天主教多少年历史

1. 基督教在中国有多长时间的历史

唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是一般被认为是异端的聂思脱里派（中国称景教），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和天主教）又再次传入中国，元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，成功的使天主教在中国得以立足。

清朝雍正五年（1727年），东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，后来建立太平天国（1851年－1864年）。

中华人民共和国建立后，天主教徒解放初约有270多万人，到2006年约有500万人；基督教徒解放初约有70多万人，截至2006年，基督教信徒已超过1600万人。

2. 基督教在中国有多少年的历史了

史书记载，基督教最早传入中国是在公园635年，唐太宗年间，在西安有“大唐景教流行中国碑”为证。那时称为景教，是基督教的一个支派。但是传说在西汉年间就有传入了，但是到目前为止，没有可靠的史料记载。后来元朝时也有传入，元代的基督教碑称为“也里可温”，意思是“有福缘的人”。这也是基督教的一个支派。
明代的我们大家都知道了，天主教大名鼎鼎的传教士利玛窦，还有清朝的汤若望……
基督教新教最早传入中国是1807年，由伦敦会的传教士马礼逊传入。

3. 英国宗教，尤其是天住教的结构及其发展历史（越细越好）

天主教是与东正教、新教并列的基督教三大派别之一。天主教以罗马为中心，故又称罗马公教。16世纪开始传入中国，其信徒将崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教。西罗马帝国于476年灭亡前后，罗马主教逐渐成为整个西派教会的领袖，并逐渐形成教皇体制。1054年，东西两派终于正式分裂。东派自称正教，即东正教。西派自称公教，即天主教。信奉天主和耶稣基督，并尊玛利亚为耶稣之母。主要的基本信仰内容大致包括在《使徒信经》中。天主教教职人员要求保持独身。天主教信徒进教堂望弥撒。

基督教只信主耶稣， 另外基督教的教派也有信三位一体的神（天父、耶稣、圣灵）。 认为玛利亚只是人，而不是神明， 所以基督教不需要把玛利亚敬拜当神明了
天主教敬拜主耶稣，又尊敬圣母玛利亚。也认为玛利亚只是人，但玛利亚是主耶稣的亲生母，而且是永远童贞的女子。 所以天主教应该是尊敬玛利亚也纪念她，其实完全不是信玛利亚的。不要误会哦！
一、 天主教：是凭功德赦罪得救。 基督教：是因信称义，凭恩典得救。
二、圣像 天主教：敬奉偶像的宗教。 基督教：完全拒绝偶像的。
三、圣经 天主教：圣经、天主经、圣母经、圣三光荣经， 玫瑰经是念经时手拿念珠的祈祷文。 基督教：只有圣经。
四、圣餐 天主教：圣餐就是主耶稣的身体、宝血。 基督教：圣餐是纪念主耶稣的受死。

作为基督徒，我们的确应该知道如何回答，如何从圣经真理的认识与实行上来分辨这两者的不同，免得人云亦云--以为犹太教是拥皇上的，天主教是拥皇后的，基督教是拥太子的，不用分彼此，反正大家都是一家人。

先谈谈天主教的源起。初期教会发展到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人，治理辖区会务。但到了第六世纪，罗马的监督认为罗马城既是当时世界的政治中心，罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是“普世之父”－即教皇。天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所谓的教皇。一九二六年，墨索里尼和教皇订了协约，把梵谛冈从义大利国分别出来，成为独立国，有她自己的法庭、警察等等。在倪弟兄的《教会的正统》一书中，就叫她作罗马教，由启示录二、三章中七个教会中的推雅推喇教会所豫表。‘推雅推喇’是‘香的祭祀’的意思，就是充满了许多的祭祀。罗马教的基本就是注重行为，注重祭祀。弥撒就是他们的祭祀。她是教会荒凉、败落、背道、混乱到极点的代表，十六世纪开始了教会的复兴，马丁路德引起的改教运动产生了更正教(由撒狄教会所豫表)从天主教脱离出来，即现在一般人所知道的基督教。

4. 罗马天主教会怎么产生的

天主教会即罗马公教会，是以罗马教宗为首的教会，为基督宗教的主要宗派之一，自承其历史从耶稣基督创立以来一脉相承。在大多数场合，天主教会即等同于天主教。截至2009年，天主教会在全球拥有约1,165,714,000名信徒，约占同时期总人口的六分之一，是基督宗教中信徒人数最为庞大的教会；现任教宗则为德国籍的本笃十六世。

罗马教皇和国王的关系：
最开始的话是罗马帝国建立了横跨欧亚非的大帝国，他们信奉罗马教，后来基督教在各国盛行，一直剿灭都灭不掉就改变策略，将罗马教和基督教合并，就是各退一步成为罗马天主教，罗马教皇开始崛起，罗马帝国皇帝依然是实际掌权者。后来罗马帝国分裂成十个国家，罗马帝国覆灭。由于宗教的势力强大，罗马教皇成为各个国家的监管者，权利大的时候甚至可以罢免一个国家的国王。

1798年之后，拿破仑将罗马教皇下到监里，宣告罗马教皇时代的结束。
但现在由于宗教的缘故，罗马教皇重新出现，现在在意大利的梵蒂冈。地方虽小，权利却很大。

发展历程:
传说，基督教是由耶稣在巴勒斯坦创立的。早期基督教曾受到罗马皇帝的残酷迫害和镇压。
公元313年，罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世在米兰发布“米兰敕令”，宣布基督教可与所有其它宗教同享自由，不受歧视。从此基督教成为官方认可的合法宗教。
1054年，东西两派基督教会分裂。东派教会自称正教，西派教会自称公教。天主教会及其教宗制，作为独特的单一教会和体制，至此乃正式确立。
中世纪时，天主教是西欧各国封建社会中占统治地位的宗教，16世纪宗教改革运动后，天主教在欧洲部分国家丧失统治地位。为了对抗宗教的改革运动，维护自身的统一和权威，天主教罗马教廷采取了一系列措施，史称反宗教改革。
18世纪，在启蒙运动和理性主义的影响下，欧洲一些国家和法国、葡萄牙、西班牙等，对罗马教廷的离心倾向日益增强，1809年拿破仑将教皇国并入法国版图。1929年，庇护十一世和墨索里尼签订拉托兰条约，教皇拥有独立的梵蒂冈城国的主权方被正式承认。
1962年，教皇约翰二十三世召开第二次梵蒂冈公会议。会议强调天主教要跟上时代，在教内进行了一系列改革，并对外采取开放政策，主张与天主教以外的基督教各派以及其它宗教和不信宗教的人们对话。会议之后，天主教在神学上打破了以往权威主义和教条主义的禁锢，使神学出现了多元化和世俗化的现象。
现在，全世界天主教有总主教区130个，教区628个，监牧区和代牧区129个，共有教徒10亿左右，占全球人口的17.5%。现任教皇为波兰人 本笃十六世，于2005年4月就任，是第267任教皇。 天主教于唐代开始传入中国，13世纪再度传入。元朝覆灭后，天主教在中国几近绝迹。16世纪，天主教随着西方殖民主义浪潮，再度传入中国。
1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建的国家，传教士也陆续进入中国，天主教又发展起来。传教士在中国的土地上受他们本国政府的保护，到处设立教堂、修道院，兴办学校、医院、孤儿院，用各种方法传播，发展天主教。
从1840年到1949年，经过一百多年的发展，天主教在中国已经有了300万教徒。

5. 教皇的发展历史

教皇既为天主教之首，又是拥有世俗权的一国之主，直辖领土达4万多平方公里。教皇尼古拉斯一世在位时（858～867）出现了不经教皇批准不得罢免和选举主教的理论，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。但其后教廷权力衰落，教皇先后受制于法兰克国王和神圣罗马帝国皇帝。利奥九世（1049～1054在位）之后教皇权力开始恢复。10～11世纪天主教改革的克吕尼运动加强了教皇的势力。运动的主要领导者希尔德布兰德在1059年的拉特兰宗教会议后，颁布教皇选举法，确定教皇由枢机主教团选举产生，世俗封建主不得干预。希尔德布兰德于1073年当选教皇，为格列高利七世。克吕尼运动引发神圣罗马帝国皇帝亨利四世（1056～1106在位）与教皇争夺主教叙任权的斗争，结果教皇声威大振。此后教皇与皇帝间的斗争长期不息，1122年缔结沃尔姆斯宗教协定之后才告结束。英诺森三世在位期间，教皇权势极盛，教皇有权废黜君主，罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。
公元11世纪，由于西欧商品货币关系发展，城市兴起，人口增加，封建领地的收入已不能满足封建主日益增长的享乐需求。各级封建主特别是骑士阶层力图向外扩大领地，夺取东方财富。意大利热那亚、威尼斯等地商人则企图排斥贸易对手阿拉伯和拜占庭商人，以扩大自己的商业权益。罗马教廷是东征的鼓动者和策划者，教皇意欲借此扩大天主教势力，聚敛财富，并进而控制东正教。一些不满现实、苦于饥荒的农民，也希望通过远征摆脱日益加重的封建剥削与压迫，寻求新的出路。当时，西亚各国和拜占庭的复杂局势也有利于西方入侵者。塞尔柱突厥人建立的大帝国已分裂为若干小国，相互混战不已。拜占庭帝国日益衰弱，无力抵御塞尔柱突厥人的进攻，帝国皇帝迈克尔七世·杜卡斯（1067～1078在位）、阿历克塞一世（1081～1118在位）等先后向西欧诸国君主及教皇求援，给东征以可乘之机。1095年，罗马教皇乌尔班二世在法国南部克莱蒙召开宗教大会，以从异教徒手中夺回“圣地”耶路撒冷为号召，煽动宗教狂热，与会者群起响应，要求出征。因出征者衣缀十字标记，故名十字军。从1096至1291年，十字军东征持续近200年之久，大规模的军事行动有八次。在十字军东征的历次战役中，欧洲的骑士们基于宗教狂热，总是充当开路先锋的角色。在欧洲优雅的骑士风度，全部被惩罚异教徒的疯狂杀戮所抹煞。在1099年7月十字军第一次占领耶路撒冷以后，在全城展开了大屠杀。阿克萨清真寺中避难的1万多妇孺全部被十字军士兵们刨腹剜心，伊斯兰寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，许许多多的异教艺术品被毁灭。经过叁天的屠城之后耶路撒冷没留下一个非基督徒的活人，一名骑士在写给教皇的信中描述道：“我骑马经过街道的时候，异教徒的血没马腿到膝。” 随着征服和掠夺，对黄金的贪念和渴求充斥着十字军士兵的灵魂。其中十字军第四次东征（1202～1204）由教皇英诺森三世策划，最初确定东征埃及，但威尼斯商人为了自己的商业权益，采取威胁利诱手段促使十字军改变东征方向，进攻信奉同一宗教的商业劲敌拜占庭帝国。1204年4月13日，十字军攻占君士坦丁堡，烧杀洗劫数日，毁坏历史文物不计其数；同年占领拜占庭在巴尔干半岛的大部领土，建立“拉丁帝国”（1261年亡）。从此，拜占庭帝国四分五裂，其商业地位为威尼斯等所取代。这一事件充分证明了十字军骑士是浑身沾满了血和铜臭的邪恶强盗组织。恶有恶报，十字军骑士团中实力最强大财富最庞大的圣殿骑士团的下场最为悲惨：最后一次十字军东征结束之后，巴勒斯坦王国瓦解，圣殿骑士团被迫必须离开圣地；当骑士团的主力部队回到法国，法王菲力普四世认为像圣殿骑士团这样强大的组织如果在法国境内建立，将对他的王位与整个法国有严重的威胁。于是在1307年10月13日星期五这一天，罗马教廷的教皇和法国国王联合执行了一条对圣殿骑士团的秘密处决令。圣殿骑士们因为被说成是异教徒和同性恋者而被判处死刑，失去了他们长期以来所拥有的权利。基督教大长老雅克·德沐莱被捕，他死前受尽了折磨，最终被钉死在十字架上。随后几年之内，好几百名圣殿骑士团被处死，骑士团的组织也随之彻底瓦解。这也是西方人对于星期五、十叁号这个日子所有的不祥预兆的起源。

此后随着西欧中央集权国家的形成，教皇权力日渐衰落。1303年，教皇卜尼法斯八世（1294～1303在位）在与法国国王腓力四世的斗争中失败，屈辱而死。1309～1377年教廷迁至法国边境的阿维尼翁，受制于法王。1378～1417年天主教会大分裂达40年之久。1377年法籍教皇格列高利十一世（1370～1378在位）利用法国王权在百年战争中一度削弱的机会，将驻地迁回罗马。1378年意大利枢机主教团在罗马选出格列高利十二世（1406～1415在位）为教皇。法国枢机主教团则选本尼狄克十三世为教皇。1409年 3月在意大利比萨召开的宗教会议上，选举亚历山大五世为新教皇。但在位的两个教皇拒绝退位。1410年亚历山大五世去世，约翰二十三世继位，形成三个教皇鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教会议罢黜了在位的 3个教皇，另选马丁五世（1417～1431在位）为教皇，教会复归统一。16世纪，欧洲爆发宗教改革运动，教皇地位进一步削弱 。自神圣罗马帝国皇帝查理五世1526年攻陷罗马以后，以后的历代教皇实际已经不敢公开反对世俗君主的政治活动了。之后19世纪的拿破仑加冕，可见教皇权力日渐衰落，已不复昔日荣光。

教皇国被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教皇对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教皇对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教皇之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日，教皇的职位空缺，这种情况称为皇座出缺（sede vacante）。前任教皇是若望·保禄二世（John Paul Ⅱ），他于1978年58岁时被选为教皇，也是自阿德里安六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教皇的非意大利人。
若望·保禄二世于格林威治时间2005年4月2日19：37逝世，享年84岁。在4月18日开始的教皇选举中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger）作为新教皇，是为本笃十六世。
在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，三国王室相继被废黜后，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇登基后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。

6. 基督教只存在3500年,而中国有5000年的历史这是为什么基督教在中国还这么兴起

这个你就理解错了
基督教最原始的由来是从犹太教延伸出来的。
犹太教存在的时间是超过5000年的。犹太教和基督教的不同之处就是圣经的新旧约区分。
基督教圣经是有旧约和新约两个部分组成。犹太教就只接受旧约。
犹太教早期是不传外族人。但是圣经旧约预言的神子耶稣弥赛亚降生后受死复活后，耶稣的众门徒就开始传道。当时罗马帝国后来就把信耶稣当成国教。后来罗马分裂后分为东西罗马，东罗马就是东正教。西罗马就是天主教。现在的基督教就是马丁路德从天主教改教而来的新教。
所以基督教可以作为统称包括（天主教 东正教 新教）犹太教就特殊一点。
至于基督教为什么在中国兴起。原因恐怕是耶稣确实是真神子。

7. 在中国历史最长的宗教

历史最长的宗教就是本土的道教，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。据说起源于东汉，但是早在春秋战国时期，就有以老子和庄子为代表的道家，奉行“无为而治”的学说，甚至一度被汉朝采纳为统治思想。
东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备

8. 基督教在中国有多少年的历史了

2000多年。
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。

9. 天主教的教历元年是哪一年

圣经记载了耶稣诞生的故事，却未记载具体是哪一年，况且当时全世界还没有统一的纪年方法。
据我学习所知，天主教神学家狄奥尼修斯（约公元500-560）应教宗若望一世的要求编定复活节年表，他主张基督既是世界救赎的标志，也应是历史时间的主宰,于是，便以耶稣降生的那年为元年作为起点顺序推算“年”。经一个世纪的推广，这一纪年方法被世界公认并采纳。今年是耶稣诞生2013年，可是这一算法，与后世更精确的计算比较，晚了六、七年左右。耶稣诞生应在公元六或七年，（我国历史上汉哀帝建平元年）。

10. 请问我国四大宗教是什么

我国四大宗教是道教、佛教、基督教、伊斯兰教。

1、道教

道教是我国土生土长的宗教，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，着名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教的主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

2、佛教

佛教本是外来宗教，但传入中国后，经过若干年的发展，如今已经彻底中国化了，对于国人的影响十分巨大。西方国家普遍认为佛教起源于古印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”的形象，但实际上印度信奉最广的是印度教，而非佛教。

3、基督教

所谓基督教，是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。现在基督教传播十分广泛，全世界有二十多亿信徒，是所有宗教中拥有信徒最多的。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。

4、伊斯兰教

伊斯兰教是从阿拉伯传入的，通过漫长的历史变迁后，如今中国国内的伊斯兰教和以前也大不一样了，已经拥有了很多中国的东西在里面，伊斯兰教也使得我国和阿拉伯的关系更加亲密了。伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。

(10)天主教多少年历史扩展阅读

世界三大宗教基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚、西亚和北非一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教。

上述宗教里：基督教包括三大流派：即天主教、基督新教和东正教，其中新教与天主教信徒较多，东正教教徒相对较少；伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数；佛教则有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大派系。

三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最后，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平，是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。

参考资料来源：网络-道教

网络-佛教

网络-伊斯兰教

网络-基督教