历史上禅让多少次

A. 三国演义献帝禅让几次给丕

一共四次
曹丕拒绝了三次，然后汉献帝搭了一个台子，在台子上当着文武百官很正式地禅让给曹丕。这是禅让流程，后来司马炎接替曹魏也是这么干的。

B. 中国历史上着名的几次“禅让”老皇上的结局都是如何

很多人的皇位是老皇帝让的哦，历史上还真的有禅让这个事情。中国历史上着名的几次“禅让”老皇上的结局都是如何？

唐高祖李渊禅让给儿子唐太宗李世民。这个故事都知道，就不说了，可能是因为李渊觉得儿子将自己的哥哥和兄弟都杀了，剩下的就是他了，江山以后不给他，还能给谁？据说（这是一个历史传说），李渊也挺恨的，这个儿子不是自己中意的继承人，怎么办？就使劲生孩子，让儿子来照顾自己的兄弟姐妹，这样想的，也是这样做的。自己在635年去世的，应该是善终！

这些人的禅让是很多的，还有的是被杀了，而且死得很惨，你知道哪些死得很惨的皇帝？

C. 尧、舜、禹是禅让还是篡权

越来越多的迹象表明，尧舜禹禅让的故事可能是一个千古骗局。
按照传统的说法，帝尧放弃了自己不肖的儿子丹朱，将天下共主之位让给贤德的帝舜，而帝舜也放弃了自己无能的儿子商均，把天子之位让给功盖天地的大禹。这种传位以德不以亲的做法，称作“禅让”。然而这种说法有多少真实性呢？主张禅让说法的，主要是后世的儒家学者，最早记载的是孔子及其弟子所着的《尚书》。然而，儒学家终究不是史学家，儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等，因此极力推崇所谓的“大同”社会。
对“禅让”持截然相反观点的有《韩非子》和《竹书纪年》。《韩非子·说疑》中记载说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。
《竹书纪年》中说：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。
大家都知道韩非子是法家思想的代表者，法家可不会虚构什么理想的社会；《竹书纪年》是战国时期魏国的史书，比司马迁的《史记》要早几百年，而且是国家正史（《史记》并不是国家正史）。司马迁在《史记》中引用《尚书》记载了禅让的故事，然而，一些史料，特别是甲骨文的大量发现，证明《史记》中有很多错误之处。相反，甲骨文的记录与《竹书纪年》的内容惊人一致。
尧舜时代以前已形成子传父业的传统，不可能到了尧舜突然来个“禅让”，据记载，黄帝之后传位给其孙颛顼，颛顼之后传给其侄帝喾，帝喾之后传给其子挚，挚不仁，诸候立挚的弟弟尧为帝。从以上帝传谱系来看，基本上是子传父业，尧也是黄帝的后代，因其兄挚昏庸无道才被诸侯立为君主的。而禹以后，就是公认的“家天下”，因此，历史上出现这样一个“禅让”的真空时期，也不于理不通的。
黄帝颛顼帝喾尧舜禹
再来看看五帝的关系：
从上图可以清晰地看出黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的血缘关系，只不过舜是黄帝孙子的孙子的孙子的孙子，而且后来多半是旁支，到他这一代时，也就是普通老百姓了，就象我们说自己是炎黄子孙一样，将《史记》的说法就是“自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人”。所以，在舜之前都是父子（叔侄）相传，如果在舜之前也都是禅让的话，那么“禅让”还有一点可信度。后来尧“禅让”给舜，舜“禅让”给禹，禹之后就是父子相传的家天下。所以，这两次仅有的“禅让”放在历史的长河之中，很难站得住脚。
可笑的是，尧舜禹如此充满血腥的“禅让”，后世之人纷纷效仿。历史上共记载了十次“禅让”事件，除上述两次外，还有以下八次：8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽；220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕；265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎；420年，东晋恭帝司马德文禅让给南朝宋武帝刘裕；479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成；502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍；557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先；581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚。其中曹丕在接受汉献帝“禅让”后脱口而出了一句话:“舜禹受禅，我今方知”，可见后世英雄早已看透了尧舜禅让“作秀”的真相，不过没有人说破而已。
近年来考古发掘表明，尧、舜、禹的时代很可能贫富分化已非常严重，已经迈入阶级社会，从墓葬规制和陪葬品的多寡可以清晰的看出不同的等级。比尧、舜、禹时代还早3000多年的西水坡和城头山遗址，都发现了人殉，人殉是人类迈入阶级社会的重要标志。而就算仍处于原始社会，连猴群产生猴王都难免经过一番争斗；丢一根骨头，几只狗都要拼命去争抢，禅让的传说实在太温文尔雅，太过理想化了。尧、舜、禹三代君位相传，与其说是不切实际的禅让，不如说是摄政官和君主的儿子之间的权力斗争。即便在传说中，帝舜和大禹经常会聚诸侯，发动战争，甚至斩杀不肯从命的重臣，其权威之重，权力之大，权限之广，也并非原始社会的部族联盟长所能够拥有的。
因此，我判断尧舜禹“禅让”是儒生们改编的一些美好的、理想化的故事。其实，我认为即使篡权，舜和禹也都是圣人，是明君。就象李世民一样，他通过暴力手段杀兄、射弟、逼父，用最血腥的方式夺取政权，但他开创了一个新的时代，造福于黎民百姓，后人还是一样的称颂他。还有韩非子提到的商汤和周武王，都是弑君之臣，但都被万世敬仰，因此，这些儒生们不必为这样的现实作掩饰。
希望更多的考古发掘找到更有力和更直接的证据，来证明尧舜禹是禅让还是篡权。

D. 三国演义献帝禅让几次给丕

汉献帝共下诏三次，前两次曹丕假意逊谢，仿"魏武王受王爵之时，三辞而诏不许，然后受之"例，第三次筑封禅坛接受禅让。

E. 禅让制在中国经历了多少i年

中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。是中国上古时期推举部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。但另一种说法是，禅让制只是到禹之子启就终止了，他建立第一个朝代——夏朝。中国史书所载的第一个世袭制朝代，也是公认的中国首个朝代，也就是禅让制之终结。

上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。
夏朝(前2070年─约前1600年，存在约470年左右）。

中国历史上的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。这些所谓的禅让，都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性。因此，以禅让而灭亡某一朝代，史书中也多表述为“篡”（如“王莽篡汉”），而若以武力直接推翻某一朝代，则用“灭”（如“元灭宋”），以表明某种价值判断。

西汉新朝
8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽
东汉魏西晋
220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

F. 禅让的中国朝代禅让顺序

中国历史王朝禅位第一次顺序（前202年-589年） 汉朝（前202年-220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕
魏朝（220年-265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎
晋朝（266年-420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕
宋朝（420年-479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成
齐朝（479年-502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍
梁朝（502年-557年）557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先
陈朝（557年-589年）589年，陈朝灭亡 中国历史王朝禅位第二次顺序（386年-923年） 魏朝（386年-557年）557年，魏恭帝元廓禅让给周孝闵帝宇文觉
周朝（386年-557年）581年，周静帝宇文衍禅让给隋文帝杨坚
隋朝（386年-557年）618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊
唐朝（618年-690年）907年，唐哀帝李柷禅让给梁太祖朱温
梁朝（907年-923年）923年，梁朝灭亡 中国历史王朝禅位第三次顺序（947年-1279年） 汉朝（947年-951年）951年，后汉皇太后李三娘下诰将汉朝皇位禅让给周太祖郭威
周朝（951年-960年）960年，周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤
宋朝（960年-1279年）1279年，宋朝灭亡

G. 历史上究竟有没有禅让呢

这个问题是个疑难问题，很难有确切的答案。我只从个人认知的角度讲讲看法。坦白讲，我不相信存在真正的禅让。

这个角度是人性。坦白讲，我认为人性导致真正的充满美好的禅让是不存在的。

禅让是一种权力转移方式，但是人很难放弃权力，尤其是权力本身还是独自享有的。这里面的悖论是如果尧舜禹本身真的是帝王的话，他们很难完全出于公共利益主动放弃权力。如果他们不是真正的帝王，又不存在禅让这回事。

另外一种可能，实际上禅让是一种包含强制措施的选举，这倒是有可能的，但这种强制性的禅让，显然不是传说中那么美好的。

H. 中国历史上有几次禅让 什么是禅让制

1、禅让制是中国上古时期部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式,即由部落里的每一个人投票表决下一任首领人选,以多数人意件做出决定。

2、历史上的禅让有：西汉→新朝、东汉→曹魏→西晋、东晋→南朝宋→南朝齐→南朝梁→南朝陈、东魏→北齐、西魏→北周→隋朝→唐朝→后梁、南吴→南唐、后汉→后周→北宋。

I. 我国史上十次着名的“禅让” 分别有什么样的结局

清愍帝退位诏

1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。他是中国历史上最后一位皇帝，同时也是自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位皇帝。退位后，国民政府给予了优待清室的条件：清室退位后暂居官中，日后移居颐和园；仍用皇帝尊号，民国政府以外国君主之礼相待；每年提供400万两的费用；特别保护皇家私有财产等等。1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。

J. 中国历史上有几次禅让

传说中的禅让
中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。禅让制是中国上古时期部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式，即由部落里的每一个人投票表决下一任首领人选，以多数人意件做出决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。据说首领要躲在树林中，然后由族人拥戴他出来。但另一种说法是，禅让制只是到禹之子启就终止了，他建立第一个朝代--夏朝。
历史上的禅让
中国历史上的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。这些所谓的禅让，都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性。因此，以禅让而灭亡某一朝代，史书中也多表述为“篡”(如“王莽篡汉”)，而若以武力直接推翻某一朝代，则用“灭”(如“元灭宋”)，以表明某种价值判断。
年表
以禅让形式完成的政权更替见下表:
西汉→新朝
8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽
东汉→曹魏→西晋
220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕
265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎
东晋→南朝宋→南朝齐→南朝梁→南朝陈
420年，东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕
479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成
502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍
557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先
东魏→北齐
550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋
西魏→北周→隋朝→唐朝→后梁
557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉
581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚
618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊
705年，周圣神皇帝武曌禅让给唐中宗李显(内禅)
907年，唐哀帝李祝禅让给后梁太祖朱温
南吴→南唐
937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪
后汉→后周→北宋
951年，后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威
960年，后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤
其他
以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序，但随即以失败告终的政权
前316年，战国时代的燕王姬哙禅让给子之
403年，东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄
551年，南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景
619年，隋帝杨侗禅让给郑帝王世充