历史上哪个女的做官

A. 历史上有女皇帝，那么古代有女宰相么

历史上当然有女宰相，最着名的就是唐朝时期的上官婉儿，被君王武则天提拔为宰相，非常重用她。在我国的历史上，武则天是第一位女性君王，而在她执政期间，全国女性的地位都得到了大幅度的提升，很多女子纷纷走出家门，在各个领域大放异彩，而在朝堂上，武则天也大胆起用了女性做官，其中最出名的便是宰相上官婉儿。

随后传旨任命上官婉儿为朝廷诏命，负责圣旨的拟写和誊抄，这可是一份非常重要的工作，不但要求文采还要聪明擅于体察上意，上官婉儿当时刚刚十三岁，却做的得心应手。凭借自己的才华上官婉儿得到了武则天的重用，甚至在一次触犯武则天之后，武则天也不忍心责罚她，最终上官婉儿官至丞相，成为百官之首，参与朝廷大小事宜决断。

B. 我国历史上第一位女的当朝丞相

在中国封建社会,女子不能做官,也没有社会地位(武则天时有特例)直到太平天国时期中国才出现了真正意义上的女官,所谓历史上着名女丞相的说法,是后人根据太平天国时期的女官事迹杜撰的

中国科举史上的第一位状元是唐武德五年的孙伏加，最后一个状元是清朝光绪三十年的刘春霖。科举制度经过1300余年，为历代封建王朝选拔了数以百万计的举子和十多万名进士。其中，有据可查的状元有785名，可查出名姓的有559人。在这些众多的状元中，只有一名是女性，她就是太平天国时期的傅善祥。傅善祥是中国科举史上唯一的女状元。
据有关资料记载：天平天国于1853年定都南京后，开设了女科考试，允许女性通过科举考试进入官场，参与议政。而担任女科监考官的是西王萧朝贵的妻子洪宣娇（又说杨宣娇）。经过严格的考试，早期就已经参加太平军的南京女子傅善祥名列榜首，成为中国历史上的第一位女状元。
傅善祥出身贫寒，饱经辛酸。出生后不久，父母双亡，随哥嫂生活，度过了坎坷的童年。少年出嫁，18岁就失去了丈夫。心狠手毒的婆婆见钱眼开，几次要把她卖给别人，在她的强烈反抗下未能如愿。后来，太平革命风起云涌，傅善祥冲出虎口，参加了太平军。
傅善祥天资聪慧，喜欢读书，颇具才华。考取状元后，受到了洪秀全的重用，以“女丞相”参与天朝的军国大事，不但负责管理朝中机要，批答文件，还负责男女婚礼等事务，在太平天国时期有“文有傅善祥，武有洪宣娇”之说。

C. 中国古代历史上都有哪些女性做了高官

妇好，好姓（古音（zǐ），同子姓），中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。
上官婉儿（664年—710年7月21日）唐代女官、诗人、皇妃。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。可以说上官婉儿是唐代的第一位也是唯一的女宰相。但是，上官婉儿有宰相之实，并无宰相之名。
韩兰英，南朝着名的才女，因其才学而入朝为官。一生历经宋孝武帝、宋前废帝、宋明帝、宋后废帝、宋顺帝、齐高帝、齐武帝等两朝七帝的治世，成为历史上辅佐皇帝做多的女官。齐武帝时期，韩兰英仍在宫中，被任命为博士，教导后宫学识，又因韩兰英年迈且见广多闻，因而被称为“韩公”。
陆令萱（504年—576年），北齐女官。陆令萱生子穆提婆，为北齐高官，母子二人权倾一时，对北齐政局和历史发展产生了重大的影响。北齐末年，君主高纬昏懦荒淫，奸臣弄权，陆令萱身处后宫，以她曾为小皇帝高纬乳母的特殊地位，加之强烈的权欲控，使北齐朝中奸邪之臣都聚集在她的手下，任她驱使，她操纵国柄整整八年，乱政祸国殃民，终使北齐王朝君死国灭。
秦良玉（1574年―1648年7月11日），明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄、军事家、抗清名将。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆（张献忠）诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。

D. 中国历史上有没有女子做官

当然有了，最着名的是就是“上官婉儿”，唐代女官、唐中宗昭荣、

E. 什么朝代有女官 哪个朝代女子可以做官

1、最早的女官制度的出现应该是西周时期。但是当时女官制度和妃嫔制度是挂钩的。到了隋朝，隋炀帝杨广直接把女官制度与妃嫔分离开来，然后专门设立女官统领，让她负责管理整个后宫的事务。

2、到了唐王朝时期，女官制度更加明显，当年太宗皇帝登基的时候，就是由专门的女官为他制定了各种登基的事宜。根据历史记载，女官制度在太宗皇帝时期非常明显，但是到了武则天时期却迎来了一个大的高潮。因为按照史书记载，所谓的女官制度，毕竟还只是后宫制度中的一个补充，所以她们不能直接影响朝政，也不能与男性共立于朝堂之上。在武则天的制度之下，女官制度成为了一个正常的制度，甚至还可以与男性政治家共立于朝堂。在这中间最明显的人物就是上官婉儿。

F. 中国古代有哪些巾帼英雄，有哪些做官的女人

1、妇好

中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的小国，。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

2、花木兰

木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，今亳州市谯城区，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上单于，冒顿单于之子，名稽粥，大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。

3、吕母

吕母（？～公元18），是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲（现属日照东港区）人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年（公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年（公元l7年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年（公元l8年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

4、迟昭平

西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。

5、冼夫人

周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人，约520—601，是岭南俚族，百越的一支，杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年，589，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。

6、平阳公主

唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

7、梁红玉

梁红玉（1102—1153），宋朝着名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

8、唐赛儿

明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年（1420）。起义中心在山东益都一带。唐赛儿（生卒年不详）为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。

9、秦良玉

提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。秦良玉（1574或1584～1648）字贞素，土家族，也有说是苗族，四川忠州（今忠县）人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。

10、冯婉贞

冯婉贞，清咸丰年间人，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。1860年，清咸丰十年，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”！
做官的女人有上官婉儿

G. 唐代曾经出现了唯一的女皇帝，那时女性做官的情况如何

最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼·天官》中，除天子后体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。此外还有女祝拿后宫祭祀、祷祠以及有关鬼神之事。女史掌王后之礼职，是王后内治的辅助和秘书。另外，在宫内的服务机构中，在宦官的领导下，还有女酒、女浆、女醢、女篣、女酰、女盐、女幂等，这些都是从事具体工作的宫中最低级的宫职人员了。

中国自汉朝开始设置女官，但历朝的具体制度均有不同。例如北魏时女官有内司(位视尚书令、尚书仆射)，作司、大监、女侍中(位视二品)，监、女尚书、美人、女史、女贤人、书史、书女、小书女(位视三品)，中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人(位视四品)，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴(位视五品)。

唐朝时，后宫仿照六部设六局:尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，六局首席女官合称"六尚"，各定员二人，正五品，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，相当于六部尚书。六局统领二十四司，皆为正六品;其下又有二十四典，皆正七品;再之下有二十四掌，皆正八品;掌之下又各设女史。管理宫中一应事务。

H. 中国古代当官有女的吗

有，中国古代有两类女性可以当官。
一种就是典型的“封妻荫子”，靠着“母凭子贵”等裙带关系。主要是“诰命夫人”，“魏国夫人”等称号，其中皇室和大臣居多。
另外一种就是女性因为战功或者特殊功绩而获得官职，典型是是“杨门女将”不仅穆桂英挂帅，中国历史中花木兰，樊梨花，梁红玉等都授予了朝廷的官职，而宫廷中凭借才华唐朝有上官婉儿有“巾帼宰相”之称。
但是总体说来在父系社会中，尤其强调男尊女卑的大氛围下，个别女性的官僚身份也仅仅是点缀。

I. 在历史上有个臭名远扬的女贪官，最后怎么样了

所谓食色性也，爱美之心人皆有之。有很多帝王沉溺于美色，最后亲手葬送了辛辛苦苦打下来的江山；还有很多女性因为沉溺于男色，不顾父母反对执意要同男人在一起，最后惨遭无情抛弃。还有许多为了美色自毁前程，只想夜夜笙歌，其中就有这样一位女贪官，名叫汤兰英。

汤兰英有那么多情人，也不能每一个都兼顾，时间长了自然就会有摩擦。有一个情人一气之下就到县城里举报了汤兰英，说她贪污。县里很重视这个问题，立马派人去调查，但是汤兰英否认自己的罪行。经过长时间的搜集证据，汤兰英以贪污罪被逮捕。

那时候对待贪官都很严格，虽说汤兰英只是镇上的一个官，但是贪污数额巨大，作风问题也非常大，于是被枪决。无论是男贪官还是女贪官，都是控制不了自己的欲望，最终葬送了大好前程，望为官者引以为戒。

J. 女皇武则天的政绩有哪些

武则天是我国历史上第一位女皇帝，作为一个超凡的女强人，其在执政期间最大的政绩就是敢于解放思想，与时俱进，大刀破斧的破格使用人才。
主要表现在以下几个方面：
一、广开入仕之门

武则天不愧为一个杰出的政治家，她懂得仅仅依靠严刑酷法，只能打击那些反对自己的人，压制那些不利于自己的舆论，但并不能获得广泛的支持。因此，她一方面以禄位收天下之心，同时，使自己的政策更加顺应广大地主官僚的要求。

经过半个多世纪的发展，一般地主大量涌现出来，他们在经济上有了一定的势力以后，便要求有相应的政治势力，以便保护和借以扩大他们的经济力量。地主人士要求做官的越来越多。

唐代一般地主可以通过杂色入流和科举及第获得做官的资格，但真要获得一个官职是很不容易的。

杂色入流，主要是通过勋官上番和流外入流。高宗、武则天时期战争不息，获得勋官的人很多，但由于他们缺少文化，上番期满后，很难通过考试，因此，勋官很少能获得出身。流外入流者，在担任中央个官府的掌固、亭长、左使、府使、令史以及诸仓、关、津的记史、府史和诸牧、苑囿的监史等流外官后，首先要通过每年一次的考课和三考一次的转选，才能一级一级升上去，流外官九品三年一转选，如果从最低一级九品开始，需二十七年才能获得入流的机会，即使从六、七品开始，也需要二十年上下才能如流。入流后，升迁也非常困难，而且一般不能担任五品以上的高级官吏。

科举出身虽可位至高官，但录取名额很少，尤其是进士科，贞观二十三年中，共取205人，平均每年不足10人，高宗、武则天时期增加了一倍，平均每年也只有20人。一般地主士人既无世传经学，又无门地可以凭借，在考试上处于不利地位，录取者多为高官权势子弟。高宗时常举出身的10名宰相中，其中进士8人，明经2人，贵族和五品以上高官子弟6人，县令子弟2人，出身于父祖没有官位的一般地主家庭的只有2人。录取名额虽然有所扩大，一般地主子弟及第的也有所增加，但是应举的人也更多了。

即使通过上述两个途径获得出身即：做官的资格，最后还要通过“应选”才能获得官职。高宗、武则天时期每年需要补充的官员只有四、五百人，而获得做官资格即入流的“年以千计”，加上其他候选的官吏，每年到长安应选，等待分配官职的远远超过此数。“选集之始，雾积云屯，擢叙于终，十不收一”。往往需要经过长期等待，才能获得一个官职。

一般地主子弟通过各种途径获得一官半职后，升迁也是极为困难。唐代官吏每年进行一次考课，在任四年中每年的考第都是中中，应选时才能进一阶。一个从九品下阶的小官，每考每中，每选必中，也需要64年才能进入五品。至七品，共八阶，也需要32年。而贵族和高官的子弟，由于享有门荫特权，还是小孩子，就已做上六七品官，系上了银腰带；尚未成年，即位至五品三品，穿上了朱红、紫色的袍子。完全垄断了通往高官的道路。

在上述情况下，一般地主子弟对贵族高官子弟借荫得官，垄断仕途是甚为不满。唐朝初年，他们积极从军作战，通过战功获得勋赏、土地，甚至做到五品以上官。八世纪七十年代以后，战争频繁，打得越来越不顺手，不仅勋赏不行，甚至夺赐破勋。既然打仗得不到什么好处，还有丧身的危险，所以，一遇征兵，地主富户就雇人代替，后来就勾结地方官吏以逃避点检。这样做在经济上要付出相当大的待价。唐代只有官吏才有免除赋役的特权，九品以上官员可以免除本人的赋役，五品以上则可免除全家的赋役，官位越高，免除的范围越大。也就是说经济上的特权只有获得相应的政治地位以后才能获得，而政治地位的获得又可以扩大自己的经济力量。正因为如此，大量涌现出来的一般地主，没有做官的，要求进入各级政权机构；已经做官的，要求扩大自己的整治权势。武则天在上元元年（674年）提出的建言十二策中的“上元前勋官已给告身者无追核”和“百官任事久材高位下者得进阶申滞”，就在一定程度上反映了这种要求。但不能说这时她已充分认识到这个矛盾，同时，就其当时的地位，她也不可能去解决这个问题。

武则天临朝称治后，采取了一系列打破常规，破格用人的措施，客观上满足了一般地主和广大官吏的要求，而从武则天来说，则是为了取得地主官僚堆她的支持。

对于谋求官职的一般地主来说，武则天广开入仕门路。垂拱元年（685年）武则天“诏内外文武九品以上及百姓，咸令自举”。凡是有才能的人，都可以自我推荐，以求进用。天授元年（690年9月）革唐命后，又派存抚使十人到各地巡视，“残明经、进士及村教童蒙博士，皆被搜扬”。没有考上明经、进士的士人，以及农村教书先生都被推荐上来。长寿元年（692年）一月，武则天亲自接见存抚使所举人，不问贤愚，一律破格任用。正额安置不下，给予试官名义，高的试凤阁舍人，给事中，次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗较书郎。当时有人作讽刺诗：“补阙连年载，拾遗平斗量；欋（音：欋）推侍御史，盌（音wan，同碗）脱校书郎。”意思是说补阙、拾遗已经多得可以车载斗量，耙子推来推去，推出了一大堆侍御史，模子翻来翻去，翻出了好多的校书郎。十道存抚使搜罗上来的多为下层失意的知识分子，以及部分下层官吏。至于那些文化程度不高或没有文化而又急于仕进的地主阶级中下层，也可以通过杂色入流、自荐甚至密告等途径进入仕途。
二、赐勋阶

对于广大官吏，主要是赐阶勋。睿宗即位（684年2月），改元文明，赐文武官五品以上爵一等，九品以上勋两转。垂拱二年（686年）正月大赦，赐内外官勋一转。自文明以后，虽然官员刘知几建议不要烂赐阶勋，但赐阶勋每年都在进行。

武则天每年给官吏赐阶，让他们普遍升级，虽然这些官员所担任的知事官职不一定改变，但地位和待遇却迅速提高了。赐阶大大提高了官员升迁的速度，特别是中级官吏升为高级官吏的速度。赐勋对于低级官吏意义更大。只要能获得五品以上勋官的称号，就为下一代做官创造了条件。因此，赐勋虽不升官，但能迅速提高社会地位，并享受某些经济特权，这对于基于扩大自己政治地位权势的中下级官吏来说，自然是意外的收获。这种做法对于笼络中下层官吏及地主阶级起到了至关重要的作用。

对高官子弟，还经常利用南郊祭圜丘、祠明堂、拜洛、封嵩岳等各种庆典仪式，取得弘文生、国子生为斋郎，到时帮着捧一捧祭祀的礼器，过后“皆令出身放选”。垂拱以后，盛典鸿休，每次都有一批高官子弟通过担任斋郎获得出身，取得官职。这也是武则天能够取得高级官员支持的一个重要原因。
三、大开制科

通过上述各种办法，解决了一部分地主士人进入各级政权的问题，各级官员官阶也可以有所升迁。却不能解决那些富有文学才能和卓越政治人才，以及知识层次较高的人才的选拔和迅速升迁问题。为此，武则天继续施行科举制，其中垂拱四年至天授二年（688——691年）和长寿三年至万岁通天二年（694——697年）都是连年举行。前一个四年，正是武则天称帝前后，大开制举是她以禄位收天下人心对策的一部分。后一个四年则是武则天任威刑以禁异议，革命成功之后，恐怖政策开始终结的时候，除了收买人心，从科目设置有贤良方正、超霸群类、经邦等科来看，选拔政治人才的色彩更加浓厚。这就给那些文化程度高、政治素质好的士人和官吏提供了一条便捷的升迁之路。
四、不肖者旋黜，才能者骤升
武则天以上措施并不能同时把更多的地主阶级士人吸收到各级政府中去，但是，由于破格用人，迅速升迁，这就打破了贵族和高官的子弟对高级官位的垄断，使一般地主和中小官吏的子弟有可能进入高级官僚的行列。武则天称帝期间，宰相中明经出身的十人，其中狄仁杰、李昭德、姚涛、韦安石等四人为贵族高官子孙，陆元方、唐休暻、崔玄暐等三人为中下级官吏子，杨再思、格辅元、杜景俭等三人父祖无官。进士出身的十人，其中宗楚客和李炯秀是贵族高官子弟，李硚为县令子，韦嗣立、韦承庆兄弟虽为故相韦思谦之子，但韦思谦的父祖皆为县令，其余娄师德、苏味道、周允元、吉顼、张谏之等五人都是平民出身。科举出身的宰相中，普通地主和中下级官吏出身的，开始占大多数。在当时来说具有划时代的意义与变化。
武则天虽“烂以禄位收天下人心，然不称职者，寻以黜之，获加刑诛”。“不肖者旋黜，才能者骤升”。对官吏的监督和考核是很严厉的，不称职的，不仅要罢官，严重的还要杀头。在大量一般地主涌入朝廷的情况下，怎样有效的控制这些暴发户，使这些急功近利者不能为所欲为，是件很不容易的事情。武则天“挟刑赏之柄”，严于课责，把他们的破坏作用降到了最低限度。而对真正有才能的人则进用不疑，迅速把他们提拔到重要的职位上去。这有力的保证了整个统治机构的正常运转和较高的办事效能。