依兰的坐井观天历史上怎么说

Ⅰ 坐井观天成语的释义及造句

坐井观天，汉语 成语 ，拼音是zuò jǐng guān tiān，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自《原道》。以下是我精心收集整理的坐井观天成语的释义及 造句 ，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

一、坐井观天成语的解释

坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

二、坐井观天成语的 近义词

井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ]

井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳(公孙述)井底蛙耳，而妄自尊大!”

鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ]

比喻目光短浅，没有远见。

管中窥豹 [ guǎn zhōng kuī bào ]

《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。

三、坐井观天成语的造句

1、世上有的人却悲观失望，哀叹自己的命运不好，生活中一遇到困难，就退而畏缩，坐井观天。

2、学生很少走出乡镇，虽有点坐井观天，倒有几分童趣与率真。

3、在依兰历史的星空上，闪耀夺目的当属徽钦二帝坐井观天事件，史载北宋徽、钦二帝被金囚禁于此。

4、我们要认真学习各门功课，不断开阔眼界，增长见识，决不能坐井观天。

5、我本来就是占山为王的帮凶，坐井观天，不知天下之大人才之能，更不知自己老之将至，哎!

6、也罢!这江湖之大，我等鼠辈蝇营狗苟，无异于坐井观天，江湖路漫漫，不知如何行走。

7、老师教我们观察物体要从多个角度看，否则就会坐井观天，发现不了真正的答案。

8、要认真读书，学多点知识，长大就不会坐井观天。

9、青蛙坐井观天，所以不知道天有多高地有多宽。

10、你不出去看看外面的大世界，整日里就知道坐井观天、闭门造车，这样下去是不会有好结果的。

11、整天呆在这个小工厂里，无异于坐井观天。

12、我们要认真学习各门功课，增长见识，不能坐井观天。

13、坐井观天至少能看清一片天空，从天空看井底，什么也看不到。

14、世界大得很，我们可不能坐井观天，自以为了不起。

15、他自认为了不起，常用坐井观天来讽刺别人。

16、我要到外面的世界看看，不能坐井观天。

17、近来发生的一些事，证明我的确是个坐井观天孤陋寡闻与时代脱节的落伍之徒。

18、我们看问题要全面分析，不能如井底之蛙一样坐井观天。

19、坐井观天，夜郎自大，是反对改革的人的通病。

20、狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线，闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取。

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Ⅱ 徽钦二帝坐井观天遗址在什么地方

坐井观天园坐落于依兰县五国头城遗址处,2003年动工建设,2004年6月面向游人开放,占地面积4万平方米,总投资600万元.在建筑风格和园区布局上,既注重历史的完整性,又体现现代旅游的时尚性,是对国家级旅游资源精致开发的人文景观.
五国城呈矩形,围有古城墙,四面各设城门.正南面是五国城古城楼,三层重檐,雄浑古朴,气势宏伟；城门两侧各有一名荷枪的金兵雕塑把守.从南城门入城,过百米仰见高大的“坐井观天遗址”牌坊；宽阔的广场向北延伸,顶端是徽钦二帝的石雕,徽宗坐姿,钦宗立于其后,目光深邃而炯远.一条东西路连接着二帝的居室“天水郡王府”和“天水郡公府”,王府内是徽宗居住的四合院(被称为天井,“坐井观天”的由来盖缘于此).广场东侧是都统府四合院,西侧是押班兵营.园内,随处可见徽钦二帝当年所作诗词的牌匾碑刻.

Ⅲ 依兰五国城的由来是什么

靖康耻，犹未雪；臣子恨，什么时候灭！这句写在民族英雄岳飞《满江红》一词中的话，抒发了作者怒发冲冠的愤恨之情。而靖康耻，指的是北宋亡国的耻辱，即宋靖康二年（1127年）金兵攻陷汴京，把徽宗、钦宗一齐掳去，最后死在五国城里。

个五国城，位于今天的黑龙江省依兰县城北的松花江南岸。五国城遗址尚在，城址呈长方形，周长为2210米，城垣为夯筑土墙，现存残垣高约3米。据传城内曾有枯井一口，就是宋徽宗和宋钦宗的坐井观天处。据史学家分析，所谓坐井观天的井，大约是土牢之类，冬暖夏凉，否则二宗不会在寒冷的东北活那么久的。五国城又称五国头城、五国部盟城。公元10世纪，分布在依兰以下松花江和黑龙江沿岸的生女真人，形成了五大部族。作为我国东北的少数民族女真族，是肃慎人的后裔，在五代时开始改称女真，共有72部，各自为政，不相统制。生女真是72部之一。当时被辽统治者迁到辽阳以南编入辽籍的，叫做熟女真；在黑龙江和松花江流域的被称为生女真。五国部其实就是生女真，包括剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃和越里吉。越里吉是五国部的盟首，因此越里吉的所在地依兰，被称为五国城。五国部初由辽统治，后来加入完颜阿骨打的女真联盟，推翻了辽国的统治，五国城遂成为金朝的重要城池。

Ⅳ 坐井观天的成语典故

【出处】唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
【示例】我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。
◎明·吴承恩《西游记》第十六回
古文
原文：
“子独不闻夫埳（xiàn）井之鼃（wā）乎？谓东海之鳖（biē）曰：”吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃（zhòu）之崖；赴水则接腋持颐，蹶（jué）泥则没足灭跗（fū）。还虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！”
翻译：
你难道不知道在一口浅井里有一只青蛙吗？它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比哪！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”
海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边犹豫地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”
古文引用
◆不说世界之上，就论中国境内，比泰山更高的，也是很多很多。并非古人坐井观天，胡说瞎道，实因八仙撮山塞海，到了收回泰山之时，不免将泥土狼藉了许多，剩在海中。(清·小说·八仙得道（下）)◆去不得，去不得。”鼠怪道：“我坐井观天，哪知天之高大？从来生长社中，只知耗些官廪，哪晓得异乡别里，有这许多胜览。万望老狐携带他方走走。(清·小说·东度记（下）)◆我喜欢仙乡去处，文物山水，甲于天下，无日不是神游。若镇日只在敝乡株守，真也是坐井观天。再得往南中经游半壁，广广闻见，也是好的。况以舌耕得他些学贶，这倒是士人应得之物。(明·小说·醒世姻缘传（上）)◆老君笑道：“你等打量这葫芦儿容不得一个人吗？这真是可谓坐井观天了。”因命李玄把葫芦放下，口子朝外，着他闭上两眼向口子大步走去，走过三步方许开眼。(清·小说·八仙得道（上）)◆若异端邪说，释老之学，莫不自成一家，此最害义。如坐井观天，彼自以为所见之尽。盖窟在井里，所见自以为足；及到井上，又却寻头不着。宁可理会不得，却自无病。人杰。(北宋·语录·朱子语类（简体字版）)
典故
唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
蛙坐井中，终日沉醉于头顶上一方蓝天的美景。于是“井底之蛙”便被人讥笑为眼光狭小、见识浅薄者。但我想，坐井观天未尝不可，因为它是跳出井外，观赏浩瀚星河的基础。
试想，蛙既然能静心于井底观天，天长日久，必定会对眼前那方蓝天中星转斗移、日月变更熟谙无比。这无疑为它将来面对广阔无际的天空打下一个良好的基础 。相反的，若蛙毫无思想准备，一开始就置身于广阔的天空之下，难免会手足无措，不知如何是好。人类进入20世纪以后，科技、文化日新月异，各种各样的知识浩如烟海。如果说，18、19世纪着意培养的是博学家的话，那么当今需要的则是具有精通专门知识的各类人才。这时就很需要一些坐井观天的耐性和韧性了。这点对于青年人尤其重要。青年人具有充沛的精力，对许多领域，诸如音乐、文学、绘画等等都显示出极大的兴趣。但往往不能持之以恒，经常是这山望着那山高，导致半途而废。相比之下，倒不如静下心来，安坐“井底”，先把眼前这一方小天地看懂、看透。
有一位刚进入高等学府的大学生，除了专业课外，又另外选修了文学、音乐、美术三门课程，满怀信心地要使自己具备各方面的修养。但半年之后，他的自信就被事实摧毁了。由于他涉猎课程过多，而一个人的精力又毕竟有限，他每天只能疲于应付 。后来他接受了别人的建议，决定专攻文学。几年后，他已颇具文学造诣了。而且由于博览了众多文学名着，他在欣赏音乐或观赏绘画时也能浮想联翩，很好地领会作者意图。可见放眼观天不能凭空而来，它是以坐井观天为起点的。况且各处蓝天多有共通之处，先看明白眼前这小小的一片天，以后也好触类旁通。当然，坐井观天后一定还要跳出井外才好。当你具备了基本的知识后 ，又能勇于运用思维，这就无异于为你的思想插上了翅膀。所以坐井观天是基础，跳出井外是思想的飞跃，二者可谓相辅相成，缺一不可 。
成语故事作文之 坐井观天浙江谢辉根 [出处] 《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。” 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。” [解说] 在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事： 在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？” 海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。” 唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。 由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。 成语新编：坐井观天 文/王蒙蛙君幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常坐进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，尤喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心平气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有时看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看到阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明月一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，阴晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，树木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，均甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象生意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。 蛙君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫名其妙图，卖到250美元。 这一消息传来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，实是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500万美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实是有辱人格国格。或曰，这250元也是看准了蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，心怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一查。或曰，250元是一个伟大的开端，有了二百五才有二千五、二万五、二十五万以至更多，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西方文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪圈……云云。 一好事记者对蛙君进行追踪采访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，舆论再次哗然。或曰，某方面之所以出250元，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底地赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没有前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井观天，其实连二百五的画也是画不出来的。记者报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，实违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不可纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，实是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成功了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，虽然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误入歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！ 于是制定了救助蛙君系统工程计划。拉上他航海航空航天，令其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。而是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快乐。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。 坐井观天新启示 文/刘先明“ 一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。 青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？” 小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。” 青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？” 小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！” 青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。” 小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。” 这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。 就这个故事来分析，焦点在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多大吗？ 青蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大，而是要知道无边无际的天底下，应该在跳出来后，在明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保能维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，进一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。 但是在决定是否马上跳出来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件等问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不可能让它跳跃出来，受伤的可能性就越大，应该要等到井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有锻炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，它应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到这口井里去、维持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。 每一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然界的生物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中发挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的生命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生命的、成为自然界生物链中不可断的一个链，那么它的生命中是不能没有水的，而井是较能积蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，对于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水的湖泊或水井，只有有了这样的水资源和水环境，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，不乏是一个暂时的明智选择。 这个故事自然也可以应用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。

Ⅳ 坐井观天是出自历史故事的成语对不对

坐井观天，拼音是zuò jǐng guān tiān，汉语成语，意思指坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自唐代诗人，韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”。
【近义词】井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测、盲人摸象、管中窥豹
【反义词】高瞻远瞩、见多识广、包罗万象、无懈可击

Ⅵ 坐井观天的由来

据了解，投资1000万元的“坐井观天”遗址公园位于依兰县城西北部，占地16万平方米，公园分为地面和水面两大区域，园内将有观天园、二帝陵、游乐场等，其建筑风格主要本着恢复历史原貌，以辽金时期建筑为基准，同时与北宋、南宋时期相融合，借鉴北宋末期及相应的辽金时代为历史背景，以“坐井观天”等历史事件为主题，以五国头城和徽钦二帝墓为环境烘托与陪衬，与金代土城子遗址和阿城金源文化相呼应，使之成为国内最具有历史人文特征的仿古游乐场所。

Ⅶ 坐井观天和井底之蛙的历史成语和主要人物分别是什么

坐井观天坐在井底看天.比喻眼界小,见识少.出处 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天,曰天小者,非天小也.” 井底之蛙井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人.出 处庄子《·秋水》“子独不闻夫埳井...

Ⅷ 坐井观天是不是古代的一篇寓言故事

坐井观天是古代的一篇寓言故事。
【拼音】：zuò jǐng guān tiān
【解释】：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
【出自】：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
【示例】：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。 ◎明·吴承恩《西游记》第十六回
【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

故事如下:
有一只青蛙住在井底，他从来没有去过井外面。他以为天空就和井口一样大。
一天，一只乌鸦飞到井边，看见青蛙，就对它说："青蛙，咱们聊聊吧。"青蛙就问他："你从哪里来?""我从天上上来。青蛙惊讶了，就说："天空就只有这井口这么大，你怎么会从天上飞呢?"
乌鸦说："天空很大。只不过你一直呆在井里，所有不知道世界很大。"青蛙说："我不相信。"乌鸦说："你可以出来，自己看看嘛。"
于是青蛙来到井外。他十分惊讶，原来世界这么大!

Ⅸ 坐井观天的意思是什么呢

坐井观天的意思是：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

坐井观天：[ zuò jǐng guān tiān ]

1.【出自】：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

2.【示例】：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。 ◎明·吴承恩《西游记》第十六回

3.【近义词】：管窥之见 、孤陋寡闻

4.【反义词】：无微不至 、见多识广

(9)依兰的坐井观天历史上怎么说扩展阅读：

坐井观天的故事

在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。

青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”

海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐呢！”

青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

据此，后人演绎出了两个意思相近的成语:“井底之蛙”和“坐井观天”。

Ⅹ 宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓二帝“坐井观天”的故事家喻户晓。请问：这两个皇帝是坐在干涸的水井中吗

不是 是在古代的三姓 今天的依兰
谢谢！