黄粟山村多少年的历史

‘壹’ 武安市有什么迷人的风光和丰富的物产

河北省武安市：武安是个好地方，有山有水有文化

武安位于河北省南部、太行山东麓，晋冀豫三省交界地带，总面积1806平方公里、人口83.7万，辖22个乡镇、502个行政村、1个省级工业园区、2个邯郸市级工业园区，是邯郸唯一的县级市，着名的地方戏曲之乡、古代冶炼之乡、中国小米之乡，有“冀南宝地”、“太行明珠”之称。

图说：主城区鸟瞰
武安历史悠久，距今约一万多年的“磁山文化”发源于此，是中华名族文明发祥地之一。武安春秋属晋，战国归赵，赫赫有名的苏秦、李牧、白起都曾被封为“武安君”，西汉初置县，有2200多年的建县史，1988年撤县建市。武安交通便利，自古就是西通“三晋”、东出太行的交通要冲。武安文化底蕴深厚，武安傩戏是黄河流域唯一现存的“戏剧活化石”。武安平调、武安落子两个地方戏种，被收入中国非物质文化遗产，武安钟灵敏秀、人杰地灵，名胜古迹俯拾皆是。

图说：十六沟
武安山水秀丽，风景迷人，旅游资源十分丰富，拥有5大类、38种旅游资源基本类型。近年来，该市依托丰富的自然资源和人文景观，遵循“八百里太行山水，一万年磁山文化，多彩武安，长寿乐园”的定位，以打造东太行旅游休闲度假区为目标，培育出京娘湖、七步沟、长寿村、朝阳沟、东山文化博艺园、磁山文化遗址、晋冀鲁豫中央局旧址、白沙等景区，形成了红色革命胜地游、绿色太行风情游、古色中华文明游三条旅游线路。先后被评为国家地质公园、国家森林公园、国家矿山公园、国家级水利风景区、国家级自然保护区。2006年荣获中国优秀旅游城市、中国优秀旅游目的地称号。目前全市拥有52家旅游景区，其中9家国家A级景区（5家4A，3家3A、1家2A），5家星级宾馆（1家五星、1家四星、3家三星），其中冀南唯一的1家国家五星级宾馆财富国际大酒店落户武安。拥有15家旅行社及分社和10家邯郸市级旅游商品生产企业，吃、住、行、游、购、娱旅游各大要素得到全面发展。2016年全市共接待游客680万人次，门票收入1.1亿元，综合收入51亿元。2017年上半年来武游客达到350万人次、门票收入9600万元、综合收入30亿元。
武安旅游大有可为，武安旅游充满希望。今后将继续加大激励扶持力度，举全市之力，全力打造“美丽武安，全域景区”，不断推进全市旅游业向现代化小康型旅游迈进。武安人民古道热肠，热忱欢迎各界友人前来投资兴业，游览观光。

图说：东山文化博艺园
一、资源现状
武安市地处太行山东麓。太行山在武安境内整体为东北-西南走向，地势总体西高东低。市境东部为起伏的丘陵或山间小平原（如安乐坪、小章坪、宋二庄坪），西部则为太行山区。武安西部山域素有“南山北川”之称，“南山”是指南部山区，即马家庄乡、徘徊镇一带。这里水资源缺乏，山体植被相对较差。“北川”是指北部的活水乡、管陶乡一带，主要有白云川、门道川、常社川和管陶川。北川水资源较为丰富，植被茂密，林木葱茏，山高峰险，河川秀丽。“国家地质公园”、“国家森林公园”、“国家级水利风景区”以及青崖寨、马武寨、白菜垴、古武当山、十八盘、摩天岭等诸多名山均在此山域， “八百里太行，美在武安”即主要指此地，旅游资源十分丰富。武安旅游开发的重点在北川，武安的主要景区、景点大多分布在北川。

图说：东太行
武安是洺河的发源地，南、北洺河分别发源于市域西北部的摩天岭南北两侧，几乎流经武安全境，然后在康二城镇永和村汇合成洺河。南、北洺河和洺河两岸杨柳千垂，每至春夏之际，层层绿阴胜似“隋堤”（隋代于扬州筑堤，堤因遍植杨柳而得名）。南、北洺河上游建有两大人工湖泊——京娘湖、朝阳湖，库区青山绿水，景色旖旎，构成武安山水游布局的鲜明特色。
武安历史文化底蕴深厚，已发现的古文化遗址达400多处，其中国家重点文物保护单位2处，省级文物保护单位35处。“磁山文化”遗址记录了武安近八千年的文明史，证明了中华民族是最早拥有养鸡、渔猎、植谷、制陶等技术的民族。晋冀鲁豫革命历史纪念馆则再现了抗日战争和解放战争时期晋冀鲁豫边区的创建和发展的光辉历史。
自然形胜和人文积淀造就了武安丰富的旅游资源。目前，全市已拥有国家A级景区5处。总投资5亿多元、被列入省级重点建设项目的七步沟景区等正在开发之中。此外，还有许多旅游资源有待开发。

图说：七步沟
二、主要景区及景点
1、自然景观
七步沟景区 位于活水乡境内，是武安国家地质公园的一部分，为省级重点旅游项目。七步沟山峰陡峭、沟深谷狭，动植物品种丰富。主要景区有：罗汉峡、马武寨、三棱山、百瀑峡、天门等。主要景点有：玉玺湖、马武寨、南天门、石林峰、煮青石、隐士塔、罗汉洞、梦溪湾、蝴蝶泉等。景区内建有滑雪场、上山缆车以及休闲度假设施和会议中心。

图说：京娘湖
京娘湖景区 位于活水乡境内，面积18平方公里，为国家4A级景区。居北洺河上游，由东西两条支流汇聚而成。湖面呈倒“人”字形，全长15公里，水面2700亩，库容3200立方米。景区分码头、水上乘船游、岛上游览三块八区。水上游览分东隅毓秀区和西隅京娘区。毓秀区有老虎洞、屏风山、落九天瀑布、神龟探海、双桥虹月、天下粮仓、一线天、青蛙石、火发山等十景；京娘区有高山平湖、赵匡胤题诗处、宋祖峡、滴翠岩、百丈崖瀑布、京娘投潭处、梳妆台、搭衣岩、京娘峡等八景，两处合称“京娘湖十八景”。贞义岛景区分京娘祠游览区、桃花境游览区、太祖峰景区、思幽谷浏览区等。

图说：长寿村
长寿村景区 位于活水乡境内，面积10平方公里，为国家4A级景区。景区山高林密，峰险石奇，主峰摩天岭海拔1747.5米。摩天岭之巅有峻极关，为通晋孔道。景区内有数处山泉涌出，四季长流不断，为优质天然矿泉水。泉旁有一小山村，山村村民寿命均在85岁以上，“长寿村”因此而得名。景区森林覆盖面积达万亩以上，有珍稀树木数十种，名贵中药材百余种。主要景观有：通天峡、马刨泉、龙盘树、长寿园、玉皇庙、古驿道、古长城等。

图说：朝阳沟景区
朝阳沟景区 国家4A级景区。位于管陶乡朝阳沟村西、晋冀豫三省交界处，青崖寨国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园腹地，面积约30平方公里。戏剧《朝阳沟》原型地，着名戏剧编导演、“《朝阳沟》之父”杨兰春的故乡。景区包括民俗风情区、自然风光区、红色旅游区和休闲度假区。主要游览景点有列江村杨兰春故居，豫剧《朝阳沟》中人物栓保、银环旧居，以及阳坡垴、东山头、野草湾、跌水岩等自然景观。红色旅游区有抗日战争时期八路军梁沟兵工厂和八路军战斗生活旧址。其他景观还有原始森林公园、古山寨遗址、黑龙溶洞、马头山、狮子峰、五圣庙、饮马泉、百步天梯、一线天、朝阳湖等。

图说：莲花洞 内风景
聚龙山莲花洞景区 位于活水乡井峪村南，国家地质公园、国家森林公园之中，面积5平方公里。有典型的北方溶洞特点。山上建有龙王庙、碧霞宫等庙宇。
天慈峰林风景度假区 位于贺进镇道沟村，武安国家地质公园、国家森林公园内，面积15.5平方公里。景区最低处海拔160米，最高处海拔1190米。主要景观为月老庙、滴水岩、金银谷、太行人家（开心农场）、“情侣石”、“连理洞”、“许愿石”、山顶公园、拓展基地、少儿乐园等。景区内有“三怪”：怪坡、怪井、怪石；“三绝”：“月老洞”、“连心桥”、“许愿石”。月老庙建在百米悬崖绝壁上的山洞里，庙中有月老塑像，像前有一巨石，敲击如钟鸣，故名“响石”。
盛名度假村 位于管陶乡小店村西，国家地质公园，国家森林公园腹地，占地4000亩，森林覆盖率高达90%。是一处以特色餐饮、生态养生、商务娱乐、休闲度假、会议接待、拓展训练等六大基地为主的，商务会所、时尚运动、旅游地产、休闲娱乐等功能完备的综合生态休闲度假示范区。

图说：古武当风景如画
古武当山景区 原名老爷山，位于活水乡境内，国家森林公园、国家地质公园腹地，面积15平方公里，国家4A级景区。分下庙环山道、三丰城、南天门、峰顶、林海乐园和西山风光等六大区域。主要景观有“大鹏展翅”、“神猴献瑞”、“双龟对背”、毛公峰、鲁迅峰、茶壶山、“太极神掌”、“神龟探海”、“阳山奇观”、南岩宫、脱胎崖、“奶奶磨针石”、武当天池等。主峰金顶峰海拔1438米。桃花峰与主峰之间建有铁索桥。
武华山景区 位于活水乡后柏山村南，北与摩天岭接壤，南与七步沟毗邻。山顶建有游人桥、日月潭、山神庙、玉皇顶、天王殿、凉亭和高山旅馆、山顶公园等。主要景观为100多米高的瀑布和十多平方公里的松树林。
定晋岩景区 位于活水乡口上村寺沟自然村附近。景区内禅果寺始建于东魏高欢为渤海王时。该寺依山就势，瑰丽宏伟，为东魏以来的佛教圣地。后多有重修，现仅存遗址和部分碑刻。为河北省重点文物保护单位。
太行奇峡谷景区 位于管陶乡渠沟村，武安国家地质公园、国家森林公园内，面积25平方公里，海拔1777米的佛指峰屹立其间。主要景点有：菩萨台、龙台、修仙洞、马蹄泉、神龟峰、古皂角树、野猪林、伟人峰、山神古庙、古山寨遗址等。
太祖山风景区 位于贺进镇道沟村、四里岩水库北侧、武安国家森林公园入口处,与定晋岩交界。山上险处奇峰挺拔,溶洞精妙；缓处宽阔平坦,植被茂盛。山顶有古长城遗址。主要景观有五寨、玉柱峰、望日峰、太祖回音壁、明山寺、十二朝度假村、九龙潭等。
红山寺景区 位于北安乐乡北安乐村东、紫金山脉北麓，与邯郸、永年县接壤，在，面积8平方公里。以寺庙众多为其特色，历史上曾有72座庙宇，大小泥塑像15000余尊。主要建筑有大雄宝殿及东西配殿 、万佛楼、老母殿、黑龙殿、九龙圣母殿等。主要景观有：东西寨山、火焰山、蜡烛山、红峰夕照等。景区内有一洼清泉，名黑龙池，池水旱年不增，涝年不减，四季长流。
固镇元宝山游览区 位于固镇村元宝山，山顶有庙宇，建筑宏伟，古朴典雅。中央为九龙殿，东厢三郎庙，西厢财神庙。后殿圣母阁，上层为圣母殿，中层为陈列馆，展现固镇古今文化、经济状况，下层为菩萨阁。山坡丛林沟壑之中有历代寺院庵观祠坊。
万寿山 位于阳邑村西，主峰海拔591米，山下有寿圣寺。
九龙山 位于马家庄乡没梁殿村境内，海拔512米，山峰巍峨，犹如九条苍龙盘卧。
青龙山 又名青龙寨，位于石洞乡坦岭村东，海拔560米。顶部有巨石，褐色，椭圆体，堆积呈不规则状，突兀嶙峋，远望如一青色巨龙。山上建有庙宇，峰顶巨石上有明代石刻。
白云山 又名柏台垴、白菜垴，位于活水乡闫庄村东北。海拔1308.9米，主峰东、南、西三面为峭壁，唯北面辟一独径可攀至峰顶。山顶平阔，灌木丛生。有碧霞元君庙遗址。山上有明代武安籍书法家李尔育书“有天在上” 石刻。
儒山 在武安市区东北西土山乡儒山村附近，主峰海拔298米。山上建有庙宇，庙中有一古钟，上铸“子建曹公读书处”。山下有 “曹公泉”，相传为曹植饮马处。
粟山 位于北安庄乡魏粟山村东。海拔284米，山呈圆形，山顶建有庙宇，有13座院落，幽谧深邃。半山曾建有山憩亭，现存遗址。
2、人文景观景点
磁山文化遗址博物馆 磁山文化遗址位于磁山镇东南， 1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2011年10月，磁山文化博物馆建成。博物馆及其展区以磁山文化为主题，以自然山水为依托，集观光旅游、休闲度假、考古研究于一体，形成独具特色的古文化旅游区。博物馆占地700多平方米，分为南北两个展厅，南展厅陈列的文物主要有石磨盘、石磨棒、砺石等147件不同种类文物，北展厅则展示出土的动物骨器、胡桃、灶盘等50多件文物。馆内还安装了现代化密封保护装置，利用声光电等高科技手段布局。

图说：晋冀鲁豫中央局旧址
晋冀鲁豫边区革命纪念馆 位于冶陶镇区内。1946年10月，中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫军区由邯郸市区迁至武安县冶陶镇，刘伯承、邓小平、董必武、徐向前等老一辈革命家曾长期在此战斗和生活。2006年5月，晋冀鲁豫中央局和晋冀鲁豫军区旧址被国务院公布为全国重点文物保护单位。纪念馆占地2000平方米，展出内容主要反映了当年晋冀鲁豫边区创建与发展的历史及武安革命斗争史。
东山文化博艺园 为国家4A级景区。位于武安市区东郊、邯郸-武安公路北侧，占地面积33万平方米。2002年由河北东山冶金工业有限公司董事长王更庆出资兴建，是集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的秀美园林。园区包括文化园、地质园、植物园、游乐园、风情文化娱乐园、水上乐园、洺膳园等7处主要游览活动区。其中文化园涵盖了武安山川物产和七千多年的人文历史；地质园占地15亩，以盆景形式展示了武安29种金属、非金属矿藏资源；植物园位于园区的东北角，占地50余亩，园内栽种了150多种来自武安各地的稀有树种。水上乐园占地45亩，有湖岸水榭、湖中小岛、游船码头。洺膳园是一座仿古建筑的餐饮楼，风格古朴典雅。
碧霞祠 位于武安市区北西土山乡东土山村北的高台之上，占地24亩。始建于明隆庆六年（1572年），重建于清干隆二十九年（1764年）。
舍利塔 位于武安市区，建于宋代。塔高38.71米，通体砖砌，共13层。平面呈正八边形，每边长3.4米，造型玲珑古香；每层东南西北四面正中有券门，出檐下有砖砌斗拱，各层斗拱垛数，尺寸大小不一。二、三层增建平座，二层四面有窗。塔分内外两层，塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道，可由台级而上达第九层。由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托着塔刹，塔心柱一至七层和九层留有一方室，为置佛而设。为河北省重点文物保护单位。
城隍庙 位于武安市区，始建于明洪武二年（1369年）。现存建筑有拜殿、中殿、后殿、走廊等。中殿、后殿为明代所建，拜殿为清代所建。中殿有壁画，为清代胡祥所绘。为河北省重点文物保护单位。
法华洞石窟 位于石洞乡青烟寺村洞蛟山腰，原为3个自然洞穴，北宋雍熙二年（985年）利用中洞加工而成。洞呈平面长方形，深约7米，宽约7米，高4米，形状不规则。洞内北壁造像1尊，高1.2米，头戴方形宝冠，冠中刻划佛1尊，身刻44条手臂，各执法器或兵器，手腕带环，结跏趺(jia fu)坐于莲花座上。此像为窟中最大、雕刻最精细的佛像。四壁遍刻小龛千佛像。河北省重点文物保护单位。
千佛洞石窟 位于贺进镇魏家庄村桃园山上，天然石灰岩溶洞，洞口面西，前临桃园河。南北两壁共刻有112个佛龛，内凿佛像164尊。南壁中段一佛龛内有刻于北宋徽宗大观三年（1108年）的题记。河北省重点文物保护单位。

图说：全国休闲农业与乡村旅游示范点白沙村
三、其他旅游资源
1、现代城市景观
武安广场 位于城市中心区，占地68亩。东西方向长211米，南北方向宽198米，地势西北高，东南低，高差近7米。2000年7月26日破土动工，5月12日正式向社会开放。
体育中心 位于武安广场南侧，占地204亩，总建筑面积8.8万平方米，是迄今冀南地区投资最多、规模最大、标准最高的体育设施。2009年开工建设，结合特殊的地基形状和建筑布局，设计了以大片绿化为主的大型体育文化休闲公园。体育中心由可容纳1.7万人的标准体育场、4300座的综合性体育馆及1250座的游泳馆组成。是目前河北省县级市唯一的综合型体育场馆。
高架桥
高架桥位于武安市区中山大街北段，于2007年启动建设，2008年10月26日通车。全长1100米，宽22米，双向六车道，最大高度17米。全线雨水、污水、煤气、热力、通信、广电、交通信号、电力等管线一次性入地埋设。为全省县级市中第一座城市高架桥。
2、传统民居
武安传统民居资源丰富，明清古建筑在市内各地皆有分布，仅被列入各级政府保护的古民居便有288处之多。其中具有代表性的古民居有房家庄园、徐家庄园、朱家庄园、郭家庄园、王顺庄园等，具有较高的观赏及研究价值。
3、平调落子、傩戏、赛戏
武安有国家级、省级、邯郸及武安市级非物质文化遗产48项，其中有多项具有观赏及研究价值，同时具有旅游开发的潜在利用价值。其中具有代表性的项目有武安平调、武安落子、固义傩戏、东通乐赛戏。
4、土特产、地方名吃、工艺品
主要特产 食品类：盒装武安小米、杂粮，核桃，花椒，活水醋、长寿“打老儿”茶叶、“长寿泉”矿泉水、“京娘湖”挂面、“青泉”啤酒、“宋祖御液”系列白酒等；中药材：以西部山区为多，计有600余种，已开发利用的有柴胡、丹参、地芋、党参、花粉、酸枣仁、生地、知母、丹皮、五加皮、鸡冠花、荆芥、白头翁等123 种；干鲜水果：主要有核桃.花椒、栗子、苹果、柿子、黑枣等；编织品：箩头、筐等。其他特产：麻、生漆、槐米、皮毛等。
风味小吃 为适应旅游业的快速发展，相关部门对本地传统餐饮文化进行了发掘，推出了具有武安特色的拉面、驴肉卷饼、乔麦灌肠等地方名小吃，并在矿建路建成了武安小吃一条街。同时，为展示武安民俗风情，发展了一批农家旅馆，开发了具有浓郁乡村风味的“农家饭”，主要包括武安烩菜、武安大锅菜、武安拽面等。各景区都推出了当地的饮食特色，如京娘湖鱼、笨鸡蛋炒韭菜、长寿宴、古武当山酒、山鸡、野兔等。2006年，武安市创建优秀旅游城市办公室发起，经广大群众评出了武安“十佳名小吃”，分别是：驴肉卷饼、拽面、锅盔夹肉、抿节、小炒、合碗、小米粥、灌肠、卤肉、熏兔。
旅游工艺品 工艺制品主要有荆编、柳编、草编。主要产品有提篮及坐垫等，曾出口荷兰、英国、日本。传统工艺品有制陶、泥塑、雕塑、剪纸、纸折、刺绣等，其中尤以夏庄的泥塑、石洞的木雕、北山底的石雕、西土山的刺绣最为有名。主要产品有工艺镜、牌、匾、花瓶、花盆、珐琅制品、绢花、刺绣门帘、地毯，挂毯、根木雕刻等。
旅游线路多姿多彩多趣
八百里太行山水，一万年磁山文化，依托丰富的自然资源景观和人文景观，武安市已逐步形成吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游业发展格局。同时也形成各具特色的的三条旅游精品路线，分别是红色革命胜地游、绿色太行风情游和古色中华文明游。
古色
武安历史悠久，迄今约一万多年的“磁山文化”发源于此，是中华民族文明发祥地之一，被专家称为“中华农耕之源”。“磁山文化“”遗址是新石器时代人类文化的典型，它的发现把中华文明史整整提前了5000年，其所在地磁山镇已入选“中国魅力名镇”。武安固义村的傩戏据专家考证是黄河流域唯一现存的“戏剧活化石”。同时，在武安市东大门，有一处湖光山色交相辉映，亭台楼阁错落有致的秀美园林——东山文化博艺园，是一座集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的新型文化公园，总占地500多亩，公园以弘扬地方特色文化为主题，融丰富的武安文化于秀美的园林之中，内涵深厚，情景交融，堪称太行第一园。
A线：东山文化博艺园→徐家大院→房家大院→磁山文化遗址博物馆
B线：红山寺→碧霞祠→太祖山→定晋岩禅果寺
C线：九龙山圣井寺→朱家庄园→龙泉寺→舍利塔
红色
武安是着名的革命老区，在抗日战争时期、解放战争时期，许多老一辈无产阶级革命家曾战斗、生活在这里，武安人民为中国革命事业做出了巨大的牺牲和贡献。1945年11月至1948年5月，晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫边区政府、晋冀鲁豫军区司令部都曾驻扎在武安冶陶，刘伯承、邓小平、徐向前等老一辈革命家都曾生活、战斗在这里。另外，这里还是《人民日报》创始阶段的驻地之一，还有抗日战争时期八路军第二大兵工厂——梁沟兵工厂，朱德、彭德怀、刘伯承等领导曾多次到这里视察。
A线：晋冀鲁豫中央局旧址→晋冀鲁豫军区司令部旧址→晋冀鲁豫边区政府旧址→人民日报社旧址
B线：东山文化博艺园→新华社旧址→梁沟兵工厂
绿色
武安市西部山深林茂，赤壁丹崖，峰奇水秀，气候凉爽，风景宜人。“太行三峡”京娘湖是国家水利风景区，湖面呈倒“人”字形，分东西两支，水面2445亩，平均水深20.5米，中间贞义岛上层峦叠嶂，林木茂盛，青山绿水和蓝天白云相互辉映，人文典故与历史传说相互融合。太行深处长寿村，因村民世世代代普遍长寿而被称为长寿村。这里郁郁葱葱的原始次生林、炎炎夏日的徐徐凉风，一年四季涓涓流淌的长寿泉水，太行山八大景观之一的峻极关和古长城遗址，吸引了国内外数不清的学者、专家、领导和普通游人前来探秘、观光、度假、避暑、旅游。豫剧《朝阳沟》的创作原型地朝阳沟景区，总面积18平方公里，三面环山，峰峦叠嶂；南北对称12道沟洼，流水潺潺，花木繁茂；分东西南北中五个景区，共有170多个景点、景观。随着豫剧《朝阳沟》唱红了大江南北，朝阳沟也被越来越多的人所知晓。因佛教文化中的“七步莲花”而得名的七步沟景区。项目总投资15亿元，是目前邯郸市民营投资规模最大的景区。内有形态各异的奇峰怪石，有天然的瀑布、峡谷、湖泊，有东汉开国大将马武练兵的马武寨，有始建于唐代的罗汉洞和白云寺，有代表民间宗教文化的明代隐士塔，还有体现红色文化的八路军一二九师战地医院遗址，并开发建设了冀南首家滑雪场以及登山索道和高档的旅游服务中心，为旅游度假添置了许多娱乐设施，形成了“春赏花、夏避暑、秋观叶、冬滑雪”的四季旅游产品，成为集生态旅游、历史和宗教文化旅游、红色旅游为一体的大型综合性旅游风景区。

‘贰’ 在中国的历史中，古人的生活条件到底有多苦呢

很多人都看过不少穿越剧或者穿越小说，经常会梦想着要是自己能穿越回古代，可以利用自己“先知”的能力与现代的智慧结交历史名人，说不定还能改写历史。

我们需要知道的是，平常看到的历史作品大多都是以贵族的视角来展现的，能够还原历史的部分也不得而知，至于底层人民的老百姓，生活条件究竟是什么样子呢？

住宅居住条件也是明显差别：达官贵人们是豪华大院，老百姓的依然是茅草屋为主。由于历史背景原因，古代城市生活的规划管理也非常落后，建筑密度不科学等问题，潜在的隐患不言而喻，万历二十五年，一场大火一夜之间直接烧毁了四千四百间民房；而到了明末，堂堂北京城的街道污秽不堪，还常有瘟疫；谢肇淛·《五杂俎》：京师住宅既逼窄无余地，市上又多粪秽，五方之人，繁嚣杂处，又多蝇蚋，每至炎暑，几不聊生，稍霖雨，即有浸灌之患，故疟痢瘟疫，相仍不绝。摄生者，惟静坐简出，足以当之。

其实古代很多寒苦的生活条件都是当时的社会背景各方面受限形成的，西方人还曾一度羡慕我国的生活风情。可惜的是，到了干隆年间，所谓的“干隆盛世”却处于一个裹足不前的状态，百姓居住的依然大多“土墙草顶的草舍”，看似简单的民众生活其实也是历史背后最生动的社会缩影。

‘叁’ 河北省邯郸市武安市那个找为城中村

咨询记录 · 回答于2021-12-25

‘肆’ 婺源县的历史文化

婺源徽剧
徽剧是一个富有特色的地方剧种，也是闻名全国的一个大剧种。婺源徽剧历史悠久，影响深远，徽剧剧目通俗易懂，声腔艺术雅俗共赏。徽剧传播地域广泛，不仅为京剧的形成奠定了基础，也为其它地方剧种提供了丰富的养料。徽剧的形成和发展，对中国戏曲发展史研究很有价值。
婺源徽剧是一个古老的地方剧种。清干隆年间，（老）“庆升”、“彩庆”、“同庆”、“大阳春”等徽班就先后在婺源搭班演出。嘉庆三年（1798年），当时为武英殿大学士曹振镛回乡祭祖时，将其父曹文埴创立的“华廉”戏班改为“庆升”班，并将该戏班带回婺源晓镛。此后陆续有20多个徽剧班社先后在婺源演出，其中较为着名的有号称“京外四大徽班”的“庆升”、“阳春”、“同庆”、“彩庆”徽班。
与此同时，婺源当地也先后组建了不少徽班，并以自己的不同特色向外发展，四处巡回演出。光绪年间，婺源中云村王旺金组建“洪福林班”，演员以婺源人为主，在皖南和江西、浙江毗邻地区演出。此外，“梓坞班”、“仙舞台”、“王和福”、“新阳春”、“新鸿春”等班社，在安徽、江西和浙江一带演出、扩展。
20世纪40年代，因农村经济衰落，婺源乡间的徽班先后解散，徽班艺人一部分组织串堂班，一部分改行务农，农闲节庆进行业余演出。
新中国成立后的1956年，重新成立婺源徽剧团，经过抢救、挖掘、整理，婺源徽剧重获新生。1958年，婺源徽剧团以传统徽剧《水淹七军》、《金得山拿虎》、《扈家庄》、《百花赠剑》参加江西省戏剧会演。1959年又以传统徽剧《汾河湾》参加古老剧种赴京汇报演出，受到专家、学者的重视和好评。
2006年，婺源徽剧被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。
婺源傩舞
傩舞是远古时期举行“驱鬼逐疫”祭祀仪式时跳的一种舞蹈。它源于原始巫舞，孔子在《论语》中就有“乡人傩，朝服而立于阼阶”的记载。婺源傩舞，俗称“鬼舞”或“舞鬼”，又称“舞鬼戏”。在古代人们用傩舞来表达的是对祖先的崇拜和敬畏，人们相信表演傩舞能够保护自己的村庄，能够让村里户户平安，五谷丰登，六畜兴旺。每年的春节期间以及重要的节日，婺源都会表演傩舞。婺源傩舞主要分布在中云镇坑头村，镇头镇游山村，许村镇汾水村，秋口镇长径村、李坑村、金竹坑村，江湾镇江湾村、古蜀地村、粟木坑村，段莘乡庆源村，沱川乡理坑村、溪头村等地。其中秋口长径村和段莘乡庆源村两处的节目最丰富，表演最精彩，保留较完整。
婺源傩舞不仅流传广，而且所表演的节目内容也相当丰富，据调查有傩班10多个，节目100余个，不同名称节目60余个，其中既有原始的表现迎神逐驱鬼的《搭架》、《追王》，又有反映神话故事民间传说的《开天辟地》、《太阳射月》、《孟姜女送寒衣》、《刘海戏金蟾》、《丞相操兵》、《关公磨刀》，模拟动物习性的《舞仙鹤》、《双猴捉虱》，还有一些表现嬉戏玩耍和棍棒对打的《单棒》、《双棒》、《舞小鬼》及模仿农耕狩猎动作的《耕田》、《捉鸟》等等。
婺源傩舞，曾于1953年赴北京参加“全国首届民间音乐舞蹈会演”。1986年以来，婺源傩舞资料先后载入《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》、《中华舞蹈志·江西卷》及日本木耳社出版的《中国汉民族的仮面剧》等专着。2005年傩舞节目《追王》、《孟姜女送寒衣》、《丞相操兵》参加“中国·江西国际傩文化艺术周中外傩艺术展演”，分别荣获“金奖”和“优秀表演奖”，2006年婺源傩舞被列入国家第一批非物质文化遗产项目名录。
婺源三雕
婺源“三雕”艺术主要附着于徽州“古建三绝”（古民居、古祠堂、石牌坊）身上，为砖、石、木三种民间雕刻艺术的总称。
婺源“三雕”艺术源远流长，历史悠久。起源于唐代，明清时期达于鼎盛。其产生和发展的社会背景主要有四：一是徽商的兴盛；二是徽州文风鼎盛；三是封建住宅等级制，使富而不贵的徽商在住宅的布局和装饰上不得不有所顾忌；四是徽州“邑中多巧艺”，明清时徽州百工竞技，会使出浑身解数，巧夺天工，为三雕艺术的辉煌创造了极其有利的条件与机遇。
“三雕”艺术的应用十分广泛，涉及到明清建筑的装饰部件和家居用具等各个方面，且融装饰艺术与建筑结构为一体，互为连缀，相得益彰。但三雕艺术有别于绘画艺术，其表现形式要求以“刀”代笔，立足于一个“雕”字。因此工匠在立意构思时，要对造型构图方法、技巧以及视觉效果等做全盘考虑。只有做到胸有成竹才可分层次运刀，最后将整体的构图化为简略而又不失局部细致入微的刻画。采用的主要表现手法是浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕、镂空雕和线刻等来造型。雕刻精巧高超，或纤细，或粗犷，或严谨，或奔放。
2006年，婺源“三雕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
婺源歙砚
歙砚，因砚石产于婺源县溪头乡的龙尾山而又名龙尾砚，是中国四大名砚之一。唐代，婺源属歙州，因以州名物而习惯称歙砚。
龙尾砚石质优良，具有“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而觳里，金声而玉德”之特点，为历代所推崇。苏东坡为求得龙尾砚曾写下了赞誉有加的《龙尾砚歌》，黄庭坚在其《砚山行》中留下了“日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”的感叹，蔡襄更是由衷发出了“相如闻道还持去，肯要秦人十五城”的感慨。龙尾砚天然纹理美观多样，有罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子、银晕、龙鳞、玉带、豆斑等数十个品种。
如今，婺源制砚艺人在继承传统的基础上，广泛汲取书画、金石、石雕等艺术门类的营养，生产出更具文化意蕴，同时也更具现代审美意识的砚台，被当代书画家誉为“砚国明珠”。
婺源歙砚制作技艺已列为第一批国家非物质文化遗产名录。婺源江亮根同志为国家级歙砚制作技艺项目传承人。
此外，婺源茶艺、婺源文化空间、婺源抬阁、婺源豆腐架、婺源灯彩、婺源纸伞制作技艺、婺源绿茶制作技艺等列入省级非物质文化遗产名录。

‘伍’ 历史故事的小剧本（要女的也可以演出的）

《蔡文姬》

主要人物：

蔡文姬——名琰，初归汉时估计年三十一岁。左中郎将蔡邕之女，没入南匈奴十二年，为左贤王妃。建安十三年由曹操遣使赎回。

胡儿——初出场时估计年八岁,蔡文姬之子.

胡女——年半岁，尚在襁褓中，文姬呼之为昭姬。时年九岁。

赵四娘——文姬之姨母。此人出于假托。

左贤王——假定年四十岁左右。剧中把他作为匈奴的民族主义者，故以汉初最杰出的匈奴单于冒顿之名名之。

南匈奴单于呼厨泉——假定年五十岁左右。

右贤王去卑——假定年三十岁以往，此人乃亲汉派，为曹操所信任。匈奴统治者地位以单于、左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王等为次，故右贤王位在第四。

董祀——曾为屯田都尉，与文姬同为陈留人，文姬归汉后重嫁于他。为处理方便，剧中以此人为曹操派赴匈奴的正使，后升任长安典农中郎将。初使匈奴时假定年三十一岁，与文姬同年，但月份较少，并假定他曾师事蔡邕，是蔡文姬的表弟，其母为赵三娘。

周近——假定年四十岁左右。史有此人。

曹操——赎回蔡文姬时年五十四岁，其年为建安十三年。当年七月始为丞相，但剧中为方便计已称之为丞相。建安二十一年，晋封魏王。

卞氏——小曹操四岁，为曹丕、曹彰、曹植之生母。本出娼家，史称其节俭勤谨，宽厚待人，菜食粟饭，不用鱼肉。曹操甚爱之，称其“怒不变容，喜不失节”。

曹丕——建安十三年时年二十二岁，其时官职不明。建安十六年为五官中郎将，副丞相。剧中为方便起见，初出场即称为五官中郎将。

时间与地点：

汉，献帝建安十三年至二十一年(公元208-216年)

【第一幕】

[南匈奴，左贤王的穹庐、仲春的早晨。

[穹庐设在舞台一侧，门外张彩棚，下敷地毯，设各种必要用具。

[四周有障屏竖立，间隔成一区域，当隅处每有缺口，与外通。背景可适当布置胡中景物。时闻马嘶声。

[蔡文姬，胡装，其装束如维吾尔族。独自一人在彩棚下徘徊，形容憔悴。一时又高兴，一时又有愁思不决之状。忽然又站立着，凝视着远方，似在酝酿诗意。事实上她已三天三夜不睡觉。在失眠中她的《胡笳十八拍》已经做到第十二拍了。

[侍女四人，一人抱胡女，一人抱琴。其他二人捧盘。后台合唱(音乐伴奏)(《胡笳诗》中的“兮”字古本读呵音，故一律改为呵字)：“东风应律呵暖气多，知是汉家天子呵布阳和。羌胡蹈舞呵共讴歌，两国交欢呵罢兵戈。

忽逢汉使呵称近诏，遣千金呵赎妾身。喜得生还呵逢圣君，嗟别二子呵会无因。十有二拍呵哀乐均，去住两情呵难具陈。”

蔡文姬：怎么办呢?到底是回去，还是不回去?

[胡儿伊屠知牙师，佩弓，腰悬箭束，自穹庐对侧跑出。

胡儿：妈!(向文姬跑去)

蔡文姬：(停步)呵，伊屠知牙师，你一早到什么地方去来?

胡儿：我去打兔子来，我听见好些人在说，妈，你就要回汉朝去了，是真的吗?

[蔡文姬迟疑，叹气，掩泪……

胡儿：(拥抱其母)妈，你在哭吗?你为什么要哭呢?回汉朝去不是好事吗?你不是经常说，要带我们回去吗?我是很高兴的啦!

蔡文姬：(索性哭出声来了)伊屠知牙师!我的儿!(抚抱胡儿，泣不成声。有一会，才哽咽着说)娘这几天一直没有告诉你。汉朝的曹丞相派遣了专使来，要把娘接回去，送来了很多的黄金玉器、锦缎绫罗。

单于呼厨泉大人已经答应了。我已经考虑了三天，今天已经是第四天了，娘就要做最后的决定啦。

胡儿：妈，你还没有决定吗?你决定了吧，带我们一道回去，把爹爹，把四姨婆也一道带回去!

蔡文姬：娘是很想回去的。我告诉过你“狐死首丘”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。你外公、外婆的坟墓在长安，娘只是十二年前，在来匈奴的途中去扫过一次。

娘也很想回去扫墓。特别是你外公有不少的着作，经过战乱遗失了，回去我想总也可以收集得一些。娘十二年来都这样想，可是总得不到回去的机会。现在机会来了，娘当然是喜出望外的!

胡儿：那么，你为什么不赶快做出决定，把我们一道带回去呢?我多么想去看看万里长城，看看黄河，看看长江，看看东岳泰山呵!

蔡文姬：(悲抑)儿呀，你不知道。娘为这事已经三天三夜没有睡觉了。

胡儿：哦，难怪你这两天瘦了，我看你饭也不想吃。妈，你是生了病吗，妈?

蔡文姬：(摇头)我呵，我比生病还要难过。(徐缓地)能够回去，我是很高兴的。十二年来，我认为无望的希望竟公然达到了。但是，儿呵，娘要回去，……(欲言又止，终于决绝地说出)却又不得不丢掉你们!

胡儿：(惊愕)怎么?妈，你说什么?

蔡文姬：(悲痛)娘要回去，就不能不留你们在这儿，留下你和你的妹妹。

胡儿：那怎么行呢?妈，难道你不要我们了吗?

蔡文姬：不，不是!是你父亲不放你们走，他甚至于不想让我走。

胡儿：那怎么行呢?我要和爹爹闹。

蔡文姬：我已经和你爹爹谈了三天了。我说，儿女让我带回去，没有母亲

的儿女是很可怜的。他说，不行，你是汉人，我可以让步，让你走;儿女是匈奴人，我不能让步你不能带走。

胡儿：(愤愤然，又含着眼泪地)爹爹这样不讲道理吗?匈奴人和汉人不是一家人?

蔡文姬：儿呵，你还小。你爹爹是爱你们的，他不放你们走，你也不能怪他。

胡儿：哼!我是妈妈的儿，那我要跟着妈妈!我要跟着妈妈!……

[赵四娘抱着胡女由穹庐中走出。

胡儿：(回头向赵四娘纠缠)四姨婆，你知道吗?妈妈要回汉朝去了，爹爹不让我们一道去!

赵四娘：你也知道了吗?你妈和我这几天正为这件事伤心啦。

胡儿：四姨婆是不是也要回去呢?

赵四娘：我吗，我是想回去的。伊屠知牙师呀，你长大了就会知道。一个人谁也要思念自己的故土。……但是，我已经想了三天，昨天晚上我同你妈妈讲明白了，我要留下来。我留下来照顾你们兄妹俩，让你们的妈妈好安心地回去。

[胡儿放声大哭，叫嚷着要跟妈妈一道回去。文姬、赵四娘也眼泪涔涔。

蔡文姬：四姨娘，我，我，我不想回去了。我们一道都留在这儿。

赵四娘：(苦笑)那，那，那你就太溺爱了!文姬!你应该安心回去。你的儿女，由我在这儿抚养，我保管把他们抚养成人，并且要教他们学好。有我在这儿，你安心，就和你自己在这儿是一样。

胡儿：我要跟着妈回去，四姨婆你也一同回去!(啰唣)

赵四娘：这是没办法的，你爹爹左贤王执意不肯让你们走。他甚至于还这样说，如果要把你们带走，连你妈妈他也要让她活不下去!

胡儿：什么，他要杀妈妈?

赵四娘：他是那样说的。他说，你妈妈是汉人，一定要走，他没有办法;你们是匈奴人，断然不能带走。如果把你们带走，那他就要把你们统统杀掉!

胡儿：(愤恨)什么，他要把我们统统杀掉!哼!我要去和他闹!(作势欲下)

蔡文姬：(一手挽住他)伊屠知牙师，你不能那样，你怎能和你爹爹闹呢?他不肯放你们走，也是由于爱你们。……他虽然那样说，但他对我们是好心好意的。

胡儿：那么，他为什么不让我们回去呢?

蔡文姬：你还小，你还不懂，你爹也上年纪了。他说过，如果让你们也走，他会活不下去。

胡儿：我们劝他一道走嘛!

蔡文姬：(不禁苦笑)不行的，那是办不到的事呀!

赵四娘：(插话)伊屠知牙师，你要知道，就跟你妈妈想回汉朝一样，你爹爹是不想离开匈奴。这是一样的道理。

胡儿：四姨婆，那你为什么不回去?

赵四娘：我不是说过了吗?我是爱你们，也是爱你们的妈妈。我要让你们妈妈把我爱故乡的情感承担回去，我要让我自己把你们妈妈爱儿女的情感承担下来。我是孤孤单单的一个人，年纪已经老了，我如果能够把你们抚养成人，在我就心满意足了。

蔡文姬：四姨娘，二十年来我们形影不相离，你比我亲生的母亲还要疼我，我怎么能够再把做母亲的责任加在你的身上?唉!我回去又能够做些什么呢?

赵四娘：(含谴责意)你总爱那样说!以你的才华，能做的事情多着呢!你难道还不相信我吗?呵，我告诉你，我虽然已经六十岁，但我至少还想再活十五年，我一定要把你的儿女抚养成人，由他们的一代，来代替他们父亲的一代，一定要看到匈奴和汉朝真正成为一家。

[左贤王带胡兵四人匆匆上。

左贤王：(愤愤然)你们在胡闹些什么?胆大包天!什么叫匈奴和汉朝成为一家?哼!

赵四娘：哎，你们这一家人不就是这样的吗?

左贤王：哼!你说得好听!你难道没有看见吗?我这一家人看看就要四分五裂了。(回向文姬)文姬，孩子们的妈!今天是第四天了。呼厨泉单于正在给汉朝来的人饯行，今天就动身!

蔡文姬：什么?今天就走吗?

左贤王：是呵，汉朝来的人说，他们受了曹丞相的命令，要在五月以前赶回。在路上还要走两个来月呢。

蔡文姬：汉朝派来的人到底姓什名谁，我问过你好几次，你都没有弄明白。

左贤王：他们的姓名谁弄得清呵，简单得太不成话!我只记得一个是什么“东师”都尉(董祀)，一个是什么“将军”司马(周近)。这些官名我知道，看来他们都是带兵官。

那位“东师”都尉倒还和气，那位“将军”司马，却是盛气凌人，全不把人看在眼里，他刚才还私下对我说：“你要不把蔡文姬送回汉朝，曹丞相的大兵一到，立即把你们匈奴荡平!”他这气焰我可受不了。我想，他们一定还有大兵在后，这是他们先来试探我们的。

我不是对你说过，这是他们惯用的手法?这就叫做“先礼后兵”。如果我不答应你回去，那就会大兵压境，我们南匈奴，就要弄得和北匈奴、和三郡乌桓一样了!孩子们的妈，我是不想让你走的，你叫我怎么办呢?呵，我恨不得把自己剖成两半!

蔡文姬：请你不要那么想吧!我告诉你，我也是不愿意离开你。我把儿女丢下，你叫我怎么能够忍心呢?如果你能让我带走一个，……

(5)黄粟山村多少年的历史扩展阅读：

蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。

但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。 此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。

‘陆’ 一到六年级所有复习资料

苏教版语文1-6年级知识集锦
一年级（上册）
红日东升 秋高气爽 窗明几净 书声琅琅
一去二三里，烟村四五家，亭台七八座，八九十枝花 。题目不详，一作 《一去二三里》，一作《山村咏怀》 —— 邵雍 （北宋）
古朗月行（节选）小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。 —— 李白（唐）
九九歌 一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九，沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。
一年级（下册）
欢声雷动 欣喜若狂 载歌载舞 灯火辉煌 春暖花开 春色满园
春光明媚 春意盎然 精卫填海 愚公移山 百折不回 勇往直前 骨肉之情 痛痒相关 情深似海 恩重如山 循序渐进 由浅入深 日积月累 温故知新 漫山遍野 绿叶成阴 天长日久 树大根深
人无远虑 必有近忧 有备无患 防患未然 临危不惧 多谋善断 从容不迫 方寸不乱
1、村居 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎（清）
2、 一日之计在于晨，一年之计在于春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、玉不琢，不成器。人不学，不知义。——选自《三字经》
4、咏鹅 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 —骆宾王（唐）
5、困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。
6、江上渔者 江上往来人 ，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹（北宋）
7、朝霞不出门，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。
8、锄禾 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅（唐）
9、悯农 春种一粒粟， 秋收万棵籽。
四海无闲田， 农夫尤饿死。 ——李绅（唐）
10、咏华山只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。——寇准（北宋）
二年级（上册）
金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 日月如梭 光阴似箭
寒来暑往 星移物换 风吹草动 雨过天晴 瓜熟蒂落 水到渠成 人外有人 天外有天 学无止境 一往无前 滴水成冰 地冻天寒
鹅毛大雪 雪兆丰年 勤能补拙 笨鸟先飞 人一己百 奋起直追
宁折不弯 义正辞严 威武不屈 大义凛然 火树银花 数不胜数 灯火通明 观者如堵
1、静夜思 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 ——李白（唐）
2、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。——选自《三字经》
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——选自《老子》
4、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。
——莎士比亚
5、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。——伊索
6、长歌行 （节选) 百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！ ——汉乐府民歌
7、登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣（唐）
8、青松 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
9、二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
10、春联 春回大地 福满人间
松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家
二年级（下册）
张灯结彩 欢聚一堂 普天同庆 喜气洋洋 百花盛开 争奇斗艳
五彩缤纷 色色俱全 跋山涉水 餐风饮露 水送山迎 赏心悦目 舐犊之爱 乌鸟私情 天伦之乐 其乐无穷 摩拳擦掌 生龙活虎
身强力壮 铜筋铁骨 莘莘学子 立雪求道 春风化雨 孺子可教
感人肺腑 可歌可泣 艰苦卓绝 惊天动地 披星戴月 流星赶月
众星捧月 烘云托月
1、春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。——杜甫（唐）
2、春晓 春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。 ——孟浩然（唐）
3、 12生肖 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇
午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
4、读书百遍，其义自见。读书破万卷，下笔如有神。
读书要“三到”：心到、眼到、口到。
5、江南好 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——白居易（唐）
三年级（上册）
大雨滂沱 夕阳西下 一帆风顺 草长莺飞 连绵不断 湖光山色
根深固本 浇树浇根 根深叶茂 叶落归根 高堂广厦 玉宇琼楼
错落有致 曲径通幽 千岩竞秀 万壑争流 目不暇接 美不胜收
雏鹰展翅 老马识途 鱼贯而入 倾巢而出 鸡飞狗跳 狼奔豕突
群龙无首 狡兔三窟 忍辱负重 以屈求伸 发奋图强 救亡图存
卧薪尝胆 催人奋进 羽翼丰满 报仇雪恨 大街小巷 人头攒动
风驰电掣 车水马龙 华灯初上 流光溢彩 美轮美奂 巧夺天工
和风细雨 春风化雨 呼风唤雨 栉风沐雨 未风先雨 见风是雨
凄风苦雨 暴风骤雨 戎马一生 身经百战 刮骨疗毒 传为美谈
约法三章 秋毫无犯 运筹帷幄 好谋善断 学海无涯 书山有路
九牛一毛 沧海一粟 孜孜以求 全力以赴 百尺竿头 更进一步
1、山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。——杜牧（唐）
2、枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——张继（唐）
3、夜书所见 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 ——叶绍翁（宋）4、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。《古今贤文 . 劝学篇（上）》
5、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
6、竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮（清）
7、身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。——《古今贤文 . 劝学篇（下）》
8、九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。——王维（唐）
9、梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。——王安石（南宋 ）
三年级 （下册）
气象万千 风云变幻 奇峰异岭 若隐若现 腾云驾雾 飘飘欲仙
白云苍狗 瞬息万变 有利可图 有机可乘 有根有底 有始有终
有口难言 有恃无恐 有求必应 有志竟成 风华正茂 出类拔萃
才思敏捷 后生可畏 文思如泉 手不停挥 笔下生花 力透纸背
精妙绝伦 炉火纯青 活灵活现 栩栩如生 梦笔生花 浑然天成
斗酒百篇 鬼斧神工 沙漠之舟 自强不息 忍辱负重 始终如一
飞沙走石 志在千里 义无反顾 坚定不移 坐观成败 按兵不动
操之过急 轻举妄动 兴风作浪 蠢蠢欲动 雷厉风行 闻风而动
波涛浩渺 一碧万顷 游人如织 谈笑风生 一帆风顺 风平浪静 鸥水相依 海波不惊 揠苗助长 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 鹬蚌相争
郑人买履 叶公好龙 狐假虎威 黔驴技穷
1、辽吉黑蒙 冀晋陕宁 鲁皖苏浙 渝沪津京 豫鄂湘赣
台闽滇琼 川黔粤桂 甘新藏青 港澳回归 举国欢庆
2、夏日田园杂兴（其七）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大(宋)
3、清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 —— 杜牧（唐）
4、望庐山瀑布 照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白（唐）
5、绝句 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。——杜甫（唐）
6、滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深林鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 —— 韦应物（唐）
7、保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。
植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。——《古今贤文 ．环保篇》
6、明日歌 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——钱鹤滩（清）
四年级（上册）
文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 十年树木 百年树人 以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲 敢怒敢言 忧国忧民 横眉冷对 浩气长存 湖光山色 人间天堂 明月清风 桂子飘香 水光接天 相得益彰 江山如画 鱼米之乡
混沌不分 昏天黑地 大刀阔斧 开天辟地 与日俱增 顶天立地
变化万端 改天换地 学富五车 满腹经纶 学贯中西 博古通今
功成名就 着作等身 温文尔雅 文质彬彬 肝胆相照 开诚相见
同舟共济 心照不宣 志同道合 亲密无间 荣辱与共 唇亡齿寒
春满人间 欣欣向荣 千帆竞发 万马奔腾 六畜兴旺 五谷丰登 国泰民安 人寿年丰
1、望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。——刘禹锡（唐）
2、峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白（唐）
3、风 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤（唐）
4、人生自古谁无死？留取丹心照汗青 。《过零丁洋》——文天祥 （宋）
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 （明）
5、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅 6、歇后语 竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下
小葱拌豆腐——一青（清）二白 擀面杖吹火——一窍不通
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 孔夫子搬家——尽是书 （输）
丈二的和尚——摸不着头脑 外甥打灯笼——照（舅）旧
7、人无信不立 言必信，行必果 君子一言，驷马难追
火心要空，人心要实 黄金失去可再得，名誉失去难挽回 8、对联：山河增秀色 大地沐春晖
神州有天皆丽日 祖国无处不春风
春雨洗尘埃一片清新好风景 东风送和煦千株红艳最芬芳
9、元日 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。——王安石（北宋）
10、江雪 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。——柳宗元（唐）
四年级（下册）
1、景色秀丽：春深似海 风月无边 世外桃源 山外有山（除外）飞瀑流泉 古木参天 诗情画意 蔚为壮观2、学习本领不扎实：浅尝辄止 囫囵吞枣 浮光掠影 不甚了了
3、关于勤奋：天道酬勤 熟能生巧 寻根问底 无所不晓 秉烛夜读4、评价诸葛亮一生的成语：初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后已 独木难支 回天无力5、鼓声大振 喊声大举 天摧地塌 岳撼山崩 ——选自“关云长温酒斩华雄”6、赞扬护士的：白衣天使（除外）玉洁冰清 救死扶伤 处变不惊 万众一心 众志成城 含辛茹苦 舍生忘死 7、倦鸟知还 成群结队 一唱一和 呼朋引类 欢呼雀跃 如痴如醉 夜深人静 昏昏欲睡8、欲言又止 吞吞吐吐 闪烁其词 支支吾吾 口若悬河 妙语连珠 谈笑风生 眉飞色舞9、继往开来 革故鼎新 一衣带水 以德为邻 唯才是举 知人善任 科教兴国 与时俱进
1、真知 真知不像哗啦啦的小溪，俯身就能将溪水捧起；真知不像红艳艳的桃李，举手就可摘下它的果实。它像美玉，深藏在岩芯，它像原油，奔涌在地底。只有用“探索”这部钻机，才能探知它的秘密……
2、三国故事：空城计 苦肉计 夜走麦城 刮骨疗毒 过五关，斩六将 万事具备，只欠东风
3、做人的道理、学习的道理：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。——摘自《三字经》
4、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。 三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿
容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。——《古今贤文•合作篇（上）》
5、小池（杨万里）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃 《滕王阁序》 7、芳草青青，踏之何忍。
8、知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。 ——《古今贤文•合作篇（下）》
第九册
1、题秋江独钓图： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。清代—王士禛 2、八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重 铁杵磨成针——功到自然成
3、观察的名言： 观察，观察，再观察。——巴甫洛夫 一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略 观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。----苏霍姆林斯基
4. 成语故事补充：自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 画蛇添足 负荆请罪 愚公移山 卧薪尝胆 闻鸡起舞 悬梁刺股 老马识途 凿壁借光 5、跟戏曲有关的谚语：台上三分钟，台下十年功。 师傅领进门，修行靠个人。 要练惊人艺，须下苦功夫。 若要戏路通，全靠幼时功。 艺多不压身，艺高幼时功 百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。 6、请君入瓮 唇亡齿寒 退避三舍 指鹿为马 围魏救赵 7、刻舟求剑 守株待兔 螳臂当车 滥竽充数 掩耳盗铃 买椟还珠 东施效颦 邯郸学步 8、生活中不能没有绿色！ 知识就是力量。 水，生命之源。 9、唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。-----朝代歌
10、哀鸿遍野 妻离子散 逆来顺受 官逼民反 忍无可忍 逼上梁山 劫富济贫 铤而走险 兵来将挡 水来土掩 替天行道 志存高远 11、水浒故事：《武松打虎》《杨志卖刀》《鲁智深倒拔垂杨柳》《林冲雪夜上梁山》 12、说名道姓：査任盛单 华乐仇燕 和强盖解 于宁应干 过区翟朴 佘冼曾菅 夏侯诸葛 欧阳上官 尉迟司马 端木呼延 东方皇甫 令狐轩辕
第十册
1、有关看的词语：左顾右盼 东张西望 高瞻远瞩 睹物思人 一览无余 面面相觑 虎视眈眈 登高眺远 2、仪态风貌：风流潇洒 气宇轩昂 温文尔雅 仪态万方 神采奕奕 满面红光 威风凛凛 相貌堂堂 风度翩翩 落落大方 处之泰然 习以为常
3、令出如山 振臂一呼 浩浩荡荡 络绎于途 惊涛骇浪 水土不服 讲和通好 观风问俗 奇珍异宝 互通有无 五湖四海 心悦诚服 4、桃红柳绿 芳草如茵 骄阳似火 大雨倾盆 金风送爽 万里无云 风雪交加 寒气袭人（春夏秋冬）岁月如流 一刻千金 一元复始 万象更新
5、头头是道 娓娓而谈 信口开河 夸夸其谈 理直气壮 侃侃而谈 胡编乱造 无稽之谈 海阔天空 无所不谈 拾人牙慧 老生常谈 6、对称的古都—北京音乐之都—维也纳. 花城—法国巴黎 雾城—英国首都伦敦 佛教之都—曼谷 沙漠古都—开罗 绿色首都—莫斯科 狮城—新加坡 水城—威尼斯 日光城—中国拉萨 春城—中国昆明
7、清平乐 六盘山 （1935年10月 毛泽东） 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
8、《上下五千年》 大禹治水 越王勾践卧薪尝胆 李广射虎 司马迁发愤写《史记》 刘备三顾茅庐 郑和七下西洋 林则徐虎门销烟 9、节约用水：成语:滴水成河 积水成渊 细水长流 饮水思源 公益广告：水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。 要像爱护眼睛一样珍惜水资源。 假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。
第十一册
1、俗语：五岳归来不看山，黄上归来不看岳。 上有天堂，下有苏杭。 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 华山自古一条道。 东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。 雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。 2、戏曲成语：生旦净丑 喜闻乐见 粉墨登场 锣鼓喧天 唱念做打 有板有眼 余音缭绕 字正腔圆 惟妙惟肖 活灵活现 感人肺腑 动人心弦 3、《大风歌》（西汉 刘邦）大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方! 4、古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
5、鲁迅读书名言：大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就有限，枯燥了。
必须和社会现实接触，使所读的书活起来。 用自己的眼睛去读世间这一部活书。6、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
第十二册
1、寒冬腊月 北国风光 风刀霜剑 塞外边疆 漫天飞舞 纷纷扬扬 银装素裹 雪照云光 狂风暴雪 雪上加霜 风卷残云 神清气爽 2 、夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 3、齐天大圣 大闹天宫 不避艰险 西天取经 腾云驾雾 来去无踪 千变万化 大显神通 明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平
4、不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《古今贤文 真理篇》 5、水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集 深思熟虑 匪夷所思 时光荏苒 白驹过隙 鉴往知来 莫衷一是 迷途知返 恍如隔世
6、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺 《马诗》
7、有朋自远方来，不亦乐乎！ 学而时习之，不亦说乎？ 三人行，必有我师也焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 故而知新，可以为师矣。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
8、学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 有教无类 不偏不倚 诲人不倦 乐此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯 川流不息
9、一至十二册良好的学习习惯（一）保护正确的读写姿势 爱惜学习用品（二）乐于倾听，勇于发言 认真写铅笔字（三）勤于朗读背诵 乐于课外阅读（四）勤查字典 主动识字（五）认真写钢笔字 认真写毛笔字（六）自主预习复习 认真完成作业（七）读书有选择 留心观察事物（八）坚持写日记 爱护图书（九）读书做笔记 随时使用工具书（十）自主修改作文 多种渠道学语文（十一）不懂就问 勤于收集资料（十二）读万卷书，行万里路 在实践中学会运用
10、古今贤文（志向篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。 年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

‘柒’ 仇姓怎么读 仇姓历史名人

仇
读音:[chóu][qiú]
部首:亻五笔:WVN
释义:[chóu]：深切的怨恨。
[qiú]：1.古同“逑”，匹配。2.姓。
历史名人/仇姓 编辑
太武帝图册
仇览：汉桓帝延熹年间河南考城人，字季智，高节懿行，备受后世景仰。他当蒲亭长时，村中有一人叫陈元，独自与母亲同住。一曰，这位母亲来见仇览，控告她的儿子陈元不孝，仇览却很惊讶的说：“我不久前才经过你们家，看到陈元把房子整理得很整齐，田地也能按时耕耘，想必是个勤奋的人，我觉得他不会是恶人，一定是因为没有人教育他！你守寡又辛苦的抚养他，现在年老了，正是要依靠儿子，何必为一时的争吵愤怒，而陷你的儿子为不孝之人呢？”陈元的母亲听了，感动得泪流满面而回去。不久，仇览亲自到陈元家，与其母子一起吃饭，告诉陈元如何行孝，并说明孝顺而感得的福报，及不孝的过失。陈元后来竟然成为一个孝子。
仇台：东汉人，笃于仁信。人多归附，居于东海之滨，以“百家济海”之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东邑强国。
仇博：宋代名人，字彦文，新安人。他聪颖博学，13岁时作的《至乐堂记》，得到文坛领袖苏轼的称赞，叹曰“后生可畏”。
仇远：元代儒学教授、诗人、词人。字仁近（1247-1328以后），号近村，又号山村（或山村民）。钱塘（今浙江省杭州）人。着有诗集《金渊集》、诗文集《山村遗集》等，与白斑齐名。
仇英：明朝着名画家，字实父，号十洲，太仓（今属江苏省）人。提起“仇十洲”（仇英）的大名，只要对国画略有涉及的人，就没有不知道的。他是我国画坛上的“明代四大家”之一，善于临摹宋、元名笔。其笔下的人物、鸟兽、山水、楼观、旗辇、车容之类，无一不秀雅鲜丽。他画的仕女，神采生动，被誉为明时工笔之杰。因此，数百年来仇十洲的每一幅作品，人们几乎都奉为瑰宝，争相收藏。
仇养蒙：明代孝子，富平人。万历间岁歉，以粟奉亲，与妻糟糠。年八十，犹指亲墓洒泣如孺子。
仇时济：明代宿州吏目，长治人。五世同居，欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。
仇兆鳌：清代名士，字沧柱，自号章溪老叟。《杜诗详注》是他以二十多年的时间编着成的书，他对这部书，用力甚勤。其网罗之广，引证之博，几乎包括了他以前的一切着作，是一部具有集注集评性质的鸿篇巨制。

‘捌’ 儒林外史的故事

元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！”
不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道

‘玖’ 蔺相如墓的相关传说

有关蔺相如在邯郸民间传说、习俗也很多，如：峰峰矿区王看镇春节闹元宵的“苇子灯”，相传是王看人仿制蔺相如带回家乡的相府宫灯而流传下来的，至今“苇子灯”仍是当地元宵花会上的主打艺术节目；峰峰矿区义井镇山底村村西的“石鸡岭遗迹”，源于民间流传的蔺相如断凿石鸡岭的故事；峰峰矿区义井镇义井村的“古义井”，传说是蔺相如到此私访时帮助百姓打出的；民间传说因廉颇、蔺相如为抗御强秦巧设的虚粮堆而形成的三个粟山村，即“张粟山”、“魏粟山”和“黄粟山”；源于民间流传蔺相如秦廷赴宴的故事而形成的纪念蔺相如的专用树种——柿子树；源于蔺相如传说而形成的北方民俗：生小孩儿时家里门墩红条等。

‘拾’ 薏米与黄心米是同一种米吗

黄小米吧？

• 不是薏米黄白，黄小米黄色

薏苡(拉丁学名:Coix lacryma-jobi L.)为禾本科，一年生粗壮草本，须根黄白色，海绵质，直径约3毫米。花果期6-12月。

别称薏米药玉米，水玉米（东北），晚念珠(福建)，六谷迷(广东

主产湖北蕲春、湖南、河北、江苏、福建等省。

味甘、淡，性微寒。其中以蕲春四流山村为原产地的最为出名，有健脾利湿、清热排脓、美容养颜功能。薏苡种仁是中国传统的食品资源之一，可做成粥、饭、各种面食供人们食用。尤其对老弱病者更为适宜。

小米：谷子(学名:Setaria italica):属禾本科的一种植物。古称稷、粟，亦称粱。一年生草本;秆粗壮、分蘖少，狭长披针形叶片，有明显的中脉和小脉，具有细毛;穗状圆锥花序;穗长20~30厘米;小穗成簇聚生在三级支梗上，小穗基本有刺毛。每穗结实数百至上千粒，子实极小，径约0.1cm，谷穗一般成熟后金黄色，卵圆形籽实，粒小多为黄色。去皮后俗称小米。粟的稃壳有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色，俗称"粟有五彩"。广泛栽培于欧亚大陆的温带和热带，中国黄河中上游为主要栽培区，其他地区也有少量栽种

作用

1、益肾、除热、解毒、脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻的作用。

2、防治消化不良的作用。

3、防止泛胃、呕吐的作用。

4、具有滋阴养血的作用。