历史上有多少印度王子出家

㈠ 古印度阿育王有没有出家

阿育王并不像一些狂热的佛教信徒那样放弃王位。他主要是想以自己的立身行事作出格守佛教信条的榜样，并将这些。信条用于王国政事，把宗教的观念融人治国之道，在政治生活中讲究凭良心和仁慈行事。

㈡ 中国古代有那几个皇帝出家

古代有哪一些皇帝出家了？大家知道吗？甚至有一位很有争议的皇帝，有人说他劳苦功高，也有人说他是一位暴君，他统一中国，结束乱世的隋朝开国皇帝杨坚奉佛，是有着深刻的个人背景的。隋文帝从降临人世，便与佛教结下了不解之绿。他出生在佛教寺庙里，从小父母就把他寄托给僧尼抚养，主要由一个叫智仙的尼姑照看他，一直在寺庙里生活了13年。以后做了皇帝，他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活，毫不避讳。

过了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。而这些都不算什么！最大的罪恶是接受侯景的降附，造成梁国境内的大破坏。当时黄河流域也正在大破坏，南北同时大乱，西晋末年开始的灾祸，到梁武帝末年才真正达到全中国普遍大乱的最高峰。东晋宋齐三朝多少还能保持长江流域的偏安局面，梁武帝却引进北方的破坏势力来蹂躏江南。

到了最后侯景之乱爆发，自己被软禁，以为自己能说服他放下屠刀，但结局是自己被饿死。

㈢ 历史上不愿当皇帝或国王的王子有谁印度一王子创建了佛教，为什么当

乔达摩悉达多，成佛作祖大丈夫事，帝王将相岂能为之。

㈣ 中国历史上有多少个皇帝是出家的

魏晋南北朝时期的梁武帝-萧衍，曾经三次出家当和尚，无奈大臣出钱把他赎回来了。
还有就是大理的。
1、段素隆 1023-1026 禅位为僧
2、段素真 1027-1041 禅位为僧
3、段思廉 1045-1075 禅位为僧
4、段寿辉 1080-1081 禅位为僧
5、段正淳 1096-1108 禅位为僧
6、段正严（段和誉）（段誉） 1108-1147 诸子争位，避位为僧
7、段正兴（段易长）（段义长） 1147-1171 禅位为僧
8、段智祥 1205-1238 禅位为僧
还有就是一些也是说的明朝建文帝和大清的顺治帝。
当皇帝之前是和尚的是明太祖朱元璋。

㈤ 佛教的创始人乔达摩 奚达多是印度一个王国的王子对吗

释迦牟尼，本名悉达多·乔达摩

原为是迦毗罗卫国的太子，释迦族人

㈥ 释迦牟尼历史上真的有这个人吗他是个王子吗为什么他成了佛

历史上有这个人，是一位王子。释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱出家修道成佛。

释迦牟尼 释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。

成佛介绍：

据佛经记载，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行。经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木”。

释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路，决定放弃苦行，另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便献乳糜供养。他吃了之后，体力有所恢复，来到岸边一棵毕波罗树下，静坐沉思，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”！

经过七天七夜的思考，释迦牟尼终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛，得到对宇宙人生真实的彻底悟，这就是我们通常所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天，称为“佛成道日”，为了纪念这一天而举行庆祝活动，就称为“成道节”、“成道会”。

扩展资料

成佛过程：

一天，悉达多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此，他们一起流浪，住在森林里靠乞食为生。经过六年这样的苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。

这时悉达多悟到，自己的苦行是没有意义的。于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。

跟随他的五个人以为他放弃了，便都离他而去。无奈中的悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，那年他只有35岁。

㈦ 释迦摩尼本是印度王子，为何要出家

他的出家呢，也许就是想要救苦救难，所以才能够让那么多人相信佛学。

㈧ 谁知印度的一位王子是怎么成佛的就是释迦牟尼，能说一下他的过程吗

释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。相传释迦牟尼14岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。 据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为 觉者 、 知者.这一年释迦牟尼35岁。

㈨ 中国历史上，哪个国家先后有9位皇帝出家当了和尚﹖

应该是大理段氏开创了大理国，一直到段兴智结束，共经历24帝王，大概200多年的时间。
1、段思英：在位一年，就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除，在大理无为寺出家为僧，成为大理首位出家的皇帝。而无为寺，就是《天龙八部》中的天龙寺（一说是大理的崇圣寺），从此成为大理皇家寺院。段思良自立为帝。“思英性暴戾，居丧淫戏无度，多变易文德年制度。”《滇史》
2、段素隆：段素廉侄。不乐为帝，禅位为僧
3、段素真：段素隆侄。不乐为帝，禅位为僧。
4、段思廉：段思平曾孙段智恩之子，颇有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。帝位转回段思平子孙一系，如同南宋高宗以后帝位又还给了太祖子孙。高氏以此拥立之功，日盛，封高智升为鄯阐侯。不乐为帝，禅位为僧。
5、段寿辉：段廉义侄。高智升子高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段寿辉。不乐为帝，禅位为僧。
6、段正明：段寿辉堂弟。“性谨恪尚俭素”，1094年被被高升泰废黜，出家为僧。大理国结束。
7、段正淳：段正明弟。1096年，高升泰死后，高泰明遵照遗嘱，将王位还给段氏，拥立段正淳即位，仍号“大理”，自己为相。史称后理。但是在后理，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权。但他一直努力勤政，努力建起大理中兴，在历史上留下了不错的名声。晚年禅位为僧。
8．段正严：又名“段和誉”，段正淳子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。晚年出家避位为僧。他就是《天龙八部》中着名的段誉。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，他出家了——貌似花痴不应该出家的。“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”《滇云历年传》（也有说法是他没有出家而是隐居，如果说大理九帝为僧应该不包括段正严）
9、段正兴：又名“段易长”，段正严子。不乐为帝，禅位为僧。
10、段智祥：段智廉弟。不乐为帝，禅位为僧。

段氏帝位表
庙号帝号/谥好皇帝名在位时间年号（选最主要一个）
太祖神圣文武帝段思平937-944文德
文经帝段思英944-945文经
圣慈文武帝段思良945-951至治
至道广慈帝段思聪951-968明德
应道帝段素顺968-985明正
昭明帝段素英985-1009广明
宣肃帝段素廉1009-1022明启
秉义帝段素隆1022-1026明通
圣德帝段素真1026-1041正始
天明帝段素兴1041-1044天明
兴宗孝德帝段思廉1044-1076保安
上德帝段廉义1076-1080上德
广安帝杨义贞1080-1081德安
上明帝段寿辉1081上明
保定帝段正明1081-1094保定
大中帝高升泰1094-1096上治
中宗文安帝段正淳1096-1108天授
宪宗宣仁帝段正严1108-1147日新
景宗正康帝段正兴1148-1172永贞
宣宗功极帝段智兴1172-1200元亨
享天帝段智廉1200-1205凤历
神宗天开帝段智祥1205-1238天开
孝义帝段祥兴1238-1251道隆
天定贤王段兴智1251-1254天定

㈩ 历史上有多少王子出家

释迦牟尼（约前624－前544，一说前564－前484；）原名悉达多·乔达摩。古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。 阿难尊者，释迦牟尼佛的十大弟子之一，（？～公元前463）原是释迦牟尼佛的堂弟。 罗睺罗尊者是佛十大弟子之一，乃释尊之子，为耶输陀罗所生。 达摩祖师，是中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），婆罗门族，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。 寂天菩萨是古印度南方贤疆国的王太子，原名寂铠，父王名善铠。他从小信仰佛法，恭敬三宝，对自己的眷属和其他众生非常慈善，常给他们财施等。太子幼年即学识出众，谙达世间的各种学问、技艺。 金乔觉（696—794），新罗僧，俗称金地藏，为古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。据说，金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。 野史中出家的还有明朝的建文帝、清朝的顺治帝。