历史上有一个皇帝被称为什么意思

① 说说“皇帝”一词的来历

【“皇帝”的来历】
皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”
帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”
皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!
“皇”的起源
自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏，又称皇羲，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。
“帝”的起源
‘五帝’乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记‧五帝本纪》
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为‘黄帝后裔’，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为‘炎黄子孙’
“皇帝”的由来
历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。赢政自认为这是亘古未
有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵.
另一种说法：
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，于是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”
秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”
秦王政一听，高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去“泰”留“皇”，采上古“帝”号，称“皇帝”。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”
“陛下”的由来
人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫者转达，以示皇权的崇高。“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”后来，人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。
“太上皇”的由来
秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。刘太公说：“您贵为天子，谁敢不敬?我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。”汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇，建议封刘太公为“太上皇”。刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为“太上皇”，这一叫法历代沿袭下来。
皇帝是专制政治体制国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创，取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇（嬴政）是中国历史上第一个皇帝。
在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达2232年的皇帝制度时期。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人则称皇帝为“陛下”、“万岁”或“圣上”等。秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作，但同时由于中央政府长官（如宰相、丞相等）的权力可能过重，有可能威胁皇帝的权力，甚至通过政变自己当皇帝，比如王莽篡政。
欧洲
西方的“皇帝”一词来自拉丁语的imperator或caesar，意思为罗马军队的最高统治者、元首、皇帝。古代欧洲国家君主通常称为国王，只有神圣罗马帝国因为自称是罗马帝国的继承人和延续，所以其君主称为皇帝。
法国
法国大革命后，拿破仑恢复君主制，因为国王（roi）这个头衔在大革命后的法国已经极不得人心，象征腐朽、专制、蛮横，所以拿破仑不称国王而称皇帝。从这个时候起，“皇帝”这个称号有一种冠冕堂皇的、比国王高一级的味道在里头。所以，1804年，奥地利大公兼匈牙利和波希米亚王国国王弗朗茨二世宣布采用“奥地利皇帝”的称号，并于1806年放弃神圣罗马帝国皇帝称号。1867年，奥地利帝国实行二元君主制，改为奥匈帝国，奥地利皇帝兼任匈牙利国王（而非匈牙利皇帝，匈牙利王国有自己的议会和政府）。
俄国
1721年，俄国元老院授予沙皇彼得一世以皇帝（Imperator）的头衔，以与其更加强大的君权和更加庞大的国家相对称。俄国元老院直接把古罗马帝国皇帝的拉丁文头衔拿来献给彼得。这也是彼得大帝吸收西方文化的成就之一。在此之前俄国最高统治称者称“沙皇”（Tsar），也就是“恺撒”的意思。
普鲁士
德文“皇帝”是Kaiser，凯撒的意思，而不是Imperator。“神圣罗马帝国皇帝”这个头衔，德文写成Römischer Kaiser，拉丁文写成Romanorum Imperator。意思都是“罗马人的皇帝”。 到了18世纪以后，欧洲许多国家变为君主专制国，皇帝这个头衔大多作为专制君主的头衔使用。当时欧洲的皇帝只有法国（拿破仑）、奥地利和俄罗斯三个。1850年，德意志邦联议会曾经给普鲁士国王加皇帝的尊号，但是被拒绝。1871年，普法战争结束，德意志统一，普鲁士国王才接受这个头衔。
英国
英国本土一直是王国。维多利亚女王加冕为印度女皇，继承莫卧儿王朝皇帝的帝位。她的头衔是“天佑大不列颠、爱尔兰及海外领地女王，国教保卫者，印度女皇”
这是所谓“大英帝国”的来源。不过确切地说，应该说是有一个共同君主的两个国家，大不列颠王国（及其海外领地）和印度帝国。英国在印度的直接统治者为Viceroy，直译为“副王”，意译为“总督”。而英文皇帝称emperor，女皇称emperess。
在维多利亚女王之后，男性的英国君主头衔是“国王大皇帝”。只有爱德华七世、乔治五世和乔治六世三个国王用了这个头衔。爱德华八世未加冕即逊位，乔治六世时期印度独立，印度皇帝的头衔被取消。
其他
自从彼得一世和拿破仑使得“皇帝”的尊号成为伟大帝王的头衔和象征之后，一些小国的君主也称自己为皇帝，比如葡萄牙王太子出身的巴西皇帝，自称墨西哥皇帝的奥地利马克西米连大公等等。海地独立之后，还曾经有一个奴隶出身的黑人皇帝——亨利一世。埃塞俄比亚也有皇帝，不过更确切的翻译是“万王之王（国王们的国王），犹太人的雄狮”。因为在埃塞俄比亚，国王也是一种和公爵伯爵一样的贵族头衔。中非共和国总统博卡萨也曾经在20世纪70年代加冕为皇帝。
匈奴采用单于，突厥和蒙古采用可汗。日本使用天皇称号大概是在隋朝时期，日本天皇最早文字记载是673—688年前后天武天皇的《飞鸟净御原令》。中国称日本元首为天皇大约是在清朝的同治、光绪时期。越南的后黎朝和阮朝君主对内自称皇帝，对中国则称国王。朝鲜在1896年后改为帝国，其国王李熙也改称皇帝。
当今世界上仍有不少王国，而政体绝大多数是君主立宪制，皇帝只是象征性，没有多少实权。曾做个小统计，目前尚存的王国共有29个，其中亚洲14个，欧洲11个，非洲3个，大洋洲1个。
中国末代皇帝溥仪已死了四十年，越南末代皇帝保大于前年在法国病逝，世界上到底还有多少皇帝的后人？开国、治国、亡国，朝代之兴衰起落，都和皇帝分不开。君王已成了历史名词，中国再不会有皇帝，留下大量史料让后人去挖掘。要研究中国历史，就必须从“皇帝学”入手。
中国历代皇帝到底有几位？各说不一，如果只从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五胡十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位。
但如果把秦始皇以前历时840年的东周、西周和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。

② 历史上的皇帝哪个可以被称之为“千古一帝”为什么

我国的历史文化博大精深，源远流长，几千年的历史里出现了几百多个皇帝，有些皇帝的所作所为得到了世人的称赞，而有些皇帝却遗臭万年，在历史的长河里逐渐淡去。虽然历史上的皇帝数量比较多，但是真正可以被称之为“千古一帝”的确实少之又少，屈指可数。

除此之外，还有唐朝的唐太宗，唐太宗在政治方面和经济方面都有自己独特的见解，让唐朝变得繁荣昌盛，以一己之力创造出了“贞观之治”。虽然唐太宗的一生备受争议，但是他对国家所做的各项措施都是值得称赞的，当然，还有武则天和宋太祖都是非常优秀的皇帝。

③ 皇帝的称号都是什么意思

庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓着者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

只有文治武功和德行卓着者方可入庙奉祀。如西汉十一帝，只有高祖、文帝、武帝、宣帝得入太庙奉祀。这也是古代文献对隋以前帝王只称谥号、不称庙号的缘故。

明清以后，帝王的称谓又为之一变。人们习惯上对明清两朝的皇帝多称年号，如永乐帝、干隆帝等，以后历代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明清以前，封建皇帝每遇君国大事或重大祥瑞灾异，几乎都要改元。明清两代，每个皇帝不论在位时间长短，都只用一个年号。

(3)历史上有一个皇帝被称为什么意思扩展阅读：

帝王的称谓，皇帝、谥号、庙号、年号之外，还有一些别称：

1.皇祖：皇帝的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。

2.皇辟：皇帝的别称。

3.主：古代对国君的称呼。

4.主上：臣下对国君的称呼。

5.主公：臣下对君主的称呼。

6.主君：国君的别称。

7.君：君主、天子。

8.君王：对帝王的称呼。

9.君人：指皇帝。

10.人主：人民的主宰，指君主。

④ 中国历代对皇帝的称呼

在秦朝以前，是没有皇帝这个称谓的。夏朝时期的统治者生前被称为“后”，死后被称为“帝”。商朝时期对统治者的称谓也有了变化，商朝前期统治者仍被称为“后”，到了后期“王”这个称谓出现了，那时候的统治者基本都被称作“王”，如“商纣王”。到了周朝时期，最高统治者都被称作“王”如“周文王”，“周武王”。
周朝以后就是春秋战国乱悠悠的五百多年，在这期间大大小小的诸侯都选择称“王”。直到公元前221年，嬴政统一华夏，结束了五百多年的割据混战，废除分封制，建立了中国历史上第一个大一统的政权。
嬴政统一华夏以后，觉得如果再用“王”这个称谓已经不合适了，毕竟春秋战国时期大大小小的诸侯国都称“王”自己在用这个称谓不足以显示自己的尊崇。于是李斯谄媚地向嬴政进言“古有天皇、地皇、泰皇，其中以泰皇最尊，愿大王号曰泰皇。”嬴政听后觉得自己“功过三皇，德高五帝”于是便取“三皇”中的“皇”字和“五帝”中的“帝”字，自称“皇帝”，其意为自己的地位至少和三皇五帝是平等的，甚至已经超越了他们。自此后世统治者皆称为皇帝。
虽然后世的统治者都被称为皇帝，但是后世的历朝历代臣下对皇帝的称呼还是不同的。秦朝时称呼皇帝为“陛下”。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。后世虽然有许多不同的尊称，但是“陛下”这个称呼还是一直要用下去。
汉朝时最高统治者是皇帝，但是臣子都不会直接称呼为皇帝。西汉时期后宫和近臣称呼皇帝为“大家”这个称呼是只有和皇帝关系比较亲近的人才能称呼的，可以理解为“在国家这个大家里地位最崇高的人”。有一个特别有意思的地方就是在唐朝“大家”是用来称呼婆婆的。而西汉一些普通的文武百官只能称呼皇帝为“天家”。当时臣下对皇帝还有一个特别有趣的称呼“县官”，因为当时的首都又被称为京畿县，而王者官天下，所以皇帝又被称作“县官”。而当时的一县之长被称为“县令长”。
到了东汉时期光武帝刘秀又被称为“国家”东汉时期的其他皇帝还是被称为“天家”。随着东汉覆灭，又迎来了一个乱世——三国。三国时期的主角并不是皇帝，而是魏蜀吴曹刘孙三人，他们都是后期才称帝的。在他们没称帝之前，臣下一般都称呼他们为“主公”。称帝以后都是被称呼为“陛下”。之后的魏、晋、南北朝都称皇帝为“陛下”。
到了隋唐时期，皇帝被称为“圣人”。圣人在唐朝专指皇帝圣人的称呼，最早记载于《易经》里，是君王的意思。（《易·说卦》：圣人南面而听天下，向明而治）《老子》、《庄子》等着作也有专门的描述。圣人在这类着作中，被誉为人间最高的统治者。圣人，还有“与圣比肩”、“见贤思齐”的意思。皇帝们喜欢“圣人”的称呼，是因为人间的最高统治者——皇帝，希望与老子、庄子、孔子、孟子等诸位圣贤“平起平坐”，享有人们至高无上的赞誉与崇拜，进一步地树立皇帝为“天下第一”的无上权威。唐朝时的后宫称皇帝为“宅家”，意为四海天下尽属帝王宅、天子家，国就是皇帝的家，充分体现了“家天下”的理念。
到了五代十国时期，“官家”一词开始频道使用。像后弦赵武帝石虎就被称为“官家”。“官家”一词最早出现在汉朝，意为官府和朝廷。到了宋朝“官家”就变成皇帝的专属称呼了。

明朝嘉靖帝后期，开始崇信道教，给自己加封了一个万寿帝君，所以当时的近臣称呼他为“帝君”或者“道君”。到了清朝时期汉臣称呼皇帝为“皇上”，而满族大臣觉得自己和皇帝更为亲近，则称呼皇帝为“皇帝主子”或者“万岁爷”。

⑤ 千古一帝是什么意思哪些皇帝能被称为千古一帝

千古一帝是什么意思?哪些皇帝能被称为千古一帝?
千古一帝最早是用在秦始皇身上的一个词，形容秦始皇是文武双全的出色帝王，简直是要一千年才会出现一位。毕竟秦始皇是第一个完成全国统一的皇帝，在这方面的就成还是非常高的。不过历史上能被叫做千古一帝的皇帝也并不是只有秦始皇一位，还有很多好皇帝的贡献不逊于秦始皇，一起来看看这些同样能被称为千古一帝的皇帝你都知不知道吧。
什么是“千古一帝”?
网络中解释说，代指那些文功武治都有非常出色建树的皇帝。最早提出这个概念的人，是明朝的官员李贽，他说秦始皇此人，能称得上是千古一帝!但纵观华夏两千多年封建帝制，能称得上千古一帝的，还是下面这5位!
第一位，秦始皇
秦始皇被评为千古一帝，恐怕天下没人有争议。就不说其他的，光是“皇帝”这个称号，都是他发明的，后世那么多的皇帝，可谓都是传承了他的衣钵，修建长城、北击匈奴、创建中央集权制度，只要没有脱离“封建制度”这四个字，后面的皇帝，成就都无法超过他!
第二位，汉武帝
大汉朝延绵四百余年，历经29任皇帝，而第七位皇帝刘彻，他的成就以及声名，可谓是最高的。
在文功上，他尊崇儒术，颁行推恩令;武治上西征大宛、北破匈奴、灭朝鲜、收南越，使中华民族的疆域范围扩大了不少，而后来的历代帝王，也是孜孜不倦的跟随他的步伐，开疆扩土，护我山河。说他是千古一帝，不过分!
第三位，隋炀帝
隋炀帝杨广是一个很有争议的人物。在很多人的印象里，他是一个彻头彻尾的暴君，奸淫无道，好大喜功，修大运河，征高句丽，累死、害死了多少平民百姓。
但是，隋炀帝的成就，也是巨大的。他组织修建的大运河，方便了中国南北交通运输一千多年，并且至今还在使用;还有他开创的科举制度，现在的高考，不也正是科举制度的衍生品吗?虽然此人有争议，但从他的成就上来看，也能称得上千古一帝!
第四位，唐太宗
唐太宗李世民自古以来都是出了名的贤君，他虚心纳谏，使百姓能够休养生息，开创了着名的“贞观之治”。
而这时的中国，在国际上的声望，简直达到了顶峰!四面八方的国家，都赶来朝拜，包括那个岛国日本，很多东西都是从大唐时期学去的，还有外国人称呼中国人，除了“汉人”之外还有个称呼，那就是“唐人”，这一切，唐太宗李世民都有着很大的功劳!
第五位，明太祖
有句流行很广的话说：“崖山之后无中国。”
自从南宋皇帝带着十万军民在崖山海战跳海后，一直以来以汉人为正统的华夏，好似就不复存在了，高居朝廷，掌握话语权的，成了粗犷强壮的蒙古人，这对于无数华夏子民来说，是多么痛心的一件事啊!
但还好朱元璋出现了，他再次统一了中国，并且通过一系列措施，使人民恢复生产，国力发强壮大，创造了着名的“洪武之治”。这就相当于，给汉民族为正统的华夏，续上了命。这份功劳，也可称得上千古一帝!
在你看来，还有哪些人可称得上“千古一帝”?
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⑥ 古代皇帝为什么被称为陛下，万岁有什么寓意

中国古代有避讳这一习俗，意思就是不能直接称呼那些尊贵者的名字，君主尤为如此。那么下属该如何称呼君主呢？于是他们就找了个替代品，宫殿内由台榭下段通向台顶的台阶，名为“陛”，这个建筑物就形成了“陛下”这一称呼。时间一长，传地久了，陛下这一词就用来指代君主了。而万岁这一词，在汉代以前的意思就很简单，就是指能活得很久。而过了汉代，为了强化皇权地神圣性，这一词语就被指定为君主专用了。

所以古代的君主之所以被称为陛下，主要的原因是因为避讳这一习俗，而根本的原因是因为儒家的推动以及全天下对这个称呼的默认。而万岁的寓意，在刚开始的时候仅只指去世或者欢呼，就像俄国的乌拉一样，但到了汉武帝时期，随着皇权的神圣化，就只剩下了一种含义即：古代封建最高统治者能活得很久很久，能够千秋万代的继续他们的统治。

⑦ 中国古代帝王都有哪些叫法、称谓

中国古代历史中君主的称谓在不同的时期各有不同。在古代文献中，原始氏族部落的首领有“三皇五帝”的叫法。“皇”的本义是君主，“帝”则指天神。一般说法，“三皇”指的是太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏；“五帝”指的是帝少吴、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。（《资治通鉴·三皇纪·五帝纪》）。伟大的中华文明就发端于神秘朦胧的“三皇五帝”时期。

王“三皇五帝”之后的夏、商、周三朝君主在位时皆称“王”。甲骨文中最初王字作“”形，到了商代第25位王祖甲时，因以冠冕示王位之尊崇，甲骨文中王字上又加了一横，写作“”。周武王灭商后建立了周王朝，周王又称“周天子”。周朝实行分封制，裂土封国71位诸侯。这些诸侯各以所封爵位称公，称侯，称伯等。所封诸侯中周王同族姬姓53国，姜姓12国，其他姻亲、功臣数国。春秋末期，周室衰微，列国并峙，周天子失去天下共主的地位。进入战国时期，诸侯坐大，乃至战国七雄时，各国君主皆称王。

皇帝公元前221年，秦始皇吞并六国统一天下，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝。在推行各项改革的同时，秦始皇认为：“天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世。”自此王的称呼也改变了，《资治通鉴·秦纪》中记述这一变革时认为：①秦始皇自以为功德高于三皇五帝，所以从此君主称之为皇帝。②“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，对百官的命令，今后称之为“制”，对百姓万民的命令。今后称之为“诏”，皇帝自称为“朕”。“朕”本义原为“我”、“我的”，并无贵贱之分，自此为皇帝专用。③为维护皇权的延续，秦始皇称“始皇帝”，以后继承者按顺序称“二世”、“三世”，幻想至于万世。“乃今皇帝，一家天下”，永为天下主宰。此后两千多年的封建君主都被称为皇帝。

万岁皇帝被专称为“万岁”始于西汉。西汉初年，礼制未备，无君臣礼。刘邦在马上得天下，每每上朝都露出草莽本色。朝堂上的文武大臣、功臣名将也是歌呼叫骂、拔剑击柱，毫无规矩。大臣叔孙通为此制定了一套礼仪制度，以维护天子的尊严。从此“自诸侯王以下莫不震恐、肃静”，“山呼万岁”。刘邦这才体会到做天子的滋味，感慨道：“吾今日知皇帝之为贵也。”从此“万岁”也专指皇帝。

陛下我国古代人们的观念中，皇帝的身份被神圣化，认为君主是天帝的代表，所以也称之为“天子”。另外，“上”、“圣上”、“皇上”、“陛下”、“今上”等，也是对皇帝的尊称。其中，“陛下”一说的“陛”，指的是宫殿的台阶，陛下指的是阶下的近臣、侍卫。这一称呼与皇帝的关系，东汉蔡邕有一个解释：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼陛下者而言之，因卑达尊之意也，上书也如之。”也就是说，臣子有事不能直呼君主，必须让阶下的近侍转达。这种“因卑达尊”的吁请，后来演化成了对君主的一种尊称。

皇帝自称除了“朕”以外，在不同的历史时期还有“孤”、“寡人”、“余一人”等说法。

⑧ 秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他自称为“朕”是什么意思

中华文化博大精深，几千年的历史文化孕育其中，显现出勃勃生机与活力。唐诗、宋词、元曲、明清时期的小说将古代的文化慢慢推向巅峰，推动了我国传统文化的发展。奴隶社会进入封建社会是历史上的一大进步，这是从秦始皇建立的秦王朝开始。秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他喜欢自称为“朕”，那么“朕”是什么意思？“朕”就是我的意思。

秦始皇这个历史人物，我们需要辩证的看待。他结束了春秋时期的战乱，实现了民族文化大融合，推进了我国历史的向前发展。但是，我们也不能否认他的残暴行为。比如，他为了兴建阿房宫剥削普通百姓，举全国的人力物力只是为了自己的享受，可谓是暴君。我们评价一个人需要对他的功、过进行分析。功大于过说明这个人还是有可取之处的。

⑨ 为何古代的皇帝都自称为天子

所谓天子，就是像孩子一样爱这个世界，像父亲一样爱他，可以称之为天子。“天子”就是天子的意思。天堂是什么？《说文解字》解释“天至高无上，从一大到另一大，所以称之为天至高无上”，这就叫天。《礼记·表记》中也说“只有天子受天命，故称天子”。“天子”这个名字是怎么来的？古人认为，君王是上天指定的，行事为善，所以皇帝是天子，被称为天子。从这里我们也认识到，天子之所以至高无上，受人敬仰，并不是为了高高在上，称霸，发号施令，彰显权威，而是为了模仿天道之德。在正典中还说“国王之所以被称为天子，是因为他指挥政治，按照天道行事”。国王之所以被称为天子，是因为他处理政治事务，跟从天道。