部,合称回疆,设伊犁将军。光绪十年(1884年),清政府正式在新疆设省,并取“故土新归”之意,改称西域为“新疆”。[2]
新疆地处中国西北边陲,亚欧大陆腹地,自古以来就是中国不可分割的一部分。是古丝绸之路的重要通道。公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年,西汉政权在乌垒(今轮台县境内)设立西域都护府,自此西域正式列入汉朝版图。清干隆后期改称西域为新疆,1884年正式建立新疆省,省会迪化(今乌鲁木齐市)。1949年新疆和平解放,1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区,首府设在乌鲁木齐(蒙古语意为优美的牧场)。[3-4]
新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区,从西汉开始成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。中华人民共和国成立以来,新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。
❸ 新疆简明史课程重大意义是什么
新疆维吾尔自治区,简称“新”,首府乌鲁木齐市,位于中国西北边陲,是中国五个少数民族自治区之一。面积166万平方公里,是中国陆地面积最大的省级行政区,占中国国土总面积六分之一。常住人口2486.76万人(2018年末)。[1][2]
新疆地处亚欧大陆腹地,陆地边境线5600多公里,周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八国接壤,在历史上是古丝绸之路的重要通道,现在是第二座“亚欧大陆桥”的必经之地,战略位置十分重要。新疆现有56个民族,主要居住有汉、维吾尔、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克斯坦、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族,是中国五个少数民族自治区之一。全国第六次人口普查结果中,24省市区受高等教育人口比例新疆位列第五。新疆将全面落实南疆地区14年免费教育政策,推进其他地区14年免费教育,逐步实现全区15年免费教育,即学前3年、小学6年、初中3年、高中3年
❹ 新疆的历史背景资料
在古代历史上,曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族属,从汉代(公元前206年—公元220年)开始才有明确的记载,当时主要有:塞、月氏(音:肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人。
塞人,原游牧于东起伊犁河、楚河流域,西抵锡尔河地区。因被月氏排挤而西迁,一部分退至锡尔河北岸,另一些南下帕米尔,散居各地。月氏人,战国(公元前475年—公元前221年)时期活动于河西走廊到塔里木盆地的广大地区,秦(公元前221年—公元前206年)汉之际最为强盛。公元前176年前后,受匈奴的攻击,被迫向伊犁河流域迁徙,驱走那里的塞人而居其地。乌孙,最初活动于河西走廊。秦末汉初,受月氏人的攻击而依附于匈奴,后在匈奴的支持下,袭击月氏人,并将其逐出伊犁河流域。 羌人,最初活动于黄河中上游地区。春秋(公元前770年—公元前476年)战国时期,一部分羌人经河西走廊,沿祁连山、昆仑山向西迁徙,从而在新疆留下了足迹。匈奴人,主要是在公元前176年前后进入新疆的。汉人,是较早进入新疆地区的民族之一。公元前101年,汉朝军队开始在轮台、渠犁等地屯田,后来扩大到全疆各地,各屯田点成为汉人进入新疆后最初的分布区域;公元前60年西域都护府设立以后,或为官、或从军、或经商,进入新疆的汉人连续不断。
魏晋南北朝(公元220年—公元589年)时期,是中国民族大融合时期,各民族迁徙往来频繁,又有许多古代民族进入新疆,如柔然、高车、哒、吐谷(音:玉)浑等。柔然,是北方草原古老民族东胡人(中国古族名)后裔,五世纪初兴起于蒙古草原,公元402年建立了强大政权,同北魏(公元386年—公元534年)争夺西域。高车,亦称敕勒、铁勒,最初游牧于贝加尔湖及鄂尔浑河、土拉河流域。公元487年,高车副伏罗部首领阿伏至罗与其弟穷奇率所属十余万部落(户)西迁, 在车师前部(今吐鲁番交河故城)西北建立高车国。哒,起于塞北(古指长城以北地区),五世纪末东进塔里木盆地,南攻月氏,建立政权,并越过帕米尔高原,曾一度控制南疆部分地区。吐谷浑源于鲜卑(中国古族名),四世纪初自辽东(泛指辽河以东地区)西迁,逐渐控制了今甘南(甘肃南部地区)、四川和青海地区的氐(中国古族名)、羌等民族,建立政权。
隋(公元581年—公元618年)唐(公元618年—公元907年)时期,突厥、吐蕃等古代民族对新疆历史进程产生了重要影响。突厥是公元六世纪到八世纪活跃于中国西北和北方草原的古代游牧民族。公元552年突厥首领土门打败柔然,以漠北(蒙古高原大沙漠以北地区)为中心建立政权,尔后分裂为东西两部,为争夺汗权争斗不休。八世纪中叶,东、西突厥汗国相继灭亡,其后裔融入了其他民族之中。吐蕃是藏族的祖先,六世纪末兴起于青藏高原,占领青海后,开始与唐朝争夺西域。公元755年,中原地区爆发“安史之乱”(唐代安禄山、史思明发动的叛乱),大批驻守西域的唐军调往内地,吐蕃乘机占领南疆及北疆部分地区。
公元840年,大批回鹘人进入新疆。回鹘,原称回纥,是铁勒(中国古族名)诸部之一。最初活动于色楞格河和鄂尔浑河流域,后迁居土拉河北。公元744年,发展壮大了的回鹘于漠北建立政权,并两次出兵帮助唐朝中央政权平息“安史之乱”。公元840年,回鹘汗国因自然灾害侵袭、统治集团内讧及黠戛斯(中国古族名)的进攻等原因而崩溃,其部众大部分向西迁徙。其中一支迁往今吉木萨尔和吐鲁番地区,后建立高昌回鹘王国;还有一支迁往中亚草原,分布在中亚至喀什一带,与葛逻禄、样磨等民族一起建立了喀喇汗王朝。自此,塔里木盆地周围地区受高昌回鹘王国和喀喇汗王朝统治,当地的居民和西迁后的回鹘互相融合,这就为后来维吾尔族的形成奠定了基础。
1124年,辽朝(公元916年—1125年)皇族耶律大石率众西迁,征服新疆地区,建立西辽政权,一批契丹人(中国古族名)由此进入新疆。十三世纪初,成吉思汗率军进入新疆后,把他征服的地方分封给其子孙。回鹘人进一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。
瓦剌,是明代(1368年—1644年)对漠西蒙古的总称,初分布于叶尼塞河上游地区,后不断向额尔齐斯河中游、伊犁河流域扩展。十七世纪初,逐渐形成了准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。十七世纪七十年代,准噶尔占据伊犁河流域,成为四部之主,并统治南疆。
十八世纪六十年代以后,清朝(1644年—1911年)政府为进一步加强新疆边防,从东北陆续抽调满、锡伯、索伦(达斡尔)等族官兵驻防新疆,他们成为新疆少数民族中的新成员。以后,又有俄罗斯、塔塔尔等民族移居新疆。至十九世纪末,新疆已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克斯坦、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共13个民族,以维吾尔族为主体,形成了新的多民族聚居分布格局。
1911年辛亥革命爆发后第二年,革命党人在伊犁策动起义成功,成立新伊大都督府,宣告了清朝在伊犁地区政治统治的结束。民国政府建立后,不断强化新疆防务。
1949年9月25日新疆和平解放。随着全国解放形势的发展和新疆各族人民革命斗争形势的高涨,国民党新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉宣布起义,中国人民解放军第一野战军第一兵团在王震将军率领下进驻新疆。1949年10月1日,新疆各族人民同全国人民一起,迎来了中华人民共和国的成立。
综上所述,自汉朝于公元前60年在新疆设“西域都护府”之后,中国历代中央政府都对新疆进行军政管辖。由于历代统治时强时弱,中央政府对新疆地区的管辖也时强时弱。新疆各族人民积极维护与中央政府的关系,为中华民族大家庭的形成和巩固作出了自己的贡献。
❺ 新疆四史的内容和意义是什么
1、内容:
新疆“四史”是指:新疆地区演进史、民族宗教史、反分裂斗争史和新中国成立以来新疆发展史,即新疆发展简史。
新疆“四史”是对“新疆各民族文化是中华文化的组成部分”、“新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员”、“新疆是多种宗教并存地区”、“新疆是中国领土不可分割的一部分”。的具体解释。
2、意义:
学习新疆“四史”才能切实增强对中华民族、对中国共产党、对伟大祖国、对中华文化、对中国特色社会主义道路的认同。了解了新疆历史,就能区分真假,就不会轻信、盲从,就能让各族群众在“社会稳定和长治久安总目标”上团结一心,砥砺前行。
学习新疆“四史”才能深刻认识党中央确定新疆工作总目标的历史渊源,认清形势,进一步增强对落实总目标的紧迫性和重要性的认识,不折不扣,坚定坚决落实好总目标,切实担负起党和人民赋予新时代历史使命。
(5)什么是简明新疆历史扩展阅读:
《新疆发展史简史》考察了西部与新疆的渊源,梳理了新疆与历代中央政府的关系,揭示了新疆多民族共存共存的特点,各种文化的兼容与融合,特别充分肯定在中国共产党和中央政府的领导和关心下,在全国各族人民的大力帮助和支持下,新疆各族人民发扬努力工作,勇往直前。
❻ 新疆在历史上的变迁
隋朝时期
隋唐时期(公元581年—公元906年),中央政府加强对新疆的统治。突厥、吐蕃等古代民族对新疆历史进程产生了重要影响。突厥是公元六世纪到八世纪活跃于中国西北和北方草原的古代游牧民族。
公元552年突厥首领土门打败柔然,以漠北(蒙古高原大沙漠以北地区)为中心建立了西至咸海、东抵大兴安岭、横亘中亚的突厥汗国,统一了西域。
583年突厥分裂为东西二部,为争夺汗权争斗不休,新疆属西突厥。隋朝统一中原,隋炀帝即位之初,就派遣吏部侍郎裴矩到张掖、武威主管与西域的互市,了解西域民情。隋朝从突厥人手中夺取了西域东部,又灭吐谷浑,
公元608年,隋军进驻伊吾,建筑城郭,设鄯善(今若羌)、且末(今且末西南)、伊吾(今哈密境内)三郡。把行政区扩大到今若羌、且末和青海湖西、兴海县东一带。
大业五年,炀帝巡幸河西,高昌王麴伯雅等27国首领使者,到张掖觐见,盛况空前。大业六年,设立鄯善(今若羌)、且末、伊吾三郡,在伊吾城之东北设柔远镇。开始之后中原王朝经营西域。
清朝政府在新疆的统治被推翻:
辛亥革命期间,哈萨克族和新疆各族人民一起,共同推翻了清朝政府在新疆的统治,在辛亥革命思潮的影响下迅速觉醒。
1912年,阿勒泰扎克热亚、拜穆拉等率领哈萨克族使团到北京,北洋政府封库库岱公第四世孙艾林为郡王,吾木尔泰为公,马米和扎克热亚为贝子,下设12个台吉,12个乌库尔台。
在新民主主义革命期间,哈萨克族和汉族及其他民族一起,互相支持,团结奋斗,推翻了国民党反动派在新疆的统治。
以上内容参考:网络-新疆、网络-哈萨克族
❼ 简明新疆地方史什么意思
简明新疆地方史内容:新疆位于我国西北,占地总面积166万多平方千米,是全国陆地面积最大的省区约占全国陆地总面积的1/6。边界线长达5600多公里,是我国边界线最长的省区。分别与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8国接壤。新疆古称为西域,但“西域”作为一个地理概念,在不同时代,具有不同的内容。对西域这一地理概念,汉朝人有一个逐渐认识、了解的过程。《史记骠骑列传》说:骠骑。骠骑一词还是来自骠骑将军霍去病。将军去病率师攻匈奴西域王浑邪,土及厥众萌咸相称。匈奴浑邪王当时驻牧于今张掖、武威一带。人们把河西走廊地区也包括在西域的范围之内。在清朝干隆年间,历史上曾被人们称为西域的地方同时也被称作新疆。然而,当时全国有四个新疆:一是云南省乌蒙府(在今昭通、永善带)被称为新疆,二是贵州省的古州(今榕江)被称为新疆,三是贵州省的西部、即今安顺市和钗旷县一带被称为新疆,四是四川的大、小金川被称为新疆。最后在长时间的推移下只有一个新疆了。1871年沙俄占领新疆,直到1875年月(光绪元年三月),清朝政府令年过花甲的左宗棠以钦差大臣督办新疆军务,收复新疆。至此新疆终于回到祖国的怀抱。
❽ 新疆四史的内容是什么
新疆四史的具体内容:新疆地区演进史、民族宗教史、反分裂斗争史、新中国成立以来新疆发展史。
新疆幅员辽阔,边境线漫长,这在很大程度上保证了内陆城市不会或不会被其他国家入侵。同时,新疆也是中国与中亚文化、经济交流的窗口和渠道。现在新疆有47个少数民族,这也是我国民族发展史上不可或缺的一部分。
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《新疆发展史简史》考察了西部与新疆的渊源,梳理了新疆与历代中央政府的关系,揭示了新疆多民族共存共存的特点,各种文化的兼容与融合,特别充分肯定在中国共产党和中央政府的领导和关心下,在全国各族人民的大力帮助和支持下,新疆各族人民发扬努力工作,勇往直前。
❾ 新疆的历史与发展简短到200字左右
新疆古称西域。公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年,西汉政权在乌垒(今轮台县境内)设立西域都护府,自此西域正式列入汉朝版图。清干隆后期改称西域为新疆,1884年正式建立新疆省,省会迪化(今乌鲁木齐市)。1949年新疆和平解放,1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区,首府设在乌鲁木齐市(蒙古语意为优美的牧场)。