㈠ 怎样创作对联
如何创作对联
对联俗称对子,它是我国汉文化的一朵奇葩,是汉语的一种独特艺术形式,我们一般把上下两句字数相等,词语对偶,音韵平仄对称,内容上相互关联呼应,形式上彼此排比对称的两句话组成的文体,称为对联,我们把上句叫上联,把下句叫下联,上下合称一副对联。由于它的形式独特,语言鲜明,音韵和谐,内容风趣,意义深远,用途广泛,上下关联,一气呵成,具有诗的神韵,再加上优美的书法,显着的张贴,从而成为艺术中的艺术。自产生到现在,雅俗共赏,贫富咸宜,历来为我国各族人民群众和国际友人所喜闻乐见,上至帝王将相,下至黎民百姓,不论民族、年龄、贵*都喜欢玩赏和运用,成为节庆大事、游行集会、婚礼丧祭、居室补壁、装点亭台、抒发激情、寄托理想、传播文化、状物抒志、传神壮威不可或缺的艺术形式,在艺苑中具有特殊的位置和艺术的魅力
中华书局《文史知识》编辑部在《怎样作对联》一文中,对如何创作对联作了系统的归纳。作对联,要合于下列规律:
(一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字;
(二)上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声;
(三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应);
(四)上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样(平:平声字;仄,仄声字,包括上、去、入三声的字);
(五)上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“一、三、五不论,二、四、六分明”的原则,也适用于对联。至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行。
总之,作对联要音韵和谐。语言精炼,合于规律,而又有一定的内容。文字不相对,平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行,全不能算是对联。
对上面的介绍的内容,可以归结为“四讲”,即“字数讲相等,字音讲平仄,词语讲对仗,句法讲对称”。同时,上下联内容要有一定的联系,但不能雷同或重复,雷同的对句俗称为“合掌对”。
对文中“‘一、三、五不论,二、四、六分明’的原则,也适用于对联”,是指五、七言诗每句的第一、三、五字,不拘平仄,当用平声字的用了仄声字,或当用仄声字的用了平声字,皆无不可;而每句的第二、四、六字,则须平仄分明,不容更换。皆因一、三、五字平仄移易,读音影响不大,二、四、六字平仄失调,则读之拗口,乃律诗之大忌,用于楹联创作,也是传统楹联作法之大忌。
对联的创作方法总共有四、五十种,分别为:叠字、反复、复叠、顶针、析字(分为:拆字和合字)、镶嵌、加减(分为:加字、加笔划、减字)、翻造、隐如、缺如、歧义(分为:设问作答、设问求答、设问不答)、反问、双关(分为:谐音、借义)、同音、转类、飞白、回文、列品、排比、分总、组串、集引、用典、无情、两兼、衬托、借代、拟声、绘态、假称、比拟(分为:拟物、拟人)、比喻(分为:明喻、隐喻、借喻)、夸张、对称、换位、偏旁、绕口、互文、反语、越递、物色、数字、方位、虚词、联绵、标点、倒顺法、制谜法、易词法、同出法、连环法 、落帘法、卷帘法、脱靴法、婉曲法、同划法等。
以下是对一些常用方法的介绍:
1. 叠字,又名“重言”,系指由两个相同的字组成的词语。人们在创作楹联时,常常将叠字运用于联语创作的方法,就是叠字法。用叠字法作楹联,可以生动地表现楹联的意境,语音上和谐悦耳,节奏明朗,韵律协调,具有个情达意的形象性,因而可以增强楹联的艺术魅力,获得特定的表达效果。
如:重重叠叠山,曲曲环环路; 高高下下树,叮叮咚咚泉
作者将四个形容词“重叠、曲环、高下、叮咚”进行了特殊处理,效果便发生了很大变化,感觉清澈,情景宜人。
2. 顶针法又叫联珠法,是将前一句或前一节奏的尾字又作为后一句或后一节奏的首字,使两个音节或两个句子首尾相连,前后承接,产生上递下接的效果,好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语,要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。
如:听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听;
观潮潮来,来观潮阁上,来观潮浪,浪涛涛,观、观、观
这副顶针对,既有句内顶针,又有分句之间的顶针。上联妙用一字
两义,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
3. 同音,建立在汉字特有的同音多字基础上的,与谐音法不同的是,它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之中,从而使联语具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。此种方法听起来难以分辨,看起来一目了然。
如:天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;水陆洲,洲停舟,舟行洲不行
这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用,
使楹联产生回环反复的妙趣。
4. 比拟,根据感情的需要,作者特意以人喻物,或者以物喻人,或把甲当作乙来描绘,这种制联方法称为比拟法。通常人们将被比拟的对象称为主体,比拟的部分称拟体。运用比拟法,可以使楹联更加生动,意味深长。比拟法有拟人和拟物两种。
如:杨柳春风怀逸致; 梨花寒食动哀思
作者把杨柳、春风、梨花、寒食等植物、时令都人格化了,宛如它们也如现实世界中的人们一样,对死者寄予无限的哀思。
红莲开并蒂; 彩凤喜双飞
作者将一对新婚夫妇比作“红莲”、“彩凤”,因红莲、彩凤之类在人们的习惯意识中是美丽、吉祥的象征,把喜庆中的新人喻为红莲、彩凤,是符合情理和人们的审美意识的。
5. 比喻,在修辞学中,一个很重要的方法就是比喻,无论诗词曲赋、散文韵文,这一方法可说无处不在。其基本的含义就是用大家所熟悉、具体的事物或现象,概括而形象地说明另一较为复杂、抽象的事物和现象,使之更具体、更形象、更生动。在楹联创作中,这一修辞方法也被广泛地应用,可分为明喻、隐喻、借喻三种形式。
如:学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收
该联以“逆水行舟”、“平原走马”两件具体的事件,来比喻“学”
和“心”这两件难以捉摸的事物,使学习之艰难与心之易放纵变抽像为具体、模糊为清晰,比喻贴切,富于哲理。
6. 夸张,其目的是为了突出某一事物的特征,将其巧妙地夸大或缩小,以造成一种奇观效果,如运用得法,可起事半功倍的效果。
如:天作棋盘星作子,谁人敢下; 地当琵琶路当弦,哪个能弹。
此联巧妙抓住事物的形象特征,突发联想,借题发挥。作者在夸张
的同时运用了比喻的手法,以突出对联的艺术色彩,属于间接夸张。
7. 数字,数量词在对联中有着特殊意义,用数量词组成的对联的作用主要有:创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。
如:乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦干坤已定;
鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣。
此联巧用了数字成对,出句构思奇特,下联对仗贴切,用数应用乘法,合理、自然,而且符合事理。
在创作对联的过程中,不仅要遵守上文中提及的五条规律,还要会灵活运用各种创作对联的方法。除此之外,多读一些古典文学书籍、历史书籍等书籍,也会提高我们创作对联的能力。
㈡ 怎样写对联写对联的技巧对联知识
目前的对联界,坦率地说,关于对联的分类,还缺少明确的理论研究,许多情况下,对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准,不同类型对联的概念内涵往往模糊不清,不同类型对联之间的外延往往互相重合,等等。应当说,这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此,作者提出自己的一些粗浅想法,以期抛砖引玉。
作者认为,对联分类,与任何其他分类一样,需要明确的问题主要是两个:一是明确对联分类的标准;二是在某一标准下的分类,必须明确不同类型对联的概念内涵和外延,并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。
对联分类的标准可以有多种,试举如下:一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联攵塘�谧质�喜⑽蘧�缘慕缦蓿�毫�缍源艘嗍侵谒捣诅 ⑸形薅�邸A�扯�裕�幸韵滤睦嘟嫌写�硇缘墓鄣悖旱谝焕嘀髡乓匀�?6字或22字作为长联字数之下限(如陆伟廉先生之说);第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限(如余德泉先生之说);第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限(如周渊龙先生之说);第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限(如常江先生之说)。究其理由,上述观点皆自成一说。相对而言,作者个人比较倾向于30字或40字之说,因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说,无论以多少字数来划定长联与短联,都显得勉强,尤其是在只相差一个或几个字的情况下,就更显得生硬。实际上,长联与短联属于模糊概念的范畴,没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此,如长诗和短诗,恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此,在选编长联和短联时,只要有了某种相对合理的统一标准,则不妨各自规定,自成一体。
二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系,可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短,单句联一般是短联(按全联30或40字以上为长联之说)。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联;复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群(或称语段)的对联,称句群联(或称语段联);句群联一般是长联。这种划分的意义在于,它和句脚的平仄安排问题有关。
三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度,可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对,即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句;所谓工对,亦称严对,即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句;所谓巧对,亦称妙对,即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句(如果同时比较工稳的话,又可称工巧对);所谓绝对,亦可称绝妙对,即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然,宽对、工对、巧对、绝对之间,并无截然之界限。
四是根据上下联之间的内容对应关系,分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说,正对即上下联立意相近,反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。
五是根据对联的写作技巧或修辞手法,也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说,应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。
六是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看,只有这种划分才比较有意义,因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此,作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说,对联都带有题或题赠的性质,因而写作对联也经常被称为题联。作者认为,按对联所题的内容和对象等的不同,大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中,每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下:
1.节令联:是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看,可将其区分为节日联和时令联,但鉴于二者往往合一,这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中,最主要的是春联。所谓春联,就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2.喜庆联:又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象,可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异,不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。
3.哀挽联:又简称挽联,指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿,其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论。挽联可从多种角度来划分,如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等,或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外,还可分出挽名人联、自挽联等,还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象,虽然同样有通用的和专用的,但在实用中更要注意区分。
4.名胜联:是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观(如山水楼台、文物古迹等),或者与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类,不一而足。
5.行业联:是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁,对联在行业上的运用虽已不如以前,但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看,它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6.题赠联:是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质,但这里所说的题赠联,仅限于人际关系交往(或向往)的题赠之作,不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看,题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同,题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7.杂感联:是指没有特定对象,而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色,如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8.学术联:是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门,带有某种学科或宗教特色,如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言,有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书,就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专着。推而广之,也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写,并且在内容上突出其学术或专业性质。
9.趣巧联:是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容,要么是突显某种风格的独特性(谐趣联),要么是相对不太重要(技巧联),从而显得别具一格。从这个意义上,可将其作为单独的一大种类。
当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说,这九大类对联在类型上划分得简洁明了,在内涵上概念比较清晰,在外延上基本涵盖了所有的对联,且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中,对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义,将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。
以上浅见,不当之处,敬请联界方家教正!
从反映的内容和使用的场合来看,对联可以分为:
春联:
以除旧迎新,言明志向,充满豪情,展望未来为主要内容,专门在元旦、春节时粘贴的对联,因时效性较强,人们就称为春联。
如:一元复始 万象更新
楹联:
为了表达某种愿望或满足装饰需要,过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上,或用木板刻制,或在壁石上雕琢的联语,统称为楹联。
如:一九七九年,杭州“岳庙”修复一新,当代着名词人兼书法家赵扑初,化用岳飞《满江红》词意,为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上,精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联:观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇,重开老柏,千寻抬头望 // 收拾山河酬状志,看此日神州,奋起新程,万里驾长车。
婚联:
专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。
如:巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵
挽联:
为了评价先人的生平业绩,抒发后人诚挚的怀念之情,在追悼会或纪念会上所用的对联。
如:悼念敬爱的周总理的一幅挽联: 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心
寿联:
当老人喜过生日,子女为了表达对长辈的祝福之情,常以延年益寿、福满家门为主要内容,精心书写一些吉祥的词语,或贴在门上,或挂在厅堂 ,这样的对联就叫寿联。
如:福如东海阔 寿比南山高
参考资料:http://www.nhyz.org/xdz123/00106.htm,http://www.chunjie.net.cn/pic/home/index3.asp
对联基本格律的六要素和六禁忌(上)
作者:达之 文章来源:网络
对联是一种讲究格律的文学形式,欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。
对联基本格律六要素,一般认为,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。作者认为,这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解:
1.字数相等,内容相关
这是对联格律的两个基础要素。字数相等,指的是,若上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,若连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。
从内容看,上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照,即所谓“反对”。如:
觉行圆满;功德庄严。(正对)
心平积福;欲重招殃。(反对)
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如:
除了香甜苦辣咸酸涩;
无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如:
庭前花始放;
阁下李先生。(常用无情对)
树已半枯休纵斧;
果然一点不相干。(常用无情对)
总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应性和关联性,故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称
这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如:
五蕴皆空观自在;
一心不乱见如来。
此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词, “自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。
结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
一心常忍辱;
万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。
3.节奏相应,平仄相谐
这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如:
漏尽-飞身-去;
心空-及第-归。
以-神通力-护持-正法;
设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过,作者认为,节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看,指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为,为使概念明确,最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下:
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的。
平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对,指上下联各音步以及各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,即上联是平声,下联就要是仄声,反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说,因为,实际上并不一定要求整个音步平仄相对,能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如:
心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:
建-曼荼罗坛-修法;
于-阿兰若处-参禅。
直心-乃-万行-之本;
贪欲-为-诸苦-之源。
深心-勤习-真言宗-教义;
全力-弘扬-大手印-法门。
以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。
平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句脚与前一音步也交替)
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句脚与前一音步不交替)
平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
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㈢ 撰写对联有哪些讲究
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学,起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵(律诗中的对联才需要押韵)。对联大致可分诗对联,以及散文对联,严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 随着唐朝诗歌兴起,散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄,不避重字,不过分强调词性相当,又不失对仗。 对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,佳节号长春”,谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联,也是第一副春联。 下联以异物对之,或和其意,或驳其意。意义及深之对句,散文对联亦不可说不行。 特点: 一,字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同. 二,词性相对,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相对的位置上。 三,要平仄相合,音调和谐。按韵脚来分,如上联韵脚为仄声,则下联韵脚应为平声,谓之“仄起平收”,反之如若上联韵脚为平声,那么下联韵脚就要为仄声,谓之“平起仄收”。两者均为其基本要求。 四,要内容相关,上下衔接。到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。 五,节奏相应,就是上下联停顿的地方必须一致。格律要求:对联的格律,概括起来是六大要素,又称“六相”:一是字数要相等上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况,即上下联故意字数不等,如民国时某人讽袁世凯一联: “袁世凯千古;中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的,意思是袁世凯对不起中国人民。对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。 但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联: 桃花流水之曲; 绿荫芳草之间。 上下联“之”字同位重复,但因为是虚字,是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”),如林森挽孙中山先生联:一人千古;千古一人。二是词性相当在现代汉语中,有两大词类,即实词和虚词。前者包括:名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括:副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实,虚对虚”规则,这是一个最为基本,含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则,即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则,义类对应,指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如:天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则,即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。三是结构相称所谓结构相称,指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同,也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题湖南岳阳楼联: 水天一色;风月无边。 此联上下联皆为主谓结构。其中,“水天”对“风月”皆为并列结构,“一色”对“无边”皆为偏正结构。 但在词性相当的情况下,有些较为近似或较为特殊的句式结构,其要求可以适当放宽。四是节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致。如: 莫放 春秋 佳日过;最难 风雨 故人来。 这是一副七字短联,上下联节奏完全相同,都是“二——二——三”。比较长的对联,节奏也必须相应。五是平仄相谐什么是平仄?普通话的平仄归类,简言之,阴平、阳平为平,上声、去声为仄。古四声中,平声为平,上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面: (一)上下联平仄相反。一般不要求字字相反,但应注意:上下联尾字(联脚)平仄应相反,并且上联为仄,下联为平; 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应平仄相反。 (二)上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去,犹如马蹄的节奏。六是内容相关什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”,还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间,内容应当相关,如果上下联各写一个不相关的事物,两者不能照映、贯通、呼应,则不能算一副合格的对联,甚至不能算作对联。
㈣ 如何撰写对联
写对联应该注意以下几点:字数相等,内容相关。上下联之间内容要相关,起到相反相成或相辅相成的效果。词性相当,结构相称。这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。节奏相应,平仄相谐。这是对联格律的两个声律要素。
春联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产。 具史料记载,我国最早的春联出现在一千多年前, 精巧玲珑的春联,不仅有着悠久的历史和传统的习惯,而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一的要求,固定的格式。 从文学角度来看,它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。 从格式上看,它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个
㈤ 有关瓷器的对联
有关瓷器的对联:
①
江右工成器 光润同珠玉
楚南善在熔 调和若鼎铛
②
产品百态千姿,包罗古今万象
瓷城花团锦簇,久享中外盛名
③
雨过天青千古色 七宝铸铜薰鸭绿
花留水彩四时春 千金磁翠凝鸡红
④
一日三餐,交通不浅 远思虞代,陶人职业
十盘八碗,绮席争辉 近想现时,巧匠能工
⑤
品绿许红,用资润色 巧夺天工,物华天宝
调朱和素,增益光华 制传妙技,玉质金相
㈥ 陶瓷的对联
陶瓷的对联
陶瓷对联 ,陶瓷不仅仅是锅碗瓢盆,它还是一种艺术,有机会自己静坐下来捏一件瓷器,该是多么自豪又开心的.一件事。
陶瓷对联:
雨过天青千古色
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制传妙技玉质金相
一日三餐交通不浅
十盘八碗绮席争辉
远思虞代陶人职业
近想现时巧匠能工
产品百态千姿包罗古今万象
瓷城花团锦簇久享中外盛名
搏沙成器
范土为窑
形佳状彩
外秀中坚
彩瓷成器皿
优质利民生
磁窑称旧制
秦缶仿名工
能工范土术
休笑数坛才
青烟浮六合
翠色夺千峰
团瓷工作器
运甓善操心
质比黄金固
文同彩漆涂
金玉不惭尔质
方圆各范其形
硗硗难免于缺
皦皦却能不污
古帝滨江曾托业
仙人掌上可承浆
壶觞陈列新花样
陶旊勤劳旧职司
投入红炉身软化
选成碧玉质坚凝
玉嵌金镶呈贵府
花明字显重官窑
范土为窑团沙成像
挈瓶殊智击壤同歌
古帝滨河曾经托业
仙人擎掌常此承浆
古帝生涯远稽虞代
陶之职业上溯周官
茗饮酒尝同资利用
花明雪洁并着瓖奇
凝即成珠不殊真品
温其如玉当让京华
是铁是瓷亦陶亦冶
有文有质如漆如胶
一日三餐交情不浅
十盆八碗绮席争辉
虞代远思陶人职业
现时近想巧匠能工
雨过天青珐琅异质
水清沙白抟埴名工
雨过天青千我釉色
花留水彩四季和春
新型在竹范金熔而外
佳铸居玉壳银瓮之间
满店陶瓷皆十亿人生存所系
百般工艺是五千年传统相承
规模在竹范金熔而外
声价居鲁壶秦罐之间
惟师杜氏求金术
须有陶公运甓心
光润同珠玉
调和若鼎铛
江右工成器
楚南善在熔
;㈦ 瓷器对联大全
中国是瓷器的故乡,瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。以下是我为你整理的瓷器对联大全,欢迎大家阅读。
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梦锁青花,一品千年犹在手
魂深素骨,轻罗万象尽如蓝
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㈧ 上陶瓷学院大学请客对联怎么写好
上联:德才兼备登科及第
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横批:大展宏图
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一双巧手绘万物
千样釉色演百态
醉里干坤大
壶中日月长
几度锻炼,终脱泥胎换瓷骨
更经雕琢,始见素色染彩辉
青花雅,食器俗,看雅俗共赏
气质强,胎骨弱,视强弱并存
诗赋佳话传遍万里锦绣
丹青妙手绘成千古风流
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆
春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批:山河壮丽
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅
多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批:形势喜人
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批:山河壮丽
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批:喜气盈门
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大地歌唤彩云 满园春关不住 横批:春色满园
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千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批:年年有余
欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批:合家欢乐
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批:福如东海
财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批:财源广进
春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批:新春大吉
大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批:万事如意
占天时地利人和 取九州四海财宝 横批:财源不断
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批:心想事成
天地和顺家添财 平安如意人多福 横批:四季平安
春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批:福喜盈门
内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批:吉星高照
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迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批:吉祥如意
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一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:五福临门
民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批:民泰国安
精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批:国强富民
发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批:科技致富
欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福
迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批:好事临门
万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批:五福临门
和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批:欢度春节
冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批:新年大吉
祸不单行昨日行
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绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
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五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批:喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇
横批:春满人间
雪里江山美 花间岁月新
(红梅报春)
四海皆春春不老 九州同乐乐无穷
(普天同庆)
风流任务数当代 大好春光看今朝
(人杰地灵)
稻花钢花科技花万花竞艳
农业牧业工商业百业兴隆
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春风送福 喜气临门
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门门喜气 户户春风
大地春光好 长天晓日红
岁岁皆如意 年年尽平安
江山千古秀 社稷万年春
腊尽千门暖 春归万物苏
一年春作首 百事国为先
江山万里如画 神州四时皆春
冬去山明水秀 春来鸟语花香
户户金花报喜 家家紫燕迎春
华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图
春入春天春不老 福临福地福无疆
春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多
华夏龙兴 阳春燕舞
人有鲲鹏志 国呈龙虎姿
凤来春正好 龙起日初长
国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人
喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙
十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞
美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海
南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞
玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新
龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间
一元复始 万象更新
三阳开泰 四喜临门
一门五福 三多九如
物华天宝 人杰地灵
风调雨顺 人寿年丰
祖国山河好 人民岁月新
东风吹柳绿 春雨润花红
同心兴大业 携手振中华
人勤春来早 家和喜事多
万家腾笑语 四海庆新春
祖国山明水秀 中华人杰地灵
春风春雨春色 新年新岁新景
田园风光绝好 农家岁月更新
一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心
日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春
人增寿算 天转阳和
好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌
上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
处处红花红处处 重重绿树绿重重
风送花香红满地 地满红香花送风
上海自来水来自海上 中国出人才人出国中
庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年
春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉
雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春
顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章
龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高
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绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
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春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
上联: 勤奋外尚需用脑
下联: 平和时务必进取
横批: 2006来
金鸡报晓;神犬驱邪。
闻鸡起舞;放犬缉私。
犬守平安日;梅开如意春。
犬守平安夜;雀鸣幸福年。
犬守太平世;梅开如意春。
犬守良宵夜;莺歌娱乐春。
犬护祥和宅;人过幸福年。
犬厉堪欺虎;鱼灵巧化龙。
犬献梅花赋;鸡留竹叶图。
户展新春景;家传义犬图。
白梅凌雪尽;黄耳报春来。
戊春人醉社;戌日客登门。
戌日耀吉瑞;狗年臻福祥。
戌日呈祯瑞;狗年臻福祥。
戌刻花灯亮;狗年喜气盈。
红梅扬正气;黄耳报佳音。
花犬观鱼乐;青云羡鸟飞。
花灯悬街市;玉犬守门庭。
鸡鸣知日上;犬吠报春来。
鸡舞三多日;犬迎五福春。
鸡舞司晨早;犬蹲守夜勤。
鸡携竹叶去;犬踏梅香来。
金鸡交好卷;黄犬送佳音。
金鸡歌国泰;义犬报民安。
金鸡辞禹甸;玉犬乐尧天。
金鸡操胜券;玉犬报佳音。
金鸡报捷去;锦犬送春来。
金鸡争报晓;玉犬喜迎春。
金鸡追竹叶;黄耳踏梅花。
金鸡歌晓旦;玉狗问平安。
国期长治世;犬守久安家。
春来燕子舞;犬献雪梅图。
春眠强国梦;犬护富民家。
春晓金鸡唱;岁宁黄耳勤。
春光明盛世;玉犬贺新年。
鹿街长寿草;犬踏报春花。
燕剪千丛锦;犬迎万户春。
来源:坤德文化网
德禽争献瑞;黄耳喜迎春。
德禽鸣福寿;义犬保平安。
犬吠佞人丧胆;鸡鸣玉宇生辉。
舜犬重临华夏;犬年大展雄姿。
横 批
狗年大吉 安居乐业 国运齐天
家业兴旺 四季平安 安定团结
长治久安 平安是福 大有作为
家庭和睦 万民欢腾 太平盛世
四海皆春 五洲同庆 景泰春新
2006年春节对联(狗年春联)
金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰
神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安
金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆 舜犬重临华夏
黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉 犬年大展雄姿
金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富 鸡岁已添几多喜
玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春 犬年更上一层楼
龙翔华夏迎新岁 鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯
气搏云天奋犬年 犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意
犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏 国富民强缘改革
莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新 鸡鸣犬吠报升平
辞旧灵鸡歌日丽 鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞
迎新瑞犬报年丰 狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安
鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利 犬画红梅臻五福
犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归 鸡题翠竹报三多
鸡为岁归留竹叶 腊酒谢金鸡,唱遍神州歌大有
犬因春到献梅花 春风催吉犬,迈开健步跃高峰
九州日月开春景;
四海笙歌颂狗年。
子夜钟声扬吉庆;
狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画;
五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄;
大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第;
财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑;
盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜;
毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦;
马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵;
凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富;
鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福;
鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿;
莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂;
莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福;
鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖;
鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖;
鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰;
法治国家世永春。
犬能守夜户常泰;
人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去;
国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓;
岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静;
日照云中鸡犬喧。
来源:坤德文化网
月明柳下虫鱼静;
日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓;
年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜;
气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪;
又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉;
九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁;
气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利;
酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满;
狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜;
狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺;
狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺;
狗年祝福四时宁。
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批:喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批:春满人间
(1)
政策符心春风化春雨 紫气祥光碧海雄风劲
汗珠落地黄土变黄金 欢歌笑语春山瑞霭多
政策架金桥土生百宝 瑞雪兆丰年春回大地
科学播银种地出万金 春光无限好瑞满人间
兴邦开富路功归三代 雏鹰凌空当展兴华翅
布政绘鸿图福泽万民 老骥伏枥应怀报国心
万紫千红迎春须纵马 国泰民安三元呈吉象
五风十雨顺水好扬帆 人和政善九域绕祥云
曼舞轻歌迎接新世纪 日丽风各水泛千层浪
挥毫泼墨吟咏好山河 天高气爽鸿传两岸情
人长久,月长圆,春长在 翻一页日历,存百年基业
国永昌,家永睦,福永生 绘千幅蓝图,兴万代子孙
喜丰年,粮似金山棉似海 滟滟江流,映出满天霞蔚
看成果,山通公路水通桥 声声爆竹,迎来大地阳春
自主经营,厂家如虎添翼 林海安家,窗含无边春色
大胆改革,质量似锦添花 青山着意,胸有大块文章
识时机,抛开近利谋远利 红梅开冻野,千枝迎雪舞
顾大局,走出官场奔市场 绿柳发新柯,万缕赖风裁
公道春风,又绿神州大地 一楼梅香,烘出无边春色
无私丽日,重红宇宙长天 三声鸟语,闹来万里祥光
瑞雪莹莹,百片千片万片 血碧心丹,描绘三湘图案
红梅灼灼,一丛二丛三丛 花香鸟语,装点四面关山
细雨无声,滋润满园锦绣 书作良田,百世耕之不尽
春风有意,妆成一树玲珑 勤为至宝,一生用则有余
辞旧岁,迎新春,抬头见喜 百株松,千株梅,万竿修竹
抓良机,走好运,该我发财 五日风,十日雨,一抹春山
小康时节,丰衣足食千家乐 化雨宜人,家家畅饮贺新岁
平世风光,绿水青山万象新 春风送暖,处处欢歌奔小康
雨霁天青,万紫千红增特色 春到人间,花红柳绿千山秀
凤鸣莺啭,三通两制促和平 节逢岁首,日暖风和万水欢
红梅献岁,鹊立枝头歌盛世 村村寨寨,琼楼玉宇风光好
绿柳迎春,莺穿陌上唱中兴 家家户户,红花绿叶气色新
泽沾雨润,杨柳依依亲万户 国兴特色,绿水青山皆献瑞
民富物丰,财源滚滚涌三江 民乐小康,碧桃红杏共争妍
庚岭东西,梅放千枝报春早 龙飞凤舞,人间喜庆丰收年
大江南北,雪飞六曲兆年丰 燕语莺歌,大地迎来胜利春
竹报三多,绿竹千竿同茂盛 奋斗毕生,励志勤磨三尺剑
梅开五福,红梅万朵共芳菲 纵观今古,豪情雄唱大江东
特区开放,天涯景醉天下客 雪压枝头,群山喜见松梅竹
琼岛文明,海角人歌海南春 冰溶水里,大地争开李杏桃
通用春联
嫁女婚男两家情愿 两袖清风造福大众