中国历史上女娲生活在哪里

㈠ 女娲真正的故乡在哪啊

甘肃省天水市秦安县。

“娲皇故里”使人们对甘肃省天水市秦安县的美誉。秦安县陇城镇位于甘肃省秦安县城东45公里的清水河（古名略阳川水）流域，地域开阔，气候宜人，有源自陇山的略阳川水经略阳城（古名龙城）、略阳道古城北，东向西流，相传人文始祖伏羲、女娲就诞生在这里。

距今约8000年前的大地湾先民就在这里繁衍生息，陇城是远古文明的源头，又是“丝绸之路”的必经之地，历史悠久，文化底蕴深厚，享有“娲皇故里”之称。

(1)中国历史上女娲生活在哪里扩展阅读：

郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

女娲是中华民族远古时期的部落首领，也是引领中华民族由野蛮时代走入文明时代的人文世祖，秦安县的许多乡村都流传着与女娲有关的传说。

从秦安县城出发，沿着新修不久的叶莲公路，前往陇城。叶莲公路基本上沿着葫芦河河沿修建，传说伏羲女娲兄妹成婚的故事就发生在葫芦河河谷的显亲峡中。在车上王文杰先生介绍说，大量的史籍记载、民间传说，证明以秦安为核心的古成纪地区是伏羲、女娲的主要活动地域。

㈡ 女娲娘娘是在哪儿地方一个很名

女娲，即女阴，是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。
2.河北省涉县：宣传起步早。
3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里”
4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”
5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城

【女娲造人】

《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。”以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

【女娲补天】

女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

㈢ 女娲居住在当今的哪个地方

在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：

1.陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。

2.河北省涉县：宣传起步早。

3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里”

4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”

5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城

㈣ 女娲的故里在哪个地方

甘肃省天水市秦安县（古成纪）。

秦安县是伏羲与女娲的故乡，号称羲里娲乡。其中羲皇故里已经为中央确定了，江泽M曾经题词：羲皇故里。女娲故里目前有很多地方在争，不过证据最多的仍然在甘肃省秦安县，所以传统上说娲皇故里也是秦安。且这些遗迹，像抟土造人、炼石补天等等，各个地方均有或多或少的遗迹，而秦安县最多，像炼石补天、抟土造人等秦安县都有相关“遗迹”，女娲庙、娲乡神母庙等等都证明女娲故里在秦安。全国性的公祭伏羲与女娲的大典每年都有举行，规模仅次于每年公祭黄帝大典。故里之争是近年才有的，古代时女娲故里一直是陇西成纪。女娲故里之争是近年有了旅游之便才出现的。退一步说，他们俩是兄妹，怎么会有两个故乡呢？其他很多争女娲故里的城市大都是女娲有活动过的地方，像传说中的抟土地造人等等，而故里一词，即故乡，是出生并长大的地方，并不是指建功立业的地方。否则MAO主席的故里就应该是陕西延安，而不是湖南湘潭！如果说伏羲与女娲真实存在过，那么他们生活的年代应该在距今8000年到5000年，秦安县陇城镇新石器时期的大地湾文化遗址应该就是伏羲与女娲曾经创造过的文明。

对其他几个宣传女娲故里的地方做下说明：
1，河北涉县，传说是女娲抟土造人的地方，不是故里。
2，河南周口市西华县，自己也宣传说是抟土造人的地方，也不是故里。
3，陕西平利县，有很多传说是女娲活动过的遗址，都是成长以后做的事情，不可以称为故里。
4，山西晋城市泽州县，自己本就没有怎么宣传，根本就不是女娲故里。

摘自网络网友，谢谢。

㈤ 神话传说中的女娲遗址众说纷纭，现在还能找到吗

在考古学家对红山文化进行考察时，在当地发现的一处“女娲庙”，而女娲其实是母系社会时期女性对于自己的一种神化，因此女娲是很有可能是真实的人物。若女娲可能是真实的人物非神话虚构，那么女娲遗址也是有找到的可能性的。

即便是有如此多的流传，但是女娲墓具体在哪里还是有待查验的。

㈥ 女娲是住在昆仑山吗

是的。据《三家注史记·三皇本纪》中说：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，兄妹两人结为夫妻，缔造了人类。

据唐代史学家司马贞的作品《补〈史记·三皇本纪〉》说：“女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极。”女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。

(6)中国历史上女娲生活在哪里扩展阅读：

传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。

另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。

在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：

一、作为创世女神的女娲，肯定其作为人类之母与大地之母的身份；

二、作为上古贤王的女娲，肯定其作为补天圣女与三皇之一（伏羲血亲）的身份；

三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。

㈦ 女娲在哪里

女娲又称女娲氏，另称娲皇、女希氏，俗称女娲娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领，后成为中国神话中的人类始祖。根据东汉文献记载，女娲人首蛇身（龙身）。传说女娲的功绩有搏土造人、炼石补天、杀黑龙济冀州、断巨鳌立四极、积芦灰止洪水、发明笙簧和创设婚姻等。天穹如伞，女娲善于补天，因此女娲亦成为中国雨伞和绣补业者所祀奉的职业神。除了位于山西省临汾市洪洞县的娲皇陵、数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙外，山西其他各地也均见女娲信仰文化。

㈧ 伏羲 女娲 炎帝 皇帝的故乡分别在哪里

1、伏羲 出生于甘肃省的天水陇南一带 。

2、神话中的女娲：又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。

3、现实中的女娲：女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。

4、炎帝：中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。

5、黄帝出生于陕西境内的黄土高原，确切地说，就是今陕北高原的黄陵境内。

㈨ 传说中的伏羲女娲这些远古的大神生活在啥地方

传说中的伏羲女娲这些远古的大神生活在昆仑山中，这是一个比较隐蔽的地方。

㈩ 女娲出生地哪里

1、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的文献记载。
《史记.补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。”
《水经注》第63页就明确标出了女娲风台的确切地址是古城纪治附近的陇城镇。
据《春秋世谱》、《独异记》记载：“华胥氏生男伏羲、生女女娲。”“昔宇宙初开之时，只有兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若谴我二人为夫妻，而烟悉合，若不使烟散，于烟即合，其妹即来就兄。”
《秦州直隶州新志》载：“路史曰：女皇氏娲，云姓。一曰女希，太昊氏之女弟，出于承匡……承匡不知何地，注发任城县承筐山当之，然既为伏羲女弟，不应兄妹异产。”
秦安县旧志称娲皇为三阳川人也，或云：“生于秦安陇城之地。”清道光年编《秦安县志》还有陇城镇有“娲皇故里”牌坊的记载。《甘肃敕封修通志》载：“相传女娲氏风姓，生于风台，长于风谷，葬于风茔。”
近年来着名区域地理学家，兰州大学教授冯绳武撰写的《甘肃旅游资源分区》中，称秦安为“两皇故里”，两皇即伏羲、女娲。
2、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的神话传说。
在天水民间传说中的伏羲女娲兄妹二人在神人指点下乘葫芦避洪水的“葫芦夫妻”的故事。洪水过后，二人明知是兄妹，但要承担重建家园的重任，便从北葫芦 河边的一座山顶上(今天水市秦安县显亲峡山巅)约定滚磨成婚，让上天来做媒证，如两扇石磨在沟底合而为一，便成婚，如不合，便不成。滚磨成婚的故事与《独 异记》的记载有异曲同工之处。经过大地湾古人遗址，贯穿秦安县南北，在麦积区三阳川汇入渭河的渭河一级支流被先民们叫葫芦河，并跟葫芦救人造人的故事一同 流传至今。“此河流经秦安县山川时形成中间小两头大,呈葫芦状，河床上古时曾出土一块巨大的青石，石上天然形成“白蛇、青蛇交尾图”，（遗迹尚存）影印着 伏羲女娲二位原始部落的首领形象，是大自然的造化，也是上古人类留给世界的一块宝藏。印证着传说之据。葫芦河沿秦安庙咀村出境，至北道区川阳川与卦台山下 向东流来的渭河交汇，形成清浊分明的“八卦太极图形（阴阳鱼），又印证着伏羲、女娲无极生有极之妙。”引自天水文史专家王耀先生的《陇上巾帼春秋.伏羲女 娲姻缘传奇》。在大地湾一期文物中的大量陶壶，其形状极象葫芦，说明在当时存在葫芦图腾或葫芦崇拜，跟伏羲女娲创造人类的神话传说有着内在联系，葫芦图腾 有存在的客观人文条件，葫芦崇拜和蛇图腾一样同伏羲氏族和陇上其他部落有割不断的文化渊源。
天水民间还传说女娲生于风峪、长于风台、葬于风茔。秦安县陇城镇确有此三址，在风峪西崖有一天然洞穴，据说是女娲居住过的，当地人称“女娲洞。”陇城 镇曾有“娲皇故里”的传说。相传自汉以来，在陇城镇的风台山上建有过女娲庙，后因山体滑坡而毁，到宋时重建于龙泉寺内，明代迁建于东山寺，后搬至城皇庙 内，毁于“文革”时期，现在的女娲庙是原基础上“文革”后重建的。在天水市城区西北的凤凰山麓，渭水之南山，亦有女娲庙。近些年在天水城西十里的老君庙后 面的山坡上，由天水乡民捐资重修了一座女娲庙。这些都表明，天水是女娲的故乡，故乡人民历来对女娲十分崇敬，无比怀念和非常爱戴。
摒除史料上记载和神话传说的不实之处，可归纳出女娲一生的生活区域和活动范围。女娲氏生母华胥氏，燧人氏之后，生活于雷泽周区，生子伏羲，生女女娲于 古城纪雷泽一带，三阳川卦台山为伏羲创画八卦的地方，后女娲与伏羲成婚后，随伏羲徙治陈仓（今宝鸡），建都于陈（今河南淮阳）。明代周游《开辟演义》则 云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册”。这表明，上古时期，当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后，女娲被诸侯推为帝 王，继承伏羲帝位，并建都于当时的中皇山，号娲皇。