羊有多少年历史

㈠ 属羊的有哪几个年份，属羊的出生年份有哪些

属羊的有哪几个年份

属羊的年份之属羊的性格分析 在中国的历书中，羊是最富温情的属相出生 同量重原则讲信义 只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技。这个年份出生的属羊人属于敬重之羊这样的人勤俭节约，性格刚毅，有良好的美德，遇到困难能够得到贵人相助，一生能够衣食无忧，早年会遇到比较多的困。

属羊的出生年份有哪些

属羊之人出生年份有1931年1943年1955年1967年1979年1991年2003年2022 年等 1955年和2022 年为乙未年，此年属羊之人五行属木。生肖属羊的年份有哪些 属羊的年份为2022 年2003年1991年1979年1967年1955年1943年1931年1919年等，判断为公元年号除以12余。

羊年出生的年份大全2022

属羊之人出生年份有1931年1943年1955年1967年1979年1991年2003年2022 年等 1979年属羊人命运 1979年属羊人是很聪明的，不畏。属羊的出生年份对照表 年2月5日2时36分至年2月5日8时25分 年2月5日4时40分至年2月5日10时27分 年出生的属羊人，年实岁99岁，虚岁岁 年出生的。

属羊的出生年份对照表

更佳答案历史的很多了近代的有1967丁未的羊79年己未的羊91年辛未的羊2003年癸未的羊15年乙未的羊，盼 采纳。更佳答案因为提问者没有说明要问几岁的属羊人，因此简单举例几个羊年的年份属羊生肖运势如下1943年出生的属羊人，本命年里健康不如人意，出入要注意地面。

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㈡ 万年历羊年出生是哪几年，上一个羊年是什么时候

万年历羊年出生是哪几年

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。这是因为女娲创造万物时，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日。

在羊年羊日，想必不少人听到了”属羊命不好”的说法。对此，民俗专家表示，羊是寓意吉祥的动物，历史上不少名人都属羊，包括家曹操、唐太宗李世民、唐宋八大家之一的欧阳修、《资治通鉴》 司马光等；当代莫言等名属羊。

自古以来，中国人就喜欢用”羊”字讨吉利。”三羊开泰”中的”羊”字，就是借”阳”的谐音表示吉祥如意的愿望。其实正确写法是”三阳开泰”，出自《》，指冬去春来的意思。

《说文解字》中说：”羊，祥也。””美，甘也。从羊、大……美与善同意。”古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，”羊””祥”二字是的。许多古代器物都把”吉祥”的铭文写成”吉羊”。

古代曾流传”十羊九福全”，是说羊象征着幸福。有人误写成”十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为”十羊九不全”。

据考证，清朝咸丰年间之前并未出现过”十羊九不全”之说。”十羊九不全”是慈禧太后的策略。因为慈禧太后属羊，为了她，开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了此。

实践是检验真理的标准，从古至今，属羊的成功人士比比皆是。如国外的：生、世界首富比尔·盖茨、传媒大亨默多克、苹果创始人乔布斯等，如按中国民俗他们都是属羊。

中国首届”更高科学技术奖”的吴文俊、物理化学家梁敬魁、稀土研究专家苏锵、着名海洋生物学家郑守仪、中国着名冻土学家程国栋等。

大年初四也是迎神的日子。年前腊月二十四，初四则迎接再度下凡，故称为”接神日”。

俗谚云：”早，接神迟”，所以要在大清早，接神却在下午四时左右。过去家家户户备牲礼果蔬，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

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㈢ 羊是人类最早驯化的动物之一

羊是人类最早饲养的家畜. 狗是人类最早驯化的家畜之一,经过各民族采用不同方法进行长时间的驯化逐渐形成了现在繁多品种.据统计,现在全世界约有5亿只狗,我国大约有1亿只.最近的研究表明,狗早在14万年前就已经与人类生活在一起,这一时间比人们原先想象的更早.DNA的测试结果表明,狗从它们的祖先狼中分化出来的时间,与早期人类第一次离开非洲的时候差不多相同.根据这项新发现,以及其他一些证据,强有力地说明犬类和人类是地球上最成功、分布广泛的物种,而长期以来人与狗的"合作"使之相互成为最成功的伙伴. 羊是人类最早饲养的家畜.本来是狗最早,近来人类学家说,羊最早被驯化.驯化的山羊和绵羊后来通过中亚广泛分布于东亚.中原的仰韶文化和南方的河姆渡文化两大系统都极少发现羊的遗骸(河姆渡所谓“陶羊”为识者改定为陶狗),西北黄土高原的原始文化才逐渐“引进”并“容纳”羊,且与中原西徒的黍食农耕文化相融合,从此羊在中国文化里占重要地位.以装饰与造型艺术而言,羊牛有压倒犬系之势. 在中国文献里,“羊在六畜主给膳也”(《说文解字》),主要是用来吃的.但是,如前所说,在以中原为核心的仰韶文化遗址里极少看到羊,河西走廊马家窑文化里牧羊的成分较大；羌,“牧羊人也”,是引进羊、传播羊的西部重要族团,许多跟羊相关的民俗艺术都与之相关.例如,“美”字由羊和大两个部分构成.大,甲金文主要是个“大人”摊开双手．正面而立的样子．头上“戴”着羊形、羊头或羊角,威武而漂亮,就是“美”(beeMty).这本来是一种动物(或动物祖先)扮演的巫术仪式,主要内容是祝祷牲畜、庄稼乃至族裔的蕃殖丰饶,但也有吓退妖鬼的意图(羊角就是驱邪“武器”兼 “礼器”),与西藏“喇嘛跳鬼”头戴兽面的做法相似. 卫聚贤《中国考古学史》说,“饕餮”原为“鸡羊”之象,谐音“吉祥”.“正面为羊头,羊面两面的为侧面鸡形……

㈣ 羊一年顶人多少年

七八年左右。
普通的羊平均寿命在12岁左右，在人工圈养环境中，羊一般自然寿命为15年。
羊是人们熟悉的家畜之一，其饲养在我国已有5000余年的历史。羊全身是宝，其毛皮可制成多种毛织品和皮革制品。羊是常见的饲养动物。隶属于哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科。身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。毛色为白色。羊现在世界各地均有饲养。性情胆怯。秋季、冬季发情。雌兽的怀孕期为145—152天。每胎产1—5仔。寿命为10—15年。

㈤ 历史上羊的资料

历史渊源

羊是与上古先人生活关系最为密切的动物食物，羊伴随中华民族步入文明，与中华民族的传统文化的发展有着很深的历史渊源，影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展。

汉字是世界上历史最悠久、使用最广泛的文字之一。汉字的起源和发展，与中华民族的文明紧密相关，它是中华传统文化的基本载体，汉字中隐含着极为丰富的信息，是记录、反映、揭示中华民族上古文化发展过程最为有力的“原始记录”。我国早期的文字犹如古文化的化石，记载着古文化和古人的观念。汉字就像一副标本，传承着中国的古代文化，羊文化是具有中华民族特色的传统文化。

汉代许慎释"羊"字说："美，甘也。从羊从大。"明末清初屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说："东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以'鱼'、'羊'为'鲜'。"

"羊"、"祥"通假。西汉大儒董仲舒有云："羊，祥也，故吉礼用之。"《汉书·南越志》记："尉佗之时，有五色羊，以为瑞。"[5]

旧时汉族民间有"送羊"的岁时风俗，"六月六日阴，牛羊贵如金。"又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。

哈萨克、蒙古、塔吉克斯坦等民族流行"叼羊"的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备抢夺

锡伯族民间有"抢羊骨头"的婚俗，然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹抢羊骨头。家庭和睦兴旺。

新疆哈萨克放流行"羊头敬客"的交际风俗。新友到来，吃饭时，宰羊招待。

广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石.如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的石雕，成为闻名海内外的城市雕塑——五羊雕塑。

在明朝，民间就有这样一个说法：“牛吃草，如浇；羊吃草，如烧”。意即牛吃了草，草还可以长起来，而羊吃草会把草根毁掉。

养生

从文化的角度来看，人类文明发生的关键是发明植物的种植和动物的喂养。人类倘若不会种植植物和饲养动物，将永远处于渔猎采集的原始阶段，文明也就无从产生。从攫取性的渔猎生产过渡到生产性的农牧业生产，是人类社会的一次大革命。这次大革命给人类社会带来极大的变化，居住方式也开始由游徒过渡到定居，从而逐步告别从动物界遗留下来的本能的生产活动和居住方式。

“五羊衔谷”的神话相传发生在我国开始进入文明社会不久，畜牧业已很发达的周朝。中华民族进入文明社会离不开物质基础，在我国首先是畜牧业发展，羊最早被驯化，从而解决了先民们饥饿和美餐问题。从吃鱼到吃羊，是中华饮食文明进步的物质表现。因此，羊对炎黄祖先的活动、生活最重要。从渔猎时代的野生动物作为食物的主要来源，到懂得收养有了猎物的累积进入畜牧时期，食物有了积蓄。“畜”就是食物积“蓄”的开始，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主，因此“羊”就成了“养”生之“食”，“食”“羊”就构成“养”；“善”（古与膳相通）是口中有羊，“用膳”就是吃羊饱肚子，从“月”表明当时是以肉食为主食。

美德

羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在中国，美的本义和审美意识，都是从吃起源的。“美”字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。

“美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时，头戴羊角载歌载舞之人。

善 在古人的观念里，羊是美善的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《说文》有“美与善同义”之说。

群 合群，是羊的一个重要特性。《诗经》有“谁谓尔无羊，三百维群。”《说文》徐铉注：“羊性好群。”由此产生“群众”，体现了中华民族注重群体的特征。[6]

孝 羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以吃奶时是跪着的。羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》云：“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”

法 古时“法”字为“灋”。据《说文》解释：“平之如水。廌所以触不直者去之，从去。”意思是说，法要像一碗水端平似的，所以从“水”；“廌”是古代中传说的一种独角神羊，即獬豸，其性忠厚，见人斗，则以其角去触那理亏的一方，因此右半边用“廌”和“去”两字。传说中的獬豸是公平、公证执法和避除邪恶的象征。

义 公正合宜的道理或举动、合乎正义或公益的举动为“义”。羊给人美善的感受，羊为人们的生活或祭祀而牺牲，獬豸神羊公证执法，因此羊是有“义”之物。

乐 被称为“八音之首”的羯鼓，是用羊皮为材料。原始人在劳动之余，喜欢戴上羊角，边歌边舞。

“五音十二律”是我国早期的音乐系统理论。五音是依据牛、羊、鸡、猪和马“五畜”发出的声音表示五声音阶，其中羊叫的声音为“商”。

和 羊秉性温和；合群要和；乐是“天地之和”。羊的意蕴：善良随和，吉祥如意。“和”即不偏不倚、不过无不及，古人称为大德。

吉祥如意

“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。

传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。

关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。

宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。

又：《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”

再：《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”

马上游戏

哈萨克、蒙古、塔吉克斯坦以及阿富汗一些国家和民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。

送羊

旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。
抢羊骨头

锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒,然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻养子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会受气，家庭和睦兴旺。

羊头敬客

新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来，宰羊招待。
后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”

㈥ 羊在地球上生存了多少年

我觉得猪马牛羊这些牲畜和人类一样在地球上生存了至少也有几百万年的悠久历史了。

㈦ 羊的来历

羊是象形字.羊字是根据它的样子造出来
羊姓源流
一、
来源有五
1、
周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙
以官职为姓，遂为羊氏。
2、
出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。
始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为
羊氏。
3、
出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突
，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中
大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个
儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋
国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓
羊，称羊氏。
4、
历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。
5、
为（女吉）氏所改。
羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。
二、
迁徙分布
三、
郡望堂号
堂号：
"种璧堂"：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了
以后从怀中掏出一升石子，对羊公说："你种了这石子，可以得到美
玉，还可以得到漂亮的妻子。"羊公就把石子种了下去，果然长出玉
来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的
彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双
白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿
子都很有才。羊公后来做了宰相。

㈧ 羊年是哪一年

羊年有：

1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年

1991年、2003年、2015年、2027年、2039年、2051年、2063年

2075年、2087年、2099年。

判断方法

公元年号除以12余数是11的年份，都是羊年。

列成公式为：公元年号÷12＝某个商，同时余数是11。

例如：2003÷12＝商为166，同时余数是11，那么，2003年就是羊年。

中国传统羊年起算自农历年的正月初一，止于除夕，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是农历年的纪年方法。

(8)羊有多少年历史扩展阅读：

相关背景：

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

㈨ 我们国家养羊的非常多，那中国家羊的起源是怎样的呢

我国养殖的家羊其实最早并不是起源于我国中原地区，而是从中亚和西亚地区引入的，像北方养殖的绵羊也是从现在的西北地区引入到中原地区的，所以说我国本土并不产生养羊的技术，不过我国虽然不是养羊的发祥地，但是也已经有了几千年的养羊历史，所以说各方面养殖技术已经非常成熟了，不过总体来说，西北地区的羊肉口感确实要比内陆沿海地区好很多，毕竟有游牧地区的养羊经验还是要比其他地方强很多。
而我国饲养山羊就比较晚了点，虽然养殖山羊的遗址也是在中原地区发现的，但是我国养羊的文化确实都是源自于西北地区，可以说大部分羊的品种都是从中亚地区引进来的，我国本土也就是中原一带没有养羊的历史发源，所以说家羊的发祥地并不是来自于中原大地，也算是外来引入的养殖家畜了。

㈩ 羊乳文化已有多少年

咨询记录 · 回答于2021-08-19