与历史虚无主义相对的是什么

⑴ 历史虚无主义和历史唯物主义的根本区别

虚无之一和历史唯物主义的本质区别在于对事物客观存在性的认识不同，虚无主义认为真正的现实在于无形的价值，而历史唯物主义认为本源在于客观实在！

⑵ "存在虚无主义与价值虚无主义"是什么

存在虚无主义包括：历史虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义

价值虚无主义包括：伦理道德上的虚无主义、法律虚无主义、后现代主义、以达达主义为代表的现代艺术、朋克摇滚、天气虚无主义

虚无主义-作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。

许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义（Deconstructionism）, 朋克（Punk）这些运动都是虚无主义性质的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德里亚（Baudrillard）称后现代是虚无主义时代。虚无主义者被称为nihilist。

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哲学中的虚无主义：

虽然屠格涅夫使虚无主义这个词被大家所知道，它是由弗里德里希·海因里希·雅各比首先引入哲学领域。雅各比想用这个词展现出理性主义特色，特别是康德的批判哲学。他认为所有的理性主义都可以减到虚无，这样我们应该试图去避免它，回归到某些信仰。

尼采晚期的作品主要是关于虚无主义的。权力意志的一卷由尼采1883年到1888年的笔记精选组成。他将之命名为“欧洲虚无主义”并认为这是19世纪的主要问题。尼采将虚无主义定义为使世界，特别是人类生存没有意义，目标，可以理解的真相和本质价值。

虽然后现代主义被一些人取笑为虚无主义，但就虚无主义者倾向于失败主义来说它并不符合上述虚无主义的公式。后现代主义哲学家试图去寻找庆祝他所探索的形形色色独特的人类关系的力量和原因。虚无主义和怀疑论由于都拒绝知识和真相经常被放在一起比较。

但怀疑论不必对道德概念的现实做出任何结论，他们也不用在没有可知事实的情况下讨论有关存在意义的问题。

⑶ 历史虚无主义，民族虚无主义，守旧主义，封闭主义什么意思

1、历史虚无主义，是近些年兴起的一股历史学研究风气。他们淡化革命的、进步的历史，从另类的角度研究历史，一个表现就是对党的历史进行批判，是一股翻案性的历史研究，现在许多历史学家从各方面寻找资料，试图为过去已经定性的历史事件、历史人物翻案，来达到一定的政治目的；

2、民族虚无主义，是帝国主义时期兴起的一股民族主义思潮，他们模糊、弱化民族的界限，淡化、否定民族的文化和差异，为大民族沙文主义做宣传，其背后往往是帝国主义的侵略和民族同化与奴役。

3、守旧主义和封闭主义是相同的，都是保守主义的发展，守旧主义多表现在文化，抱残守缺自己的固有传统，不接受新的文化和事物，拒绝变革；封闭主义表现在对外交往上，拒绝同外界进行交流，在封闭的环境中从事生产和交流。守旧主义和封闭主义带来的往往是落后和愚昧。

⑷ 虚无主义相对应的是什么主义

虚无主义相对的是存在主义

虚无主义：作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义, 朋克这些运动都是虚无主义性质的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德里亚称后现代是虚无主义时代。虚无主义者被称为nihilist。

存在主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

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虚无主义的自相矛盾
虚无主义有时被认为是对于真理不存在的信仰。这种信仰在其最极端形式下很难被证实。因为它包含着一种自相矛盾的谎言：如果真理并不存在是真的，“真理并不存在”本身就不是真的，这样证明自身的错误。对此更复杂的解释是，真理也许存在，但在现实中不可触及。

也有人认为虚无主义者意识到真理虽然存在但在实践中不可达到，所以虚无主义者将寻求真理的行为看成是徒劳的。

⑸ 历史唯物主义与历史虚无主义的共同点与不同点是什么

不同点是：虚无主义和历史唯物主义的本质区别在于对事物客观存在性的认识不同，虚无主义认为真正的现实在于无形的价值，而历史唯物主义认为本源在于客观实在。不同点是：虚无主义和历史唯物主义的本质区别在于对事物客观存在性的认识不同，虚无主义认为真正的现实在于无形的价值，而历史唯物主义认为本源在于客观实在。不同点是：虚无主义和历史唯物主义的本质区别在于对事物客观存在性的认识不同，虚无主义认为真正的现实在于无形的价值，而历史唯物主义认为本源在于客观实在。不同点是：虚无主义和历史唯物主义的本质区别在于对事物客观存在性的认识不同，虚无主义认为真正的现实在于无形的价值，而历史唯物主义认为本源在于客观实在。不同点是：虚无主义和历史唯物主义的本质区别在于对事物客观存在性的认识不同，虚无主义认为真正的现实在于无形的价值，而历史唯物主义认为本源在于客观实在

⑹ 根据历史虚无主义的表现

根据历史虚无主义的表现

根据历史虚无主义的表现，一直以来中国都存在着很悠久的历史，我们需要对中国的历史有一定的了解，这样才能让生活变得更好。下面就让我为大家介绍一下关于根据历史虚无主义的表现的相关信息吧，一起来看看。

根据历史虚无主义的表现1

1、历史虚无主义思潮的一个突出表现

就是竭力贬损和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。所谓“告别革命”论，既是这种思潮的集中表现，又是它不加隐讳的真实目的。一些人拼命渲染革命的“弊病”，在反对所谓“激进主义”、推崇保守主义的名义下，否定革命，颂扬改良。在他们看来，革命只起破坏性作用，没有任何建设性意义。他们把近代中国凡是追求变革进步的都斥为“激进”而加以否定，而把维护封建专制统治的称为“稳健”加以肯定。他们否定近代中国历史上的农民运动，认为“每次农民革命都造成社会生产大规模的破坏”。继而，抬高洋务运动，贬低戊戌变法，抬高清廷的“新政”，贬抑辛亥革命、五四运动和中国共产党领导的革命运动。有些人则对近现代史下了这样的断语： “辛亥革命是激进主义思潮的结果。清朝的确是腐朽的王朝，但是这个形式存在仍有很大意义。宁可慢慢来，通过当时立宪派所主张的改良来逼着它迈上现代化和‘救亡’的道路；而一下子痛快地把它改掉，反而糟了，必然军阀混战”。经过这样的“重新评价”，从鸦片战争到中华人民共和国成立的历史，以及之后因革命而走上社会主义道路并获得伟大成就的历史，就从根本上被否定了。从这里也可以使我们看到，历史虚无主义把“重新评价”的重点放在近现代史的原因，就是为了否定革命。

2、历史虚无主义思潮以“学术研究”的面目出现

在“重新评价”、“重写历史”的名义下，做翻案文章，设置“理论陷阱”。他们有的是通过赤裸裸的谩骂来丑化和否定革命历史和革命领袖，相对地说，这比较容易被人们识破，因而他们更多地是在学术的幌子下，贩卖他们的私货。比如，在中国近代史的研究中，有的论者否定近代中国是半殖民地半封建社会的性质，生造了一个所谓“半封建半资本主义”的提法。表面上看,这是一个学术问题,实际上这是一个“理论陷阱”。因为对近代中国半殖民地半封建社会性质的定位，是中国革命，包括孙中山领导的民主主义革命和同社会主义相联系的新民主主义革命的前提，如果这个前提被否定了，革命的历史必然性和进步性也就不存在了，有关近代中国社会和中国革命的一系列结论也都要被改写，与此相关的重要历史人物的评价标准也就完全不同了。在他们看来，近代中国应当用大力发展资本主义来取代“半封建”，而不应该采取社会主义的发展方向。这样就把纠正变成了“纠正”社会主义。又如，历史虚无主义在糟蹋、歪曲历史的时候，声称自己是在进行“理性的思考”，是要实现所谓“研究范式”的转换，似乎只要戴上这种理性的光环，他们就会名正言顺地占据史坛的话语权了。实际上，历史虚无主义同理性思考是完全背道而驰的。他们为了否定革命的正义性和必要性，就竭力推崇西方资本主义和封建主义，把推动历史前进的革命政党、领袖和革命的群众运动边缘化，甚至加以丑化，而对阻碍历史前进的反动势力及其代表人物则加以颂扬，把他们放到了历史舞台的中心位置。这种从根本上歪曲、颠倒历史的做法，是不折不扣的反理性思考。

3、历史虚无主义思潮有着明确的政治诉求

改革开放以来相继出现了危害社会的各式各样的错误思潮，如新自由主义思潮、民主社会主义思潮、普世价值观等等，虽然他们主张各异，表现形式不同，但却有着共同的政治诉求，这主要表现在：反对四项基本原则这一立国之本，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去。历史虚无主义思潮以它自身的特点来表达这一共同的政治诉求。其中最具代表性的.，是竭力否定近代中国特别是五四以来爱国的、革命的传统，把自由主义说成是最好的、当今中国应当继承发扬的五四传统，并要求把它作为一种政治学说、经济思想和社会政治制度加以实现，这样才“会把一个自由的中国带入一个全球化的世界”。诚然，作为政治思潮的自由主义，在五四时期确曾存在过。如五四时期形成了一个新文化运动的统一战线，它包括具有共产主义思想的知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子这三部分人。五四运动后，随着斗争的深入，这个统一战线发生了分裂，一部分人继承了五四传统，并在马克思主义的指导下加以发展；另一部分人则向右发展，走上了所谓自由主义的发展道路，他们虽然在反封建斗争中起过一定作用，但最终走向了历史的反面。

根据历史虚无主义的表现2

1、历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则

唯物史观是科学的历史观和方法论的相统一.有什么样的历史观就会有什么样的方法论,一定的历史观也是通过它的研究方法表现出来.

2、历史虚无主义违背全面、客观的历史研究方法

以史实为依据,从历史实际出发,实事求是,是历史研究的根本原则和根本方法.历史虚无主义对待历史的态度,则是有哗众取宠之心,无实事求是之意.

3、历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法

要全面地、客观地把握历史材料,从历史的实际出发,具体问题具体分析,在特定的历史条件下,正确评价历史事件和历史人物.只有这样,才能够把历史现象个别性、独特性的研究与历史规律性的

思想统一起来,尊重历史发展的辩证法；也只有这样,才能真正做到“把历史的内容还给历史”.

历史虚无主义者则与此相反,他们往往是用一些片面的材料,就很轻易地做出结论,轻易地推翻过去的判断,并都把它当成“创新成果”塞给读者,这对于不了解历史的人来说,是有迷惑作用的.

在历史研究中要坚持阶级分析的方法.在阶级社会里,阶级斗争存在于社会生活的各个领域,是社会生活的基本内容之一.

历史虚无主义者则无视人类社会历史的这一基本事实,否认和反对阶级分析的方法,用抽象的人性论取代阶级论,以所谓客观主义的姿态掩盖其资产阶级的立场.

⑺ 与民族虚无主义相对应的叫什么给个学术性的词！

首先解释一下什么是民族虚无主义哈~~

民族虚无主义无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为“民族”是虚构的概念，根本否认民族的存在，实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现。

这样看来，相对应的可以说就是民族主义！

再看一下什么是“民族主义”~~~~

美国学者卡尔顿·海斯指出：
民族主义是一种历史进程——（人们）在此进程中建设民族国家；
“民族主义”一词意味着包含在实际的历史进程中的理论、原则或信念；
民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动；
民族主义意味着对民族和民族国家的忠诚超越于其他任何对象。

⑻ 民族虚无主义和历史虚无主义的区别

历史虚无主义嘛，意思就是对历史进行有选择的看待，有利于加强自己观点力度的拿出来用，不利于自己观点的历史事实则加以掩盖篡改；把历史上的个别现象当做有力例证，抛弃历史主流，选择历史支流。
民族虚无主义者则无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为“民族”是虚构的概念，根本否认民族的存在。

⑼ 历史虚无主义指的是什么

历史虚无主义就是否定本国、本民族的基本文化、信仰和道路。现代的历史虚无主义主要是从西方国家传入，其特征主要有：推翻既定历史和历史人物的叙述、评论，试图重写历史；以点概面，从微观的、个别的角度去否定历史的宏观发展；和西方的”和平演变”相互配合，否定阶级革命和社会主义。

20世纪以来，西方传来的历史虚无主义，一直在试图否定中国的文明史、国家史、民族史、文化史和革命史，并且形成了很大的影响。

在中国网络上流传的历史虚无主义进行总结：

否定中国文明史。这种历史虚无主义从近代开始传入，其观点是受到了“西方中心论”的影响，他们认为中国的文明起源于西方。随着大规模的考古发现，这种历史观念已经基本无人问津。不过，在网络上还有一些尾巴在到处招摇，例如有人宣传的“埃夏论”，“苏夏论”、“印夏论”等，认为埃及、苏美尔、印度河文明就是夏朝，否定基本的客观事实。

当然，反对“文明西来”并非就是否定其他文明的客观存在，也不是一味地挣谁的文明起源最早，发展最好。世界各大文明之间都存在相互交流、学习的关系，中国有许多发明、技术起源于其他文明，这是交流的结果。中国的文明是本土起源的，中国文明又是包容并蓄、海纳百川的，如此才不断走向了辉煌强盛。

⑽ 虚无主义相对应的是什么主义

虚无主义相对的是存在主义。
存在主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。